ستانوود كوب

ستانوود كوب (6 نوفمبر 1881 – 29 ديسمبر 1982) كان مدرسًا وكاتبًا أمريكيًا وبهائيًا بارزًا في القرن العشرين.

ولد في نيوتن، ماساتشوستس، وهو ابن داريوس كوب وزوجته، لورا ماي ليلي. كان داريوس وشقيقه التوأم سايروس كوب جنودًا في الحرب الأهلية وفنانين، ومن نسل إلدر هنري كوب من الرحلة الثانية لسفينة المايفلاور. كانت والدتهما يونيس هيل وايت كوب، الرئيسة المؤسسة للمعهد الفسيولوجي للسيدات في بوسطن. أنجب داريوس كوب وزوجته أربع بنات وثلاثة أبناء.The Register of the Malden Historical Society Vol 6, 1919–20 by Mass Malden Historical Society, Frank S. Whitten Printer, p.70-3  درس ستانوود كوب في كلية دارتموث، حيث كان متفوق دفعته المتخرجة عام 1903 أو 1905 ، ثم في كلية هارفارد اللاهوتية، وحصل على درجة ماجستير الآداب في الفلسفة والدين المقارن عام 1910 .McLean, J.A., Pilgrim's Notes (blog), "What Stanwood Cobb Told Me About ʻAbdu'l-Bahá," Sunday, August 12, 2007 The Baháʼí World, Vol 18, Part 5, "In Memoriam: Stanwood Cobb, 1881–1982"  لاحظ عمل أطروحته، المستوطنات التجريبية الشيوعية في الولايات المتحدة الأمريكية، أن كل مستوطنة من هذا القبيل قد فشلت في غضون جيل بسبب عدم قدرة الشيوعية على جعل الناس يخضعون رغباتهم الخاصة لصالح المجموعة. في عام 1919، تزوج من إيدا نايان ويتلام. كان كوب عضوًا في العديد من الجمعيات الأدبية وفي نادي كوزموس بواشنطن العاصمة.

عاش كوب في الخارج لعدة سنوات قبل أن يستقر في تشيفي تشيس، ماريلاند، حيث توفي.

 المسيرة المهنية كمربي 
في الفترة 1907–1910، درّس كوب التاريخ واللاتينية في كلية روبرت في القسطنطينية (الآن إسطنبول)، تلتها عدة سنوات من التدريس في الولايات المتحدة وأوروبا. ترأس لاحقًا قسم اللغة الإنجليزية في كلية سانت جونز في أنابوليس، ماريلاند (1914–15)، ودرّس في مدرسة آشفيل في آشفيل، كارولينا الشمالية (1915–16)، وكان مدرسًا للتاريخ واللغة الإنجليزية في الأكاديمية البحرية الأمريكية (1916–19). محبطًا من تجربة التدريس في الأكاديمية، سمع كوب محاضرة لماريتا جونسون التي ساعدت في تنظيم وتبلور أفكاره حول ممارسة التعليم ونظرية المناهج الدراسية.Alternative Schools: Diverted but not Defeated Paper submitted to Qualification Committee, At UC Davis, California, July 2000, By Kathy Emery  نتيجة لذلك، في عام 1919، أسس كوب مدرسة تشيفي تشيس كاونتي داي، التي كان مديرها حتى تقاعده، ونشطًا في حركة التعليم التقدمي في الولايات المتحدة، أصبح مؤسسًا وقوة دافعة، وأول أمين سر، ورئيسًا في النهاية (1927–1930) لجمعية تقدم التعليم التقدمي، التي أعيدت تسميتها في عام 1931 إلى جمعية التعليم التقدمي (PEA) ثم الزمالة الأمريكية للتعليم.Historical Dictionary of American Education ed. by Richard J. Altenbaugh, 1999 Greenwood Press Publisher, Progressive Education Association by Craig Kridel, p.303-4, University of Minnesota College of Education and Human Development, "Timeline: 1910s" Time Magazine, "Progressives' Progress," Monday, Oct. 31, 1938Beck, Robert H. 1959. "Progressive Education and American Progressivism: Margaret Naumburg" (book review). Teachers College Record 60(4): 198–208  كان أول رئيس هو آرثر إي. مورغان.The Struggle for the American Curriculum by H. Kliebard, p. 168, published by Rutledge, 1955 لاحقًا، شغل جون ديوي المؤثر منصب الرئيس.Encyclopedia of Chicago – Progressive Education  استقال كوب من الرئاسة في عام 1930 بعد تدفق مؤيدي جورج كاونتس الذين حولوا تركيز الجمعية من نهج التعلم المتمحور حول الطالب إلى نهج موجه نحو السياسة الاجتماعية في نظرية التعليم. ومع ذلك، بين التأثير الهائل لـالحرب العالمية الثانية على كل الأفكار وتورط العديد من أعضاء جمعية التعليم التقدمي (PEA) في الشيوعية والأجواء العامة لمعاداة الشيوعية في الولايات المتحدة، ضاعت إلى حد كبير إنجازات الجمعية قبل استقالة كوب وبعدها.

