الخط الجداري

الخط الجداري هو شكل فني يجمع بين الخط والطباعة والكتابة على الجدران. يمكن تصنيفه إما كتعبيرية تجريدية أو تخريب تجريدي. يُعرّف بأنه فن بصري يدمج الحروف في تراكيب تهدف إلى إيصال رسالة أوسع من خلال الكتابة التي تم تعديلها جماليًا لتتجاوز المعنى الحرفي. ببساطة، هو الجهد الواعي لتحويل كلمة أو مجموعة كلمات إلى تكوين بصري. وبالتالي، فهو يُقصد به أن يكون تجربة جمالية وفنًا استفزازيًا في آن واحد - يمزج بين التقليد والدقة مع التعبير الذاتي الحديث الجامح.

 التعريف والتاريخ المختصر 
أصول مصطلح "الخط الجداري" الإنجليزي غير واضحة. غالبًا ما يُنسب إلى الفنان الهولندي ، خطأً، عندما ابتكر هذا المصطلح عام 2007 م، عندما استخدمه عنوانًا لمعرضه الفردي.See for instance, Sinno, N., War of Colors: Beirut Street Art and the Reclamation of Public Space, ASAP/Journal, Vol. 2, No. 1, 2017, pp. 71-104 as an example of an art historian who credits Meulman, with coining the term and locates it as a form of street art. يصف مولمان الخط الجداري بأنه "خط يدوي تقليدي بطابع حضري" و"وسيلة لنقل فن الشارع إلى داخل المتاحف والمعارض والشقق". في مقابلة، يشرح التقنية نفسها بأنها "مباشرة في الكل، ودقة في التفاصيل. توازن متوازن بين رؤية الكلمة والصورة وقراءتها... فالحروف والكتابة واللغة نفسها تصبح صورة أو تجريدًا. من ناحية أخرى، تصبح الأشكال والبقع الأساسية لغة". أحد الأسماء في البرازيل هو IGOD996، المعروف بتطوير أسلوب مميز من الخط الجداري التجريدي يمزج بين أشكال الحروف القوطية والإيقاعات البصرية المعاصرة.Instagram profile of IGOD996Meulman, N. S., Calligraffiti: The Graphic Art of Niels Shoe Meulman, Urheberrechtlich geschutztes Material, 2012

مع ذلك، فإن استخدام المصطلح يسبق مساهمات نيلز شو مولمان بثلاثين عامًا على الأقل. استخدم الرسام الكندي بريون جيسين المصطلح في معرضه الأخير، "الخط الجداري الناري"، الذي أقيم في غاليري سامي كينج بباريس بين 19 نيسان و19 أيار عام 1986 م، كما استُخدم المصطلح أيضًا عنوانًا للكتاب الذي رافق معرض جيسين.Hoptman, L.J. (ed.), Brion Gysin: Dream Machine, Merrell, 2010, p. 131; Ballantyne, E., Dvořák, M. and Irvine, D. (eds). Translocated Modernisms: Paris and Other Lost Generations, University of Ottawa Press, 2016 [e-book edition], n.p. كما استُخدم المصطلح في كتاب عن ما بعد الحداثة، "أرواح تحوم فوق الرماد: إرث نظرية ما بعد الحداثة" للكاتب  عام 1995 م.Hix, H.L., Spirits Hovering over the Ashes: Legacies of Postmodern Theory, State University of New York Press 1995, p. 48

استخدمت الفنانة والمؤرخة الفنية الأردنية وجدان علي مصطلح "الكاليغرافيتي" نقحرةً للكلمة الإنجليزية لتشير إلى "الخط الجداري" في كتابها "الفن الإسلامي الحديث: التطور والاستمرارية" (1997) لوصف أسلوب فني ازدهر في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا منذ منتصف القرن العشرين. عرّفت وجدان فن الخط الجداري بأنه استخدام "نصوص الكتابة العادية حيث يتكون العمل من خط يد الفنان الشخصي ضمن تكوين حديث".Ali, W., Modern Islamic Art: Development and Continuity, University of Florida Press, 1997, pp 166-67 and also cited in Shabout, N.M., Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007, p.80 أرادت وجدان استخدام المصطلح لأنها رأت أن هذا النوع من الفن مستوحى من الخط العربي، ولكنه قريب أيضًا من خربشات فناني الخط الجداري. من الفنانين الرواد في هذا الأسلوب: حسن المسعود وحسين زندرودي وبرويز تنافولي.Shabout, N.M., Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007, p.80 تحدد وجدان فن الخط الجداري كأسلوب متميز داخل مدرسة فن الخط (المعروفة أيضًا باسم الحركة الحروفية).Ali, W., Modern Islamic Art: Development and Continuity, University of Florida Press, 1997, pp 165-172

