أكاديمية بومبيديتا

أكاديمية بومبيديتا أو يشيفا بومبيديتا (بالعبرية: ישיבת פומבדיתא) كانت أكاديمية تلمودية في بومبيديتا، وهي موقع غير محدد في العراق المعاصر، خلال عصري الأموريين والجاؤونيون. أسسها يهوذا بن حزقيل (220–299م)، ومع أكاديمية سورا التي أسسها آبا أريخا سنة 225م، حافظت على نفوذ مهيمن لنحو 800 عام.

 تاريخ 
بعد وفاة آبا أريخا وشموئيل النيهاردياني في نهاية الجيل الأول من الأموريين، ومع تعيين راڤ هونا عميدًا لأكاديمية سورا، توجّه يهوذا بن حزقيل إلى مدينة بومبيديتا وأسس يشيفا جديدة هناك. استمرت أكاديمية بومبيديتا في نشاطها قرابة 800 عام، عبر عصور الأموريين والسڤوراييم والجاؤونيين حتى أيام هاي جاؤون.

في ذلك الزمن، أصبحت أكاديميتا بومبيديتا وسورا أهم يشيفتين مهيمنتين في العالم اليهودي، ومنهما كانت تصدر جميع الفتاوى والأحكام الدينية إلى أنحاء الشتات اليهودي. وقد أنجبت أكاديمية بومبيديتا أعظم حكماء اليهود عبر أجيال متعاقبة، من بينهم: ربا بار نحماني، راڤ يوسف بن حيا، آبايي، وراڤا من الأموريين؛ وربا يوسي وسيمونا من السڤوراييم؛ والجاؤونيون ربا جاؤون وفلطوي بن آبايي جاؤون، وكذلك شريرا جاؤون وابنه هاي جاؤون. بلغت الأكاديمية ذروتها في الجيلين الثالث والرابع من الأموريين. وخلال أيام الأموري راڤا انتقلت الأكاديمية إلى محوزا (المدائن حاليًا)، لكنها عادت إلى بومبيديتا بعد وفاته.

لاحقًا، مع ختم التلمود البابلي على يد راڤينا الثاني في سورا، بدأ عصر السڤوراييم (499–589م)، وخلال معظم تلك الفترة لم يكن التعليم المنتظم قائمًا في سورا بل اقتصر على بومبيديتا.

وفي عصر الجاؤونيين، واصلت الأكاديميتان نشاطهما. وكان أحد جاؤوني بومبيديتا وعميد الأكاديمية، هاي جاؤون (نحو 988–990م)، قد نقل الأكاديمية إلى بغداد بسبب تقلص عدد اليهود العاملين بالزراعة وانتقالهم إلى المدن الكبرى، خاصة بغداد (إضافةً إلى نزوح اليهود من بابل). ومع ذلك، ظل اسمها أكاديمية بومبيديتا رغم انتقالها.

كان آخر عهد ازدهار للأكاديمية في أيام شريرا جاؤون وابنه هاي جاؤون. فقد وردت إلى بومبيديتا آلاف الرسائل المرفقة بمسائل فقهية من شتى أنحاء الشتات اليهودي موجهة إلى رؤساء الأكاديمية، وقد بذل الجاؤونيون جهدًا كبيرًا في الرد عليها. ومع وفاة هاي جاؤون (نحو 1038م) عُدّ ذلك ختام عصر الجاؤونيين.

عُيّن حزقيا جاؤون وبستاناي عميدين لأكاديمية بومبيديتا، وكانا الوحيدين اللذين جمعا بين منصب الجاؤون ورئيس الجالوت. وبعد عشرين عامًا، قيل إن حزقيا جاؤون عُذّب حتى الموت على يد البويهيون، فأُغلقت أكاديمية بومبيديتا.وفقًا لإيجيريت راڤ شيريرا غاون و"سفر هقبالة"، بقلم إبراهيم بن داود

