أموال الفأس

تشير أموال الفأس ( بالإسبانية : Tajaderos ) إلى القطع الأثرية البرونزية التي عُثر عليها في كل من غرب أمريكا الوسطى وشمال جبال الأنديز . واستنادًا إلى التحليلات الأثرية، والكيميائية، والمعدنية، جادل العلماء هوسلر، وليشتمان، وهولم بشأن استخدامها في كلتا المنطقتين (اللتين تفصل بينهما آلاف الأميال) من خلال التجارة. وعلى النقيض من النايبس ، وهي أشياء معدنية على شكل ربطة عنق أو بطاقة والتي تظهر في السجل الأثري فقط في منطقة ساحل شمال جبال الأنديز، توجد عملات الفؤوس في كل من المناطق الثقافية في أمريكا الوسطى والأنديز. وبشكل أكثر تحديدًا، يُقال إن نظام النقود نشأ لأول مرة على الساحل الشمالي البيرو والإكوادور في أوائل الألفية الثانية الميلادية. في كلتا المنطقتين، كان البرونز يُصهر، على الأرجح بواسطة وحدات عائلية، ويُطرق في أشكال رفيعة على شكل فأس ويُجمع في مضاعفات الرقم خمسة، وعادةً ما يكون عشرين. نظرًا لأنها غالبًا ما توجد في المدافن، فمن المرجح أنه بالإضافة إلى استخدامها الاقتصادي المفترض، كان لها أيضًا قيمة احتفالية. Smith, M.E. (1993). "Axe-Monies and Their Relatives" by Dorothy Hosler; Heather Lechtman; Olaf Holm. (Review). Ethnohistory, 40(1), p. 148-149 Wurtzburg, S. (1992)." Axe-Monies and Their Relatives" by Dorothy Hosler; Heather Lechtman; Olaf Holm (Review). American Antiquity, 57(2), p. 378 Bruhns, K.O. (1994). Ancient South America. Cambridge University Press: Cambridge, p. 178-179, 297

 التقاليد المعدنية 
تصغير|أموال الفأس من الإكوادور
أُشيرَ في مناسبات عديدة إلى وجود روابط ما قبل التاريخ بين أمريكا الوسطى وجبال الأنديز. يُظهر أسلوب الفخار في أمريكا الوسطى المبكرة والإكوادور بعض أوجه التشابه، سواءً في التقنية أو الزخارف. وبالمثل، أُشيرَ إلى أوجه تشابه في أساليب الدفن المبكرة (ما يُسمى "  ") الموجودة في الإكوادور وغرب أمريكا الوسطى. حتى أن أصول شعب البوريبيتشا في ميتشواكان قد أُشير إليها على أنها تعود إلى أمريكا الجنوبية. ومع ذلك، لم يُقبَل أيٌّ من هذه الاقتراحات على نطاق واسع من قِبل المتخصصين. أما الأكثر قبولًا فهو تأثير علم المعادن في أمريكا الجنوبية على أمريكا الوسطى. Coe, M.D. (1960). "Archeological Linkages with North and South America at La Victoria, Guatemala". American Anthropologist, New Series, 62(3), p. 363-393 Evans, S.T. (2004). Ancient Mexico and Central America. Thames & Hudson: London, p. 106, 156, 362 Bruhns, K.O. (1994). Ancient South America. Cambridge University Press: Cambridge, p. 367 Malmström, V.H. (1995). "Geographical Origins of the Tarascans". Geographical Review, 85(1)

يمكن تقسيم علم المعادن في أمريكا الجنوبية نفسه إلى تقليدين: أحدهما في بيرو وجنوب الإكوادور وبوليفيا، والذي استخدم النحاس، والقصدير، والفضة، والذهب، والزرنيخ في سبائك مختلفة ذات استخدامات متنوعة؛ والثاني في كولومبيا وجنوب أمريكا الوسطى ، ما يسمى  ، والتي اعتمدت على الذهب والنحاس لأغراض فنية إلى حد كبير بدلاً من الأغراض النفعية. إن التقليد المعدني لغرب أمريكا الوسطى، على الرغم من أنه أقرب جغرافيًا إلى المنطقة الوسيطة، إلا أنه أقرب كثيرًا في الشكل والوظيفة إلى التقليد الإكوادوري الجنوبي. إن شكل وطريقة إنشاء حلقات معدنية متشابكة متطابقة في التقليدين، وحتى سياقهما الأثري (الموضوع حول الجمجمة في المدافن) متشابه بشكل ملحوظ. تظهر أيضًا خطافات الأسماك والإبر والملاقط في كلا التقليدين. ومع ذلك، فقد أثبت تقليد صب الشمع في المنطقة المتوسطة، والذي انتشر إلى أجزاء أخرى من أمريكا الوسطى، تأثيره أيضًا في سياق أمريكا الوسطى الغربي، كما هو الحال في إنشاء أجراس سبائك النحاس والذهب. Hosler, D. (1988). "Ancient West Mexican Metallurgy: South and Central American Origins and West Mexican Transformations". American Anthropologist, New Series, 90(4), p. 832-855

