مرسوم كانوبس

مرسوم كانوب هو نقش ثلاثي اللغات بثلاثة نصوص، يعود تاريخه إلى العصر البطلمي في مصر القديمة. وقد كُتب بثلاثة أنظمة كتابة : الهيروغليفية المصرية ، والديموطيقية، واليونانية الكوينية، على العديد من أحجار النصب التذكارية المصرية القديمة، أو المسلات . النقش هو سجل لجمعية كبيرة من الكهنة انعقدت في كانوب، مصر ، في 7 أبيلايوس (مك.) = 17 تيبى (إغ) السنة التاسعة من بطليموس الثالث = الخميس 7 مارس 238 قبل الميلاد (التقويم اليولياني المبكر). كرّم مرسومهم الفرعون بطليموس الثالث يورجيتيس؛ والملكة بيرينيس، زوجته؛ والأميرة بيرينيس.Robinson Ellis, A Commentary on Catullus, Adamant Media Corporation 2005, , p. 295

 نسخ قديمة من المرسوم 
في عام 1866، اكتشف كارل ريتشارد لبسيوس في تانيس النسخة الأولى من هذا المرسوم (كانت تُعرف في الأصل باسم "لوحة شان"). وعُثر على نسخة أخرى عام 1881 على يد جاستون ماسبيرو في كوم الحصن غرب دلتا النيل. وفي وقت لاحق، عُثر على نسخ مجزأة أخرى.

في مارس 2004، أثناء التنقيب في بوباستيس، اكتشف علماء الآثار الألمان المصريون في مشروع "تل بسطا" نسخة أخرى محفوظة جيدًا من المرسوم.Tietze, Christian; Lange, Eva R.; Hallof, Klaus (2005). "Ein neues Exemplar des Kanopus-Dekrets aus Bubastis." Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete 51, 1, pp. 1–29.

 أهمية فك رموز الهيروغليفية 
هذا هو ثاني أقدم نقوش سلسلة حجر رشيد الثلاثية اللغات ، والمعروفة أيضًا باسم المراسيم البطلمية. نظرًا لاحتوائه على عدد أكبر من النقوش الهيروغليفية المختلفة مقارنةً بحجر رشيد، فقد أثبت حجر كانوب أهميته في فك رموزها. هناك أربعة مراسيم من هذا النوع:

 مرسوم الإسكندرية سنة 243 ق.م.
 مرسوم كانوب لبطليموس الثالث سنة 238 ق.م.
 مرسوم ممفيس لبطليموس الرابع سنة 218 ق.م.
 مرسوم ممفيس (أشهر نسخة منه هي حجر رشيد )، الذي نُقش لصالح بطليموس الخامس في عام 196 قبل الميلاد.

 محتويات النقش 
يتناول النقش موضوعات مثل الحملات العسكرية، والإغاثة من المجاعة، والدين المصري والتنظيم الحكومي في مصر البطلمية . ويذكر تبرعات الملك للمعابد، ودعمه لطائفة أبيس ومنيفيس ، التي حظيت بنجاح كبير في العالم المقدوني المصري، وعودة التماثيل الإلهية التي أخذها قمبيز . ويمجد نجاح الملك في قمع تمردات المصريين الأصليين، وهي العمليات التي يشار إليها باسم "حفظ السلام". ويذكر القارئ أنه خلال عام من انخفاض الفيضان، قامت الحكومة بتحويل الضرائب واستيراد الحبوب من الخارج. ويفتتح تقويمًا شمسيًا يحتوي على 365¼ يومًا في السنة (الأكثر دقة في العالم القديم). ويعلن الأميرة المتوفاة برنيكي إلهة وينشئ لها عبادة، مع النساء والرجال والاحتفالات و"كعكات الخبز" الخاصة. وأخيرًا، أمر المرسوم بنقش المرسوم على الحجر أو البرونز بالهيروغليفية واليونانية، وعرضه علنًا في المعابد.

شهد مرسوم كانوب على وجود مدينة هيراكليون القديمة، المغمورة الآن بالمياه، والتي لم يُكتشف أثرها إلا مؤخرًا. ويفيد المرسوم، بنسخته اليونانية، بأن مجمعًا للكهنة قد عُقد في مدينة هيراكليون في عهد الملك بطليموس الأول.PDF file Research by فرانك جوديو 

 إصلاح التقويم 
كان التقويم المصري المدني يتألف من 365 يومًا: اثنا عشر شهرًا، كل شهر منها ثلاثون يومًا، بالإضافة إلى خمسة أيام إضافية. وفقًا للتعديل، فإن احتفالات "افتتاح العام" التي تستمر خمسة أيام ستتضمن يومًا سادسًا إضافيًا كل أربع سنوات. وكان السبب المُقدم هو أن شروق سوثيس يتقدم إلى يوم آخر كل أربع سنوات ، لذا فإن ربط بداية العام بالشروق الحلزوني لنجم الشعرى اليمانية سيحافظ على تزامن التقويم مع الفصول.Pfeiffer 2015, pp. 79–80 and 85–86.

فشل هذا الإصلاح التقويمي البطلمي، ولكن تم تنفيذه رسميًا في النهاية في مصر بواسطة أغسطس في عام 26 أو 25 قبل الميلاد، والذي يسمى الآن التقويم السكندري،Marshall Clagett, Ancient Egyptian Science: A Source Book, Diane 1989, , p. 47 مع يوم سادس فوق الشمس يحدث لأول مرة في 29 أغسطس 22 قبل الميلاد.Chris Bennett, Egyptian Civil Calendar and table note 372  كان يوليوس قيصر قد نفذ في وقت سابق يوم في روما في عام 45 قبل الميلاد كجزء من التقويم اليولياني.

 معرض الصور 

 المراجع 

تصنيف:بطالمة
تصنيف:تقويم مصري
تصنيف:دلتا النيل
تصنيف:لوحات مصرية قديمة
تصنيف:مراسيم
تصنيف:نصوص متعددة اللغات