 حياته كبهائي 
بعد النظر في الثيوصوفية واليهودية الإصلاحية وموضوعات أخرى في الدين'Restless Souls: The Making of American Spirituality by Leigh Schmidt Cobb, published by HarperCollins, 2005, p. 218 بحث كوب في الدين البهائي بعد أن لفتت انتباهه سلسلة من المقالات في بوسطن ترانسكريبت عن الدين. تابع اهتمامه إلى مركز مؤتمرات غرين آكر في إليوت، مين عام 1906 أثناء دراسته في كلية هارفارد اللاهوتية استعدادًا لخدمة التوحيديين كقس. أثرت سارة فارمر كثيرًا في كوب، وكان ثورنتون شايس يقدم سلسلة من المحاضرات.Minutes of the House of Spirituality, 1 Sept. 1906  في تلك المناسبة اعتنق كوب الدين البهائي.

بين عامي 1909 و 1913 التقى بـعبد البهاء خمس مرات (مرتين في عكا وعدة مرات خلال رحلة الأخير إلى أوروبا والولايات المتحدة).McLean, J.A., Pilgrim's Notes (blog), "Corrections to Blog on Stanwood Cobb...," Sunday, August 12, 2007 في عام 1911 ألقى كوب وعدد من الآخرين محاضرات تكريمًا للدعوة الشخصية من عبد البهاء للويس جورج جريجوري للحج.Biography of Hand of the Cause of God Mr. Louis George Gregory 

كان كوب عضوًا مؤسسًا في المحفل الروحاني للبهائيين في واشنطن العاصمة عام 1933، وعمل في لجان مختلفة (على سبيل المثال كان كوب رئيسًا للجنة التبليغ في عام 1935Alain Locke: Faith and Philosophy by Christopher Buck, Studies in Babí and Baháʼí Religions – Volume 18, p.168) وحرر مجلتين بهائيتين: نجم الغرب في عام 1924، ونظام عالمي من 1935 إلى 39.

 الكتب والمقالات المؤلفة 
كان كوب كاتبًا غزير الإنتاج. من بين كتبه:

 التركي الحقيقي. 1914, The Pilgrim Press, ISBN B000NUP6SI.
 عائشة البوسفور. 1915, Boston Murray and Emery Co.
 التصوف الجوهري. 1918, Four Seasons, (أعيد نشره 2006 بواسطة Kessinger Publishing, LLC كـ ).
 سيملا، قصة حب. 1919, The Cornhill Company.
 الخميرة الجديدة: التعليم التقدمي وتأثيره على الطفل والمجتمع. 1928, (مراجعة جاي توماس بوسويل نُشرت في The Elementary School Journal, المجلد 29، رقم 3 (نوفمبر 1928)، الصفحات 232–233)..
 حكمة وو مينغ فو. 1931, Henry Holt and Company.
 اكتشاف العبقرية بداخلك 1932, John Day Publisher, ومرة أخرى، World Publishing Co., Cleveland, 1941.
 آفاق جديدة للطفل. 1934, Avalon Press.
 الأمن في عالم فاشل. 1934, Avalon Press.
 طريق حياة وو مينغ فو. 1935 (أعيد طبعه 1942), Avalon Press.
 الشخصية – تسلسل في علم النفس الروحي. 1938, Avalon Press.
 رموز أمريكا. 1946, Avalon Press.
 غداً وغداً. 1951, Avalon Press.
 الحمار أم الفيل. 1951, Avalon Press.
 ما هو الإنسان؟. 1952.
 حكيم الجبل المقدس؛ إنجيل الطمأنينة. 1953, Avalon Press.
 شراكة رائعة. 1954, Vantage Press Publisher (مراجعة وارن إس. ترايون نُشرت في The New England Quarterly، المجلد 28، رقم 3 (سبتمبر 1955)، الصفحة 429).
 ما هو الله؟. 1955, Avalon Press.
 ما هو الحب؟. 1957, Avalon Press.
 مساهمات إسلامية في الحضارة. 1963, Avalon Press.
 ذكريات عبد البهاء. 1962, Avalon Press.
 أهمية الإبداع. 1967, Scarecrow Press.
 الحياة مع نايان. 1969, Avalon Press.
 الحياة المشعة. 1970, Avalon Press.
 معنى الحياة. 1972, Avalon Press.
 أفكار حول التعليم والحياة. 1975, Avalon Press.
 دعوة للعمل: طور قوتك الروحية: تحقيق الإنسان على .... 1977, Avalon Press.
 ملحمة قرنين 1979 (سيرة ذاتية).

على غرار كتبه، كان تركيز مقالات كوب موجهاً نحو التعليم والبهائية - ذا أتلانتيك (فبراير 1921)
 The الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية بواسطة الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية
 مجلة فنون المدرسة بواسطة Davis Press،
 تعليم الطفولة بواسطة الجمعية الدولية لتعليم الطفولة
 دراسة الطفل بواسطة جمعية دراسة الطفل الأمريكية
 مجلة نيو إنجلاند بواسطة مشروع صناعة أمريكا
 طريق التعلم: مقالات في التربية بواسطة Henry Wyman Holmes, Burton P. Fowler, نُشر عام 1926 بواسطة Little, Brown and Company
 التعليم التقدمي بواسطة جمعية التعليم التقدمي
بالإضافة إلى
 العالم البهائي (انظر الدوريات البهائية للمعلومات)
 نظام عالمي (مجلة)

 المراجع 

 روابط خارجية 

 الجمعية الدولية لتعليم الطفولة

تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:التعليم التقدمي
تصنيف:بهائيون أمريكيون
تصنيف:تربويون أمريكيون
تصنيف:خريجو كلية دارتموث
تصنيف:خريجو مدرسة هارفارد اللاهوتية
تصنيف:معتنقو البهائية
تصنيف:مواليد 1881
تصنيف:مئويون رجال أمريكيون
تصنيف:وفيات 1982