بدر الدين البعلي

أبو عبد الله محمد بدر الدين بن علي بن محمد بن عمر بن يعلى اليونيني البعلي والمعروف اختصارًا بـ ابن أَسْبَاسَلَار (714 – ربيع الأول 778هـ / 1314 – أغسطس [آب] 1376م) فقيه حنبلي ومفتي في بعلبك وله عناية بمؤلفات ابن تيمية.

 نشأته 
 اسمه ونسبه 
هو: ، ويُكنى بأبي عبد الله ولقبه بدر الدين، وقيل لقبه شمس الدين وإنما لقب بدر الدين يرجع لوالده وهو قول ابن المبرد، وأخطأ بعض العلماء في نسب ابن أسباسلار فذكر ابن المبرد والده باسم حسن والأصوب هو علي لما عليه أكثر المصادر، وأخطأ الزركلي في اسم جد ابن أسباسلار فسماه أحمد بدلًا من محمد لأن في أحد مخطوطات ابن أسباسلار ذكر جده أحمدًا، ولم يصرح الزركلي بالمخطوطة التي ذكرت جد ابن أسباسلار بأحمد إلا أن المحققون الذين حققوا مخطوطات ابن أسباسلار أشاروا أن المؤلف ذكر اسم جده محمدًا وليس أحمد، وعذره المحققان عبد العزيز بن عدنان العيدان وأنس بن عادل اليتامى بالخلط بينه وبين عالم آخر، واشتُهر بانتسابه لجده أسباسلار، واختُلف في تهجئة اسم جده أسباسلار فذكره ابن حجر العسقلاني بصيغتين وأولها: أسبهادر، والثانية: أسلار، في حين صاغ محمد بن عبد الله بن حميد اسمه الباسلار، وباقي المصادر اتفقت على صيغة أسباسلار، وهو اسم أعجمي مركب من لفظين فارسي وتركي إذ أن "أسفه" بالفارسية بمعنى "المقدم" وسلار بالتركية بمعنى "العسكر" فيكون معنى الاسم: ، ورجَّح الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان أن هذا معنى الاسم، وأما نسبته "اليونيني البعلي" فاليونيني نسبةً لقرية يونين وهي إحدى قرى بعلبك، وأما البعلي فنسبةً لمدينة بعلبك وهي إحدى مدن الشام وأحيانًا يُنسب الشخص لها بالبعلبكي، وهكذا ذكر النسبة ابن حجر العسقلاني في إنباء الغمر على خلاف الدرر الكامنة التي ذكرها بالبعلي.
 أسرته 
لا يُعرف شيء عن أسرة ابن أسباسلار ويبدو أن أسرته كانت مثل الأسر الاجتماعية الأخرى التي تطلب رزقها فلم تساهم في طلب العلم الشرعي مما يفسر غياب ذكرها، وقد أشار ابن المبرد أن والد ابن أسباسلار كان خياطًا يعمل في الخياطة ولقَّبه ببدر الدين، في حين لقبه المجير العليمي بشمس الدين ووصفه بالشيخ.
 مولده 

ذكر ابن حجر العسقلاني في إنباء الغمر أن ابن أسباسلار وُلد في سنة 714هـ/1314م، وذكر ابن ظهيرة أن ابن أسباسلار وُلد ببعلبك.

 طلبه للعلم 
توجه ابن أسباسلار لطلب العلم الشرعي في سن مبكر فسمع من القطب اليونيني وهو دون العاشرة وأكثر من الرواية عنه، وسمع من الحجَّار المُسنِد، وتفقه على يد ابن عبد الهادي وابن القيم وغيرهما، وبحسب مخطوطة مختصر الفتاوى المصرية فإنه أخذ عن شيخ الإسلام ابن تيمية وصرح بذلك في طرتها.

 مؤلفاته 

لم يكن ابن أسباسلار من المكثرين في التأليف وكانت له عناية بكتب ابن تيمية واختصر عدد منها، ومن مؤلفاته:

 مذهبه 
 العقدي 
لم يصرح ابن أسباسلار بعقيدته ولكن يُرجَّح أنه كان على العقيدة الأثرية بحكم مسلك الحنابلة في العقيدة الإسلامية والذين سلكوا مسلك أحمد بن حنبل، وكان أحمد أثريًا في عقيدته وإمامًا لأهل الأثر فاشتُهرت العقيدة الأثرية به ونُسبت له.

 الفقهي 
لا خلاف بين الفقهاء على أن ابن أسباسلار حنبلي المذهب وترجم له العديد من أصحاب الطبقات في طبقات الحنابلة، ومن الذين ترجموا له: ابن المبرد في الجوهر المنضد، والمجير العليمي في الدر المنضد والمنهج الأحمد، وابن حميد في السحب الوابلة، وابن ضويان في رفع النقاب، وبكر أبو زيد في علماء الحنابلة.

 حياته الشخصية 
 أعماله 
تولَّى ابن أسباسلار الإفتاء في بلدته، ووُصف بأنه شيخ الحنابلة في بعلبك لرجوعهم إليه في الفتوى.
 صفاته الخَلْقية والخُلُقية 
كان ابن أسباسلار طويل القامة وحُسن الشكل ويصبغ شعره بالحنَّاء، وفي خُلقه فإنه كان صبورًا وكثير الاستحضار للعبادة ومحسنًا لها.

 وفاته 
أجمع كل من ترجم له أنه تُوفِي في ربيع الأول من سنة 778هـ/أغسطس (آب) 1376م، إلا ابن العماد فإنه تفرَّد القول بوفاته في سنة 777هـ، ولا يُعرف مكان وفاة ابن أسباسلار ولكن يُرجِّح المجير العليمي أن مكان وفاته في بعلبك.

 ثناء العلماء عليه 
 قال ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ): .
 قال ابن المبرد (ت 909هـ): .
 قال المجير العليمي (ت 928هـ): .
 قال ابن العماد الحنبلي (ت 1089هـ): .

 الملاحظات 

 المراجع 
 فهرس المراجع 

 بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر) 

 وصلات خارجية 


تصنيف:أثريون
تصنيف:فقهاء الحنابلة
تصنيف:حنابلة
تصنيف:مواليد 714 هـ
تصنيف:مواليد 1314
تصنيف:مواليد في بعلبك
تصنيف:وفيات 778 هـ
تصنيف:وفيات 1376
تصنيف:وفيات في بعلبك
تصنيف:فقهاء الشام
تصنيف:متأثرون بابن تيمية
تصنيف:مفتون
تصنيف:كتاب مسلمون