المرشد إلى علوم الإسلام

المرشد إلى علوم الإسلام أو كينغزين زينان ()، هو أطروحة فلسفية عن الإسلام كتبها الباحث الصيني الحنفي الماتريدي ما تشو ونشرت لأول مرة في عام 1683. وقد أصبحت لاحقًا جزءًا من كتاب هان، وهو مجموعة من النصوص الإسلامية الصينية المكتوبة في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ.

 المحتويات 

تحتوي المقدمة التي كتبها ما بنفسه على أقدم استخدام مسجل لمصطلح هويرو () في إشارة إلى علماء "المسلمين الكونفوشيوسيين". ويحتوي العمل أيضًا على ما يقرب من عشرين "مقدمة وإهداءات احتفالية"، بما في ذلك قصيدة كتبها والد ليو تشي يتألف العمل الرئيس من ثمانية مجلدات تغطي موضوعات مثل العقيدة الصحيحة والرأي، وتاريخ الإسلام، وعلم الكونيات الإسلامي، والشريعة. يزعم ما تشو أن الإسلام متفوق على الكونفوشيوسية، ويخصص مجلدًا كاملاً لإدانة الصوفيين  والحداثيين الذين اكتسبوا أتباعًا في موطنه يونان: يكتب أن تعاليمهم وممارساتهم تنتهك الشريعة والكونفوشيوسية ويوصي "بالاضطهاد الرسمي" لهم.

 تاريخ النشر 
رغبة منه في نشر رسالة الإسلام في جميع أنحاء الصين والحصول على اعتراف رسمي من الإمبراطور كانغشي باعتباره سيدًا، أكمل ما تشو أقدم مخطوطة لكتاب تشينغتشين جينان في عام 1683. وبعد ذلك قام بجولة في الصين، حيث التقى بالعلماء البارزين في الأهونغ والعلماء الإسلاميين لجمع ردود الفعل على كتابه. خضع العمل لعدة مراجعات، وتم نشر الطبعة النهائية في عام 1710. وفقًا ليوان لين تساي، فإن كتاب تشينغتشن جينان هو "أول عمل تمهيدي شامل للإسلام باللغة الصينية". وقد تم جمعه لاحقًا في كتاب هان، وهو مجموعة من النصوص الإسلامية الصينية المكتوبة في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ.

 الاستقبال 
وقد أشاد المسلمون الصينيون بكتاب "كينغزين زينان" و"أصبح على الأرجح العمل الأكثر احترامًا من بين العديد من الأعمال التي كتبها علماء مسلمون صينيون"، لكنه تلقى "استجابة أقل حماسًا" من المفكرين الكونفوشيوسيين المعاصرين الذين كانوا "محافظين وكارهين للأجانب إلى حد ما". وفقًا لجوناثان ليبمان، في كتابه الصادر عام 2016 بعنوان الفكر الإسلامي في الصين، فإن كتابكينغزين زينان "لم ينجح في إقناع غير المسلمين بقوة الله الكونية" ولكنه "لا يزال يحظى بشعبية بين المسلمين الصينيين، الذين يجمعون بين الثقافتين الصينية والإسلامية في حياتهم الفكرية والدينية". اتهم يوان لين تساي ما بالتحيز، بينما ذكر أن عمله "أقل فلسفية بكثير" من عمل  وفشل في تقديم "مساهمة جوهرية في الخطاب المقارن بين الإسلام والكونفوشيوسية". وفقًا للباحث كريستيان بيترسن، كان العمل "الضخم" الذي قام به ما جزءًا من جهد "مهد الطريق لإعادة تصميم مهمة للتعليم والمنح الدراسية الإسلامية في السياق الصيني".

 ملحوظات 

 مراجع 

 الاستشهادات 

 فهرس 












تصنيف:كتب غير خيالية 1683
تصنيف:كانغ شي
تصنيف:كتب عن الإسلام
تصنيف:رسالة بحثية
تصنيف:أدب سلالة تشينغ
تصنيف:كتب إسلامية
تصنيف:كتب غير خيالية 1710
تصنيف:مخطوطات القرن 17
تصنيف:الإسلام في القرن 17
تصنيف:الصين في 1683