يتميز فن الخط الجداري عن غيره من أنماط فن الخط (مثل الخط الخالص، والخط الكلاسيكي الحديث، والخط الحر، والخط التجريدي، والخطوط المركبة، والخط اللاواعي) بأنه لا يحتوي على قواعد ولا يحتاج الفنانون إلى تدريب رسمي.Ali, W., Modern Islamic Art: Development and Continuity, University of Florida Press, 1997, p. 167 في حين أن الخط التقليدي في العالم الإسلامي مقيد بقواعد صارمة للغاية، ليس أقلها حظر استخدام تمثيلات الشكل البشري في المخطوطات، فإن فناني الكاليجرافيتي يتحررون من هذه القواعد ويسمحون لأنفسهم بإعادة تشكيل وتفكيك الحروف بالإضافة إلى دمجها مع رموز وأشكال أخرى بطرق إبداعية. لا يقتصر فنانو الخطوط الجدارية على استخدام الحروف الفعلية. بدلًا من ذلك، فإنهم يتجاوزون التحويل البسيط للكلمات باللغة العربية أو الإنجليزية إلى تركيبات بصرية، ويبتكرون لغات جديدة.Carrier, D., "Calligraphy, Meet Graffiti: Calligraffiti at Leila Heller Gallery," Artcritical, [Online art magazine], 16 December 2013 Online: 

تُفرّق وجدان أيضًا بين فنّ الخطّ المستقيم وفنّ الخطّ شبه المستقيم. يشير فنّ الخطّ المستقيم إلى استخدام الخطّ دون مراعاة قواعد التناسب، بينما يُمثّل فنّ الخطّ شبه المستقيم تجريدًا كليًا قد تكون فيه الحروف مقروءة أو غير مقروءة.Ali, W., "The Status of Islamic Art in the Twentieth Century," Muqarnas, vol. 9, 1992, pp 186-188 Online: 

يبدو أن ممارسة فن الخط العربي قد بدأت في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في حوالي الخمسينيات من القرن العشرين، عندما بدأ الفنانون المحليون، الذين يبحثون عن لغة بصرية تعبر عن هويتهم الوطنية وتراثهم، في دمج الحروف العربية، كشكل رسومي، في أعمالهم الفنية.Issa, R., Cestar. J. and Porter,V., Signs of Our Times: From Calligraphy to Calligraffiti,New York, Merrill, 2016; Mavrakis, N., "The Hurufiyah Art Movement in Middle Eastern Art," McGill Journal of Middle Eastern Studies Blog, Online: https://mjmes.wordpress.com/2013/03/08/article-5/;Tuohy , A. and Masters, C., A-Z Great Modern Artists, Hachette UK, 2015, p. 56 بحث فنانون مثل الرسام والشاعر اللبناني إيتيل عدنان (مواليد 1925)؛ والرسام المصري رمزي مصطفى (مواليد 1926) والرسام والنحات والفيلسوف العراقي شاكر حسن آل سعيد (مواليد 1925) عن طرق لاستخدام الحروف العربية في التراكيب التجريدية.Ali, W., Modern Islamic Art: Development and Continuity, University of Florida Press, 1997, pp 167-169; not all art historians classify Shakir Hassan Al-Said in the list of calligraffiti artists. Nadia Shabout, for example, argues that he does not fit the definition of a calligraffiti artist because he aimed for a total deconstruction of the letter. Shabout, N.M., Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007, p.80

اكتسب فن الخط الجداري زخمًا في أوائل القرن الحادي والعشرين عندما استغل فنانو الشوارع في الشرق الأوسط المساحات الحضرية لفن الخط الجداري المصمم لنقل تصريحات سياسية أو استفزازية. برز هذا الفن بشكل خاص خلال موجة الانتفاضات بين عامي 2010 و2013 م، والتي عُرفت باسم الربيع العربي، مما لفت انتباه الجماهير الدولية إلى هذا الشكل الفني.Naguib, S.A., "Engaged Ephemeral Art: Street Art and the Egyptian Arab Spring," Transcultural Studies, Vol. 2, 2016, pp 53-86 وقد أشاد بعض فناني الخط الجداري بفناني الخط في الشرق الأوسط باعتبارهم مؤثرين مهمين في أعمالهم. على سبيل المثال، يشير فنان الخط الجداري التونسي السيد إلى أعمال الرسام العراقي حسن المسعود كمصدر إلهام رئيس، مشيرًا إلى أن "عمل حسن المسعود كان مختلفًا تمامًا عن أي شيء رأيته من طريقة تشكيله للحروف إلى الألوان التي يستخدمها. لقد أحدث ثورة كاملة في فن الخط."Saldaña, S., "Reviving Arabic Calligraphy: An Encounter with Iraqi-French artist Hassan Massoudy," Mosaic Stories, 10 March 2017, Online: 

 الصفات 
الخط الجداري عملية معقدة. تكمن خصوصيتها في طبيعتها المتناقضة، إذ تتميز وتتألف من عناصر عديدة تبدو متناقضة:

 مزيج من التقليد والحداثة
 مشاركة الثقافة والتخريب السياسي
 الجمال والاستفزاز
 الدقة والعفوية
 فلسفية ورجعية
 حرفي ومجازي

يتطلب هذا الفن رؤية شاملة من الفنان، بدءًا من الرسالة التي يحاول إيصالها، مرورًا بأشكال الحروف، وصولًا إلى الصورة الأكبر التي يرسمها. يوضح فنان الكاليجرافيتي، توبس، أن عنصر الخط الجداري في هذا الفن يدفع الفنان إلى التأمل في عمل فني وإبداعه بوعي، مما يثير شعورًا أو رد فعل معينًا لدى المشاهد. ومع ذلك، فإن استخدام الأبجدية كوسيلة فنية يتطلب الممارسة والدقة والاستشراف.

