تعريفات الفلسفة

تعريفات الفلسفة تهدف إلى تحديد ما تشترك فيه جميع أشكال الفلسفة، وكيفية التمييز بين الفلسفة وغيرها من التخصصات. وقد طُرحت تعريفات مختلفة كثيرة، ولكن هناك اتفاق ضئيل جداً حول أيها هو الصحيح. بعض الخصائص العامة للفلسفة تحظى بقبول واسع، مثل أنها شكل من أشكال البحث العقلي يقوم على المنهجية والنقد، ويميل إلى التأمل في أساليبه الخاصة. لكن هذه الخصائص عادةً ما تكون غامضة جداً بحيث لا تقدم تعريفاً دقيقاً للفلسفة. أما التعريفات الأكثر تحديداً فهي غالباً مثيرة للجدل، لأنها تنقّح المصطلح إلى درجة إنكار صفة الفلسفة عن بعض الفروع التي يُستخدم المصطلح عادةً لوصفها. وغالباً ما تُقبل هذه التعريفات فقط من الفلاسفة المنتمين إلى حركة فلسفية محددة.

إحدى أسباب هذه الصعوبات هو أن معنى مصطلح «الفلسفة» قد تغيّر عبر التاريخ: فقد كان يشمل العلوم كتخصصات فرعية له، بينما تُعدّ الآن تخصصات مستقلة في الخطاب الحديث. ومع ذلك، حتى في استعماله المعاصر، يبقى مصطلحاً واسعاً يمتد عبر مجالات فرعية متعددة.
تمييز مهم بين المقاربات في تعريف الفلسفة هو الفرق بين اللاجوهرية (deflationism) والجوهرية (essentialism). فالمقاربات اللاجوهرية تراها مجرد مصطلح فارغ شامل، بينما ترى المقاربات الجوهرية أن هناك مجموعة من السمات المميزة المشتركة بين جميع أجزاء الفلسفة. وبين هذين النقيضين، جرى القول إن هذه الأجزاء ترتبط ببعضها من خلال تشابه العائلة حتى وإن لم تشترك جميعها في السمات نفسها.

بعض المقاربات تحاول تعريف الفلسفة بناءً على منهجها، عبر التأكيد على استخدامها للعقل الخالص بدلاً من الدليل التجريبي. بينما تركز أخرى على شمولية موضوعها، إما بمعنى أنها تضم تقريباً كل مجال، أو على أساس الفكرة القائلة إنها تهتم بالعالم ككل أو «الأسئلة الكبرى». وقد يُجمع بين هذين المنهجين لتقديم تعريف أكثر دقة يقوم على كلٍّ من المنهج والموضوع.

كثير من تعريفات الفلسفة تركز على علاقتها الوثيقة بالعلم. فبعضهم يراها علماً حقيقياً بحد ذاته، يركز مثلاً على ماهيات الأشياء لا على الوقائع التجريبية، بخلاف معظم العلوم الأخرى، أو على مستوى تجريدها من خلال تناولها لأنماط تجريبية واسعة النطاق بدلاً من ملاحظات جزئية. لكن بما أن الفلسفة تبدو وكأنها تفتقر إلى التقدم الموجود في العلوم العادية، فقد اختار بعض المنظّرين تعريفاً أضعف يرى الفلسفة كعلم «غير ناضج» لم يجد بعد أساسه الراسخ. وهذه الرؤية قادرة على تفسير كلٍّ من غياب التقدم والحقيقة القائلة إن علومًا عديدة كانت تنتمي قديماً للفلسفة قبل أن تصبح تخصصات مستقلة في مراحلها الأولية. لكنها تملك عيباً يتمثل في الانتقاص من الممارسة الفلسفية مقارنةً بالعلوم.

مقاربات أخرى ترى الفلسفة في تضاد مع العلوم، إذ تهتم بالمعنى والفهم أو توضيح اللغة. وهذا قد يأخذ شكل تحليل اللغة وكيفية ارتباطها بالعالم، أو البحث عن الشروط الضرورية والكافية لاستعمال المصطلحات التقنية، أو مهمة تحديد الفهم ما قبل الأنطولوجي للعالم الذي نملكه بالفعل، وأي شروط قبلية تحكم كل تجربة، أو بوصفها شكلاً من أشكال العلاج يهدف إلى تبديد الأوهام الناجمة عن البنية المربكة للـ «اللغة الطبيعية».

تصوّر شائع في الخطاب القديم يرى الفلسفة «حبّ الحكمة» يُعبر عنه في ممارسة روحية لتطوير القدرة على التفكير من أجل عيش حياة أفضل. ويرتبط بهذا التصور أن المهمة الأساسية للفلسفة هي صياغة رؤى للعالم. بينما تركز تصورات أخرى على الطبيعة التأملية للفلسفة، مثلاً بوصفها تفكيراً حول التفكير أو انفتاحاً على التساؤل عن أي افتراض مسبق.

 مراجع 

تصنيف:تعريفات
تصنيف:ظاهريات
تصنيف:فلسفة تحليلية
تصنيف:مفاهيم في فلسفة ما وراء الطبيعة