في الصحراء والبرية (رواية)

في الصحراء والبرية (بالبولندية: W pustyni i w puszczy) رواية شهيرة للشباب للكاتب البولندي الحائز على جائزة نوبل، هنريك سينكيفيتش، كُتبت عام 1912. وهي الرواية الوحيدة التي كتبها المؤلف للأطفال/المراهقين، وتروي قصة صديقين شابين، الفتى البولندي ستاش تاركوفسكي والفتاة الإنجليزية نيل روليسون، اللذين اختطفهما الثوار خلال الثورة المهدية في السودان. حُوِّلت الرواية إلى فيلمين، عامي 1973-2001.

 السياق التاريخي والأدبي 
نشرت رواية "في الصحراء والبرية" عام 1911 في وارسو على حلقات في الصحيفة البولندية "كورير وارسفسكي"، ثم ككتاب مستقل في العام ذاته. كتبها هنريك سينكيفيتش بعد عقدين من زيارته الوحيدة مصر وزنجبار عام 1891، مستندًا إلى مذكراته ومشاهداته المباشرة.

تأتي الرواية في سياق تاريخي معقد حيث كانت بولندا محتلة ومقسَّمة بين ثلاث إمبراطورات، بينما كانت إفريقيا مسرحًا للتوسع الاستعماري الأوروبي. يمكن قراءة الرواية كتعبير غير مباشر عن توق البولنديين للحرية والاستقلال.

 القصة 
بينما هو بعيد عن بيته. ومع ذلك، تنتهي القصة بشكل مأساوي بالنسبة للمجموعة: حيث إن كلا المشعوذين سرقا الطعام وآخر ما تبقى من الماء وحاولا الهرب، لكنهما لقيا حتفهما أثناء ذلك.

كثير من أفراد القبيلة الذين رافقوا نيل وستاش ماتوا بسبب العطش، فيما ترك آخرون المجموعة. وبعد أن مضت على القافلة ثلاثة أيام على الأقل دون ماء في الصحراء الحارقة، تم إنقاذ الأطفال في اللحظة الأخيرة على يد ضابطين مألوفين، كانا قد عثرا على الطائرات الورقية التي كتب عليها ستاش ونيل في وقت سابق وصفًا لمكانهما ووجهتهما. تمت إعادة لمّ شمل ستاش ونيل والكلب سابا مع آبائهم، ثم عادت نيل إلى إنجلترا. أما كالي وأفراد قبيلته فعادوا إلى قريتهم على بحيرة رودولف وبدأوا في نشر المسيحية والتحضّر بين أفراد قبيلتهم.

بعد 10 سنوات، وبعد أن تخرج ستاش من الجامعة واشتغل في سويسرا، سافر إلى إنجلترا وتزوج من نيل. بعد عام واحد، توفي جورج رولنسون، فقام ستاش ونيل بزيارة أماكن رحلتهما الماضية ولكن هذه المرة في ظروف أكثر راحة بعد أن هُزم المهدي. كما قاما بزيارة كالي الذي كان تحت رعاية السلطات البريطانية المحلية، وسمعا عن نجاحه في التبشير والتحضّر بين أبناء قبيلته. وأخيرًا، عاد الزوجان إلى بولندا ليعيشا هناك مع والد ستاش.

يشير النقاد إلى أن الرواية من نوع "البقاء في بيئة معادية"، مستشهدين برواية روبنسون كروزو 1719 لدانيال ديفو والجزيرة الغامضة 1874 لجول فيرن كمثالين. ويؤكدون أن الكتاب، بعد مرور قرن من الزمان، ما زال ممتعًا للقراءة، حيث إن الشخصيات بسيطة ولكن مرسومة بمهارة. ستاش، أحد الأبطال الرئيسيين، يواجه صورته الذاتية في مواجهة التحديات والمخاطر الحقيقية بينما يحاول حماية الطفلة نيل. وقد أُشيد بالكتاب لما فيه من لحظات درامية ومثيرة وملحمية.

لكن، في القرن الحادي والعشرين، تعرضت رواية في الصحراء والبرية لانتقادات متزايدة بسبب تصويرها للأفارقة والاستعمار الأوروبي. ففي عام 2001 وصف الناقد الأدبي البولندي لودفيك ستوما الكتاب بأنه "دفاع غير نقدي عن الاستعمار في القرن التاسع عشر"، ورأى أن الشخصيات الأوروبية في الكتاب مرسومة بتعقيد وتفصيل، في حين أن تصوير شينكيفيتش للشخصيات غير الأوروبية جاء في الغالب سطحياً وأحادي البُعد. وأشار ستوما إلى أن الكاتب صوّر الأفارقة على أنهم بدائيون، رغم أن العديد من الدراسات الإثنولوجية عن إفريقيا وثقافاتها ودياناتها كانت قد نُشرت قبل زيارته لإفريقيا سنة 1891، وكانت متاحة له. كما انتقد تصويره للمهدي بشكل سلبي مطلق، متجاهلاً التجاوزات التي ارتكبها البريطانيون في حربهم ضده.

