ماثيو واشنطن بولوك

ماثيو واشنطن بولوك (11 سبتمبر 1881 – 17 ديسمبر 1972) كان محاميًا أمريكيًا، سياسيًا وناشطًا في حقوق الإنسان.

 الحياة المبكرة 
 الطفولة 
وُلد ماثيو واشنطن بولوك في 11 سبتمبر 1881 في دابني، كارولاينا الشمالية. كان والداه، جيسي وأماندا (سند) بولوك*
  مستعبدين. في عام 1889، انتقلت العائلة إلى بوسطن "مع سبعة أطفال وورقة بعشرة دولارات.”* 

  التحق بولوك بالمدارس العامة وتخرج في عام 1896 من مدرسة إيفرت سنتر جرامر. تابع دراسته في مدرسة إيفرت الثانوية، حيث أصبح أول قائد فريق من أصل أفريقي للفريق الثانوي وكذلك قائد فرق الهوكي ("البولو الجليدي") والبيسبول. اعترف ببولوك كواحد من أفضل الرياضيين في المدرسة. وكان شقيقه هنري نجمًا رياضيًا أيضاً في إيفرت. أدرج بولوك كعضو في جمعية خريجي مدرسة سنتر لفترة خريف 1899.

في يونيو 1900، سجلت سجلات التعداد السكاني الأمريكي وجود ستة أطفال تتراوح أعمارهم بين 15 و29 عامًا يعيشون مع جيسي وجوزيف. عمل جيسي وجوزيف، الأكبر سنًا، كعمال يوميين رغم بطالتهما لبعض أشهر العام السابق. وُصف جيسي وأماندا كأميين، بينما اعتُبر جميع الأطفال مثقفين.

 كلية دارتموث 
تصغير|بولك أثناء تدريبه في مدرسة ماساتشوستس الزراعية والميكانيكية
بدأ بولك دراسته في كلية دارتموث في 1901. أرسل والده 50 دولارًا لدفع الرسوم الدراسية (ما يعادل حوالي 1،300 دولار في 2021). تطلب الأمر منه العمل لدفع الرسوم الدراسية. التحق بدارتموث في الخريف وانتخب عضوًا في نادي غلي بفضل مهاراته الغنائية، كما خدم في فريق السباقات طوال السنوات الأربع. أصبح بولك أول أمريكي من أصل أفريقي يلعب كرة القدم في دارتموث، لكنه لعب مباراة واحدة في سنته الأولى. حلّ ثانيًا في الوثب العالي في ذلك العام.

بدأ كلاعب دفاع في فريق كرة القدم في العام التالي. لعب بشكل جيد. في سنته الثانية فاز بالمركز الأول في القفز العريض وحقق نجاحاً في كرة القدم. غنى بولوك كعازف منفرد باريتون في كنيسة فيرمونت في أبريل 1903. حقق نجاحاً أكبر في سنته الجامعية الأولى، رغم لعبه في المباريات الست الأولى فقط.

في سنته الأخيرة، انضم بولك إلى فريق كرة القدم الجامعي وحقق اعترافًا وطنيًا. شارك مع فريق دارتموث في الفوز على هارفارد خلال تكريس ملعب دارتموث في أواخر عام 1903. نُشرت صورته في بوستون بوست في نوفمبر عندما كان عمره 22 عامًا. بعد أسبوع، مُنع من الإقامة في مباراة بجامعة برينستون وتم استدعاؤه خلال المباراة؛ أحداث نُشرت في الصحف بكافة أنحاء البلاد.*






  تعرض لكسر في عظمة الترقوة في المباراة ضد برينستون، واعتُبر مستهدفا. قطع دارتموث العلاقات الرياضية مع برينستون لعدة سنوات. حدث ذلك خلال رئاسة وودرو ويلسون في برينستون وتورطه في الممارسات الانفصالية. لم يُدرج اسم بولك في القائمة المثالية رغم تأهله. انضم أيضًا إلى جمعية كبار بليك كشخص متميز وشارك في لجان أخرى بدعوة فقط، كما عمل محررًا مساعدًا في ذي آيجيس.

بولك تخرج في عام 1904 بدرجة بكالوريوس في الآداب مع تميز أكاديمي ورياضي، وحصل فقط على إشادة مشرفة في قائمة والتر كامب للاعبي كرة القدم الأمريكيين لعام 1904. لاحظ المعلق الرياضي وقائد NAACP إدوين هندرسون في عام 1939 أداء بولك بين 1901-1903 قائلاً: "لم يُفهم أبدًا لماذا لم يحصل بولك على اختيار الأمريكيين جميعًا. كان بولك واحداً من أذكى اللاعبين الذين شهدتهم اللعبة." أصدر بولك قائمته الخاصة بلاعبي كرة القدم الأمريكيين جميعًا عام 1911.

بولك التحق كلية هارفارد للحقوق بين 1904 و1907 وحصل على درجة البكالوريوس في القانون  بينما كان جيمس بارس أميس عميدًا للكلية، ومول دراسته من خلال تدريب كرة القدم. بدأ التدريب في كلية ماساتشوستس الزراعية والميكانيكية (التي تُعرف الآن بجامعة ماساتشوستس في أمهرست) منذ خريف 1904، حيث اعتبرت الصحيفة الجامعية التوقعات هناك "الأكثر تشجيعًا منذ سنوات". في نفس الشتاء، وصفت الصحيفة الموسم بأنه "الأكثر نجاحًا في تاريخ الكلية" بفضل بولك، بعد أن فاز الفريق على خمس مؤسسات أكبر وتنافس في مباراة البطولة. قدمت الكلية له ساعة محفورة تقديراً لجهوده. بولك كان أول مدرب كرة قدم أسود لفريق كلية متكاملة وحقق سجل انتصارات، وكان من بين قلة من الشخصيات الرياضية الأفريقية الأمريكية في الكليات الشرقية البيضاء. ثم درب في مدرسة مالدن الثانوية في 1905 كأول مدرب كرة قدم أسود هناك وحصل على مكافأة لتحسينه للفريق الذي كان بلا هزيمة في أوائل السنة الدراسية 1906-1907.* 


أنهى بولك دراسته بجامعة هارفارد في صيف 1907، وحصل على درجة البكالوريوس في القانون. درس في جامعة كورنيل، وعاد إلى كلية الزراعة والميكانيكا. أفادت التقارير أنه توجه إلى أوكلاهوما لممارسة المحاماة. بحلول أوائل 1909، كان في الجنوب، وتوفي والده في مايو من ذلك العام بينما كانت العائلة تعيش في شارع وينتر.

 خدمة أتلانتا 
في عام 1908، تولى بولك منصب مدير رياضي ومعلم في كلية مورهاوس (المعروفة سابقًا بكلية أتلانتا المعمدانية).

في عام 1910، شكره بنجامين جريفيث براولي في مقدمة كتاب الزنجي في الأدب والفن. تزوج من كاثرين رايت في بوسطن في سبتمبر. وُلدت كاثرين في ميدلسبورو، كنتاكي، لبيتر رايت وجولي هيثيرلي. عاش آل بولوك في أتلانتا، وعمل هناك لمدة ثلاث سنوات في ألعاب الميدان لرابطة الألعاب الرياضية بين المدارس بحلول عام 1911.* 
  شغل منصب عضو هيئة تدريس في كلية أتلانتا المعمدانية.* 
  وأُشيد بعمله في المجال الرياضي كأنموذج لمدرسة "المزرعة" التابعة للجامعات والكليات السوداء التاريخية. قام بتدريس اللاتينية، التاريخ، والعلوم الاجتماعية وخدم بامتياز لمدة 4 سنوات. ثم عمل محامياً في أتلانتا من 1912 إلى 1915، حيث قدّم تعديلاً على ميثاق المدرسة لعام 1913 لتغيير اسم الكلية من كلية أتلانتا المعمدانية إلى كلية مورهاوس. شكره براولي مرة أخرى لمراجعته كتابه تاريخ قصير للزنجي الأمريكي المنشور عام 1913.

