جولشان عشق

جولشان عشق (ويُترجم إلى "حديقة الورود للحب") هي قصيدة غزلية كتبها الشاعر الصوفي الهندي نصرتي عام 1657 باللغة الدكنية. وهي تجمع بين التقاليد الأدبية والثقافية من الهند وإيران. تتحدث الرواية عن رحلة أمير عبر سلسلة من المشاهد الخيالية بحثًا عن امرأة رآها في الحلم، مما يؤدي إلى اتحادهما في حديقة الورود. وقد نجت مخطوطات القصيدة، المزينة بلوحات فخمة، من القرن الثامن عشر إلى يومنا هذا.

 الخلفية 
كان نصرتي شاعرًا غنائيًا في بلاط سلطان بيجابور علي عادل شاه الثاني. وقد وٌصف بأنه أعظم شاعر في بيجابور. قصيدته مستوحاة من قصة صوفية غزلية أخرى، وهي قصيدة مادهومالاتي التي تعود إلى القرن السادس عشر كتبها السيد مانجهان شطري راجيري باللغة الهنداوية.Parihar, Subhash (2014). "Review of The Visual World of Muslim India: The Art, Culture and Society of the Deccan in the Early Modern Era". Islamic Studies. 53 (1/2): 123. ISSN 0578-8072. JSTOR 44627370. كما أنها تشبه قصيدة مهر ومهار، وهي قصيدة فارسية كُتبت في بلاط سلطنة مغول الهند قبل ثلاث سنوات من قصيدة جولشان عشق.

كان شعر الدكن في هذا الوقت متأثرًا بشدة بالشعر الفارسي، لكنه مزج الشعر بنكهة هندية مميزة. كان استخدام الحديقة كاستعارة راسخًا في الأدب الدكني، حيث تمثل الحديقة غير المهندمة عالمًا في حالة من الفوضى و"حديقة الحب" التي تشير إلى الوفاء والانسجام.Husain, Ali Akbar (2011). "Reading Gardens in Deccani Court Poetry: A Reappraisal of Nusratī's Gulshan-i 'Ishq". In Ali, Daud; Flatt, Emma J. (eds.). Garden and landscape practices in precolonial India : histories from the Deccan. New Delhi. pp. 149–154. ISBN 978-1-003-15787-8. OCLC 1229166032.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) استخدمت الأدبيات الرومانسية في الدكن العديد من طبقات الرمزية، وشملت مؤامرات معقدة، وتركز عادة حول مهمة بطولية يتم حلها بسعادة في النهاية. هذه الميزات كلها موجودة في جولشان العشق.

 المخطوطات 
ألهمت أوصاف نصرتي الشاملة للطبيعة والمناظر الطبيعية، من البيئات القاتمة إلى الحدائق الفردوسية، الرسامين الذين قاموا بتوضيح مخطوطات القصيدة. لا توجد مخطوطات مصورة للقصيدة من بيجابور حتى الآن، ولكن بعض الإبداعات اللاحقة نجت من فترة تولت فيها حيدر أباد دور المركز الثقافي للفن الدكني.

توجد مخطوطة مصورة واحدة، أُنشئَت في حيدر أباد حوالي عام 1710، مُوزعة الآن على عدة مجموعات، بما في ذلك مجموعة خليلي للفن الإسلامي ومتحف متروبوليتان للفنون.Rogers, J. M. (2008). The arts of Islam : treasures from the Nasser D. Khalili collection (Revised and expanded ed.). Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC). p. 289. OCLC 455121277. نصها باللغة الأردية الدكنية. تجمع اللوحات بين مشاهد من السرد مع رسوم توضيحية هامشية للحياة الريفية والحضرية والبلاطية. تعكس الأشكال والمناظر الطبيعية تأثير أسلوب جولكوندا المتأخر في الرسم الدكني.

هناك مخطوطة مصورة أخرى تعود إلى عام ١١٥٦ هـ (1743–1744 م)، وهي الآن في متحف فيلادلفيا للفنون. تتضمن 97 لوحة ملونة، وتحمل توقيع الخطاط أحمد بن عبد الله نادكار. يحتوي متحف سالار جونج في حيدر أباد على ثمانية مخطوطات كاملة أخرى.

 الأعمال المشتقة 
في عام 2016، كلف متحف فيلادلفيا للفنون الفنانة التشكيلية الباكستانية الأمريكية شاهزيا سكندر بإنشاء عمل فيديو مدته عشر دقائق بعنوان "الاضطراب كخطف"، والذي يحرك الصور من مخطوطة لكتاب "جولشان عشق".

 طالع أيضًا 

 جولشان روض

 مراجع 

 مصادر 



 قراءة إضافية 



تصنيف:اللغة الأردية في الهند
تصنيف:شعر صوفي
تصنيف:شعر هندي
تصنيف:قصائد عقد 1650
تصنيف:كتب أردية
تصنيف:كتب باللغة الدكنية
تصنيف:كتب هندية في القرن 18
تصنيف:مجموعات خليلي
تصنيف:مخطوطات مذهبة في القرن 18
تصنيف:مخطوطات هندية