لكن، وبحسب زمباتي، فإن مسألة التنميط العنصري في الكتاب ليست واضحة تمامًا. إذ يعارض الرأي القائل بأن الرواية رسمت صورة عنصرية للأفارقة، مشيرًا إلى شخصية الأمير الصغير كالي الذي تحرر من العبودية، وكان "شجاعًا، مبدعًا وشريفًا". فقد أنقذ كالي الأطفال في أكثر من مناسبة، وظل معهم في أصعب اللحظات معرضًا حياته للخطر، ثم أصبح فيما بعد قائدًا عادلًا وناجحًا لشعبه.

أما الناشط الإفريقي-البولندي جيمس أومولو فقد كتب عام 2017 أن رواية في الصحراء والبرية "ساهمت في ترسيخ الصور النمطية العنصرية". واعتبر عالم الاجتماع ماتشيه جدولا أن الرواية تروّج لشعور بالتفوق على شعوب أخرى، وتحتفي بالثقافة الأوروبية مع تجاهل ثقافات الآخرين. ومع ذلك، وكما في أعمال كتّاب آخرين من تلك الحقبة مثل جوزيف كونراد، روديارد كبلنغ أو ريدر هاغارد، الذين وُجهت إليهم انتقادات مشابهة، يمكن أيضًا النظر إلى الكتاب كمنتج لعصره، وشهادة تاريخية تجسد زمنًا كانت فيه أوروبا نرجسية وتشعر بتفوقها على بقية العالم ماديًا وعلميًا.

في عام 1990، أدرجت وزارة التربية الوطنية البولندية الكتاب ضمن قائمة المطالعة الإلزامية لطلاب الصف الخامس.

 الجدل والنقد 
 النقد التقليدي والترحيب الأولي 
تلقيت الرواية ترحيبًا حارًا عند نشرها كواحدة من كلاسيكيات أدب الشباب البولندي، وأشيد بقيمها التربوية من الشجاعة والصداقة. أدخلت لاحقًا في قائمة القراءة المدرسية الإلزامية في بولندا عام 1990.

 القراءة النقدية ما بعد الاستعمارية 
مع نهاية القرن العشرين، أصبحت الرواية موضوعًا لنقد ما بعد استعماري مكثف. يرى نقاد أنها تعكس النظرة الأوروبية المركزية السائدة في عصرها، حيث تُصوَّر الشخصيات الأوروبية (ستاش ونيل) على أنها ممثلة للحضارة والخلق، بينما تُقدَّم الشخصيات العربية والأفريقية غالبًا في إطار نمطي إما شرير أو خاضع. كما يُنتقد تصويرها الإيجابي للمشروع الاستعماري البريطاني في وادي النيل.

 دفاع وقراءات معاصرة 
يدافع بعض النقاد عن الرواية باعتبارها نتاج حقبتها، ويشيرون إلى أن شخصية "كالي" تقدم نموذجًا للأفريقي الشجاع والمخلص الذي ينال حريته ويصبح قائدًا لشعبه، مما يعطيها بعض التعقيد. تُقرأ اليوم في فصول الدراسات الأدبية البولندية غالبًا بمرافقة نقاش نقدي حول صورتها للآخر والعلاقة بين الأدب والسياسة.

 الاقتباسات السينمائية 
أول نسخة سينمائية أخرجها وواديسواف شليسيكي عام 1973، واستغرقت ثلاث ساعات تقريبًا في جزأين عُرضا بشكل منفصل في دور السينما. بدأ العمل عليها عام 1971 وصدر الفيلم عام 1973. صُوّر الفيلم في مصر والسودان وبلغاريا بمشاركة طاقم دولي، كما صُنعت نسخة مسلسل في الوقت نفسه. وقد عُرض الفيلم في الولايات المتحدة على قناة HBO في خريف 1975.

النسخة الثانية صدرت عام 2001 من إخراج غافين هود، واستغرق تصويرها نحو ثلاثة أشهر فقط. صُوّرت في جنوب إفريقيا وتونس وناميبيا. المخرج الأصلي أصيب بوعكة في بداية التصوير، فتولى هود المهمة. وقد صُنعت أيضًا نسخة مسلسل بالتوازي.