 الأدوات 
من بين ما يميز فن الخط الجداري عن فن الخط هو تحرره من القواعد. فالخط فن دقيق ومحدد يستغرق سنوات لإتقانه. معظم فناني الخطوط الجدية، مثل السيد، لا يعتبرون أنفسهم خطاطين لعدم إلمامهم بقواعد الخط العديدة، ولا يلتزمون بها. من ناحية أخرى، يتميز الخط الجداري بتنوع الوسائط والأساليب والأدوات. يستخدم كل فنان أدواته الخاصة، بل ويصممها أحيانًا.

 الخط العربي كخلفية تاريخية 
الخط العربي غنيٌّ بشكلٍ لا يُصدَّق؛ فهو فنٌّ أُتقنَ على مدى أكثر من ألف عام. شجَّعَ التراثُ الإسلاميُّ بشكلٍ كبيرٍ على تطوير الخطِّ كشكلٍ فنيٍّ من أجلِ الإشهادِ على الكلمةِ المكتوبةِ ونشرِ الإسلام. في القرآنِ الكريم، تُمثِّلُ الكتابةُ العربيةُ كلامَ اللهِ الذي أُنزِلَ على النبي مُحمَّدٍ، مما يُعطي الحروفَ العربيةَ معنىً خاصًّا.Bloom J. and Blair, S., The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Oxford University Press, 2009, Vol. 2, p. 336

يمكن تتبع انتشار وتطور فن الخط بدقة بالغة عبر التاريخ الإسلامي، إذ يرتبط ارتباطًا وثيقًا بانتشار الإسلام نفسه. كان الخط هو الوسيلة التي استخدمها النساخ لنسخ القرآن الكريم، مما سمح لرسالة محمد بالانتشار خارج شبه الجزيرة العربية. لطالما لعب الخط دورًا محوريًا في فنون الشرق الأوسط، نظرًا للقيود الإسلامية المتعلقة بتصوير البشر. ونتيجةً لذلك، لم يعد الخط أداةً لنشر الإسلام فحسب، بل أصبح أيضًا الشكل الأكثر تميزًا للفنون الدينية.

 الخط الجداري: خط القرن الحادي والعشرين 
برز فن الخط الجداري بقوة في الشرق الأوسط في السنوات الأخيرة، لا سيما في أعقاب الانتفاضات العربية. ورغم أن فن الخط الجداري لم ينتشر قط في المنطقة، إلا أنه انتشر مع تصاعد المعارضة ضد الأنظمة الديكتاتورية والاستبدادية في الشرق الأوسط. وصف فنان الخط العربي حسن المسعود الخط العربي والجداري بأنهما "ابنتان لأبوين متشابهين" نظرًا لترابطهما. ويشير إلى أن "من الواضح أن [الخط والجداري] كلاهما يتعلقان باستخدام الحروف وأبجدياتها، ومركز جاذبيتهما هو جمال الكتابة. فكلاهما، الحرف أكثر من مجرد حرف، بل يملأه بالعواطف. واستخدام الفراغ والتكوين داخله هو شيء آخر مشترك بينهما.Massoudy, H., "Two Daughters of the Same Parents," in: Don Stone Karl and Pascal Zoghbi, Arabic Calligraphy, From Here to Fame Publishing, 2011, pp 31-35 الخط الجداري هو تطور منطقي لهذين الفنين اللذين يتعايشان في نفس المساحة.

كانت الخطوة الأولى نحو فن الجرافيتي ظهور الحركة التجريدية في الشرق الأوسط خلال القرن العشرين. تأثر فن الخط بالحركة التجريدية في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي مع ظهور حركة الحروفية في العالم العربي وحركة السقا خانة في إيران. وكان حسن المسعود وحسين زندرودي وبرويز تنافولي من رواد هذا العصر الجديد من فن الخط. وشهد العقدان التاليان ازدهارًا أوليًا في فن الجرافيتي في سياق الانتفاضة الأولى والحرب الأهلية اللبنانية. واليوم، يتأثر الكثير من فن الجرافيتي بأنماط الخطوط الإسلامية المبكرة مثل سياه مشق والكوفي. وتصف الفنانة والناشطة جانيت كوزاك فناني الجرافيتي في الشرق الأوسط بأنهم "غير مقيدين بقيود التقاليد، ومع ذلك ما زالوا مدينين لها"، إذ يستخدمون "مزيجًا فريدًا من الخطوط والتصميم التقليديين الممزوجين بالمواد والتقنيات الحديثة".

