سبعة أبواب (رواية)

سبعة أبواب هي رواية للكاتب المغربي عبد الكريم غلاب،يندرج ضمن ما يُعرف بـ«أدب السجون» في المغربومقدمة الكتاب هب لمحمد مندور.يعد هذا النص شهادة ذاتية وسياسية عن مرحلة دقيقة من تاريخ المغرب الحديث، حيث عانى الكاتب تجربة الاعتقال خلال ستة أشهر أمضاها في السجن بسبب نشاطه الوطني ومشاركته في النضال ضد سلطات الحماية الفرنسية.ويعتبر عمله هذا نصاً مؤسساً في الأدب المغربي الحديث، إذ يجمع بين قوة السرد الأدبي وقيمة التوثيق التاريخي والاجتماعي.عبد الكريم غلاب، سبعة أبواب، تقديم محمد مندور، الرباط، 1965.

 مضمون الكتاب 
يؤرخ غلاب لتجربته داخل ما يُعرف بالسجن «الانتدابي»،في لحظة مفصلية من تاريخ المغرب السياسي المعاصر.فالكتاب يصف تفاصيل الاعتقال والاحتجاز،بدءاً من لحظة اقتحام بيته وتفتيشه، مروراً بالتحقيقات التي تعرض لها،وصولاً إلى تجربة السجن الجماعي والانفرادي.ويتخلل السرد حضور قوي للذات الكاتبة التي تعكس معاناة السجين اليومية من وحدة وصمت وعزلة،ولكن أيضاً صموده في وجه القمع والاضطهاد.ويصف غلاب السجن باعتباره فضاءً رمزياً يقابل بين الحرية في الخارج والانغلاق في الداخل،وبين الفضاء العام حيث الحركة والنشاط السياسي،وفضاء السجن حيث الصمت المطبق والانتظار الطويل.ويبرز ذلك من خلال إشارات متكررة إلى الجدران العالية والأبواب الموصدة والسماء التي لا تُرى إلا من زاوية ضيقة.وبالرغم من هذه القيود،فإن النص لا يكتفي بوصف الألم والمعاناة،بل يحوّل السجن إلى فضاء للتأمل وإعادة التفكير في الذات وفي معنى الالتزام الوطني والإنساني.حسن بحراوي، أدب السجون في المغرب، منشورات كلية الآداب بالرباط، 2000.كما يشير الناقد محمد مندور في تقديمه للكتاب إلى أن هذا العمل أقرب إلى «الذكريات» منه إلى الرواية أو اليوميات،مؤكداً أن «الجانب القصصي فيه ثانوي الأهمية إلى جوار المضمون الإنساني والوطني».ويعني ذلك أن غلاب لم يكن يسعى إلى إنتاج عمل فني متكامل العناصر من حيث الحبكة والشخصيات والزمن الروائي،بقدر ما أراد أن يقدم شهادة حية عن تجربة الاعتقال.ومع ذلك،فإن طبيعة السرد وحضور الضمير المتكلم واللغة الأدبية الرفيعة جعلت الكتاب يتجاوز حدود المذكرات التقليدية ليكتسب بعداً أدبياً خاصاً.محمد مندور، تقديم كتاب سبعة أبواب، 1965.

 الأسلوب والسمات 
يمزج غلاب في سبعة أبواب بين الروح الشعرية والنبرة الساخرة،إذ يستخدم السخرية كوسيلة للمقاومة الداخلية،وكآلية نفسية لمواجهة القمع وكسر رتابة السجن.وقد اعتبر محمد مندور أن النص «يجمع بين الروح الشعرية وروح السخرية»،مشيراً إلى أن هذه السخرية تحافظ على بعدها الإنساني حتى وإن بدت عبثية في بعض المقاطع.محمد مندور، المرجع السابق.فالكاتب يسخر من السجّانين ومن المحققين الفرنسيين ومن البيروقراطية السجنية،مستعيداً بعض المواقف الطريفة أو الساخرة من داخل تجربة قاسية، وكأن السخرية تتحول إلى وسيلة لفتح «كوّة في الظلام».كما يتميز الكتاب بقدرته على رسم شخصيات سجنية متباينة، بعضها ينتمي إلى عالم المناضلين الوطنيين الذين يظهرون دون أسماء محددة، وكأنهم يمثلون صورة جماعية للمناضل المغربي، فيما يُعطى للسجّانين والعرفاء أسماء وألقاب مثل «البال مال» و«فويلة» و«الباريزيان»،ما يجعلهم أقرب إلى نماذج كاريكاتورية تجسد السلطة العمياء أو العنف الممنهج.هذه المفارقة السردية تمنح النص بعداً رمزياً، حيث يتحول السجن إلى مجتمع مصغر يضم الأذكياء والمجرمين والشجعان والجبناء والمتعاونين مع السلطةعبد الله شقرون، ذاكرة الاعتقال السياسي في المغرب، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، 2005..ويكشف السرد عن توازن دقيق بين الواقعية والتأمل،فالكاتب لا يتخلى عن سرد تفاصيل الحياة اليومية القاسية داخل الزنزانة: الجوع، العزلة، الخوف،ولكن في الوقت نفسه ينفتح النص على تأملات فلسفية حول معنى الحرية والكرامة والنضال.وبهذا يحقق غلاب ما يمكن وصفه بـ«الواقعية التأملية»،التي تتجاوز التقريرية المباشرة وتمنح النص عمقاً إنسانياً وأدبياً.

 الخلفية التاريخية 
ترتبط أحداث الكتاب بالمرحلة التي سبقت استقلال المغرب مباشرة،حين كان حزب الاستقلال في طليعة القوى السياسية المناهضة للاستعمار الفرنسي. وقد شكل نفي الملك محمد الخامس سنة 1953 لحظة فارقة،حيث تحولت إلى رمز لوحدة الحركة الوطنية،وأدت إلى موجة من الاعتقالات في صفوف القيادات السياسية والنقابية والصحفية.كان عبد الكريم غلاب آنذاك رئيس تحرير إحدى المجلات، وقد اعتقل بسبب نشاطه في الحزب، ما جعله يعيش تجربة السجن بوصفها جزءاً من مسار النضال الوطني.موسوعة الحركة الوطنية المغربية، الجزء الثالث، مطبعة المعارف الجديدة، الرباط، 1980.ويتقصّد الكاتب في نصه أن لا يذكر التواريخ الدقيقة للأحداث،وكأنه يريد أن يمنح شهادته بعداً يتجاوز اللحظة الزمنية المحددة.لكن القارئ يستطيع أن يستنتج بسهولة أن الوقائع تعود إلى أوائل الخمسينيات،في مرحلة اشتداد المواجهة بين الاحتلال الفرنسي والقوى الوطنية المغربية.ويشير النص إلى المحاكمات السياسية، وإلى الدور الذي لعبه الباشا التهامي الكلاوي في مواجهة الوطنيين، كما يلمّح إلى المظاهرات والاحتجاجات التي اندلعت في مدن عدة مثل الدار البيضاء وفاس ومكناس ومراكش.وتكشف هذه الخلفية عن تداخل السيرة الفردية بالذاكرة الجماعية،حيث يتحول الاعتقال الفردي إلى مرآة لمرحلة تاريخية بأكملها.وهكذا،فإن سبعة أبواب لا يكتفي بسرد تجربة شخصية،بل يقدّم شهادة عن الاضطهاد السياسي وعن روح المقاومة التي وسمت تاريخ المغرب المعاصر.

 الأهمية 
يحظى كتاب سبعة أبواب بمكانة مركزية في تاريخ الأدب المغربي المعاصر،إذ يعتبر من أوائل النصوص التي وثّقت تجربة السجن السياسي من الداخل.وقد فتح الباب أمام جيل من الأدباء الذين كتبوا لاحقاً عن تجاربهم في السجون المغربية،مثل عبد اللطيف اللعبي وعبد الله الشاوي والطاهر بن جلون،كما يربط بين الأدب المغربي وأدب السجون في المشرق العربي (مصر، سوريا، لبنان) حيث ازدهر هذا النوع الأدبي في سياقات مشابهة من القمع السياسي.رشيد بنحدو، الأدب المغربي الحديث: دراسات في السيرة الذاتية وأدب السجون، دار الثقافة، الدار البيضاء، 2012.حيث تكمن أهمية النص أيضاً في طبيعته «الهجينة»،فهو ليس رواية متكاملة البنية،ولا يوميات شخصية،ولا مذكرات سياسية بالمعنى التقليدي، وإنما نص مفتوح يتغذى من هذه الأجناس جميعاً دون أن ينتمي كلياً إلى أي منها.وهذا الانفتاح جعله نصاً مؤسساً لما يُعرف اليوم بـ«أدب السجون» في المغرب، وأضفى عليه بعداً أدبياً وفكرياً يتجاوز حدود السيرة الفردية.

 مراجع 

تصنيف:أدب السجون
تصنيف:أدب مغربي
تصنيف:روايات مغربية في القرن 20
تصنيف:روايات 1965