ثم شغل منصب عميد كلية الولاية الزراعية والميكانيكية للسود لمدة عامين، من 1915 إلى 1917، في نورمال، ألاباما.

 الحرب العالمية الأولى وخدمة YMCA 

سجل بولوك في نقابة المحامين بولاية ماساتشوستس في أغسطس 1917، وأقام في فبراير 1918 في روكسبري، حي بوسطن، حيث عمل محامياً.

حاول التطوع في وحدة قتالية خلال الحرب العالمية الأولى، لكن اعتُبر "كبيرًا في السن" للخدمة عند عمر 36 عامًا، وعانى من نفخة قلبية. عمل بجهود الحرب مع الجمعية المسيحية للشباب، حيث سعى للخدمة في فرنسا وإنجلترا. ظهر طوله في طلب جواز السفر كستة أقدام وبوصة واحدة، ووقع كشاهد موظف في محكمة الدائرة الأولى في بوسطن. أقامت والدته مع عائلته.

حجز للرحيل من نيويورك على متن السفينة الفرنسية إس إس رشامبو في 20 فبراير. عين سكرتيرًا للمجلس الوطني للحرب YMCA في الولايات المتحدة لخدمة القوات الأمريكية، شغل أيضًا منصب أمين تعليمي في YMCA بقاعدة فورت جورج جي. ميد بماريلاند، حيث بدأ كضيف إفطار مع زميله السابق في القانون تشارلز فورد. عمل في كامب ميد بتدريب الأنشطة الرياضية، وقيادة الغناء، وتعليم اللغة الفرنسية. بعد 3 أشهر، سافر إلى فرنسا مع المشاة الأمريكية 369 (أو الفوج الخامس عشر لولاية نيويورك) وخدم كمدير بدني لمدة 15 شهرًا. عمل كواحد من بين ثمانية أمناء YMCA. قاد بولوك فريقًا من أربعة مساعدين، من بينهم امرأة سمراء واجهت الاحتجاج من قبل الجيش بسبب قضايا مسؤولين جنوبيي الأصل في بوردو. أدت الظروف إلى تقييد مشاركة النساء إلى 3 فقط للعمل كممرضات لـ150،000 جندي. برز كشخصية تنظيمية في منطقة الإجازات بسبب شهرته في الرياضة وخدمته مع النساء في ظروف صعبة.

بولوك وعضو آخر من جمعية الشبان المسيحيين تبعوا الفوج 369 إلى نهر الراين وحققوا التميز لجودة خنادقهم. أُشير إلى بولوك لدعمه الثابت للجنود خلال أصعب مراحل المعركة. وُصف بولوك بأنه قدم "خدمة شجاعة خاصة" حيث "شق طريقه تحت القذائف للوصول إلى رجاله بالإمدادات وتقديم الإسعافات الأولية للجرحى." رُشح بولوك لميدالية صليب الحرب للقيادة والشجاعة، لكن العقيد الأبيض لم يوافق. كان جون هوب متمركزاً في باريس وكتب القس بنيامين روبسون عن المسألة في رسالة إلى New York Age. وذكر روبسون: "توديع نيويورك فوجكم التاريخي بقلق وثقة، مراقبين ومتوقعين...." <blockquote>أود أن أتحدث عن شخص لا يزال يسير في طريق الواجب بابتسامة معدية، سعيد وصبور لأنه يعلم أن الزمن سيغمس قلمه في حبر العدالة ويرده المكافأة الصحيحة.

ذهب السكرتير بولوك، المعروف بـ مات، إلى شالونز قبل التحرك التذكاري في 25 سبتمبر. تواجه بولوك مع السلطات هناك قائلاً: "ليس لدي ما أعطيه لرجالي وهم يقتحمون المرتفعات غدًا. يجب أن أحصل على شيء أو لا أستطيع العودة." تمكن بولوك من الحصول على طلباته وحملت الحملة.

كل صباح، أطلقوا المدافع وسقط الرجال وصفّر الرصاص، وظهر شكل بشري على التل. قُيدت على ظهره (الإمدادات...) وسار، وانحنى للملجأ بين الحين والآخر. تساءل الرجال عن سبب مجيئه إلى تلك المنطقة الخطرة. عند حلول الغروب، عاد الشكل فارغ اليدين؛ مرهقًا، لكن شجاعًا. توقف مجيئه وذهابه عندما لم يعد هناك فوج لخدمته.

لا يرتدي صليب الحرب، لكن يحمل في داخله روح الإخلاص لله والوطن والعرق. لم تشهد الحشود D. S. C. للتأكيد على شجاعته، لكن غناء الفوج الخامس عشر القديم يعكس ولاءه وخدمته المماثلة للناصري المتواضع. لم تعلن جوقة شرف عن رتبته بين المستحقين، ولكن سيبقى اسم ماثيو دابليو. بولوك مردوداً كلما تنفس أحد أعضاء الفوج العظيم القديم.

فلنكرم جميعًا البطل غير المتوج.

خدم في جبهات شامبانيا وألزاس من أواخر عام 1917 حتى مايو 1918، ورُشح للحصول على وسام الحرب عن معركة سبتمبر-أكتوبر.

بولوك وصل إلى جزيرة إليس بعد شهرين من بريست، فرنسا، على متن يو إس إس موبايل مشيرًا إلى مكان إقامته في شارع سارزفيلد، روكسبري. تقاعد من الخدمة الحربية في 4 يونيو 1919، وأضاف الألمانية إلى مهاراته اللغوية. انضم بعدها إلى الكنيسة المعمدانية، وتلقى أكثر من 1200 دولار، (ما يعادل 18 ألف دولار في عام 2021) تقديرًا لخدمته.

استذكر بعد سنوات خيبة الأمل من الخدمة العسكرية المتكاملة نسبيًا والعودة إلى مجتمع أشد تفرقة.

تحدث في مؤتمر اتحاد الشمال الشرقي لأندية النساء الملونات في ولاية مين، الذي عُقد في واشنطن العاصمة، عن الخدمة العسكرية للجنود في فرنسا.

 الخدمة في مجتمع الأمريكيين من أصول أفريقية في بوسطن 
أسس بولوك فرع بوسطن للرابطة الحضرية الوطنية في عام 1919 وعيّن كأول مسؤول تنفيذي في يناير 1920.* 
  شغل المنصب حتى عام 1921، واكتسب سمعة "مثالية إنسانية غير عادية". قالت هيلين إليزه أوستين إن هذا مثل بداية مسيرته التي استمرت أكثر من عشرين عامًا لتحقيق العدالة الاجتماعية وكرامة الإنسان.

