العناصر المغولية في الفن الغربي في العصور الوسطى

يمكن رؤية العناصر المغولية في الأعمال الفنية الأوروبية التي تتراوح من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر.The subject has been especially described by Rosamond E. Mack, in Bazaar to Piazza: Islamic Trade and Italian Art, 1300–1600. وهي تشمل مجالات فنية مثل الرسم وصناعة المنسوجات، وتتكون بشكل أساسي من الاستخدام الأوروبي  المغولي في الفن الأوروبي في العصور الوسطى، بالإضافة إلى تمثيل قماش "التتار" والجنود المغول في عدد من اللوحات الأوروبية المعاصرة.

 الخط المغولي في الفن في العصور الوسطى 
تصغير|325x325بك|القديس جيروم يقرأ نصًا شبه منغولي، يتكون من تقليد لكتل من ، مكتوبة أفقيًا وليس رأسيًا. تعود لعام 1296-1300، من كنيسة سان فرانسيسكو في أسيزي."Texts of Jerome (Fig.43; destroyed in the 1997 earthquake), Augustine, and Pope gregory I are written in squared units of vertical, horizontal, and curved strokes that can be called pseudo-Mongol. Though the artist has aligned the units horizontally on the page in Western style, the script itself imitates 'Phags Pa, which is written vertically", Mack, p.52 
خلال فترة التفاعل بين المغول والغرب، من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر، أدرج بعض الرسامين الإيطاليين الخط المغولي (وخاصة ) في لوحاتهم الدينية."During the Pax Mongolica a few Italian painters imitated a Mongol script called 'Phags Pa", in Mack p.51 The art, science, and technology of medieval travel by Andrea Kann p.94  ويمكن رؤية الأمثلة بشكل خاص في اللوحات الجدارية للكنيسة العليا لسان فرانسيسكو في أسيزي، أو في لوحات جيوتو والرسامين ذوي الصلة."The Assisi painters, and Giotto as is shown below, were imitating a Mongol script before 1307, when reports of Friar John of Montecorvino's success in Beijing arrived in the West, precipitating major missionary efforts in central Asia and China" Mack, p.51 
تصغير|شاهد قبر مسيحي من تشيوانتشو يحمل نقوشًا مغولية تستخدم ، تعود لعام 1324 م.Jesus on the Silk Road by Dale A. Johnson p.73
غالبًا ما قلدت هذه النقوش  المغولي، والذي اكتشفه الفنانون على الأرجح من خلال النقود الورقية أو  (تصاريح السفر) المنغولية مثل تلك التي صدرت لماركو بولو أثناء رحلاته.Mack, p.52  تُعرف اللوحات الجدارية للقديس جيروم وأوغسطين والبابا غريغوري الأول في كنيسة سان فرانسيسكو في أسيزي (1296-1300) حيث يدرسون الكتب المكتوبة بالخط المغولي الزائف.Mack, p.54  غالبًا ما كان الرسام الشهير في عصر النهضة جيوتو وتلاميذه يجمعون بين الخط العربي و في لوحاتهم. في لوحة صلب جيوتو (1304-1312/1313)، يرتدي الجنود سترات منقوشة بأشرطة مغولية زائفة.Mack, p.61  في لوحة مادونا والطفل لجيوتو (1320-1330)، زُين رداء العذراء مريم بحاشية بمزيج من النص العربي والخط المنغولي. استخدم جيوتو النص المنغولي مرة أخرى في .

إلى جانب تأثير التبادلات بين العوالم الغربية والمغولية خلال تلك الفترة، فإن السبب الدقيق وراء إدماج الخط المغولي في لوحات عصر النهضة المبكر لا يزال غير واضح. ويبدو أن الغربيين كانوا يعتقدون أن الخطوط المستخدمة في الشرق الأوسط خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر – مثل الخط المغولي والعربي – هي نفسها الخطوط التي كانت سائدة في زمن المسيح، ومن ثم وجدوا من الطبيعي تصوير المسيحيين الأوائل مقترنين بها. وقد يكون هذا الاعتقاد ناجماً جزئياً عن اعتبار بعض القطع الأثرية الإسلامية التي تحمل كتابات منقوشة بمثابة ذخائر مقدسة. وهناك احتمال آخر، وهو أن الفنانين أرادوا التعبير عن شمولية الإيمان المسيحي ثقافياً، من خلال مزج لغات كتابية متعددة، في وقت كانت فيه الكنيسة تطمح إلى تعزيز حضورها الدولي بقوة. وربما كان استخدام رموز ثقافية مغولية أيضًا وسيلة للتعبير عن الروابط الشرقية لبعض الرهبنات الدينية الأوروبية مثل الفرنسيسكان.

في الشرق، يُعرف قدرٌ من التفاعل الثقافي والفني بفضل تطور المسيحية بين المغول. ويمكن ملاحظة استخدام الخط المغولي في تمثيلات المسيحية، على سبيل المثال، في شواهد مسيحية نسطورية، مثل تلك الموجودة في تشيوانتشو والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر.

ومع ذلك، ظل استخدام  المغولي في الرسم الأوروبي في العصور الوسطى غير ملحوظ، حتى تم التعرف عليه لأول مرة في ثمانينيات القرن العشرين من الباحث الياباني هيديميتشي تاناكا."Hidemichi Tanaka in a brilliant insight has persuasively established that Giotto was exposed to Mongol Phags-pa script, and that he used it as a decorative motif at باذوة and elsewhere." in Arnold, p.124  نُشرت نتائجه في ورقته البحثية عام 1983 بعنوان الخط المغولي في لوحات جيوتو في كنيسة سكروفيني في بادوفا.The Mongolian Script in Giotto Paintings at the Scrovegni Chapel at Padova in Europäische Kunst um 1300, Akten des XXV. Internationalen Kongresses für Kunstgechichte, 1983 The oliphant: Islamic objects in historical context Avinoam Shalem p.96 Note 56  ويُستخدم الخط الكوفي العربي في كثير من الأحيان بطريقة مماثلة، والمعروف باسم الخط الكوفي الزائف.

 مراجع 

 مصادر 

 ماك، روزاموند إي. من البازار إلى الساحة: التجارة الإسلامية والفن الإيطالي، 1300-1600 ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2001
 أرنولد، لورين، الهدايا الأميرية والكنوز البابوية ، جامعة سان فرانسيسكو، 1999

تصنيف:طريق الحرير
تصنيف:إمبراطورية المغول
تصنيف:علم رسم الأيقونات
تصنيف:الفن في العصور الوسطى