سير العباد إلى المعاذ

سير العباد إلى المعاذ هو ديوان شعر للسنائي على هيئة مثنوي، يتناول قضايا أخلاقية. يعود تاريخ صدوره إلى عام 1131 م (525 هـ). يتناول السنائي في هذا الديوان خلق الإنسان والنفسيات والحكم من خلال المجاز. نُظم هذا الديوان على نفس إيقاع " حديقة الحقيقة"، ويبلغ طوله حوالي 800 بيت.

وقد ألف السنائي سير العباد إلى المعاذ في سرخس، بمحافظة خراسان الرضوية، في إيران، وانتهى منه بمدح شخص يدعى أبو المفخر سيف الدين محمد بن منصور، قاضي سرخس.

في الواقع، يُشير سير العباد إلى رحلة المتصوف في عوالم الفناء. يروي الشاعر خلالها قصة مرور الروح، مُرشدًا إياها بالعقل عبر مستويات وستائر عالم أفلاطونية مُحدثة. وتشبه الكوميديا الإلهية لدانتي هذا العمل في الأدب الأوروبي. وفي الأدب الجاهلي، يُصوّر نص كتاب رحلة أردافيراف موضوعًا خالدًا للرحلة الروحية إلى العالم الآخر.

في التحولات الثلاثة في حياة السنائي، كان سير العباد إلى المعاذ في المرحلة التي انتقل فيها حكيم سنائي من فترة شبابه الشعرية الصرفة إلى فترة التصوف. وقد حرّر هذا العمل وأعاد نشره محمد تقي مدرس الرضوي تحت اسم "مثنوي السنائي" في عام 1969 م بالتعاون مع مطبعة جامعة طهران.

 الملخص 
سير العباد إلى المعاذ هو كتاب شعري مثنوي، يُدرّس دون انقطاع، دون تقسيمات وفصول. يتألف هذا العمل أساسًا من مقدمة وثلاثة أقسام رئيسة: مقدمة في وصف الريح؛ القسم الأول عن الحياة أو عالم الأعضاء أو ظهور النور في الحياة في ظلمة العالم المادي؛ القسم الثاني عن الرحلة في عالم العناصر أو الروح؛ والقسم الثالث عن مرحلة الوعي أو العقل. وبشكل عام، يُعدّ هذا الكتاب الشعري المنظم مجرد قصة من حيث الحبكة، ولم تُقطعه قصص فرعية أخرى.جوکار, نجف; رزمجو بختیاری, شیرین; خلیلی جهرمی, الهام. بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی و مصیبت‌نامه عطار. در: مجله شعرپژوهی (بوستان ادب). ۲۳. دانشگاه شیراز (۱۳۹۴). p. ۸۴.

سير العباد إلى المعاذ، في بدايته، لا يتضمن أي اعتراف أو امتنان أو مقدمات من هذا القبيل. يبدأ السرد بنزول الروح البشرية من العالم العلوي إلى العالم السفلي، ويشرح مراحل الروح والروح الحيوانية ونتائجها. يجد الباحث نفسه محاصرًا في براثن الطباع النجسة. من جهة، تدعوه الروح العاقلة، ومن جهة أخرى، تجذبه الطباع إلى الأرض. في حيرة من أمره، يطلب الهداية حتى يواجه أخيرًا "شيخًا لطيفًا وروحانيًا". يقدم الشيخ نفسه على أنه رسول العقل كله الذي نزل لإنقاذه. يبدآن الرحلة معًا، ويجلس الشيخ على كتف الباحث. ثم تُتبع خطوات الرحلة.

 مُقتطف من القصيدة 
بعض الأبيات من هذا الكتاب مترجمة إلى العربية على النحو التالي:
...
...

 طالع أيضًا 

 حديقة الحقيقة
 كارنامه بلخ
 طارق التحقيق

 مراجع 

 روابط خارجية 

 SANĀʾI on iranicaonline
 كتب سناء على Goodreads
 قصائد حكيم سنائي

تصنيف:كتب فارسية القرن 12
تصنيف:كتب أخلاقية
تصنيف:أعمال السنائي