 التجارة بين الإكوادور والمكسيك 
من المعروف من خلال الروايات الإسبانية المبكرة أن الإكوادوريين الأصليين استخدموا  المزودة بأشرعة للسفر على طول ساحل الأنديز الشمالي للتجارة. في الواقع، يقال في الروايات الإثنوتاريخية أن أول ملك لامباييكي ، حيث من المعروف أن الفؤوس كانت تُصنع، قد وصل إلى المدينة على متن طوافة. يُعد شعب تشينشا في بيرو ومانتينو في الإكوادور على وجه الخصوص مرشحين جيدين لأصل العديد من هؤلاء التجار. علاوة على ذلك، هناك أدلة أثرية قوية على تجارة أصداف سبونديلوس ، والتي يمكن جمعها بين خليج غواياكيل في الإكوادور وخليج المكسيك ، في مرتفعات الأنديز خلال ثقافة تشافين . علاوة على ذلك، تشير الروايات المعاصرة من نهر بالساس في غرب المكسيك إلى أن آباء وأجداد الرجال المحليين كانوا يتاجرون مع التجار الذين يحملون الزوارق، والذين قضوا أحيانًا ما يصل إلى نصف عام في المنطقة. ومع ذلك، لا يوجد حتى الآن أي دليل أثري قاطع على وجود الإكوادوريين في المكسيك أو العكس .  Bruhns, K.O. (1994). Ancient South America. Cambridge University Press: Cambridge, p. 293, 367

كان هذا النظام التجاري قديمًا؛ إذ يقترح ديوان وهوسلر أن هؤلاء التجار كانوا يعملون على طول ساحل الأنديز من كولومبيا شمالًا إلى تشيلي جنوبًا منذ عام 100 قبل الميلاد . وباستخدام نماذج رياضية، يُظهران أنه من الممكن نظريًا أن تبحر قوارب البلسا ليس فقط على طول الطرق الساحلية، بل في المحيط المفتوح بين الإكوادور وميتشواكان . Dewan, L. & Hosler, D. (2008). "Ancient Maritime Trade on Balsa Rafts: An Engineering Analysis". Journal of Anthropological Research, 64(1), p. 19-40 ويقترح كوي سابقًا أن يكون الطريق أكثر ساحلية للتجارة.  Bruhns, K.O. (1994). Ancient South America. Cambridge University Press: Cambridge, p. 293

يقترح هوسلر أن التجار القادمين من أمريكا الجنوبية أدخلوا تقنيات التعدين إلى غرب المكسيك على دفعتين. الأولى بين حوالي  و1250 ميلاديًا، والثانية بين حوالي عام 1250 والغزو الإسباني . خلال الفترة الثانية، عُثر على فؤوس نقدية في غرب المكسيك، على الرغم من وجود أشكال سابقة في سياقات يعود تاريخها إلى عام 800 ميلاديًا في الإكوادور.  ومع ذلك، بينما كان كلا التقليدين من أمريكا الجنوبية مؤثرين في غرب المكسيك، فقد نشأت سمات وأساليب اصطلاحية في المنطقة، نابعة من التقاليد المستوردة. 

 انظر أيضا 

 مال

 الانتشار عبر الثقافات
 علم المعادن في أمريكا ما قبل كولومبوس
 علم المعادن في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس
 تلاكسيمالتيبوزيتلي

 أموال السكين
 أموال البستوني

 مراجع 

تصنيف:اقتصاد أمريكا الوسطى
تصنيف:اقتصاد أمريكا الوسطى حسب البلد
تصنيف:الإكوادور
تصنيف:الحضارات الأندية
تصنيف:العلوم والتقانة في أمريكا الجنوبية
تصنيف:العلوم والتكنولوجيا في وسط أمريكا
تصنيف:المكسيك
تصنيف:أنثروبولوجيا اقتصادية
تصنيف:تاريخ المال
تصنيف:تاريخ علم الفلزات
تصنيف:طرق تجارية
تصنيف:عملات الإكوادور