نينيغارا

نينيغارا (تُكتب أيضًا نين إيغارا) كانت إلهة ميسوبوتامية ترتبط بالمنتجات الألبانية (ما يدل على دورها في حفظ الخصوبة والإنتاج الزراعي والحيواني). كانت تعتبر زوجة إله الماشية، نينغوبلاجا، ومثله كانت تنتمي إلى محكمة إله القمر نانا.

 معنى اسمها وصفاتها الشخصية 
يمكن ترجمة اسم نينيغارا من السومرية إلى العربية بـ"سيدة بيت الزبدة والقشدة". بالاعتماد على هذا الأساس، يُفترض أنها كانت تعتبر إلهة منتجات الألبان. بالتوسع في البحث، وجد أنه من المحتمل ارتباطها بالماشية. كما اقترح أنها كانت تُصوَّر جالسة على عرش، مع قرون ماشية، تحمل رموزًا تصور البقر والغنم، مثلما هو موضح في الإشارات إلى هذه الأشياء في مقطع يركز عليها في مرثاة سومر وأور.

 ارتباطها مع آلهة أخرى 
يُعتبر نينجوبلاجا زوجًا لنينيغارا. يظهران كثنائي في مرثاة سومر وأور، حيث تعبر عن حزنها على رحيله وتدمير مسكنهما. كما يتم استدعاؤهما معًا في تعاويذ ḫulbazizi المعروفة من نسخ آشور ونينوى. بالإضافة إلى ذلك، يتم ذكرهم جنبًا إلى جنب في العديد من قوائم الآلهة، بما في ذلك قائمة أن = أنوم وسابقتها من العصر البابلي القديم، وكذلك قائمة آلهة ماري.

استنادًا إلى صلة نينيغارا بنينجوبلاجا، يُفترض أنها كانت تنتمي، مثل زوجها، إلى محكمة إله القمر سين. العديد من الآلهة المرتبطة بالماشية كانوا ينتمون إليها، مما يعكس ارتباطه بالرعي، خاصةً في تقاليد أور. وفقًا لجيريمي بلاك، كانت نينيغارا تعمل كمدبرة منزل إلهية لمعبده إيكيشنوجال. تلاحظ أينو هاتينين أن تعويذة تُسند أدوارًا إدارية مختلفة في منزل سين إليها، بما في ذلك دور "مدبرة المنزل المطيعة" (السومرية munus-agrig šu-dim4-ma، الأكدية abarakkatu saniqtu)، وأيضًا دور "سيدة الخزانة" (السومرية nin-èrim، الأكدية bēlet išitti).

 تقديسها 
كانت نينيغارا تعبد في معبد يُدعى إيغارا، "بيت السمن". لا يُعرف موقع هذا المعبد حاليًا، وقد يكون استُخدم كمخزن لمنتجات الألبان. تُنسب قائمة المعابد الكانونية هذا المعبد خطأً إلى نينجوبلاجا. كما وُجد مصنع ألبان في جيرسو يحمل نفس الاسم. كانت نينيغارا تُعبد أيضًا في المعبد الرئيسي لزوجها، إيغابورا، "بيت جرار البور"، في كيابريج. وهناك ترنيمة غير منشورة تشير إلى أن لها معبدًا آخر في شادوني يُدعى إيغاينونشارشار، "بيت وفرة الحليب والسمن". يعتقد أندرو ر. جورج أن أحد المعابد المسماة إيبرسسا، "بيت الجرار الجميلة"، ربما كان مكرسًا لأحد أفراد حاشية إله القمر، وربما كانت نينيغارا أو نينجوبلاجا أو ألاموش. ولا يجب الخلط بين هذا المعبد والمعبدين الآخرين اللذين يحملان نفس الاسم في أوما وبابل، واللذين كانا مكرسين للإله شاارا.

تذكر العديد من قوائم القرابين من أور من فترة سلالة أور الثالثة نينيغارا. تظهر في إحداها بجانب نينجوبلاجا وألاموش. كما أنها تُجمع مع الإله الأخير ونيسابا في عدد من الوثائق المماثلة، ربما بناءً على ارتباطهم المشترك بالطعام: كانت نيسابا مرتبطة بالحبوب، بينما اقترح ارتباط بالشراب الحلو لألاموش.

نقش للملك ليبيت-إشتار من إيسن يشير إلى تعيين ابنته إننيسونزي في منصب ديني رفيع لنينجوبلاجا في أور، ويذكر أن هذا المنصب سيجعلها "المدبرة الحقيقية" لنينيغارا.

بينما تأتي معظم الشهادات حول نينيغارا من الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، لا تزال النصوص الأدبية من الألفية الأولى قبل الميلاد تشير إليها كواحدة من الآلهة المرتبطة بالتقاليد الدينية في أور.

 المصادر 

تصنيف:آلهة الخلق
تصنيف:آلهة الريح
تصنيف:آلهة السحر
تصنيف:آلهة العدالة
تصنيف:آلهة المياه
تصنيف:آلهة حارسة
تصنيف:آلهة ما بين النهرين
تصنيف:أرباب المشتري
تصنيف:أساطير بابلية
تصنيف:إلهات نهرينية