تعداد الولايات المتحدة في يناير 1920 أظهر أن الزوجين بولوك متزوجان ويستأجران منزلاً في شارع سارسفيلد، وكان بولوك يعمل محامياً. أسس بولوك فرعاً لجمعية الشبان المسيحيين لخدمة مجتمع السود في South End-Roxbury من 1920 إلى 1922، قبل إغلاقه للحفاظ على برنامج غير مفصول مع الفرع الرئيسي. في مارس، تم التعرف على بولوك كأمين لرابطة Urban League في بوسطن، وذُكرت خدمته في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى وظن أنه حصل على وسام الحرب من الحكومة الفرنسية. وُلد ابنه ماثيو الابن في 4 أبريل 1920، وبعد أسابيع، قدم بولوك محاضرة عن تاريخ رابطة Urban League لنادي بوسطن، وتحدث في كنيسة القديس بارثلميو في مايو. ترشّح بولوك لمكتب في حكومة الولاية في يوليو، وكان في الاقتراع مع أندرو لاتيمور، وأنفق أكثر من 17 دولاراً على التسجيل للانتخابات. كان مرشحاً لمنصب مساعد مدير قسم الشركات والضرائب في الولاية. في أكتوبر، خطب نادي Ellot حول “ماذا يريد الرجل الأسود؟ الإجابة"*  بينما كان يترشح للمكتب. أطلق بولوك ولاتيمور حملات انتخابية عبر Ward 13. في ذات الوقت كانت زوجته تشارك في حفل لجمع التبرعات لجامعة أتلانتا. في نوفمبر، حصل بولوك على أصوات أكثر من لاتيمور للجمهوريين لكن خسر كلاهما أمام الديمقراطيين. ادعى الاثنان التحيز العرقي في التصويت وأكد المحافظ جون جاكسون والش ذلك. تقدم بولوك ولاتيمور بعريضة استدعاء ضد الديمقراطيين في يناير 1921. في فبراير، تحدث بولوك في إفريت عن “الرجل الأسود، أصل عظيم” وذكر خدمته في مدرسة إفريت الثانوية ومحامٍ ناجح. نشروا اعتراضهم على الانتخابات وقدموا سيرتهم الذاتية. أوضح بولوك أنه تخرج من مدرسة إفريت الثانوية وكلية دارتموث ومدرسة هارفارد للقانون وفصل دراسي في جامعة كورنيل. خدم كسكرتير لجمعية الشبان المسيحيين خلال الحرب العالمية الأولى بعدما رفض لخدمة عسكرية بسبب قلب الرياضي. لم تدعم غالبية اللجنة العريضة رغم أن عضوًا دعمها. سعى بولوك ولاتيمور للتحدث إلى المجلس بأكمله. كلفت العريضة 225 دولاراً رسوم قانونية، (حوالي ثلاثة آلاف دولار في 2021 دولار.)

عمل بولوك كمحامٍ من عام 1921 إلى 1924. ربما تعاون مع شركة Cardozo وTucker. في يونيو، ألقى بولوك خطابًا في حفل تخرج مدرسة إفريت الثانوية.* 
  في يوليو، طلبت لجنة من الرابطة الحضرية من بولوك أن يكون رئيسًا إقليميًا لمدينة بوسطن، مشيدين بتعاونه. شارك بولوك أيضًا في فرسان بيثياس لأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا وأفريقيا وأستراليا، حيث خدم في لجنة الاعتماد. وُلدت ابنته جوليا أماندا في 3 سبتمبر 1921.  دعم بولوك مرشحًا لمنصب العمدة في ديسمبر. كان هناك شخص آخر يحمل نفس اسمه في شمال كارولينا وكندا، يواجه تهديدات من KKK وشنق.Compare pictures of the Bullocks at  and , and read further on the other at  خلط البعض بينهما في جنازة بولوك عام 1972. تحدى بولوك الديمقراطي لمقعد ممثل الولاية.* 
  في أغسطس، ظهر اسمه في قائمة الجمهوريين، وتحدث عن إنشاء بنك في Roxbury. لمقاطعة Suffolk. في أكتوبر، قدم بولوك مشروع قانون لحظر تشكيل منظمة كوكلوكس كلان في الولاية كـ"تهديد للسلام العام"، ونال العرض اهتمامًا واسعًا.* 





















  عين الحاكم مشرفين خاصين لانتخابات Ward 13. جرت الانتخابات وفاز جيسي إيمري.

بدأ الاستماع لمشروع القانون المناهض للكلان في جلسات فبراير 1923. أكد بولك في شهادته أن أجداده قُتلوا على يد الكلان، وحث على تمرير القانون كمواطن عادي. وذكر الحادثة مرة أخرى في 1966 قائلاً إن جثة جده وُجدت في بئر مهجور. خاطب بولك مؤتمر فرسان بيثياس في مايو 1923. انضم بولك إلى تنظيم جماعي في ماساتشوستس لدعم جهود الإغاثة بعد زلزال كانتو الكبير في اليابان، بدعم من الحاكم تشانينج إتش. كوكس من خلال الصليب الأحمر.

 مساعد النائب العام 

عيّنت الجهات المختصة مساعد النائب العام بعد مشاورات مكثفة بشأن المرشحين. تُعدّ هذه الخطوة جزءًا من الجهود المستمرة لتعزيز منظومة العدالة وتحقيق الأهداف المنشودة في مكافحة الفساد واحترام حقوق الإنسان. يعمل مساعد النائب العام على متابعة القضايا والعمل على تحسين العمليات والممارسات القانونية لضمان تحقيق العدالة بشكل فعال ومنظم.

عيّن المدعي العام لولاية ماساتشوستس جاي ر. بينتون بولوك مساعدًا خاصًا في يوليو 1924، وركّز بولوك على المسائل القانونية المتعلقة ببناء الطريق السريع الشمالي من بوسطن إلى جسر ولينغتون في سومرفيل. يشكل هذا الطريق حاليًا جزءًا من الطريق السريع 93. وذكرت المقالة البيوغرافية عنه في الموقع الجديد مسيرته في الخدمة العامة، وأشارت إلى عمله كسكرتير تنفيذي لرابطة بوسطن الحضرية وممارسته المحاماة مع تشارلز ويليامز، كاتب محكمة الأحداث في بوسطن. أثار هذا التعيين اهتمام وسائل الإعلام في مناطق أخرى.* 


بولك أُضيف إلى لجنة الحزب الجمهوري في ماساتشوستس وتحدث عن قضية كلان في برنامجهم. ناقش الأعضاء هذه النقطة في جلسة هادئة. تحدث بولك في اجتماع آخر للحزب الجمهوري لاحقاً في أكتوبر. في نوفمبر، ترأس بولك اجتماعاً للمتحدثين السياسيين في كنيسة المعمدانيين الشعبيين.

في فبراير 1925، حضر بولوك حفل استقبال لرياضيي مدرسة إيفريت الثانوية الملونين. في سبتمبر، قاد بولوك جهدًا مجتمعيًا ضد مشروع تنظيف وصباغة بسبب تأثيراته البيئية. في نوفمبر، أسس بولوك فرع بوسطن لجمعية أوميغا بساي فاي. ألقى بولوك خطابًا في اجتماع جمعية أوميغا بساي فاي بتوسكيجي، موضحًا التقدم المحرز للأمريكيين الأفارقة. تصغير|الملكة ماري عند قبر الجندي المجهول، 19 أكتوبر، 1926 في يناير 1926، تحدث بولوك في برنامج نظمته NAACP في كنيسة اتحاد التجمع بمدينة نيويورك. اعترض بولوك مجددًا على تأثير شركة على حي في اجتماع لمجلس المدينة في مارس. حضر بولوك حفل تكريس قبر الجندي المجهول في مقبرة أرلينغتون الوطنية. قد يكون هذا في حفل تكريس 1926. في أكتوبر، خاطب بولوك الرابطة الوطنية للحقوق المتساوية بشأن وضع الفصل العنصري.

في فبراير 1927، خاطب بولوك المؤتمر الإقليمي لـ فرسان فيثياس.