 قصص تكميلية كتبها مؤلفون آخرون 
عام 1961 نشر الكاتب والسيناريست البولندي ماريان برانديس كتاب على خطى ستاش ونيل، وفي عام 1962 نشر قصة مرتبطة بعنوان مع السيد بيغانك في الحبشة.

وواديسواف شليسيكي، مخرج فلم 1973، نشر كتابًا عن صناعة الفيلم بعنوان مع توماك ومونيكا في الصحراء والبرية.

عام 1993 كتب فويتشخ سامبوري (اسم مستعار لفريق كتاب) رواية عودة إلى إفريقيا كتكملة للرواية الأصلية.

صدرت أيضًا سلسلة قصص مصوّرة بعنوان المغامرات الجديدة لستاش ونيل في مجلة بيخور ونُشرت لاحقًا على الإنترنت عام 2005.

عام 2014 نشر ليشيك تالكو كتاب ستاش ونيل: الجوهرة المفقودة في الهند، وتدور أحداثه بعد عامين من نهاية الرواية الأصلية.

عام 2017 نشر أندرو أنزور كليمنت بالإنجليزية ثلاثية حُماة الحجر، كتكملة لقصص ستاش ونيل مستوحاة جزئيًا من عمل شينكيفيتش.

 كتب بولندية أخرى للأطفال مرتبطة بإفريقيا 

 ألينا وتشيسواف تشينتكيفيتش: تومبو من رأس الرجاء الصالح
 كميل جيجيتسكي: النيل – نهر المغامرة العظيمة
 كميل جيجيتسكي: في مطاردة الموي
 كميل جيجيتسكي: في أدغال وسهول الكاميرون
 فواتسواف كورابيفيتش: كواهيري
 فرديناند أنطوني أوسيندوفسكي: حياة ومغامرات القرد الصغير
 باربارا ريباوفتوفسكا: مدرسة تحت شجرة الباوباب
 ألفريد شكسارسكي: تومك في مقابر الفراعنة
 ألفريد شكسارسكي: تومك في القارة السوداء

 القصائد 

 الزنجي الصغير بامبو لجوليان توفيم

 الترجمات العربية والتأثير 
تُرجمت الرواية إلى العربية عدة مرات، وكانت الترجمة الأولى والأكثر شهرة هي التي قام بها الدكتور محمد فتحي عبد الوهاب، وقد طبعت مرات عديدة منذ السبعينيات.

 السنة المترجم الناشر العنوان العربي 1978 محمد فتحي عبد الوهاب دار المعارف (القاهرة) في الصحراء والبرية 1995 منى شكري دار الشروق (بيروت) في الصحراء والغابة 2003 أحمد الصاوي الهيئة المصرية العامة للكتاب بين الصحراء والأدغال
ملاحظة: قد توجد طبعات وترجمات أخرى.

أثرت الرواية في الثقافة العربية كواحدة من النوافذ الأدبية المبكرة على عالم الأدب البولندي، وغالبًا ما كانت تدرج في سلاسل "الكلاسيكيات العالمية" الموجهة للنشء.

 انظر أيضًا 

 الدولة المهدية
 ما بعد الاستعمارية
 الإمبريالية
 الأدب البولندي
 روايات التشكيل (Bildungsroma)

 مراجع 

تصنيف:روايات أطفال بولندية
تصنيف:اختطاف الأطفال في الخيال
تصنيف:الخرطوم في الأعمال الخيالية
تصنيف:روايات أطفال تاريخية
تصنيف:روايات بولندية حولت إلى أفلام
تصنيف:روايات بولندية في القرن 20
تصنيف:روايات تاريخية بولندية
تصنيف:روايات تقع أحداثها في السودان
تصنيف:روايات تقع أحداثها في القرن 19
تصنيف:روايات تقع أحداثها في صحاري
تصنيف:روايات تقع أحداثها في مصر
تصنيف:روايات عن الخطف
تصنيف:روايات عن الصداقة
تصنيف:روايات هنريك سينكيفيتش
تصنيف:كتب أطفال 1911
تصنيف:كتب أطفال تقع أحداثها في السودان
تصنيف:كتب أطفال تقع أحداثها في صحاري
تصنيف:كتب أطفال تقع أحداثها في مصر
تصنيف:كتب أطفال حولت إلى أفلام
تصنيف:كتب أطفال عن الصداقة