 قائمة عمداء أكاديمية بومبيديتا 
 عصر الأموريين 
 يهوذا بن حزقيل:
 أول روش يشيفا (تلميذ آبا أريخا وشموئيل النيهاردياني)
 هونا بن حيا
 ربا بار نحماني
 راڤ يوسف بن حيا
 راڤا:
 بعد وفاة آبايي توحدت الأكاديمية تحت قيادته وانتقلت إلى محوزا (المدائن)
 راڤ نحمان بن يتسحاق
 راڤ كاهانا الرابع
 أحا بن ربا
 راڤ رحوما الأول
 سما بن ربا
 عصر السڤوراييم 
 ربا يوسي
 سيمونا
 رباي من روب:
 نُقلت الأكاديمية إلى فيروز شابور/الأنبار بسبب مذابح ضد اليهود، ثم عادت إلى بومبيديتا بعد خمسين عامًا
 عصر الجاؤونيين 
 حنان الإسكي – من سنة 589م
 ماري بن راڤ ديمي سارغو – نحو 591م
 راڤ حنّا (هونا) – نحو 630م
 راڤ راڤاه – 651م
 راڤ بوساي (بستاناي) – نحو 660م
 هونا ماري بن مار راڤ يوسف – نحو 689م
 حيا المشاني – نحو 700م
 راڤ ربيا بن راڤ آبايي (موروناي) – نحو 710م
 نتروناي بن مار نحميا (المعروف بمار راڤ ينكا) – 719م
 يهوذا جاؤون – نحو 730م
 يوسف جاؤون بن كتنائي (المعروف بمار كتنائي) – 739–748م
 شموئيل بن مار رراڤ ماري – 748–755م
 نطروي كاهانا بن إيمونا (نتروناي، الكوهن)The list dates are in accordance with the work of Prof. Moshe Gil, "Kingdom of Israel in the Gaonic era", 1997 (in Hebrew). Some of the information concerning the dates are based on factual sources, however, some are based on premises, in the absence of authoritative sources or due to contradiction between sources. There is a dispute among the scholars concerning some of the dates, and not all is agreed upon. – نحو 755–761م
 إبراهيم كاهانا (الكوهن) – على الأرجح 761م
 دوداي بن راڤ نحمان (راڤ دوراي) (شقيق راڤ يهوذاي، جاؤون أكاديمية سورا) – 761–767م
 راڤ حنانيا بن راڤ مشرشيا – 767–771م
 ملكا بن راڤ أحا – 771–773م
 ربا بن رراڤ دوداي (آبا) (سلف شريرا جاؤون) – 773–782م
 راڤ شنواي – 782م
 حنيناي كاهانا بن إبراهيم (الكوهن) – 782–786م
 هونا بن اللاوي بن إسحاق – 786–788م
 منسّى بن راڤ يوسف – 788–796م
 إشعيا اللاوي بن راڤ آبا – 796–798م
 يوسف بن راڤ شيلا الشلحي – 798–804م
 كاهانا بن حنيناي جاؤون (الكوهن) – 804–810م
 أبومي كاهانا بن إبراهيم (إخومي، الكوهن) – 810–814م
 يوسف بن راڤ آبا – 814–816م
 إبراهيم بن راڤ شريرا – 816–828م
 يوسف بن مار راڤ حيا – 828–833م
 إسحاق بن راڤ حنانيا (حوناي، حيا) – 833–839م
 يوسف بن راڤ آبا (راڤ رَبّي، راڤريڤاي) – 839–841م
 فلطوي بن آبايي – 841–858م
 أحا كاهانا بن مار راڤ (الكوهن) – 858م
 مناحم بن راڤ يوسف بن حِيا – 858–860م
 متِّتياه الكوهن بن راڤريڤاي بن حنانيا (راڤ ربّي) – 860–869م
 آبا بن عَمّي بن شموئيل (ربا) – 869–872م
 زمح بن فلطوي جاؤون – 872–889م
 هاي بن راڤ داود – 898–890م
 كيموي بن راڤ أحهاي جاؤون (قموي، الكوهن، أحي) – 896–905م
 مبشِّر كاهانا بن راڤ كيموي جاؤون (الكوهن، قموي) – 905–917م
 كوهن صدق كاهانا بن يوسف (والد نحَميا بن كوهن صدق) – 917–922م
 زمح بن كفنائي (پاپاي) – 935–937م
 حنانيا بن يهوذاي جاؤون (يهوذا) (والد رراڤ شريرا جاؤون) – 937–943م
 هارون بن سرگادو – 943–960م
 نحميا بن كوهن صدق – 960–968م
 شريرا جاؤون – 968–1006م، سلّم القيادة لابنه هاي جاؤون وهو حي. رسالته «إيغرت راڤ شريرا جاؤون» مصدر تاريخي مهم، خصوصًا في التاريخ اليهودي.
 هاي جاؤون بن شريرا – 1004–1038م. اعتُبرت وفاته ختام عصر الجاؤونيين.
 حزقيا جاؤون (رئيس الجالوت) – 1038–1040م. قُتل على يد حاكم مسلم من البويهيون، رغم أن بعض الروايات تذكر أنه أُطلق من السجن وأعيد إلى منصبه.

 انظر أيضًا 
 تاريخ اليهود في العراق
 الأكاديميات التلمودية في العراق
 المراجع 

تصنيف:أكاديميات تلمودية في بابل
تصنيف:أكاديميات دينية في بابل
تصنيف:تاريخ الفلوجة