ابن سينا (مسلسل)

ابن سينا (بالفارسية: بوعلی سینا) هو مسلسل تلفازي إيراني عُرض عام 1985 م يحكي قصة حياة العالم الإيراني المسلم ابن سينا. تدور أحداث المسلسل في أردستان ومسجدها الكبير التاريخي. وقد كتبه وحرّره وأخرجه . يضم فريق التمثيل الرئيس     وشنكيز وثوقي . عُرض المسلسل على شبكات سيما المتعددة عدة مرات.
بديل=فرخ مجیدی در حال فیلم برداری مجموعه تلویزیونی بوعلی سینا|يسار|تصغير| يصور مسلسل ابن سينا

 الممثلون والأدوار 
+الممثلالدورابن سیناالمبعوث الخاص للسلطان محمود الغزنويالمبعوث الخاص للسلطان محمود الغزنوينوح بن منصور السامانيالابن الأصغر لنوح بن منصور الساماني (أبو الحارث منصور الساماني)شنكيز وثوقيالابن الثاني لنوح بن منصور السامانيالابن الأكبر لنوح بن منصور السامانيأبو الريحان البیرونیأبو عبيد الجوزجانيعناية الله بخشيتاجر في طريقه من جورجان إلى الريقابوس بن وشمكیر أمير الدولة الزياريةالحكيم المزيف في بلاط نوح بن منصور السامانيمعلم طفولة ابن سينامحسن سهرابيمحمد ساربانابن عزيز (وزير نوح بن منصور الساماني)نسرین فروتنیان قاسم زادهالسيدة شيرين (ملك خاتون)ستارة (أم ابن سينا)ماهي رهقدارمجد الدولة الديلمي البويهي في الطفولةوالدة الأمير خوارزمشاهمربية ورسول السيدة شيرينابن سينا في الطفولةمحمود (أخ ابن سينا) في الطفولةشهرزاد کماليحیدر عمرانيأصغر ضرابيقاسم میر فصیحیخسرو ثقفیان

 نبذة 
يحكي المسلسل قصة الشيخ الرئيس أبي علي سينا، أحد أعظم علماء الإسلام وفارس. ومع أن هذه السيرة مُصورة في شكل قصة، إلا أنها تتضمّن أدق التفاصيل المعمارية والثقافية والإسلامية لآسيا الوسطى، وتُروى القصة من وجهة نظر ابن سينا نفسه. وقد عاش ابن سينا في فترة العصر العباسي الثاني المعروف بـ(عصر نفوذ الأتراك)، إذ بدأ الأتراك في السيطرة على مفاصل الدولة العباسية، وبدأت الخلافة تتقسّم في أقطار العالم الإسلامي، ولم تكن آسيا الوسطى باستثناء فبدأ الأتراك بالسيطرة على الدول الإيرانية في آسيا الوسطى، وبدأت هجرة الأتراك من منغوليا وشمال تركستان.