 مجلس الإفراج المشروط للدولة 
وصف بولوك في عام 1927 بأنه "من بين أفضل المحامين تدريبًا وأكثرهم نجاحًا من العرق الزنجي في الوقت الحالي". خدم في مجلس الإفراج المشروط لولاية ماساتشوستس لمدة تسع سنوات، ثم أُعيد تعيينه في عام 1943، ليتولى رئاسة المجلس في عام 1944، حيث أصبح أول أمريكي من أصل أفريقي يقود قسمًا من حكومة الولاية.

بدأ تعيين الحاكم آنذاك أفلان تي. فولر لبولك في مجلس الإفراج المشروط في مارس. أثارت هذه الخطوة اهتمام الأخبار، حيث اعتقدت التغطية حينها بأنه وُلِد في مورغانتون، كارولاينا الشمالية، وقد ذُكِرَت مسيرته في كرة القدم في دارتموث وتخرجه عام 1904.* 




  استمرت التغطية شهرًا وأكثر، وألقى بولك محاضرة في كنيسة التوحيد العالمية بعنوان "تحدٍ للمسيحية". في يوليو، خاطب بولك مؤتمرًا إقليميًا لفرسان بيثياس حول الوضع الاقتصادي للسود ومسألة عنف الغوغاء.

أُعيد تعيين بولوك في مجلس العفو المشروط للدولة في يناير 1928.* 
  وعُيّن في نفس الشهر كمحامي محكمة ضمن فريق عمل نادي شرطة بوسطن الكبرى VFW. في فبراير، كتب رسالة دعمت إنشاء نصب تذكاري للأمريكيين من أصل أفريقي في البلاد، وقرأها السجل الكونغرس الفيدرالي. بعد أسابيع، ألقى بولوك محاضرة لجماعة فرسان فيثياس. في سبتمبر، استضاف آل بولوك أخوية أوميغا بسي كوليدج في منزلهم بشارع وندسور. في الخريف، ظهر بولوك كمتحدث في كنيسة الجماعة الثانية ووُصف بأنه السكرتير السابق للرابطة الحضرية.

في يناير 1929، اعترفت السلطات ببولوك كرئيس لحزب الجمهوريين في القسم 9. في يونيو، ألقى بولوك كلمة أمام مجلس رعاية الزنوج المتحدة حول أوضاع الشمال الشرقي، وأدرج كعضو في مجلس الإفراج المشروط.* 
  طرحت وسائل الإعلام تساؤلات حول قضايا الأحكام عقب انضمامه للمجلس. في يوليو، وافق بولوك في إحدى القضايا على ارتكاب جريمة قتل رغم رفض المجلس بالإجماع للبراءة. استمع المجلس في الشهر ذاته لشهادات عن قضية دعم فيها موظفو السجن مرتكب الجريمة. شارك بولوك في أغسطس في افتتاح مركز مجتمعي جديد في كامبريدج، ورفع راتبه كعضو في المجلس من 2000 إلى 2250 دولاراً سنوياً، * 
  (حوالي 34000 دولار في 2021.) في سبتمبر، حضر بولوك حفل توزيع جوائز جمعية المنازل الأفضل. في أكتوبر، عين بولوك في لجنة لتطوير نصب تذكاري وطني يكرم مساهمات الأمريكيين الأفارقة. في نوفمبر، أيد بولوك فريدريك مانسفيلد.

دُعي بولك، زعيم الحزب، للجناح 9 ومفوض مجلس الإفراج المشروط للدولة لحضور اجتماع جمعية أوميغا بسي فاي في بالتيمور في يناير 1930، خلال الكساد الكبير في الولايات المتحدة. تحدث بولك في اجتماع نادي النساء الجمهوري في مارس. انتقد علنًا الرئيس هوفر بسبب فصل الرحلات إلى أوروبا، ولاحظ أن النساء كنّ أكثر وفاءً لتأثير لنكولن وسمنر على الحزب الجمهوري.* 
  حضر بولك في اليوم التالي كنيسة معمدانية في بورتسموث، نيو هامبشاير، حيث قدّم مديحًا لمعلمي فرسان فيثياس المحليين.* 
  سجّل إحصاء أبريل 1930 المحامي ماثيو مع أسرته بولاية ماساتشوستس، حيث تقدر قيمة منزلهما بـ 5500 دولار (86 ألف دولار في 2021). اجتمع فرسان فيثياس في يوليو في كنيسة معمدانية ببروفيدنس، رود آيلاند، وكان بولك ضمن "لجنة معبد فيثياس". حصل مجلس الإفراج المشروط على تغطية صحفية حين سمع التماسًا عن مدان هرب وعاد طوعًا. استمع المجلس في أغسطس إلى التماس رجل مدان بإشعال الحرائق والاحتيال التأميني ادّعى براءته. أقيم عرض درامي في سبتمبر، وكان بولك معلق الصوت، مستعرضًا دور الأمريكيين الأفارقة في الحرب الأهلية. عُيّن بولك في لجنة القرارات للحزب الجمهوري بسبب آرائه "الجافة" حول حظر المشروبات الكحولية، بعكس آخرين بآراء "رطبة".* 



  انضم بولك في أكتوبر إلى لقاءات حزبية في سبرينغفيلد لدعم ويليام بتلر. رُشِّح بولك لإعادة التعيين في مجلس الإفراج المشروط في نوفمبر. استمع المجلس في ديسمبر إلى استئناف عفو لقاتل شرطي، حيث كان هناك دعم مع وضد المدعي بأنه بريء.

في مارس 1931، تأثرت أمريكا بشدة بالكساد الكبير، وتحدث بولوك في منظمة  بمناسبة ذكرى الكولونيل تشارلز يونغ في الكنيسة الجماعية في نيويورك. في أبريل قدم مجلس الإفراج المشروط مقترحاته لإطلاق سراح مشروط لـ200 حالة من أصل 433 جلسة استماع من بين 4343 حالة قُدِّمت للمجلس، وبيّن المجلس أن بعض الحالات لا تناسب تدخلاته. في سبتمبر استمع المجلس إلى طلب عفو عن متهم بالاعتداء على فتاتين بعدما شهدت الفتاتان بأن شهادتهما السابقة كانت خاطئة. في أكتوبر أدار بولوك جلسة مسائية تكريماً لبيت روبرت جولد شو* 
 ، الذي يعدّ مركزاً مجتمعياً في المجتمع الأسود.Named after روبرت جولد شاو,  في ديسمبر استمع مجلس الإفراج المشروط إلى عريضة في قضية احتيال لرجل اعتبره البعض محبوباً.

كان من المقرر أن يتحدث بولوك إلى نادي كامبريدج المدني في 3 فبراير 1932. في مارس، استمعت لجنة الإفراج المشروط إلى طلب فتاة تبلغ الآن من العمر 20 عامًا، كانت قد أساءت إليها في سن 16 عامًا، بناءً على وعد لوالدها على فراش الموت. اشتكى بولوك من منح النساء حق التصويت دون ولاء حزبي، رغم أن هذه الشكوى كانت في سياق حرمان المجتمع الأسود في بوسطن من التصويت بعد إعادة تقسيم المناطق في 1895. في مايو، انتُخب بولوك رئيسًا للمجلس الهيليني المتحد الذي يمثل العديد من الأخويات الوطنية. قدّم تشارلز بونزي طلبًا للإفراج المشروط لأسباب فنية.* 

  أشار التقرير السنوي للجنة إلى زيادة صعوبة عملهم بسبب الضغوط المستمرة من الأقارب والأصدقاء المؤثرين وحاجتهم للدفاع عن أنفسهم ضد تهم التساهل أو الصرامة و"التغطية الصحفية غير المواتية". لاحظ التقرير أن 1.1% من إلغاءات الإفراج كانت من الجناة، وتم التعامل مع 4351 قضية، منح منها 3192 وتم إلغاء 1086، مع تشكيل تعاطي الكحول أغلبية حالات الإلغاء. كان منصب بولوك في اللجنة على وشك إعادة التعيين في أواخر 1932.

