الإسلاموية حسب البلد

الأيديولوجية الدينية السياسية للإسلاموية، المعروفة أيضًا بالإسلام السياسي أو الأصولية الإسلامية، التي يُحتمل أنها «غيّرت الشرق الأوسط أكثر من أي توجّه آخر منذ استقلال الدول الحديثة»، وأعادت تعريف «السياسة وحتى الحدود» (وفقًا لمراقب واحد على الأقل، المؤلف روبن رايت)، نشطة في العديد من الدول حول العالم.Shepard, W. E. Sayyid Qutb and Islamic Activism: A Translation and Critical Analysis of Social Justice in Islam. Leiden, New York: E.J. Brill. (1996). p. 40

تتخذ الإسلاموية أشكالًا متعددة، ولكن وُصِفَت بأنها أيديولوجية تسعى إلى إحياء الإسلام بقوته ومجده السابقين، وتنقيته من العناصر الدخيلة، وإعادة تأكيد دوره في «الحياة الاجتماعية والسياسية إلى جانب الحياة الشخصية». وعلى وجه الخصوص، تهدف إلى إعادة تنظيم «الحكومة والمجتمع وفقًا للقوانين التي يقرّها الإسلام» (أي الشريعة الإسلامية).

تتضمن الشخصيات المركزية والبارزة في الإسلاموية خلال القرن العشرين: حسن البنا (مؤسس جماعة الإخوان المسلمين)، وسيد قطب، وأبو الأعلى المودودي، وروح الله الخميني (مؤسس جمهورية إيران الإسلامية)، وحسن الترابي.Roy, Failure of Political Islam, 1994: p. 24

دعا كل من البنا والمودودي إلى استراتيجية «إصلاحية» لإعادة أسلمة المجتمع من خلال النشاط الاجتماعي والسياسي الشعبي القائم من القاعدة. في حين دعا إسلاميون آخرون مثل الترابي إلى استراتيجية «ثورية» لأسلمة المجتمع عن طريق ممارسة سلطة الدولة، أو من خلال الجمع بين الأسلمة الشعبية والثورة العنيفة كما في حالة سيد قطب.Soage, Ana Belén. "Introduction to Political Islam." Religion Compass 3.5 (2009): 887–96. أطلق هذا المصطلح على الحركات الإصلاحية غير الحكومية، والأحزاب السياسية، والميليشيات، والجماعات الثورية. يشدد الإسلاميون على ضرورة تطبيق الشريعة، وتحقيق الوحدة السياسية الإسلامية الشاملة، وإنشاء دول إسلامية (وتوحيدها في نهاية المطاف)، فضلًا عن رفض التأثيرات غير الإسلامية – وبالأخص الغربية أو العالمية، سواء كانت اقتصادية، أو عسكرية أو سياسية أو اجتماعية أو ثقافية.

جادل كاتب واحد على الأقل، مثل غراهام إي. فولر، بضرورة توسيع مفهوم الإسلاموية كأحد أشكال سياسات الهوية، التي تشمل «دعم الهوية الإسلامية، والأصالة، والإقليمية الأوسع، والإحياء، وتنشيط المجتمع». يفضل الإسلاميون أنفسهم مصطلحات مثل «الحركة الإسلامية» أو «العمل الإسلامي» بدلًا من «الإسلاموية»، معتبرين أن هذا المصطلح يوحي بأن الإسلاموية هي شيء مختلف عن الإسلام المجدد والمحيى.Fuller, Graham E., The Future of Political Islam, Palgrave MacMillan, (2003), p. 21

وفي السياقات العامة والأكاديمية، انتُقد مصطلح "الإسلاموية" لارتباطه بدلالات العنف والتطرف وانتهاكات حقوق الإنسان من قِبل وسائل الإعلام الغربية، مما أدى إلى تصاعد الإسلاموفوبيا وتكريس الصور النمطية. في السياقات العامة والأكاديمية، تعرض مصطلح «الإسلاموية» للانتقاد لارتباطه بدلالات العنف والتطرف وانتهاكات حقوق الإنسان من قبل وسائل الإعلام الغربية، مما أسهم في تصاعد الإسلاموفوبيا وتعزيز الصور النمطية.