 قائمة الحلقات 
+رقم الحلقةالعنوانالدولة التي عاش فيهاأمير الدولةالسنوات التقريبيةالمواضيع1من بلخ وأفشنة إلى خرميثنالدولة السامانية - خرميثننوح بن منصور الساماني980–1002 متبدأ الأحداث بهجرة عبد الله (والد ابن سينا)، من مدينة بلخ، إحدى كبريات حواضر الفُرس، إلى قرية صغيرة تُدعى أفشنة. وهناك يتعرّف على أسرة فارسية من أهل القرية، فيتزوج من ابنتهم ستارة التي تصبح أم ابن سينا. وفي أفشنة يولد الفيلسوف والطبيب الصغير؛ ونرى هناك العادات الإسلامية الفارسية لعائلته. يعمل عبد الله (والد ابن سينا) مسؤولًا حكوميًّا للسامانيين بقرية خرميثن، حيث ينشأ ابن سينا ويتلقى تعليمه الأول.2طفولة النبوغالدولة السامانية - خرميثننوح بن منصور الساماني980–1002 مننتقل إلى طفولة ابن سينا، حيث يترعرع مع أخيه محمود (الذي يصغره بثلاث سنوات) تحت رعاية المؤدّب. ويُظهر منذ صغره نبوغًا غير مألوف، إذ يبدأ بمحاولة علاج المرضى. يلتقي والده بكبير دعاة الإسماعيلية (الداعي المطلق) حيث يظهر إيمان العائلة للتشيع، ورغم صغر ابن سينا، إلا أن وفدًا من مبعوثَيْن من سلطان الأتراك المُعظّم محمود الغزنوي يصل لعائلته في قرية خرميثن يطلب استقدام ابن سينا إلى بلاطه، فيتعجّب المبعوثان لصغر سنه، فيدعانه على أن يأتي لبلاط الغزنويين بعد رُشده.3طبيب بخارىالدولة السامانية - بخارىنوح بن منصور الساماني980–1002 ميكبر ابن سينا ويغدو أكثر علمًا ونضجًا، بينما يلتحق أخوه محمود بأخواله في التجارة. ينتقل ابن سينا إلى بخارى، عاصمة السامانيين، حيث يواصل ممارسة الطب. يُصاب الأمير نوح بن منصور الساماني بمرض غامض، فيُستدعى ابن سينا لعلاجه تحت إشراف الوزير ابن عزيز. وخلال علاجه يكتشف أن الأمير يتعرض لتسميم بطيء، إذ إن جرعة السم تزداد بشكل تدريجي حتى يكون المرض تدريجيًّا ولا يثير موته الشك. ويكافئ الأمير نوح بن منصور الساماني ابن سينا لعلاجه له، فيمنحه مفاتيح مكتبة السامانيين الكبرى، وهي من أعظم خزائن الكتب في زمانها. وفي خضم ذلك، يشرع والداه في خطبة  ابنة أحد أقربائهم لابن سينا، ويظهر والده وهو متعب مريض؛ وفي أثناء عمل ابن سينا في بلاط السامانيين يصله خبر مرض والده عبد الله.4مؤامرة ونجاةالدولة السامانية - بخارىنوح بن منصور الساماني980–1002 ميرسل الأمير نوح رسائل إلى أبنائه الثلاثة، فيفهمون أنه أدرك تآمرهم عليه، فيثور غضبهم على الطبيب الشاب ابن سينا الذي كشف المؤامرة. وفي تلك الأثناء، يصل مبعوثا السلطان محمود الغزنوي مطالبين الأمير نوح بتسليم ابن سينا. يتردد الأمير نوح في البداية، ثم تساوره المخاوف من أن يستقل ابن سينا بعلمه بعد اطلاعه على علوم المكتبة، فيفكر في تسليمه بنفسه عربون سلام إثر المناوشات الحدودية التركية الغزنوية مع السامانيين. يشب حريق في مكتبة السامانيين الكبرى، ويُبلغ منصور الساماني (ابن نوح) الأمير نوح بوقوع الحريق ويتهم ابن سينا (لا يوضّح المسلسل هل كان منصور من أشعل النار لينتقم من ابن سينا لكشف المؤامرة أم أن ابن سينا من أشعلها لرغبة نوح في تسليمه للغزنويين)، يهرب ابن سينا لمنزله في خرميثن قبل أن