في فبراير 1933، دعم بولك مشروع قانون يحظر التمييز في تأمين السيارات للعملاء بناءً على العرق أو اللون أو الدين أو مكان العيش وفق متطلبات التأمين. وجه بولك خطابه إلى لجنة التأمين في مجلس الولاية بشأن ذلك. عقدت لجنة العفو في نفس الشهر اجتماعات في سجن ولاية نورفولك لمناقشة قضايا السرقة وغيرها.

 كنيسة المجتمع 
بدأ بولك علاقته مع كنيسة المجتمع في بوسطن أثناء خدمته بهيئة الإفراج المشروط بالولاية. تحدث لأول مرة في الكنيسة في فبراير حول موضوع "هل يتم دفع الزنوج إلى الشيوعية؟". لخص بولك حديثه بالإشارة إلى أن الشباب تركوا الحزب الجمهوري وانضموا إلى الديمقراطي بحثًا عن المساعدة، وأبدى قلقه من تطرفهم إذا لم تتحقق المساواة. في مايو، تحدث في كنيسة في ليكسينغتون خلال اجتماع لشباب الكنيسة. غاب بولك عن اجتماع للهيئة في أوائل يونيو دون معرفة السبب. دعمت عائلة بولك مركز المجتمع في كامبريدج في سبتمبر. احتُفل بعيد ميلاد بولك في باسادينا، كاليفورنيا. قدّم قضية قتل زوجه إلى الهيئة في سبتمبر. وُثق انتصار فريق كرة القدم بجامعة دارتموث، بما في ذلك بولك، على هارفارد في أكتوبر. تحدّث بولك إلى جمعية شباب كنيسة جبل فيرنون وعرض فكرة "إعطائه فرصة ثانية" خلال تجمع تبرع في ديسمبر. تحدث لاحقًا في خدمة عيد الميلاد بكنيسة المجتمع حول "التعايش السلمي للأعراق والعقائد والطبقات"، ورافقه حاخام وقائد اتحاد العمال، مع موسيقى من جوقة الزنوج الكبرى في بوسطن. علق بولك على مشكلة العرق تاريخيًا وحث على تجاوز الفكر العنصري والانتقائي.

فبراير 1934 شهد إلقاء بولوك محاضرة في كنيسة المجتمع بحضور قيادة الكنيسة. استمعت لجنة الإفراج المشروط إلى قضية قاتل يعاني اضطرابات نفسية. مارس 1934 ساهم بولوك في حملة لجمع التبرعات لخفر السواحل، وفي أبريل تحدث في منزل روبرت غولد شو في اجتماع جماهيري حول القضايا المجتمعية، تبعها استماع لجنة الإفراج المشروط لقضية مواطن برتغالي قتل رجل شرطة. في مايو تحدث بولوك في تجمع جمهوري في رود آيلاند، وفي يونيو استقال من لجنة الحزب الجمهوري في الولاية. في يوليو كان على وشك إعادة التعيين في لجنة الإفراج المشروط.* 
  أُعيد تعيينه، وفي أكتوبر ونوفمبر نظرت اللجنة في قضيتين لقاتلين.* 
  في نوفمبر تحدث بولوك عن الثقافة الذكورية في خدمة يوم الرجال في الكنيسة المعمدانية شيلوه الإفريقية الأمريكية. في ديسمبر دُعي بولوك إلى فندق لزيارة ممثل في مؤتمر الجريمة الوطني، ورفض الدخول أولاً بسبب لونه الأسود، وانتشر الخبر واسعاً.* 







  بعد أسبوع استمعت اللجنة إلى قضية سجين هارب.

في يناير 1935، اقترح بولك تعديل قانون الإفراج المشروط لمراجعة الإفراجات التلقائية. وأُستدعي جزء من نزاع انتخابي لعام 1921 عبر تصريحات منقولة. في فبراير، تحدث بولك في ذكرى كنيسة المجتمع. وساهم في جمع تبرعات طارئة عامة. لاحقًا، ألقى خطابًا في معهد العلاقات العرقية في خدمة مسائية بكنيسة بارك أفنيو التجمعية. في أبريل، حضر بولك حفل تخرج مدرسة بيجللو المسائية في جنوب بوسطن. وفي مايو، انتُخب مجددًا كرئيس لكنيسة المجتمع التي كانت تقع في 6 شارع بايرون.

حضَر بولوك مأدبة عشاء أقامها البهائيون على شرف لودميلا بيختولد أثناء رئاسته كنيسة المجتمع، ونشأت بينهما صداقة، ويرجَح وقوع هذا الحدث في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. شجّعت بيختولد بولوك على قراءة مفاوضات عبد البهاء بعد تبادل أولي للأسئلة، وزار بولوك وزوجته مدرسة غرين أكر البهائية، ربما لحضور مؤتمر الأُلفة العرقية السنوي. التقت البهائية دوريس مكاي ببولوك عام 1929، مصطحبة معها رسالة تعريفية من جيمس هوبرت، سكرتير فرع هارلم لرابطة التحضر القومية، إلا أن استقباله لها كان بارداً.

في سبتمبر، ترأس بولك، كرئيس لكنيسة المجتمع، المؤتمر السنوي الثاني للعاملين في الكنيسة الداعمين للعمل الاجتماعي. استمعت لجنة الإفراج المشروط إلى قضية قاتل طلب الإفراج المشروط. في أكتوبر، أشرف بولك على اجتماعات في كنيسة المجتمع وكنائس أخرى.* 



  أصبح أحد الاجتماعات مثيراً للجدل بعد اقتحامه من قبل الشيوعيين.* 









  في نوفمبر، استمعت لجنة الإفراج المشروط إلى قضية أخرى لقاتل. في ديسمبر، أيد بولك بيان المجلس بعدم سماع استئنافات "المجرمين المتكررين والمعتادين" بعد أعمال شغب في السجن. من ناحية أخرى، أُفرج عن مفتعل حريق بناءً على توصيات واسعة مع استثناء رجال الدين. شهد بولك أمام لجنة الإفراج المشروط ومجلس الحاكم حول ضرورة استمرار اللجنة رغم توصية بالتغيير في قانون الأحكام. أثار القلق صرامة اللجنة كسبب لأعمال الشغب في السجن.* 
  تجاهلت الوضع إلى حد كبير بحلول أواخر يناير 1936 بين خلافات الديمقراطيين.

حضرت السيدة بولوك حفلاً موسيقياً لجمع التبرعات أحيته ماريان أندرسون لصالح مركز مجتمع كامبريدج في فبراير. استمرت اجتماعات الكنيسة المجتمعية برئاسة بولوك. رفضت بولوك في أوائل عام 1936 الخدمة في مجلس إدارة فرع NAACP في بوسطن. في مارس، خاطبت بولوك مؤتمراً للشباب حول "المسيحية والحواجز العرقية"، نظمه مجلس شباب اتحاد كنائس بوسطن الكبرى. بعد أسبوع، تحدثت بولوك حول مشكلة العرق في مؤسسة ويسلي في كامبريدج. ألقى البهائي الأمريكي الأفريقي لويس جريجوري محاضرات في بوسطن في أكتوبر ونوفمبر.* 
  انتهت فترة بولوك السنوية في مجلس الإفراج المشروط في ديسمبر ضمن قوائم حكومة جيمس مايكل كيرلي الجديدة المعلنة على نطاق واسع في الولاية.* 


  جرت مناقشات بين الديمقراطيين حول من سيشغل المنصب. عُيِّن البديل في نهاية ديسمبر. استمرت هذه الحالة في إثارة الأخبار في أبريل ومايو.* 


شغل بولوك المنصب منذ عام 1927 وخلال معظم فترة الكساد الكبير، حتى تغيّر الأحزاب السياسية المسيطرة على المكاتب.

