أكاديمية نيهارديا

أكاديمية نيهارديا (بالعبرية: ישיבת נהרדעא)، والتي عُرفت سابقًا أيضًا باسم بيت التعلّم (بالآرامية البابلية اليهودية: בי מדרשא، رومنة: مِدراش) أو الحدّ (بالآرامية البابلية اليهودية: תחומא، رومنة: تْحوما)، كانت واحدةً من أهم الأكاديميات التلمودية في بابل (بلاد ما بين النهرين)، ونشطت بشكل متقطع منذ بدايات العصر الأموري حتى نهاية العصر الجاؤوني. أسسها الأموري شموئيل النيهاردياني، أحد كبار حكماء بابل.

 تاريخ 
أسس شموئيل الأكاديمية في نيهارديا، التي جذبت مع مرور الوقت آلاف الطلاب. ومع أكاديمية سورا التي أسسها آبا أريخا، افتُتح عهد جديد أصبحت فيه بابل مركزًا لليهودية. وبعد وفاة راڤ، انتقل كثير من طلاب سورا إلى نيهارديا.

ورغم أن أكاديمية بوم-نهارا التي ترأسها راڤ كاهانا الثالث كانت تابعةً لأكاديمية سورا، فإن رؤساء أكاديمية نيهارديا أخذوا، منذ وفاة راڤ، بزيارة راڤ كاهانا في بوم-نهارا بقصد تعزيز الروابط بين الأكاديميتين. ويشهد على هذا الترابط أن كاهانا الثالث ألقى خطاب التأبين عند جنازة راڤ زڤيد النيهاردياني في بوم-نهارا،B. التلمود, Tractate Mo'ed Katan, 27a والأرجح أن هذا التأبين ارتبط بكون كاهانا الثالث تلميذًا لزڤيد النيهاردياني.B. التلمود, Tractate Sanhedrin, 69b كما زار راڤ نحمان النيهاردياني راڤ كاهانا الثالث في بوم-نهارا عشية يوم الغفران،B. التلمود, Tractate Hullin, 95b وربما جاء ليشاركهم في صلوات ذلك اليوم المقدس.

كانت للأكاديمية عادة خاصة في إظهار الاحترام لحكماء أرض الميعاد؛ فعندما يأتي ضيف من هناك، كان يُدرّس بحضور عميد الأكاديمية وجميع الطلاب. وبعد انتهاء الدرس، كان يُفتح نقاش طويل وحيوي، يُغرق فيه الطلاب الضيف بالأسئلة العلمية.

ومن بين العلماء الذين ارتبطوا بأكاديمية نيهارديا، ورد ذكر عدد من الأموريين في التلمود، مثل رَڤ شِمعي النهردعاني، راڤ ديمي النيهاردياني، راڤ زڤيد النيهاردياني، وأميمر. وتذكر عدة نصوص تلمودية طرق التعليم في أكاديمية نيهارديا،B. التلمود, Tractate Bava Batra, 31a, and more غير أن أميمر يذكر أنه على الرغم من كونه من نيهارديا، فإنه يخالفها الرأي. وليس واضحًا إن كان يقصد أن الأكاديمية نفسها تختلف عن المناهج المتداولة باسمها، أم أنه كان مستقلاً في تفكيره.

بعد وفاة شموئيل، انقسمت الأكاديمية. إذ انتقلت الأكاديمية نفسها، برئاسة راڤ هونا تلميذ شموئيل، إلى سورا، بينما أسس تلميذ آخر لراڤ وشموئيل هو يهوذا بن حزقيل أكاديمية بومبيديتا. ومع ذلك، فقد ظل يهوذا بن حزقيل وأتباعه يعتبرون راڤ هونا أعظم جيلهم، إلى أن تُوفي سنة 297 (حسب التقويم العبري: ד"א נ"ח أو ד'נ"ח).

وفي بعض الحالات التي ظهر فيها خلاف بين العلماء، أخذت أكاديمية نيهارديا برأي ربا بار راڤ هونا،B. التلمود, Tractate Hullin, 50b ويُحتمل أن ذلك ارتبط بكون ابنه رأس الأكاديمية وأحد قادتها.

 انظر أيضًا 
 تاريخ اليهود في العراق
 المراجع 

تصنيف:أكاديميات دينية في بابل
تصنيف:أكاديميات تلمودية في بابل