يُقبض عليه، ويُصدم هناك بخبر وفاة والده من المرض، ويلتقي بأمه المفجوعة.5دم على العرشالدولة السامانية - خرميثنمنصور بن نوح الساماني980–1002 ميموت الأمير نوح مسمومًا على يد أبنائه الثلاثة، غير أن الصراع بينهم ينتهي بقتل منصور بن نوح لإخوته واستئثاره بالملك، وفرض هيمنته على وزير أبيه ابن عزيز. وبسبب الاضطرابات الداخلية في الدولة السامانية، تتعرض أطراف الدولة لغزو تركي غزنوي جديد. ويبدأ منصور في ملاحقة ابن سينا سعيًا لتسليمه إلى السلطان محمود الغزنوي لوقف الحملة العسكرية التركية. في الوقت ذاته تحاول والدة ابن سينا إتمام زواجه من الفتاة التي سبق أن خطبتها له مع والده، لكن الزواج لا يكتمل. ويغادر ابن سينا منزله قبل وصول جنود الأمير نوح لقرية خرميثن6طريق الفلسفة وبداية الرسالةالدولة المأمونية - غرغانجأبو العباس مأمون بن محمد (لا يظهر بالمسلسل)1002–1012 ميبدأ ابن سينا رحلة شاقة من بلاد السامانيين إلى غرغانج (جرجانية) عاصمة بلاد الخوارزميين المأمونيين، حيث يتعب حصانه في الطريق فيتوقف في إحدى المدن، فيعثر على كتاب للفارابي يتناول فيه كتاب ما وراء الطبيعة لأرسطو، وهو الكتاب الذي شغل فكر ابن سينا كثيرًا. وقد باعه له طالب علم. في تلك الفترة، يعلن السامانيون عن مكافأة لمن يتمكن من إحضار ابن سينا لهم. وأثناء سفره، يصادف جنازة أحد الأشخاص، وبعد أن يسمع دقات قلبه يقوم بإنعاشه فيستعيد المريض وعيه. يبدأ ابن سينا بتعليم حلقة من الطلاب في بلاد الخوارزميين (الخوارزمشاهية)، وتحديدًا غرغانج (جرجانية)، ثم يأتي استدعاء له من البلاط الحاكم.7محنة «البقرة» والهروب من قبضة السلطانالدولة المأمونية - غرغانجأبو العباس مأمون بن محمد (لا يظهر بالمسلسل)1002–1012 ميحضر ابن سينا إلى البلاط فيستقبله الوزير السهلي حيث كان الأمير أبو العباس مأمون بن محمد في سفر، ويوضح الوزير له أن ابن الأمير يشكو من أنه يتوهم أنه بقرة. فيظهر ابن سينا وكأنه يريد ذبحه، ثم يقول إنه يجب أن “يسمّن البقرة” حتى تتحسن حالته. وهناك يستقر ابن سينا في البلاط ويقوم بالقراءة وبتشريح فأر. وأثناء ذلك تصل رسل السلطان محمود الغزنوي طالبةً ابن سينا، فيساعده الوزير محمد السهلي على الهرب قبل عودة الأمير مأمون من السفر وطلب  الوفد تسليم ابن سينا منه شخصيًَّا. يلتقي ابن سينا بأبي الريحان البيروني وأبي سهل المسيحي، حيث يسافرون جميعًا معًا، ثم يغادر الثلاثة معًا في رحلة شاقة، ويضطر البيروني لترك مرصده في غرغانج (جرجانية).8الامتحان الفلسفي في بلاط قابوسالدولة الزيارية - جرجانقابوس بن وشمكير1012–1014 مأثناء الرحلة، يدور حوار علمي بين ابن سينا والبيروني، وتُطرح مسألة هطول المطر: فبينما يعتقد البيروني أنه لن يهطل بسبب سطوع السماء وخلوها من الغيوم، يتوقع الفلاح الذي يبيتون عنده أنها ستهطل، وبالفعل تهطل الأمطار. يوضح الفلاح أنه يستدل على المطر إذا دخل الكلب إلى الطاحونة. يفترق البيروني عن ابن سينا بسبب تعلّقه بمرصده ويعود إلى غرغانج (جرجانية) في خوارزم، وهو قلق من السلطان محمود الغزنوي. يصل ابن سينا إلى جرجان (في