بينما كان كل ذلك يتغير، عُيِّن بولك عضوًا في مجلس مركز بوسطن للتعليم المستمر في يناير 1937. حضر آل بولك استقبال مود رويدن من لندن. في فبراير، دعم بولك كلارنس سكينر،  وانضم إلى لجنة لتعزيز توظيف السود في الولاية بعد الكساد الكبير. في مارس، شغل بولك منصبًا في وزارة الإصلاحيات واستمر بالعيش في روكسبري مع عائلته.* 
  أُعلن عن حضور بولك حفل تكريم في أبريل بكامبريدج. بعد أسبوع، تحدث في اجتماع مؤسسة ويسلي بكامبريدج. في مايو، شارك بولك في مؤتمر شباب بوسطن،  وفي يونيو، عُيِّن مجددًا في مجلس مركز التعليم المستمر. في أكتوبر، حضرت السيدة بولك حفل شاي لصالح رابطة النساء الدولية. عُيِّن بولك نائبًا لرئيس الكنيسة المجتمعية ومقررًا لإلقاء خطاب في شمال كامبريدج. تحدث بولك عن ميزانية وزارة الإصلاحيات وخطط رئيسه لقيادة قسم فصل المجرمين الخطيرين. في نوفمبر، عُيِّن كنائب أول لرئيس رابطة الحضرية في بوسطن،  وحضر استقبال أوميغا بسي فاي. في الشتاء، عُيِّن بولك مديرًا إقليميًا لجمعية المحامين الوطنية.

في يناير 1938، تحدث بولوك في حدث ليلة ألعاب القوى في كامبريدج. في فبراير، ناقش بولوك قضية العرق في أمريكا خلال الاجتماع المسائي لنادي الأحد لكنيسة كامبريدج المعمدانية. في أبريل، تحدث في تجمع للمعمدانيين في مالدن وشارك في جنازة زميل في مجلس الإفراج المشروط. في مايو، أدُرِج كنائب رئيس للكنيسة المجتمعية كمتحدث في معرض عن الدعاية غير الأمريكية. لم ترد أي إشارات أخرى إلى بولوك في الصحف لبقية العام.

في فبراير 1939، ترأّس بولوك عشاء حسن النوايا بين الكنائس. فاز ابنه بمنحة لحضور الكلية في مين في الشهر ذاته. في مارس، انضم بولوك لقائمة داعمي تمرير مشروع قانون لإنهاء التمييز في المرافق العامة، ضمت أعضاء رابطة الحضر والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين. عُيّن بولوك عضوًا في لجنة من 100 فرد لإلقاء محاضرة إدوارد بينش في المدينة بعد فراره من احتلال ألمانيا النازية. في مايو، حضر آل بولوك حدثًا اجتماعيًا في نادي حصري. خلال العام، خدم بولوك في مجلس إدارة الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في بوسطن، وساهم في تسجيل جمعية للنساء السود التجميل لدى الولاية. في يونيو، أُشير إلى ابن آل بولوك في كلية بودوين في مين. في أغسطس، عُيّن بولوك مستشارًا لمجلس جمعية صموئيل كولريدج تايلور الموسيقية بمناسبة الذكرى العشرين لتأسيسها.* 


في يناير 1940، دعا مركز كامبريدج المجتمعي بولك لحضور احتفال رياضي بشخصيات سياسية بارزة. بعد بضعة أيام، نظمت كنيسة المجتمع عرضًا عن تاريخها وأشارت إلى انتخاب رئيس أسود للجماعة دون ذكر اسمه أو اعتباره عضوًا. ثم تحدث بولك في اتحاد أندية جروتون لأعضاء الأندية المحلية. في فبراير، حضر بولك مؤتمر الحريات المدنية بين القادة. في مارس، أعلنت الأخبار عن تخرج ابن بولك من كلية بودوين كمتحدث في الحفل، حيث نال مرتبة الشرف بامتياز.

 انضم إلى الديانة البهائية 

كشف تعداد الولايات المتحدة في أبريل 1940 أن عائلة بولوك كانت تقيم في منزل تمتلكه في شارع مونرو، قُدرت قيمته بحوالي 3000 دولار (ما يعادل 56000 دولار في 2021.) أتم الأب تعليمه الجامعي لمدة أربع سنوات، بينما كان ابنه في السنة الثالثة وابنته في السنة الثانية في الجامعة. استقرت العائلة في نفس المكان منذ أبريل 1935. شغل الأب منصب مساعد مفوض في إدارة الإصلاحيات، وكان دخله 4375 دولاراً في السنة الماضية (ما يعادل حوالي 82 ألف دولار في 2021.)

بولك أطلق على بختولد لقب "أمه الروحية"  عند اعتناقه الدين البهائي عام 1940. ذكر بولك في عام 1966 أن عدم وجود رجال دين في الدين كان محفزاً له. ترك بولك أدواره النشطة في الحزب السياسي عام 1934، وأصبح ذلك معياراً بين البهائيين. بين عامي 1939 و1940، وُجدت ثلاثة مجالس بهائية في ماساتشوستس: بوسطن، سبرينغفيلد، وورسيستر، إلى جانب ثلاث مجموعات بهائية تتألف من 2 إلى 9 بالغين، وخمسة بهائيين فرديين، أي ما يقارب 47 بهائياً في الولاية. في 1943-1944، انضمت بوسطن إلى واحدة من 37 مجلسًا في الولايات المتحدة وكانت الوحيدة في ماساتشوستس. كانت هناك خمسة مجالس في ماساتشوستس في 1943-1944: بيفرلي، بروكلين، بوسطن، سبرينغفيلد، وورسيستر، و22 مجموعة مسجلة، و18 موقعاً ببهائي واحد، بما في ذلك إيفرت، مع تقدير لحوالي 150 بهائياً في الولاية ووفقًا للتقديرات، تراوح عدد البهائيين في البلاد بين 2500 و4000.

ظهر آل بولوك مرة أخرى في أكتوبر 1940 بين الحضور في حفل استقبال خُصص لخطاب رولاند هال شارب، مراسل جريدة كريستيان ساينس مونيتور، حيث كتب تقارير عن الفاشية في أمريكا الجنوبية. ساعدت كاثرين بفعالية في نوفمبر في جمع التبرعات لعيد الشكر لصالح رابطة النساء الدولية. ترشح بولوك في ديسمبر لمنصب نائب الرئيس في جمعية القانون في ماساتشوستس.

في فبراير 1941 ألقى بولوك محاضرة في كنيسة إيفرت الأولى التجمعية، وقدم محاضرة أخرى في استقبال لرئيس معهد بالمر التذكاري في نورث كارولينا شارلوت براون. في مايو ترأس بولوك مراسم حفل تأبين إدوارد دوجر. تواجد بولوك في نيويورك منتصف يونيو، لكن لم تُعرف أنشطته هناك. ظهر في أغسطس بين الرياضيين السود المعروفين، وشارك بولوك كمتحدث رئيسي في مؤتمر الألفة العرقية السنوي بمدرسة غرين آكر البهائية،* 
  مع لويس غريغوري ورئيس NAACP محرر مجلة The Crisis روي ويلكينز ودوروثي بيتشر بيكر. في ديسمبر قدم بولوك محاضرة للشباب في كنيسة كوبلي ببوسطن خلال موسم المجيء، وفي كنيسة ميثودية، تابعًا لأخبار الهجوم على بيرل هاربر.