أعمال مختارة لفنانين الخطوط الجدارية

 العروض العامة في الشرق الأوسط 

 جداران وقارب واحد: مهرجان المنستير في المنستير، تونس، إخراج طارق بنعوم
 حي منشية ناصر بالقاهرة، مصر
 البلدة القديمة في جدة (البلد)، المملكة العربية السعودية: السيد
 مسجد قابس في قابس، تونس: السيد
 جدارية كبيرة في القيروان، تونس: السيد
 طريق سلوى في الدوحة، قطر: السيد
 جدران منازل في حي جربة هود بتونس: إنكمان والسيد 
 مشروع تكريم USINA: قصة رجال شجعان تخليداً لذكرى عمال مصنع بوقرنين التونسي: إنكمان
 بينالي الشارقة، الإمارات العربية المتحدة: روح العالم
 بينالي الشارقة، إيران: ساسان ناصرنيا

 المنشورات 

 الجدران المفقودة: رحلة في فن الكاليغرافيتي عبر تونس، نُشرت عام 2014، بقلم السيد
 كاليجرافيتي: الفن الجرافيكي لنيلز شو مولمان، نُشر عام 2010، بقلم نيلز شو مولمان
 خط جداري عربي، نُشر عام 2011، تأليف باسكال زغبي ودون ستون كارل
 محاضرة TED التي ألقاها إل سيد: فن الشارع برسالة أمل وسلام، بقلم السيد 

 ما وراء الجمالية 
لقد كان فن الخط الجداري وسيلةً للفنانين في الشرق الأوسط لاستعادة المنطقة مع الحفاظ على ثقافتهم وتقاليدهم. فمن الحرب الأهلية في بيروت، إلى الانتفاضات الفلسطينية، إلى الثورات العربية، أصبح الخط الجداري آليةً للاحتجاج الاجتماعي والسياسي، حيث أصبحت الحروف رموزًا. ومن أبرز سمات الربيع العربي استعادة الحيز العام، وهذا ما يُجسّده الخط الجداري تحديدًا. فالخط الجداري فنٌّ حضريٌّ بقدر ما هو فنٌّ عرضيّ، ولذلك كان أداةً لاستعادة المساحات العامة وفرض إرادة الشعب ورأيه. وبعد أن كان مشهدًا نادرًا، تُزيّن الكتابة على الجدران والخطاطيف جدران معظم المدن الكبرى في الشرق الأوسط، مُجسّدةً التوترات السياسية والاجتماعية المتصاعدة في المنطقة. ورغم ادعاء معظم الفنانين أنهم ليسوا فاعلين سياسيين أو اجتماعيين، فإن لفنهم تأثيرًا حتميًا، كما قالت الفنانة السعودية رنا جربوع: "الكلمات سلاح".

 الاستخدامات السياسية 
يجادل العديد من فناني الخطوط الجدارية حول فكرة أن فنهم سياسي. يُصرّ عسكر على أن أعماله بالخط الجداري في فلسطين لا تجعله ناشطًا سياسيًا، ويقول: "أُشارك في الاحتجاجات بالألوان، ونشاطي يتمثل في جلب الفن إلى الشوارع والسماح للجمهور بالتعبير عن أنفسهم". وبالمثل، قال السيد: "ليس لدي أي أجندة سياسية. لا أؤمن بالسياسة". ولكن بطبيعته، يهدف الخط الجداري إلى التعبير عن رسالة، وبالتالي فإن له عواقب اجتماعية وسياسية لا مفر منها.

لقد كان الاحتجاج على الشؤون السياسية موضوعًا لكثير من الكتابة على الجدران في المنطقة، ولم يفلت فن الخط العربي من ذلك. إن الكثير من الكتابة على الجدران المجهولة التي ظهرت من الربيع العربي متجذرة بعمق في الصراع السياسي. لا يمكن فصل جدارية السيد لعام 2011 في القيروان تونس، وهي قصيدة لأبي القاسم الحصيافي عن الطغيان والظلم، عن السياق السياسي الذي أُنشئت فيه. وبالمثل، لا يمكن فصل قطعة عسكر المعنونة "فلسطين" عن الثقل السياسي الذي تحمله كلمة "فلسطين"؛ ولا يمكن لقطعته التي تقول "سلام"، والتي تأخذ شكل مفتاح، أن تفلت من رمزية المفتاح في الاحتلال الفلسطيني. إن الكتابة على الجدران المجهولة على الجدار الإسرائيلي في بيت لحم سياسية بطبيعتها بسبب موقعها.

يستكشف معرض "الخط الجداري والكتابة العربية المعاصرة" كيف يُنشئ فن الحط الجداري حوارًا بين المجالين الاجتماعي والسياسي، من خلال التشكيك في المعتقدات والأيديولوجيات السائدة. ويحقق ذلك من خلال فرض نفسه على النقاشات الدينية والسياسية عبر السيطرة على المساحات العامة. خديجة الغواص فنانة خط جداري لا تخجل من الرسائل السياسية في فنها. تقول: "تُلامس أعمالي القضايا التي نواجهها حاليًا في مصر، سواءً كانت متعلقة بالسياسة أو الدين أو المجتمع". يتناول عملها بوضوح تام الواقع السياسي في مصر، سواءً كان إسلامًا سياسيًا أو ديمقراطية أو قضايا المرأة.