طبرستان) التابعة للدولة الزيارية بزعامة قابوس بن وشمكير. يصل أبو عبيد الجوزجاني ليتتلمذ عند ابن سينا هناك في بلاط الزياريين، ويقابله في حلقة علم، وقد كان الجوزجاني هو طالب العلم الذي باع كتاب الفارابي لابن سينا (في الحلقة السادسة) ويبدو أن الاثنان سيصبحان من جلساء السلطان قابوس الزياري. يخرج عالم وفيلسوف لا يُطرح اسمه (لكن قد يكون أبو الحسين البصري) من مجلس السلطان ويكفّر ابن سينا بسبب قوله بـ “وحدة واجب الوجود”، ورأيه في المعاذ؛ ثم يلتقي الطرفان بالمدينة ويرد ابن سينا بتفريقه بين "وحدة واجب الوجود" التي يقول بها وبين “وحدة الوجود” التي يقول بها بعض الصوفية، ويطالب ابن سينا بمناظرة الرجل، لكن الرجل يرفض ويتهمه بالزندقة. في الوقت ذاته، كان البويهيون والديلم يعادون الزياريين، وينوون خلع قابوس وتنصيب ابنه منوجهر. ومع ذلك، كان قابوس مُعجبًا بفلسفة ابن سينا.
يصل بعد ذلك وفد من السلطان محمود الغزنوي إلى قابوس، ويهددونه بأن مدينته “زنديقة باطنية”، وأن سلطان الأتراك المُعظّم توسع في أراضي الخوارزميين المأمونيين وخلع سلطانهم، وقد يفعل الشيء ذاته في أراضي الزياريين، مطالبين إمّا بالجزية والطاعة وتسليم ابن سينا إن كان في بلاده أو بالحرب، وسلّموه صورة لابن سينا رسمها أبو نصر العراقي.9الأسر والخيانة وبداية الطريق إلى الريالدولة البويهية - الريمجد الدولة1014–1015 محلقة ذات طابع فلسفي لأبي علي سينا. يُؤسَر السلطان قابوس على يد الأتراك الذين يطالبونه بتسليم ابن سينا. ويظهر في هذه المرحلة أبو عبيد الجوزجاني الذي سيصبح رفيقًا ملازمًا لابن سينا. يعاني ابن سينا من التعب ويُصرّح برغبته في أن يقضي ما تبقى من عمره إلى جانب قابوس. وفي هذه الفترة يبرز توجّه ابن سينا العقلاني. ومع أسر قابوس، يخرج مع الجوزجاني في قافلة متجهة إلى الري، غير أن قائد القافلة المُسمى خورنغ يخونهما ويصرّح أنه اشترى صورةً لابن سينا من مدينة نسا، فيسلمه مقابل سبعمئة دينار ذهبي للبويهيين. ويذكّره ابن سينا بما جرى لطبيب يُسمى منصور الطوسي حين سُلِّم للسلطان محمود فكان جزاء مُسلِّمه ثلاثة جمال من الذهب، ويبدو من كلام ابن سينا أن هذه خدعة.
يصل الأمير مجد الدولة، وهو طفل، لملاقاة ابن سينا قبل دخوله الري، لكن التاجر يُنكر وجوده بين يديه طمعًا في جائزة من الغزنويين. غير أن البويهيين يحررونه في النهاية. يحضر الأتراك إلى بلاط مجد الدولة مطالبين بتسليم ابن سينا. فيرافقه مجد الدولة لملاقاة الأتراك الذين يعرفونه منذ صغره، غير أن ابن سينا يرفض مرافقتهم لبلاط الغزنويين. في هذه الأثناء تظهر ملك خاتون (السيدة شيرين)، والدة مجد الدولة وأخيه شمس الدولة.10ملك خاتون وعرض الوزارةالدولة البويهية - همدانشمس الدولة1015–1023 ميُهدي الأتراك تاجًا لمجد الدولة، لكنهم يكتشفون أن ملك خاتون هي من تدير شؤون الحكم. يطلبون إذن المرور عبر الري تنفيذًا لرغبة السلطان محمود بلقاء الخليفة العباسي، ويسمح البويهيين له بالعبور بشرط ألا يتجاوز المرافقون خمسمئة، إدراكًا من ملك خاتون أن طلبه كان حيلةً للسيطرة على المدينة. يرفض البويهيون وملك خاتون قبول التاج، ويظهر جليًا أن ملك خاتون هي الحاكمة الفعلية، في حين أن مجد الدولة كان مجرد حاكم صوري لصغر سنه. تُكرم ملك خاتون ابن سينا وتعرض عليه الوزارة، وكانت معجبةً بعقله وعلمه. بل وتعرض عليه الزواج منها أو من إحدى وصيفاتها، إلا أنه يعتذر بلطف، رغم ما بدا من إعجاب متبادل. يغادر ابن سينا الري مودّعًا السيدة شيرين، متجهًا إلى همدان.
