إكشودوم

إكشودوم أو ياكشودوم كان إلهًا من بلاد ما بين النهرين يُعبد في مملكة ماري، وربما كان سلفًا مُعبَدًا. كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالإله لاجمال. ورد إله ربما يكون ذا صلة به ضمن كلاب مردوخ في قائمة الآلهة آن = أنوم. تذكر نصوص من ماري موكبًا طقسيًا لإكشودوم ولاجمال. كما استدعي الثنائي في صيغ القسم.

 الاسم والطابع الشخصي 
كُتب اسم إكشودوم بالخط المسماري على النحو التالي: dIk-šu-du-um. وثمة تهجئة أخرى موثقة في نص من تيرقا، وهي ياكشودوم. اقترح ويلفريد ج. لامبرت ترجمة الاسم إلى "هو أمسك" أو "استولى". في المقابل، يرى كاريل فان دير تورن أن الترجمة المناسبة هي "لقد وصل"، ويُفهم من ذلك أن المقصود هو "الله قد وصل". اقترح ديتز أوتو إدزارد أن إكشودوم قد يكون شكلًا مختصرًا لاسم ثيوفوري (إيكشود + اسم الإله)، ولكن وفقًا لإيتشيرو ناكاتا، هذا غير مؤكد. يرد الاسم أيضًا كاسم علم عادي، دون أن يسبقه "العلامة المحددة للإلهية"، وهي علامة مسمارية تسبق أسماء الآلهة، وعلى هذا الأساس، اقترح أن إكشودوم، مثل آلهة مثل إيتور مير وياكروب إيل وإيكونوم، كان في الأصل سلفًا مُعبَدًا. كان أحد الأفراد الذي يحمل اسم إيكشودوم حاكمًا لبوش خلال فترة حكم أمار سين.

غالبًا ما كان إكشودوم يُقترن بلاجمال، ومعًا يمكن استدعاؤهما لتسوية النزاعات. على سبيل المثال، في رسالة لم يُحفظ عنوانها، يتوسل مسؤول مجهول الهوية الملك زميري ليم لإرسال هذين الإلهين إليه، بالإضافة إلى خدم ملكيين موثوقين، لحل مشكلة يبدو أنها تتعلق بالحبوب.

 في قائمة لآلهة بلاد ما بين النهرين، آن أنوم 
يظهر إله يُدعى dIk-šu-du أو dIk-šu-da، بذات الاسم، في قائمة الآلهة آن = أنوم (اللوح الثاني، السطر 273) وهو أشبه بواحدٍ من كلاب مردوخ الأربعة، والثلاثة الآخرون هم سوكولو (اللصوصي)، أوكومو (المفترس) وإلتيبو. يعتبر إيتشيرو ناكاتا هذا توثيقًا محتملاً لإكشودوم ماري. بيد أن ويلفريد ج. لامبرت أشار إلى أنه سيكون من غير المعقول اعتبار إكشودوم تابعًا لمردوخ. في الدراسات المبكرة، بذلت محاولات لتحديد الكلاب الأربعة كتمثيل لآيو وأوروبا وغانيميد وكاليستو، أقمار المشتري، الكوكب المرتبط بمردوخ، ولكن هذا الرأي لم يعد مقبولًا في الآشوريات، والإجماع الحديث هو أن الإشارة الأولى الممكنة إلى أحد هذه الأجسام السماوية المرصودة تحدث فقط في نص صيني يعود تاريخه إلى 364 قبل الميلاد، يُنسب إلى الفلكي غان دي.

 تقديسه 
كان إكشودوم يُعبد في تيرقا بمملكة ماري. ويرى دومينيك شاربان أن إكشودوم ولاجمال ربما كانا يُعتبرا آلهة حماية للمدينة، على الرغم من ارتباطها بداجون، مثلما كان نينورتا إله مدينة نيبور يُستدعى في القَسَم، بينما كان إنليل رئيسًا للأسرة الإلهية. وتوجد وثيقة قانونية من تيرقا تعود لفترة حكم زميري ليم تحتوي على قسم بإكشودوم ولاجمال، كما وُجدت أدلة تشير إلى أن هذا الثنائي الإلهي كان يمكنه السفر للعمل كشهود في سياقات مماثلة.

توجد إشارات إلى موكب احتفالي محتمل لإيكشودوم ولاجمال بين ماري وتيرقا. كما توجد مراسم مماثلة موثقة لداجون وياكروب إيل وبيليت ناجار. يبدو أن رحلة إكشودوم بين تيرقا وماري لم تكن ممكنة إلا عندما كانت الطرق آمنة. يشرح كيبري داجان، الحاكم المحلي، في رسالة أن الأمر يتطلب جوًا سلميًا وحاشية من مائة جندي. وهناك وثيقة أخرى تنسب إليه تصف وصول إيكشودوم ورفيقه إلى تيرقا. وقد اقترح أن الغرض من الاحتفالات كان لجلب المطر، إذ وُصف تغير في الطقس في إحدى الرسائل التي تذكره.

 المصادر 

 الفهرس 











تصنيف:آلهة ما بين النهرين