 الاستخدامات الاجتماعية 
يتمتع فن الخط الجداري بقوة التأثير على المجتمع والأشخاص الذين يتعرضون له. على سبيل المثال، يمكن استخدامه للتوعية بالذكريات المفقودة أو اللحظات المنسية في التاريخ. يزين مشروع إنكمان "USINA" جدران مصنع الحجر الجيري المنسي في بوقرنين، بتونس، لتذكير العالم بمن ناضلوا هناك وإبداء الاحترام لهم. يسعى مشروع السيد "الجدران المفقودة" إلى إعادة توجيه انتباه العالم وتونس إلى جمال البلاد. كان هدفه هو خلق الأمل في تونس؛ أن يتمكن شعب البلاد من إعادة اكتشاف شيء إيجابي والفخر بثقافتهم في خضم الاضطرابات السياسية. يقول الفنان اللبناني يزن حلواني إن فنه وسيلة "لكتابة قصص المدينة، على جدرانها الخاصة - خلق ذاكرة للمدينة". خلقت الحرب الأهلية تشرذمًا عميقًا داخل المجتمع اللبناني وشعورًا بفقدان الذاكرة سعى حلواني لمحاربته. يهدف فن الكاليغرافيتي إلى تصوير المدينة بشكل إيجابي، وإصلاح الروابط الاجتماعية، وبث الحياة في مجتمع مُفكك. يحاول غلام دار الفنان الإيراني إعادة ربط الإيرانيين ببلدهم وثقافتهم. غالبًا ما يتساءل عن الهوية المعاصرة والفلسفة والتاريخ في إيران، وهو ما يتضح في عمله عن الشتات الإيراني الذي يُصوّر غزالًا مقطوع الرأس. كان الخط الجداري وسيلةً لجميع هؤلاء الفنانين لمحاولة تحسين المجتمعات التي يعيشون فيها.

من الطرق الأخرى التي أثّر بها فنّ الخط الجداري على المجال الاجتماعي إثارة نقاش حول القضايا المعاصرة وجمع الناس. يُعدّ رسم الخط الجداري للفنان السيد على مسجد قابس اقتباسًا من القرآن الكريم يهدف إلى معالجة التعصب، وخاصةً فيما يتعلق بالدين والفن والحركة الإسلامية المتنامية في العالم. يقول الاقتباس: "يا أيها الناس، إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا". وهو يحاول كسر الصور النمطية وفتح نقاش حول مكانة الفن في الإسلام. بعد انتهاء مشروعه "الإدراك" في القاهرة، أوضح السيد أنه "يتساءل عن مستوى الحكم والتصور الخاطئ الذي قد يُكوّنه المجتمع دون وعي تجاه مجتمع بناءً على اختلافاته". وقد وصف السيد نفسه بأنه "فنان"، أي فنان وناشط في آنٍ واحد.

 الخط الجداري: بين الشرق الأوسط والغرب 
يستخدم العديد من فناني الخط الجداري الخط العربي أو يستلهمون منه بشكل كبير. وقد شهد فن الخط العربي ازديادًا خارج الشرق الأوسط، ومن فنانين من خارجه. وأصبح فن الخط العربي شكلًا فنيًا عالميًا. ويُعزى ذلك جزئيًا إلى ثراء الخط العربي مقارنةً بالخطوط الأخرى. وكان استخدام الخط العربي قرارًا طباعيًا اتخذه العديد من الفنانين الذين يسعون إلى إعادة ابتكار جمالياته.

 البحث عن الهوية 
الاستخدام الواسع النطاق للخط العربي خارج الشرق الأوسط غالبًا ما يكون نتيجة لديناميكيات سياسية واجتماعية. أدى الاستعمار والهجرة إلى أزمة هوية لدى كثير من الناس، وهي أزمة يتحدث عنها الفنان السيد كثيرًا. يقول إن أسلوبه تطور من كفاحه من أجل التأقلم؛ الشعور بأنه على الرغم من أنه ليس فرنسيًا، إلا أنه لم يكن تونسيًا بالكامل أيضًا. لقد خلق إرث الاستعمار هويات هجينة، وخاصة في أوروبا، ولكنه سمح أيضًا لثقافات أخرى بالتعرض لثقافات الشرق الأوسط. ونتيجة لذلك، تبنى فنانون مثل جوليان بريتون ولاتلاس أسلوب الخط العربي. ولجأ فنانون مثل إيروسول أرابيك أو حاجي نور الدين إلى فن الخط العربي بعد اعتناقهم الإسلام. يستخدم العديد من الفنانين فن الخط العربي لإعادة الاتصال بالهويات الثقافية والتاريخية التي فقدوها، أو كوسيلة لإيجاد هوية جديدة.

 الفنانون 
يُعد فن الخط الجداري مصطلحًا جديدًا نسبيًا ولا يزال فن الخط الجداري من المحرمات في أجزاء من الشرق الأوسط وآسيا، ونتيجة لذلك فإن العديد من فناني الخطوط الجدارية مجهولون أو يعتمدون على أسماء مستعارة. بالإضافة إلى ذلك، ابتكر العديد من الخطاطين قطعًا فنية من فن الخط الجداري، على الرغم من أنه ليس محور تركيزهم الأساسي. في عام 2015 م، أنشأ نيلز شو مولمان سفراء الخط الجداري بهدف توسيع الحركة وإنشاء مجتمع من فناني الخطوط الجدارية. وقد نمت المجموعة بالفعل منذ إنشائها وتضم فنانين من جميع أنحاء العالم. أحد الأسماء الناشئة في البرازيل هو IGOD996، والمعروف بتطوير أسلوب مميز من فن الكاليجرافيتي التجريدي الذي يمزج بين أشكال الحروف القوطية والإيقاعات البصرية المعاصرة. وقد عرضوا بعضًا من أعمالهم في معرض أفينفاوست في هامبورغ، في ألمانيا.

 البرازيل 

 Igod996 – فن الخط البرازيلي – معروف بتطوير أسلوب مميز من فن الخط التجريدي الذي يمزج بين أشكال الحروف القوطية والإيقاعات البصرية المعاصرة.Instagram profile of Igod996

 الجزائر 

 سنيك أيتوش - سفير الكاليجرافيتي الرسمي

 أستراليا 

 بيتر ف فام 

 الصين 

 حاجي نور الدين 

 كولومبيا 

 Teck24 - السفير الرسمي للخط العربي 

 قبرص 

 رويال فينوم (RoyalVenom) أناتوليس سبيرليديس (Anatolis Spyrlidis) – سفير قلم بايلوت (Pilot Pen) في قبرص، وسفير ليكويتكس (Liquitex) في قبرص، وسفير وينسور آند نيوتن (Winsor & Newton) في قبرص.,,

 الجمهورية التشيكية 

 آي آم راشدوج (iamRushdog) - آدم زيمرمان (Adam Zimmermann) – عضو في طاقم سوبرِما كاليغرافيا (Suprema Calligrafia Crew)، وسفير مولوتوف (Molotow).

 مصر 

 خديجة الغواص  فنانة مصرية تستخدم الخط الضوئي. وهي أيضًا إحدى فنانات الخط الجداري القلائل المشهورات.
 أحمد مصطفى Issa, R., Signs of Our Times: From Calligraphy to Calligraffiti, London, Merrell Publishers, 2016, 
 رمزي مصطفى
 أحمد محمد (ط7)Ta7 

 الإكوادور 

 كون سي دي كارو (Con C de Caro) – فنانة (Artista)، رسامة جداريات (Muralista)، كاليغرافِتية (Caligrafitti)، عضو في طاقم سوبرِما كاليغرافيا (Suprema Calligrafia Crew)، وعضوة في طاقم تواداس إكوادور (Todas Ecuador Crew).
 آشي (Ache) – فنان بصري (Artista Visual)، رسام جداريات (Muralista)، خطاط جداري (Caligrafitti)، عضو في طاقم إيه بي سي (APC Crew)، ومؤسس مجموعة الفنانين كيتو إن كاوس (Kito en Kaos Artist Collective).
 شادُو (Shadow) – رسام جداريات (Muralista)، فنان غرافيتي (Graffiti)، خطاط جداري(Caligrafitti).

 فرنسا 

 cssJPG 
  Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 133-138
 جوليان بريتون (المعروف أيضًا باسم كلام) Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 125-132
 داميان دي كوريو - السفير الرسمي للخط الجداري 
 هيست1
 كليمنت كينز - السفير الرسمي للخط الجداري 
 السيد كانا (المعروف أيضًا باسم آشان) Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 157-160
 بدين - سفير رسمي للخط العربي 
 جوناس سانست - السفير الرسمي للخط الجداري 
 زيفا (المعروف أيضا باسم فنسنت عبادي حافظ) Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 161-168

 ألمانيا 

 يان كوكي - السفير الرسمي للخط الجداري "Calligraffiti vs Stroke Artfair," Molotow Magazine, 5 October 2015, 
 ندا كبة - سفيرة الخط العربي الرسمية 
 آنا تي-أيرون - السفيرة الرسمية للخط الجداري 
 باتريك هارتل - السفير الرسمي للخط الجداري "Patrick Hartl," [Biography], Widewalls, Online: 
 شريفتزوغ - سفير الخط العربي الرسمي 
 ستوهيد - السفير الرسمي للخط الجداري 
 Xuli - سفيرة الكاليجرافيتي الرسمية 

 اليونان 

 ديميتريس فالتاس - السفير الرسمي للخط الجداري 

 الهند 

 إنكو كومار - فنان جداري مع مشروع CALLIART في الهند 
 أنروب كيركيتا - سفير الخط الرسمي 
 مايور مونج - سفير الخط الجداري الرسمي 

