بازي (ملك)

كان بازي (  ، د با-زي ) ملكًا أسطوريًا لماري. ذُكر في نسخة قائمة ملوك السومريين من تل ليلان، وفي نسخة من قصيدة الحكام الأوائل المعروفة من إيمار. يشير النص الأول إلى أنه كان مُؤلَّهًا. ويُفترض أن الإله بازي، المعروف فقط في أغنية بازي البابلية القديمة، هو نفس الإله.

 ملخص 
وفقًا لمراجعة تل ليلان لقائمة الملوك السومريين، كان بازي أحد ملوك ماري. وهو ثالث ملوك ماريوت المدرجين، حيث كان أنبا سلفه وزيزي خليفته، على الرغم من أن أحد المتغيرات من نيبور يضع زيزي قبله على ما يبدو. تُسند القائمة له فترة حكم دامت 30 عامًا وتصفه بأنه صانع جلود. يُشهد بأن بازي اسم معطى عادي، ويفترض أنه من أصل سومري، وقد تعرف على عدد من الأفراد الذين يحملونه، بما في ذلك أحد سكان ماري، في النصوص الاقتصادية من الفترة بين عصر الأسرات المبكرة وفترة أور الثالثة. ومع ذلك، يُفترض أن الملك بازي على الأرجح لم يكن شخصية تاريخية، وأن خلفيته أسطورية بحتة. لا يمكن أن تُنسب إليه أي نقوش ملكية معروفة. ولا يوجد أيضًا ما يشير إلى أنه نشأ بالضرورة في التقاليد الغربية الأمورية.

يُذكر بازي أيضًا بين الشخصيات القديمة الشهيرة في نسخة من قصيدة الحكام الأوائل من إيمار، إلى جانب ألوليم وإيتانا وجلجامش وزيوسودرا وهمابابا وإنكيدو وزيزي. ومع ذلك، فهو وزيزي غائبان عن النسخة البابلية القديمة من هذه التركيبة. كما أن السطر الذي يذكر كليهما غائب أيضًا عن النسخة الوحيدة من بين النسخ الثلاث من أوغاريت المحفوظة بدرجة كافية لتحديد ما إذا كان النص يتطابق مع نسخة إيمار على وجه اليقين. يقدر موريزيو فيانو أنه تمت إضافته في العصر البابلي الأوسط لهذا السبب. وبالمثل يقترح يوروم كوهين تاريخًا "ما بعد العصر البابلي القديم أو البابلي الأوسط".  ما إذا كانت هذه الفقرة قد صيغت في الأصل في بلاد ما بين النهرين أو ما إذا كان قد أضافه كاتب محلي في إيمار تظل مسألة خلاف بين الباحثين. في عام 1992، اقترح ويليام دبليو هالو أن بازي وزيزي قد جرى تضمينهما لأنهما كانا يُعتبران أبطالًا محليين في إيمار، على الرغم من إدراكه للنشر الوارد لنص تل ليلان الذي يذكرهما أيضًا، فقد اقترح أن التقليد المتعلق بهما نشأ في ماري. واستنتج كوهين، بالاعتماد على حقيقة أن بازي ليس شخصية تاريخية على الأرجح ويظهر فقط في المؤلفات العلمية ذات الأصل الرافديني، أن السطر الذي يذكره يجب أن يكون قد نشأ في بلاد ما بين النهرين.  ويقترح أنه تمت إضافته بسبب ارتباطه بالمناطق الغربية مما يجعله شخصية أسطورية مناسبة للذكر إلى جانب همبابا، الذي يُعتقد أيضًا أنه يقيم هناك، وجلجامش وأنكيدو، اللذين سافرا وفقًا للأساطير إلى هذا الجزء من العالم. ويستشهد أيضًا بقائمة ملوك السومريين كتأثير محتمل على قصيدة الحكام الأوائل. أعرب ويلفريد ج. لامبرت أيضًا عن درجة من الدعم لنظرية الأصل الشرقي، مشيرًا إلى أنه ليس من الضروري افتراض أن النص قد أعيد صياغته في إيمار أو أوغاريت.