كانت همدان تخضع لشمس الدولة البويهي، وهو أيضًا ابنها وأخو مجد الدولة. ويظهر هنا وقد تقدّم به العمر، ويعمل الوزير الأكبر لشمس الدولة، بينما تشتد عليه أعراض القولنج التي كانت أعراضها خفيفة في الحلقات السابقة. ولا يزال الجوزجاني ملازمًا له. تُعلن وفاة السلطان محمود الغزنوي ويخلفه ابنه مسعود. وتبدأ المؤامرات ضد شمس الدولة، فيأمر حرسه بمراقبة ابن سينا استعدادًا لتسليمه إلى مسعود إن لزم الأمر، غير أن خصومه في القصر يعزلونه. في هذه الفترة يصل محمود (أخو ابن سينا) إلى همدان على رأس قافلة قادمة من الشام والعراق وقد أصبح تاجرًا ثريًا. ومع نفاد خزينة الدولة، يتهم مسؤولو شمس الدولة ابن سينا بالسبب ويسجنونه ليقايض بهم السلطان مسعود مقابل سبعة آلاف دينار. ويُظهر المسلسل أن شمس الدولة هو من بدّد الأموال. يلتقي محمود بأخيه ابن سينا وهو في طريقه إلى السجن، ويبدأ بجمع المال لإطلاق سراحه.11السجن، المؤلفات، والرحلة الأخيرةالدولة الكاكوية - أصفهان وهمدانعلاء الدولة محمد دشمنزيار1023–1037 ميُلقى بابن سينا في السجن، وتُعرض له ذكريات عن والديه وأخيه في صغرهما.
يصل أخوه محمود على رأس وفد من التجار والأعيان حاملاً سبعة آلاف دينار ذهبًا ورسالة من نائب الحكومة لإطلاق سراحه. وفي السجن ألّف ثلاثة كتب مهمة: حي بن يقظان، والهداية، وكتاب القولنج. يخرج ابن سينا مع أخيه متجهًا إلى قرية قرمسين (كرمانشاه)، ثم يعود شمس الدولة إلى السلطة ويرغب في عودة ابن سينا إلى الوزارة، فيرسل وفدًا وعلى رأسه الجوزجاني، لكن الأخير يفترق عنهم في قرمسين (كرمانشاه). فيغادر ابن سينا مع أخيه إلى أصفهان هربًا من شمس الدولة.
تُعرض مشاهد من ذكرياته في بلاط الأمراء، ثم يُختصر الحديث عن حياته في كنف الدولة الكاكاوية بأصفهان ويرحل مع وفد كاكوي إلى همدان ــ التي خضعت للكاكويين ــ يُتوفى ابن سينا مع اشتداد القولنج، فيتولى أخوه محمود دفنه.

 ملاحظات 

 مراجع 

 روابط خارجية 

 مسلسل أبو علي بن سينا على موقع ممثلي إيران
 قرية خرميثن في موقع الجمهرة

تصنيف:معرف imdb كما في ويكي بيانات
تصنيف:أعمال تقع أحداثها في القرن 10
تصنيف:أعمال تقع أحداثها في القرن 11
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية إيرانية
تصنيف:مسلسلات تلفازية إيرانية في عقد 1980
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية إيرانية انتهت في 1987
تصنيف:مسلسلات تلفازية تاريخية إيرانية
تصنيف:مسلسلات سيرة شخصية
تصنيف:مسلسلات مدبلجة
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية دينية تاريخية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية إيرانية بدأ عرضها في 1987