 إيران 

  Issa, R., Signs of Our Times: From Calligraphy to Calligraffiti, London, Merrell Publishers, 2016, ISBN 978-1-8589-4652-8
 أيه ون (المعروف أيضًا باسم تانها)
 غلامدار "Art Radar brings you 4 artists to know from the streets of Iran," Art Radar, 16 January 2015 Online: 
 شيرازه هوشياري 
 فريدة لاشاي 
 رضا مافي 
 فرهاد موشيري
 شيرين نشأت
 فرامارز بيلارام 
 ليلى بازوكي 

 هادي شافعي 
 إسرافيل شيرجي 
 كيفان شوفير
 ساسان ناصرنيا "sasan nasernia deconstructs persian and arabic calligraphy to form 'dripping' compositions," Design Boom, 22 August 2019
 برويز تانافولي
 حسين زندرودي

 العراق 

 أياد القاضي 
 شاكر حسن آل سعيد (مواليد 1925)Ali, W., Modern Islamic Art: Development and Continuity, University of Florida Press, 1997, p. 168; note that not all art historians classify Shakir Hassan Al-Said as a calligraffiti artist. Nadia Shabout, for example, argues that he does not fit the definition of a calligraffiti artist because he aimed for a total deconstruction of the letter. Shabout, N.M., Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007, p.80
 حسن المسعود: أحد أشهر الخطاطين في الشرق الأوسط، وقد أحدث ثورة في فن الخط المعاصر. وقد نسب العديد من فناني الغرافيتي إلهامهم إليه، مثل السيد.

 إيطاليا 

 لوكا برشلونة
 أندريا رافيكي
 واريوس وركس

 اليابان 

 أوسوجرو 

 لبنان 

 إيتيل عدنان (مواليد 1925)
 يزن حلواني  فنان لبناني من بيروت، يجمع أسلوبه بين الهندسة الشرقية والخط العربي والبورتريه والنقوش. اشتهر برسم صور شخصية كبيرة لشخصيات مشهورة وغير معروفة على جداريات في الشرق الأوسط وأماكن مثل سنغافورة وألمانيا وفرنسا.
 محمد وعمر قباني، المعروفان معًا أيضًا باسم "أشكمان" 

 ماليزيا 

 ضياء رسلان Ringitt, F.,"9 Lives Mixthology Art Exhibition Combines Legend with Sarawak Modernity," The Borneo Post, 24 September 2016 Online:  (إيقاع الحروف) 

 المكسيك 

 سعيد دوكينز - سفير الخط الجداري الرسمي Crockford, R., "Bold and the Beautiful: Street Artists Transform Brisbane," Brisbane Times, 31 March 2018, Online: 
 كانر أونيروس - السفير الرسمي لفن الخط 

 منغوليا 

 أوشيروني

 المغرب 

 طارق بنعوم Dasti, K., "Calligraffiti & Prose de Tarek Benaoum," L'Eclectique Magazine, Online: (translated from French) 

 النرويج 

 جرين - السفير الرسمي للخط الجداري
 سيفرون

 باكستان 

  (المعروف أيضًا باسم عبد الله أحمد خان)

 فلسطين 

 حمزة أبو عياش
 محمد عمر

 بيرو 

 بيينزا 
 سموك

 فيلبيني 

 أي جي تبينو - السفير الرسمي للخط الجداري

 بولندا 

 آدم روموالد كلوديكي (THEOSONE) - السفير الرسمي للخط الجداري
 باور سكربت (PowerScripts) - السفير الرسمي للخط الجداري

 روسيا 

 ميخائيل نوفوجيلوف (Mikhail Novozhilov) - سفير الخط الرسمي 
 كيريل بلوتنيكوف - سفير الخط الجداري الرسمي 
 ميشا نو - السفير الرسمي للخط العربي
 ستاس كوراب - السفير الرسمي للخط العربي 

 المملكة العربية السعودية 

 عبد الرحمن النغيمشي  - فنان سعودي تأثر بشكل كبير باستخدام نيلز شو مولمان للمواد.Radwan, E., "Clash of Two Worlds," St.News Magazine, 27 March 2017, pp 12-14 Online: 

 كوريا الجنوبية 

 موغورا (모구라) - السفير الرسمي للخط الجداري 
 سايكولابس (박지우) - السفير الرسمي للخط الجداري 
 رومون كيمين يانغ (المعروف أيضًا باسم روستار) Leila Heller Gallery, "Leila Heller Gallery Hosts “Calligraffiti: 1984-2013” and Artist Talk," 28 September 2013, Online: 

 إسبانيا 

 السيد كامز - السفير الرسمي للخط الجداري
 السيد زي - السفير الرسمي للخط الجداري

 السودان 

 أسيل دياب

 تايوان 

 كريبي ماوس CreepyMouse - السفير الرسمي للخط الجداري

 هولندا 


 جاسبر6000 

 تونس 

 السيد فنان فرنسي تونسي، وهو أشهر وأنشط فناني الكاليجرافيتي في الشرق الأوسط وسفير رسمي للكاليجرافيتي 
 إنكمان المصمم الجرافيكي إلى فنان رسم على الجدران بعد أن بدأ في تجربة وسائل مختلفة.
 كريم جباري "In pictures: Mixing graffiti and calligraphy in Tunisia," BBC News, 25 March 2014 Online: 
 مين وان Korody, N., "The Revolutionary Art: Street Art Before and After the Tunisian Revolution," SIT Graduate Institute. [Independent Study Project], 2011 Online: 

 تركيا 

 الجرعة المناسبة: تركي

 المملكة المتحدة 

 كارل أوبراين - السفير الرسمي للخط الجداري
 الهباء الجوي العربي (المعروف أيضًا باسم محمد علي) المملكة المتحدة / بنغلاديش Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 183-185

 البرازيل 

 Igod996 – فنان برازيلي بارز في فن الخط 

 الولايات المتحدة 

 راينا لو "Wynwood Walls During Art Basel Miami Art Week," World Red Eye, Online: 
 تشاز بوجوركيز 
 ريتنا 
 غابرييل غاراي  الولايات المتحدة
 أحواض  الولايات المتحدة
 توني يونغبلود 
 أنجيل أورتيز (المعروف أيضًا باسم LA2/ LAROC): الولايات المتحدة 
  (المعروف أيضًا باسم فاب فايف فريدي) الولايات المتحدة 

 غير مصنفون 

 روح العالم، فنان بريطاني يستخدم الخط العربي ويعرضه في الشرق الأوسط؛ مؤسس مشروع الفن الخطي الإسلامي "Ruh al-Alam," [Biography], Maghreb Painting, Online: 
 لايت جراف Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 169-176
 نيتف وزنتو Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 143-148
 بويا باغاني (المعروف أيضًا باسم ساير أ) Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 139-142
 Sun7 (المعروف أيضًا باسم جوناس بارنات) Zoghbi, P. and Karl, D. S., Arabic Graffiti, From Here to Fame Publishing, 3rd ed., 2013, pp 149-152

 المعارض 
بالإضافة إلى المعارض الفردية لفنانين شارع فرديين، مثل "إعلان السيد"،The Declarations exhibition in Dubai in 2014, and was sponsored by the Sheikha Salama bint Hamdan Al Nahyan Foundation, See: Seaman, A., "eL Seed’s Dubai exhibition Declaration gives calligraffiti a whole new dimension," The National, 17 November 2014, Online: https://www.thenational.ae/arts-culture/el-seed-s-dubai-exhibition-declaration-gives-calligraffiti-a-whole-new-dimension-1.317327  أقامت متاحف ومعارض فنية مرموقة عددًا من المعارض الجماعية التي تُبرز الأهمية الاجتماعية والسياسية لفن الكاليجرافيتي، وقد خصصت هذه المعارض لفن الشارع والكاليجرافيتي. وتشمل هذه المعارض:

 ٢٠٠٩ - ٢٠١٠: معرض "الخط الجداري: الكتابة في الفن الصيني واللاتيني المعاصر"، ١٧ سبتمبر ٢٠٠٩ - ١٧ يناير ٢٠١٠، بإشراف كوليت تشاتوبادياي، متحف آسيا والمحيط الهادئ، باسادينا، كاليفورنيا
 2013: الخط الجداري العربي وفن الشارع المصري في فرانكفورت، أبريل 2013، ماينزر لاندستراس، غوتربلاتز، فرانكفورت
 2013: الخط الجداري: 1984-2013، 5 سبتمبر – 5 أكتوبر 2013، معرض ليلر هيلر، تشيلسي  (2013)
 2014: الخط الجداري: 1984–2013 معرض ليلى هيلر: نسخة محدثة من العرض الأصلي.
 2014: الخط الجداري – أول معرض للخط العربي في لوس أنجلوس حيث اجتمع فنانو الجرافيتي في نيويورك وفناني الخط من العالم العربي لمحاولة دمج الأسلوبين معًا.
 2014: معرض جديد لفنون الشارع في دبي، 2014، جميرا—معرض تشكيل، دبي (السيد) 
 2014: الخط الجداري والكتابة العربية المعاصرة: صور ثورة بصرية ، 2014، هيوستن، تكساس
 2014: الخط الجداري: فن الشارع، 1-31 يوليو 2014، جميرا، دبي
 2015: التخريب المجرد، 14 مارس – 18 أبريل 2015، جاليري غابرييل رولت، أمستردام، هولندا

المعارض المتكررة

  في فولكلينجن، ألمانيا

 طالع أيضًا 
 الكتابة الأسيميائية
 فعالية فن الشارع في جربة هود
 السيد
 الحركة الحروفية
 كتابات جدارية إسلامية


 ملاحظات 

 مراجع 

 فهرس 


 Meulman, Niels Shoe, (2012) Calligraffiti: The Graphic Art of Niels Shoe Meulman.

 قراءة إضافية 

 روز عيسى، وجولييت سيستار، وفينيتيا بورتر، علامات عصرنا: من الخط إلى فن الرسم على الجدران، نيويورك، ميريل، 2016
 السيد، الجدران المفقودة: رحلة الخط الجداري عبر تونس، من هنا إلى الشهرة، 2014

تصنيف:خط
تصنيف:جرافيتي