لا علاقة للسلالة البابلية التاريخية بازي الأسطورية، ومن المرجح أنها سميت على اسم إحدى المدن المسماة باز(م) أو باس(م).

 التأليه 
في نسخة تل ليلان من قائمة الملوك السومريين ، يُقدم اسم بازي بما يسمى "الحرف الإلهي المحدد "، مما يشير إلى أنه كان يُنظر إليه على أنه إله. لم يكن من المؤكد في البداية ما إذا كان يجب قراءة العلامة التي تسبق اسمه صوتيًا على أنها "أن" أو " دينجير" المحدد، ولكن تم حل الأمر من خلال اكتشاف لاحق لنص يُعرف باسم أغنية بازي. يصوره هذا التكوين، الذي يعود تاريخه إلى العصر البابلي القديم، على أنه إله. تعرف على نسخة واحدة فقط حتى الآن، ولا يزال مصدرها غير معروف. لا يوجد أي دليل على وجود بازي الإلهي.

تدور أحداث الأسطورة حول جهود بازي للحصول على مكان عبادة خاص به، والذي يتلقاه من إيا بعد إثبات قوته من خلال التغلب على أعدائه. يُخاطب الإله الأخير باسم والده. يُوصف بازي بأنه "الإله الذي يراقب الجنس البشري، والذي يعرف عقول الأشرار والصالحين" ويُقارن بالكبش. كما أنه مرتبط بطرد الأرواح الشريرة. يصف النص معبدًا مخصصًا له يقع في منطقة جبلي باشار وشارشار، والذي حدده أندرو ر. جورج كاسم مزدوج لجبل بشري. إثبت اقتران هذين الاسمين الجغرافيين في العديد من النصوص الأدبية، وارتبطا في أماكن أخرى بالأموريين والسوطيين. وقد انتقد ألفونسو آرشي الاقتراحات التي تفيد بأنه يمكن تحديد أحد الجبال على أنه تل بازي، مشيرًا إلى أن هذا الموقع عبارة عن تل صغير فقط، ومن غير المعقول أن يتم التعامل معه كجبل قابل للمقارنة بجبل بشري.

اقترحت أنيت زجول أنه بناءً على حقيقة أن أغنية البازي مكتوبة باللغة الأكادية، وليس السومرية، وعلى تضمين تعليمات للأداء، يمكن افتراض أنها غُنيت في الأصل خلال المهرجانات.

 الجمعيات المقترحة مع شخصيات أخرى 
اقترح إيكهارت فراهم أن اسم بازي، وتحديدًا بالتسلسل مع زيزي ( بازي -زي-زي-زي )، كان أصل الاسم المستعار بازوزو. ويشير إلى أنه في أغنية بازي، ترتبط الشخصية التي تحمل الاسم نفسه بالسحر وطرد الأرواح الشريرة، على غرار بازوزو في المصادر اللاحقة. ومع ذلك، فهو يقر بأن الأدلة ليست قاطعة.  وبدلاً من ذلك، تقدم مقترحات مختلفة تطور بازوزو على أنه متأثر بصورة شخصيات مثل همبابا  أو الإله المصري بس.

يقترح ألفونسو آرتشي أن أغنية بازي، وتحديدًا ما يفسره على أنه توصيف للشخصية التي تحمل الاسم نفسه باعتباره كلي العلم وارتباطه بإيا، "تجد صدى في القصيدة الحورية لإيا والوحش".

 مراجع 

 فهرس 










 روابط خارجية 

 حياة البشرية ليست سوى لمحة ( قصيدة الحكام الأوائل ) في قاعدة بيانات مشروع مصادر الأدب الأكادية المبكر (SEAL)
 أغنية بازي في قاعدة بيانات SEAL

تصنيف:ملوك أسطوريون
تصنيف:ملوك ماري
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة