قبيلة حمر

قبيلة حَمَر قبيلة عربية عدنانية رعوية، وتُعتبر من أغنى القبائل العربية في إفريقيا من حيث الثروة الحيوانية، وفقاً لما ذكره هارولد ماكمايكل.هارولد ماكمايكل، قبائل شمال ووسط كردفان. وبالرجوع إلى جذورها التاريخية، تفيد الروايات أنهم ينتسبون إلى سلالة محمد الأحمر، الذي يُنسب إلى بني الأحمر آخر حكام الأندلس التي سقطت سنة 1492م.مصادر تاريخية متنوعة

هاجرت القبيلة ضمن الهجرة الهلالية العربية من صعيد مصر نحو تونس الخضراء، ثم استقرّوا في بوادي كردفان بالوسط الغربي من السودان عام 1796م.وثيقة نسب حمر، محفوظة في المتحف القومي بالخرطوم.

 الفروع الرئيسية لقبيلة حمر 

تقسم قبيلة حمر إلى فرعين هما العساكر والدقاقيم، وقد نشب خلاف بينهم وبين القبائل الافريقية في المنطقة لذلك قرر بعض الدقاقيم النزوح شمالاً إلى النيل الأبيض إلا أن بعضهم غرق قبل وصوله والبعض الاخر نجى واستقر في النيل الأبيض.

أما العساكر والبعض الآخر من الدقاقيم فقد توجهوا إلى كردفان وبعد استقرارهم فيها تحرك الشيخ سالم لإيجاد مناهل المياه إلا أنه توفى بالقرب من المزروب وتم الاتفاق على أن يخلفه إبنه منعم سالم الذي ذهب إلى دارفور وأتفق مع سلاطينها على إيقاف الحرب بينهم مقابل دفع ألفاً من الإبل وأشياء أخرى مقابل أن يتركوا لهم الدار التي تعرف الآن ببادية دار حمر وتسلموا بعدها وثيقة نحاسية بملكية الأرض.

وفي بداية الحكم الثنائي تم تخصيص نظارتين لحمر حيث تم تعيين حمد بك فتين والمعروف بأبودكة من فرع الدقاقيم ناظراً وأيضا تم تعيين عبد الرحيم بك أبو دقل وهو من الغريسية.

وأثناء تجوال قبيلة حمر وترحالهم كعرب رحل يشدون خيمهم وابلهم ليلا ليرتاحوا ثم يتحركون صباحاً، اكتشف جاد السيد أبو بردي (وهو أحد موالي الشيخ حمد بيه فتين) مورد النهود، ولكن الشيخ حمد اعترض في بداية الأمر حفر بئر النهود لكي لا تزيد المطامع على أراضي القبيلة وتنضم بوادي حمر للحكم التركي المصري الإستعماري، ومن ثم تم حفرها في وقت لاحق في عام 1800م.

بعد حفر بئر النهود بدأت الناس تفد لذلك المورد للشرب والسكنى والذى لا يملك أراضي زراعية يستقر حول هذا المورد، لأنه بدأت تنتظم حركة تجارية ضعيفة حوله، وتميزت تلك الفترة بانتاج نوعين من المحاصيل هما البطيخ والدخن ومن ثم زراعة الفول السوداني والصمغ العربي، وازدهر سوق النهود ووفد إلى المدينة عدد كبير من قبائل شمال السودان وضواحي النيل وكذلك بعض القبائل الإفريقية وشهدوا بتعايش أهل المنطقة وترحيبهم.

       في بدايات تكوين المدينة كانت السمة السائدة آنذاك هي السمة القبلية، فالعساكر استقروا وسكنوا في حي الناظر اسماعيل قراض القش الذي يقع شمال وشمال شرق المدينة، وسكن الدقاقيم في شكل فرقان في غرب المدينة حول منزل الناظر محمد أبو جلوف ابن حمد فتين، أما الغريسية فقد سكنوا جوار منزل الناظر عبدالرحيم ابو دقل في جنوب وجنوب شرق المدينة. وكانت هذه الاحياء تعرف بأسماء النظار الثلاثة الذين كانوا على رأس القبيلة آنذاك وارتبطت بهم هذه الاحياء، لأن المدينة قبل مجيئهم لم تكن تعرف الأحياء بعد، ويعتبر الدقاقيم أول من سكن موقع المدينة قبل مجىء أبو بردي الى المدينة سنة 1870م، وتوسعت الاحياء الثلاث بعد عام 1905م وهو العام الذي عين فيه المامور علوي ادارياً في مدينة النهود – وعمل على تخطيط الأحياء ورسم الطرق في داخل المدينة، وكذلك عمل علوي لشق حدود القرى في منطقة دار حمر.

 مراجع 

تصنيف:مجموعات عرقية في السودان
تصنيف:قبائل عدنانية
تصنيف:العرب في السودان
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:إفريقيون عرب
تصنيف:قبائل السودان