بعد الربيع العربي، شاركت العديد من التيارات ما بعد الإسلاموية بشكل قوي في السياسة الديمقراطية، في حين أن تيارات أخرى أنتجت ما وُصف بـ «أكثر الميليشيات الإسلامية عدوانية وطموحًا» حتى الآن، مثل تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش).

 أفغانستان (طالبان) 
في أفغانستان، لم يسفر انتصار المجاهدين على الاتحاد السوفيتي في الثمانينيات عن تحقيق العدالة والازدهار، بل أدى إلى حرب أهلية شرسة ومدمرة بين أمراء الحرب السياسيين والقبليين، مما جعل أفغانستان واحدة من أفقر دول العالم. في عام 1992، انهارت جمهورية أفغانستان الديمقراطية التي كانت تحكمها القوات الشيوعية، وأسس العناصر الإسلاميون الديمقراطيون من المجاهدين دولة أفغانستان الإسلامية. وفي عام 1996، صعدت إلى السلطة حركة إسلامية أكثر محافظة ومعادية للديمقراطية تُعرف باسم طالبان، حيث هزمت معظم أمراء الحرب واستولت على نحو 80% من أراضي أفغانستان.Rashid, Taliban (2000), pp. 26, 32

ظهرت حركة طالبان نتيجة لآلاف المدارس الدينية التي أنشأتها حركة ديوبندي للاجئين الأفغان الفقراء، بدعم من جهات حكومية ودينية في باكستان المجاورة. اختلفت طالبان عن الحركات الإسلامية الأخرى إلى درجة يمكن وصفها بشكل أدق بأنها حركة أصولية إسلامية أو سلفية جديدة، اهتمت بنشر «نسخة مثالية ومنهجية من العادات القروية القبلية المحافظة» تحت مسمى الشريعة الإسلامية على مستوى البلاد بأكملها. وُصِفَت أيديولوجية طالبان أيضًا بأنها متأثرة بالوهابية، والجهادية المتطرفة التي تبناها ضيفهم أسامة بن لادن.

اعتبرت طالبان أن «السياسة» تتعارض مع الشريعة، ولذلك لم تُجرِ أي انتخابات. قاد الحركة عبد الغني برادر ومحمد عمر، الذي مُنح لقب «أمير المؤمنين»، وتعهد بالولاء من عدة مئات من رجال الدين البشتون الذين اختارتهم طالبان في أبريل 1996. تألفت حركة طالبان في الغالب من البشتون، واتُهمت بعدم تقاسم السلطة مع نحو 60% من الأفغان المنتمين إلى جماعات عرقية أخرى.

أدى استضافة طالبان لأسامة بن لادن إلى هجوم منظم من قبل الولايات المتحدة، مما أسفر عن إبعادهم عن الحكم بعد هجمات 11 سبتمبر. واصلت طالبان شنّ تمرد عنيف، شمل تفجيرات انتحارية وهجمات مسلحة ضد أهداف تابعة لحلف الناتو والحكومة الأفغانية. وفي عام 2021، استعادت طالبان سيطرتها على البلاد عقب توقيع اتفاقية سلام مع الولايات المتحدة في عام 2020، وسقوط الحكومة الأفغانية المدعومة من الولايات المتحدة.

 الجزائر 
في عام 1989، تأسست حركة ائتلافية إسلامية واسعة في الجزائر عُرفت باسم الجبهة الإسلامية للإنقاذ (FIS). قادها عباسي مدني، والداعية الإسلامي الشاب ذو الكاريزما علي بلحاج، وتأثرت بالسلفية والجهاد في أفغانستان، بالإضافة إلى جماعة الإخوان المسلمين. استغلت الحركة الفشل الاقتصادي والتحرر الاجتماعي والعلمانية غير الشعبية لحكومة جبهة التحرير الوطني اليسارية القومية الحاكمة، واستخدمت خطابها الدعوي للدعوة إلى إنشاء نظام قانوني يتبع الشريعة الإسلامية، وبرنامج للتحرر الاقتصادي والتنمية، والتعليم باللغة العربية بدلًا من الفرنسية، والفصل بين الجنسين، مع بقاء النساء في منازلهن للتخفيف من معدل البطالة المرتفع بين الشباب الجزائري.

حققت جبهة الإنقاذ الإسلامية انتصارات كاسحة في الانتخابات المحلية، وكان من المقرر أن تفوز في الانتخابات الوطنية عام 1991، عندما أُلغي التصويت بانقلاب عسكري. مع حمل الإسلاميين السلاح للإطاحة بالحكومة، أُلقي القبض على قادة الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وطغت عليها الجماعات الإسلامية المسلحة، ولا سيما جيش الإنقاذ الإسلامي، والحركة الإسلامية المسلحة، والجماعة الإسلامية المسلحة (GIA). اندلعت حرب أهلية دامية ومدمرة، قُتل فيها ما بين 150 ألفًا و200 ألف شخص على مدار العقد التالي.

لم تكن الحرب الأهلية انتصارًا للإسلاميين. إذ بحلول عام 2002، كانت الجماعات المسلحة الرئيسية إما قد دُمّرت أو استسلمت. وتراجعت شعبية الأحزاب الإسلامية إلى درجة أن «المرشح الإسلامي، عبد الله جاب الله، جاء في المركز الثالث بفارق كبير بنسبة 5% من الأصوات» في الانتخابات الرئاسية لعام 2004."International: Freer and more peaceful; An election in Algeria," The Economist, April 17, 2004. V.371, n. 8371; p. 56

 بنغلاديش 
جماعة إسلامي بنغلاديش هي أكبر حزب إسلامي في البلاد، وتدعم تطبيق الشريعة الإسلامية وتؤيد سياسات اليمين المتطرف الرئيسية في البلاد. منذ عام 2000، تحالف الحزب الوطني البنغلاديشي (BNP)، وهو حزب المعارضة الرئيسي، مع حزب إسلامي آخر هو إسلامي أويكيا جوتي. أُعدم بعض قادته ومناصريه، بمن فيهم وزراء وأعضاء سابقون في البرلمان، بتهمة ارتكاب جرائم حرب خلال نضال بنغلاديش من أجل الاستقلال، ومعارضة حزب رابطة عوامي البنغلاديشي الحاكم.

 بلجيكا 
في عام 2012، كان لحزب «الإسلام» أربعة مرشحين، فازوا في مولينبيك وأندرلخت. وفي عام 2018، رشّح الحزب نفسه في 28 بلدية. تتضمن سياساته إلزام المدارس بتقديم الطعام الحلال، وإلزام النساء بارتداء الحجاب في أي مكان. من أهداف الحزب أيضًا فصل الرجال عن النساء في وسائل النقل العام. يرى رئيس الحزب بأن هذه السياسة ستساعد في حماية النساء من التحرش الجنسي.

 الدنمارك 
شهدت الحركات الإسلامية نموًا تدريجيًا منذ تسعينيات القرن الماضي. تأثرت الجماعات والشبكات الإسلامية الأولى بشكل كبير بالدول التي هاجروا منها، وكان للمشاركين فيها علاقات وثيقة مع إسلاميين متشددين في الشرق الأوسط وجنوب آسيا وشمال إفريقيا. مثّل دعم الجماعات المسلحة ماليًا أولوية قصوى لعملياتهم. منذ تسعينيات القرن الماضي، انضم أفراد من الحركات الإسلامية إلى العديد من الصراعات للتدريب أو المشاركة في القتال مع المتشددين الإسلاميين.

 المراجع 

تصنيف:أيديولوجيات سياسية
تصنيف:إسلاموية
تصنيف:إسلاموية حسب البلد
تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام