ألقاب تشريفية إسلامية

الألقاب الإسلامية هي عبارات عربية، تكون اختصارات وألقاب تظهر في الغالب على شكل بادئات قبل أو لاحقات بعد أسماء الأشخاص الذين كانت لهم مهمة خاصة من الله في العالم الإسلامي أو قاموا بعمل مهم تجاه هذه المهام. في الكتابات الإسلامية، تأتي هذه البادئات واللواحق الشرفية قبل وبعد أسماء جميع الأنبياء والرسل (الذين يبلغ عددهم 124000 في الإسلام، وآخرهم النبي محمد)،  والأئمة (الأئمة الاثنا عشر في الإسلام الشيعي)، والمعصومين في الإسلام الشيعي والأفراد البارزين الذين تبعوهم. في العالم الإسلامي، يُعتبر إعطاء هذه البادئات واللواحق المحترمة تقليدًا.

ومن أهم البادئات الشرفية المستخدمة في العالم هي حضرة وخاصةً في العالم الإسلامي غير العربي. والإمام.

ومن بين أهم الألقاب الإسلامية التي تأتي لاحقات بعد الأسماء:

 بعد ذكر النبي محمد، وتُختصر إلى (ص):
 صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْه وسَلّم (عند الإسلام السني)
 صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وسَلّم (عند الإسلام الشيعي).
 بعد ذكر الأنبياء (عند الإسلام السني والشيعي) والأئمة (عند الإسلام الشيعي)، وتُختصر إلى (ع):
 عَلَيْهِ ٱلسَّلَام.
 بعد ذكر السيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء والسيدة زينب (عند الإسلام الشيعي)، وتُختصر إلى (ع):
 عَلَيْهِا ٱلسَّلَام.
 بعد ذكر الصحابة والصالحين (عند الإسلام السني يشمل هذا كل الصحابة وزوجات النبي محمد بينما عند الإسلام الشيعي هذا يشمل الصحابة العُدُول فقط)، وتُختصر إلى (ر):
 رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ أو رِضْوَان اللهُ عنه.
 بعد ذكر زوجات النبي محمد (عند الإسلام السني يشمل هذا كل زوجات النبي محمد بينما عند الإسلام الشيعي هذا يشمل زوجات النبي محمد العُدُول فقط)، وتُختصر إلى (ر):
 رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا.
 بعد ذكر علي بن أبي طالب (عند الإسلام السني):
 كَرّم اللهُ وجهه.

وتُستخدم هذه التعبيرات المجيدة أيضًا للإشارة إلى عموم الملائكة بعبارة «عَلَيْهِ ٱلسَّلَام». ويُستخدم عادة، بعد ذكر لفظ الجلالة (الله): «جَلَّ جَلَالُهُ»، أو«تَعَالى ذِكْرَه»."Abbas Jaffer, Masuma Jaffer." T Quranic Science. ICAN Press, 2009

وبالتالي يستخدم الإسلام عددًا من العبارات التقليدية التي تدعو للخير أو تمدح الشخصيات الدينية الموقرة مثل النبي محمد والصحابة، وأهل البيت، والأنبياء والرسل الآخرين، والملائكة، مع الأئمة الاثني عشرعند الشيعة.

كما يشار إلى التكريمات الإسلامية التي على هيئة  باسم  وتستخدم لغات المسلمين الأخرى عبارات مساوية، مثلًا تُستخدم عبارة  في اللغة الفارسية وعبارة  باللغة الأردية.
تصغير| نص عربي بالخط العربي للنوع الشائع من "الصلوات": «اللهم صل علی محمد و آل محمد»، بخط شمس الدين آساف جاهي

 التنسيق 
عادةً لا تُختصر الألقاب الإسلامية في اللغات التي تستخدم الأبجدية العربية (مثل العربية والفارسية والأردية) مع إمكانية هذا، وبالعكس، غالبًا ما تُختصر هذه الألقاب في لغات أخرى مثل الإنجليزية والإسبانية والفرنسية. ومن الأمثلة الشائعة لهذه الاختصارات: استبدال عبارة (سبحانه وتعالى) بـ(SWT). على الرغم من أنه من الممكن اختصار هذه الألقاب في الكتابة، إلا أنه لا يتم اختصارها أبدًا في الكلام. تختلف الاختصارات غالبًا في حالة الأحرف واستخدام النقاط.

يمكن كتابة الألقاب الشرفية، في اللغات العربية أو غير العربية، بأشكال متعددة:

 نص عربي مع ألقاب إسلامية
 مثال: "  "
 نص إنجليزي مع ألفاظ شرفية إسلامية بالحروف اللاتينية
 مثال: "شارك رسول الله (  ) كلام الله () كما أوحى إليه الملك جبريل () مع صاحبه أبي بكر الصديق ()."
 نص عربي مع ألقاب إسلامية مختصرة
 مثال: "  "

 نص إنجليزي مع ألقاب إسلامية مختصرة
 مثال: "قام رسول الله (PBUH) بمشاركة كلام الله (SWT) كما أوحى إليه بواسطة الملاك جبريل (AS) مع رفيقه المخلص أبو بكر الصديق (RA)."