في يناير 1942، شارك بولوك في حملة جمع تبرعات لمركز التعليم للكبار. في مايو، ألقى محاضرة بعنوان "الزنوج والأزمة الحالية" خلال غداء مركز التعليم للكبار في بوسطن الكبرى. في أغسطس، عُيّن نائباً لرئيس الرابطة الحضرية في بوسطن ووقع على خطاب نُشر في بوسطن غلوب لدعم برنامج ترفيهي للجنة الجنود والبحارة. انضم بولوك إلى اللجنة الوطنية للرابطة الحضرية في 1942-3. ترأس برنامج الأحد لمؤتمر الألفة العرقية في جرين أكري في أوائل أغسطس، حيث قرأ مقتطفات من أقوال 'عبد البهاء* 
  وتحدث عن تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي. كان من بين المشاركين الآخرون مابري أوغلسبي، لودميلا بختولد، هوراس هولي، ودوروثي بيتشر بيكر. في أكتوبر، شارك ضمن جمعية قانون ماساتشوستس في موكب القداس الأحمر. أُعلن في وقت لاحق أنه سيعمل في لجنة حكومية تدرس حواجز توظيف السود وتقدم تقريرها للحاكم ليفريت سالتونستول. في ديسمبر، شغل أيضاً منصباً في جمعية قانون ماساتشوستس.

في يناير 1943، ألقى بولوك محاضرة عن العلاقات العرقية في كنيسة ميثودية. وفي أبريل، رشح بولوك مرة أخرى لمجلس الإفراج المشروط في الولاية. ذكر مقال بيوغرافي أن بولوك كان نائب رئيس رابطة بوسطن الحضارية، وعضواً في لجنة جنود وبحارة USO. شغل منصب نائب رئيس جمعية المحامين في ماساتشوستس، ورئيساً سابقاً لكنيسة المجتمع، وعضواً في مجلس مركز بوسطن للتعليم الراشد. تخرج من مدارس إيفريت وكلية دارتموث وكلية الحقوق بجامعة هارفارد، ودرّس في الجنوب، وحاول الخدمة في الحرب العالمية الأولى لكنه مُنع بسبب "قلب رياضي"، وعمل مع برنامج الحرب جمعية الشبان المسيحيين. خدم كمساعد للنائب العام جاي بنتون، وعضو في مجلس الإفراج المشروط بناءً على ترشيح الحاكم فولر، وعُيّن في وزارة التصحيح في عام 1937. تخرج ابنه بمرتبة الشرف من كلية بودين وخدم كجندي في فورت ديفينز، بينما كانت ابنته أمينة مكتبة في معهد فرجينيا هامبتون. تم تأكيد ترشيحه، وكان راتبه 4500 دولار سنوياً (ما يعادل حوالي 68000 دولار في 2021). في مايو، تحدث بولوك إلى مجموعة شبابية في كنيسة أونيتاريان في إكستر نيو هامبشاير عن "مشكلة العرق والديمقراطية". وفي يونيو، تم تذكره في قائمة لخريجي هارفارد السود، ضمت ليسلي بينكني هيل. في أغسطس، درّس بولوك فصلاً بالمشاركة مع بختولد حول ظهور العدالة الإلهية في جلسة الصيف في جرين أكري. وفي سبتمبر، كان بولوك موضوع مقال بيوغرافي آخر كمفوض للإفراج المشروط ومدرب كرة قدم جامعي. في أكتوبر، أُدرج كنائب رئيس لجمعية المحامين في ماساتشوستس. تزوج ابنهما في نيويورك في نوفمبر. كان بولوك ممثلاً مشاركًا في خدمة كنيسة A.M.E. في روكسبوري. كان منصب بولوك في مجلس الإفراج المشروط على وشك التجديد في يونيو 1944. اختتم العام بذكر بولوك في اللجنة التنفيذية لحل قضايا سياسة دمج USO عندما رفض نادي USO الدمج. وكان من المتحدثين في حفل استقبال استضافته الكنيسة المعمدانية تكريماً لـ ويليام هاستي.

في فبراير 1944، شارك بولوك في حفل استقبال بمركز الخدمات المتحدة في نادي الأصدقاء وتحدث ضمن العديد من أعضاء نقابة المحامين في مأدبة غداء للقاضي ف. إليس ريفرز. جدد ترشيح بولوك لعضوية مجلس الإفراج المشروط في يونيو. في أغسطس، ألقى بولوك محاضرة بعنوان "إلى الأمام في مسيرة الإنسانية" مع البهائية تراه كاوارت سميث من أتلانتا خلال مؤتمر المحبة العرقية في جرين آكر. تحدث بولوك عن تجربته في الحرب العالمية الأولى ورغبته في تحقيق العدل لكنه شعور بالإحباط لتفاقم المشكلات الاجتماعية، بينما أبدى سروره بمعرفة الدين البهائي. ترأس بولوك اجتماعًا حول وحدة الأعراق في بوسطن في نوفمبر الذي استضافه البهائيون بمشاركة هارلان أوبر. رشح بولوك في نوفمبر لرئاسة مجلس الإفراج المشروط. أشارت صحيفة محلية إلى أن تعيينه رئيسًا لمجلس الإفراج المشروط كان أعلى منصب حكومي في الولاية يشغله شخص ملون بالتعيين. في ديسمبر، شارك بولوك في لجنة مؤتمر ولاية البهائيين في ماساتشوستس لانتخاب مندوب للمؤتمر البهائي الوطني القادم. ألقى محاضرة في سبرينغفيلد أكد فيها على أهمية الفكرة القائلة بأن الإنسانية واحدة واعتبر العنصرية "المسألة الأكثر تحدياً لأمريكا". جاءت هذه العبارة في ظهور العدل الإلهي لرئيس شوقي أفندي في عام 1938. شغل بولوك منصب رئيس المحفل الروحاني للبهائيين في بوسطن لبعض السنوات منذ عام 1940.

في يناير 1945 ألقى بولوك محاضرة في إبسويتش حول "الزنجي ومكانته في الديمقراطية اليوم". ظهر ضمن مجموعة تدعم دراسة لمحكمة الإصدار. في فبراير ألقى محاضرة لجمع تبرعات لكنيسة المجتمع، وانتخب لمجلس إدارة الرابطة الحضرية الوطنية. أعلنت لجنة ماساتشوستس عن تعيينه لتطبيق قانون ممارسة التوظيف العادل. في مارس وقع توصيات لتنظيم مبيعات الكحول "بتحفظات". في يونيو دعم معهد نيو إنجلاند للعلاقات الدولية في مدرسة فليتشر للقانون والدبلوماسية. توفيت زوجته كاثرين في 10 أغسطس.* 
  بعد شهر شارك في استقصاء المحيط الهادئ للأمين البحري جيمس فورستال.* 
  في نوفمبر حضر استقبالًا تكريميًا لجوليوس إي. وارين. في ديسمبر ترأس اجتماعًا بهائيًا حول السلام العالمي. دافع عن قرارات مجلس الإفراج المشروط في فبراير ومارس ويوليو.* 
 * 

  بولوك شارك في اجتماع للمجلس العرقي في ألباني في أبريل، وعلى إذاعة WBZ في مايو. عمل تحت رئاسة لويس غريغوري في لجنة الوحدة العرقية لجمعية البهائية الوطنية لعام 1946-7. في أغسطس كان متحدثًا في مؤتمر نيو إنجلاند حول الإفراج المشروط.* 
  في نوفمبر تحدث في اجتماع بهائي وخطط لإلقاء محاضرة للاحتفال بميلاد البهاء. 