 قائمة الألقاب الشرفية 

 الله 
بعد ذكر الله، بما في ذلك الضمير (مثل "هو" أو "له")، أو أحد الأسماء الحسنى، يُقال أو يُكتب أحد الألقاب التالية:   
+الألقاب اللاحقة لله اللفظ حرف واحد في اليونيكود اختصار   (س)   (ت)   لا يوجد   (ج)

 النبي محمد 
اسم محمد، أو الإشارة إليه من خلال ضمير، أو استخدام أحد ألقابه (مثل "رسول الله") يتبعه أحد الألقاب التالية. رغم أن (صلى الله عليه وآله وسلم) هي الأكثر استعمالًا. إن استخدام كلمة (صلى) يمكن استخدامها لجميع الأنبياء (وأئمة الشيعة) على حد سواء، ومع ذلك يتم استخدامها حصريًا تقريبًا مع محمد.
يسار|تصغير|198x198بك|صلى الله عليه وسلم
تصغير| صلى الله عليه وآله وسلم
+الألقاب الشرفية اللاحقة لمحمد اللفظ حرف واحد في اليونيكود اختصار  صلى الله عليه وسلم
U+FDFAيمين|تصغير|20x20بك (ص)  حرف عالمي افتراضي
﵌

U+FD4Cيمين|تصغير|50x50بك (ص)  ﵆
U+FD46 (ص)

 أصحاب النبي محمد 
تصغير| رضي الله عنه
إن الألقاب التي تُطلق على أصحاب النبي محمد هي طلب رضى الله عنهم. يشمل الأصحاب (أبو بكر، عمر، علي، إلخ) مع مخصوصية (كرّم الله وجهه لعلي) لأنه لم يسجد لصنم قط. أما للنساء (مثل فاطمة بنت محمد، وعائشة بنت أبي بكر، إلخ)، فتُمنح هذا اللقب أيضًا بالتأنيث.
+التكريمات اللاحقة للصحابة اللفظ حرف واحد في اليونيكود اختصار   ؓ
U+0613 (اللكنة المستخدمة في البادئة أو اللاحقة للاسم) (ر)    

 الأنبياء والرسل والأئمة الشيعة 
تصغير|عليه السلام
بعض الألقاب تنطبق على رؤساء الملائكة (جبريل وميخائيل) (وإلخ) وكذلك أي أنبياء آخرين سبقوا النبي محمد (مثل عيسى، موسى، إبراهيم، إلخ). وقد أفتى مجموعة من العلماء المعاصرين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية واليمن وموريتانيا بوجوب استحضار الملائكة بـ(عليه السلام)، وهو ما ينطبق أيضًا على الأنبياء والرسل من البشر. وقد استندت هذه الفتوى إلى فتوى ابن قيم الجوزية.
اللفظحرف واحد في اليونيكودالاختصار(ع)(ع)(س)
في الإسلام الشيعي ، يشار إلى أهل البيت، بنفس الألقاب التي يتم مخاطبة الرسل بها.

 الرجال والنساء المحترمين 
تصغير| رحمه الله
تُطلق بعض الألقاب على علماء المسلمين المحترمين والأشخاص الذين يُعتقد أنهم يتمتعون بمكانة روحية عالية. فإذا مات ذلك الشخص دعا المكرمون له بالرحمة والرضوان من الله. عندما يكون هذا الشخص لا يزال على قيد الحياة، فإن المكرمين عادة ما يطلبون من الله الحفظ أو الإغاثة.
اللفظحرف واحد في اليونيكودالاختصار(ر)(ر)(ح)(ف)(ر)

 الأعداء 
على الرغم من أن العبارة التالية مهينة وغير تكريمية، إلا أنها قد تأتي بعد اسم عدو كبير للمسلمين، مثل أبي لهب، زعيم قريش في مكة الذي عارض صعود الإسلام وأدانه الله بالاسم في القرآن.
+لعنة لاحقة للأعداء اللفظ اختصار  (ل)

 أساس الكتاب والسنة 

 القرآن الكريم 
تصغير| الآية 33 من سورة الأحزاب
وقد جاء في سورة الأحزاب:  تكريمًا للنبي محمد:

 أحاديث من السنة 
روى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَه ؛ فلم يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، أو أحدُهما، فلم يُدْخِلاه الجنةَ». قال الترمذي: "هذا الحديث حسن، ولكن روي مرة واحدة".

وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي والسنن الصغرى، ورد في أربعة من كتب الحديث الستة الكبرى أن أبا هريرة قال: قال النبي محمد: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا». 

روى أحمد بن حنبل في مسند أحمد عن أبي طلحة بن ثابت قال:Graham, William A. (1977). Divine Word and Prophetic Word in Early Islam: A Reconsideration of the Sources, with Special Reference to the Divine Saying or Hadith Qudsi. Walter de Gruyter. . 

روى البيهقي عن أبي هريرة أن النبي محمد قال: «إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله فإن الله بعثهم كما بعثني»

وهذا ما يؤيده قول النبي محمد: «البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي». وقد ورد هذا في مسند ابن حنبل.

 رفض السلفية للاختصارات 
وقد أوصى علماء السلفية في السعودية أتباعهم بعدم اختصار  على النبي محمد في الكتابة. على سبيل المثال، قال عبد العزيز بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية:

 اليونيكود 
يونيكود ترميز UTF-8 رمز اللفظ & #1553;   & #1554;   & #1555;  

 طالع أيضًا 


 الذكر في الإسلام

 مراجع 

*
تصنيف:مصطلحات قرآنية
تصنيف:تشريف
تصنيف:تشريفات دينية
تصنيف:مصطلحات دينية
تصنيف:ألقاب دينية
تصنيف:ألقاب شرفية عربية
تصنيف:محمد
تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:أدعية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:حضارة إسلامية
تصنيف:مصطلحات الصلاة