  وفي ديسمبر دافع عن قرار مجلس الإفراج المشروط. تعرض لهجوم خلال مقابلة مع أحد المشمولين بالإفراج المشروط.* 







في يناير 1947، دعم بولوك برنامج منحة دراسية للسجون، مما أتاح لبعض السجناء حضور الدروس.* 
  واستشهدت لجنة الإفراج المشروط بتصريحات بولوك حول أهمية المراجعات النفسية للسجناء.* 

  في فبراير، شارك بولوك في استقبال وانضم للجنة وطنية تابعة لجمعية دراسة حياة الأمريكيين الأفارقة. وأُعلن في نهاية الشهر عن ولادة حفيدة له. في مارس، تحدث بولوك عن ضغوط إطلاق السجناء وقُبل ابنه في نقابة محامي ماساتشوستس. وفي المؤتمر الوطني البهائي في أبريل-مايو 1947، سردت حكاية عن مجموعة شبابية عرقية مختلطة أوقفها الشرطة في لوس أنجلوس وكان بولوك مندوب ماساتشوستس  وصرح بأن "السير معاً ليس غير لائق". في يونيو، أُعلن عن محاضرة لبولوك في مركز المجتمع البهائي وشارك بالحديث عن "وعي المواطنة العالمية” في نيو جيرسي. في يوليو، أصبح بولوك عضوًا في الجمعية الروحية للبهائيين في بوسطن وعضوًا في مجلس الجمعية الوطنية للإصلاح. في أكتوبر، تحدث بولوك عن إصلاح نظام السجون في مؤتمر بنادي النساء الجمهوريات بليكسينغتون. في نوفمبر، بدأت تغطية عريضة لنيل العفو له، والتي استمرت لأكثر من عامين.* 




































في يناير 1948، ظهر بولوك على WNAC-TV وتحدث عن سياسات مجلس الإفراج المشروط. بعد ذلك بأيام، أفادت تقارير بمشاركته في لجنة لجمع التبرعات لدراسة في نيويورك حول الاحتياجات الطبية للأمريكيين من أصل أفريقي في هارلم. في فبراير، دعا بولوك كرئيس لمجلس الإفراج المشروط إلى إلغاء قانون خدمة النساء في ظروف معينة للدولة.* 
  في مارس، نسق اجتماعًا بهائيًا في جامعة براون. في أبريل، ألقى محاضرة في مركز بوسطن البهائي بعنوان "الوحي البهائي". في مايو، تحدث في منتدى بأكرون، أوهايو، عن حل مشاكل الأمة العنصرية. لاحقًا في الشهر، أفاد بحاجيات مجلس الإفراج المشروط للحكومة. في يونيو، ظهرت ابنته وحفيدته في أخبار ديترويت، وساند بولوك توماس ادموند ديوي للرئاسة. في أغسطس، تحدث عن نصائح المجلس بشأن إفراج مشروط، وساهم في تنظيم مؤتمر لوقاية الجريمة. ختم الشهر بمداخلة عن عدم فعالية العقوبات البسيطة في تقليل الجريمة، ودعمه لبرامج إعادة دمج السجناء.  في سبتمبر، حصل على المركز الثاني في انتخابات المجلس الروحي للبهائيين. وأكد في حديثه على غياب الترشيح المسبق في الانتخابات البهائية. في أكتوبر، ناقش حالة إفراج مشروط ملغاة،  وشارك في حملة الريشة الحمراء للإغاثة. نوفمبر شهد إعلان انتهاء منصبه في أبريل ومحاضرة بعنوان "محبة الله للبشرية". في ديسمبر، تداولت أخبار عن جلسة استماع لمجلس الإفراج المشروط.

في يناير 1949، تناول بولوك قضايا الإفراج المشروط.* 
  ألقى في مارس محاضرة حول "الدين التقدمي" في مركز البهائي. وناقش مسألة مشاركة النساء في لجنة الإفراج المشروط ورفض الاعتراض على ذلك.* 
  شهد مارس معارضة بولوك لمراجعة الأحكام بالسجن المؤبد.* 
  مثّل بولوك في اجتماع الأمم المتحدة الدولي للمنظمات غير الحكومية بالاشتراك مع ممثلي الديانة البهائية.* 

  رافقه ميلدريد متحدة وهيلدا ين وآخرون. وحصل بولوك في مايو على ثاني أعلى عدد من الأصوات في المؤتمر الوطني للبهائيين. أعلن في مايو عن انضمامه لهيئة التدريس في غرين أكر، وألقى محاضرة في مركز البهائي في بوسطن. انتهت مدة تعيينه في لجنة الإفراج المشروط في 2 يونيو. ورغم انتهاء تعيينه، استمر في جذب الانتباه حول قضايا الإفراج المشروط.* 

















  في أغسطس، عمل كرئيس للجنة الإفراج المشروط، وفي سبتمبر تحدث عن مسيرته المهنية أمام البهائيين في إيفريت.* 
  حضر الاجتماع مئة شخص من أماكن مختلفة. شارك في أكتوبر في اجتماعات مركز البهائي في بوسطن ولا يزال يعلق على قضايا الإفراج المشروط.* 



  وعيّن بديله في اللجنة قبل نهاية الشهر.* 

  ألقى محاضرة بمناسبة يوم الأمم المتحدة وعبر عن معارضته لمشروع قانون عقوبات السجن.* 


  مع تقاعده، تطرق إلى مقابلات في صنداي بوست وأتلانتيك منثلي.

 متقاعد ورائد بهائي 
أكدوا أخيرًا بديل بولوك في مجلس الإفراج المشروط في نوفمبر 1949.* 

  اختار بسرعة أن يصبح رائدًا في هايتي وأن يروج للدين في منطقة الكاريبي بناءً على طلب الجمعية الروحية الوطنية في الولايات المتحدة، وأوردت صحف بوسطن الخبر، وذكرت أخبار البهائي ذلك. بحلول مايو 1950 أدرج كرائد في هايتي، وشارك في يوليو في مؤتمر بهائي في بنما جمع مقدمي العروض من المنطقة مشيرًا إلى أنه جاء من بورتو برنس. عاد إلى بوسطن ذلك الصيف وألقى محاضرة بعنوان "الأمن عبر الدين" في مركز البهائي، ثم عاد إلى هايتي حيث أدرج مع زوج آخر من الرواد البهائيين.

 العودة إلى الولايات المتحدة 

عاد بولك إلى الولايات المتحدة في أغسطس وظهر كضيف شرف، وكتب للمحرر عن لاجئ نازي وشيوعي. في سبتمبر، أكمل العمل الذي بدأه في ديسمبر في هايتي. ترأس بولك في أكتوبر اجتماعًا للبهائيين في بوسطن، حيث حضر جمهور غير بهائي بلغ عددهم 120. خدم في أواخر أكتوبر في لجنة جمع التبرعات لجمعية عيد الفصح في بوسطن. في نوفمبر، قدم حديثًا لمجتمع بوسطن بعنوان "بهاء الله، مسيح القرن التاسع عشر". استذكر بولك مؤتمر البهائيين في أمريكا الوسطى والمكسيك وجزر الأنتيل في أبريل 1951 مُبرزًا منهجية المؤتمر ووضوح الفضائل الروحية بين المندوبين. حضر المؤتمر الوطني للولايات المتحدة كممثل عن ماساتشوستس برفقة هارلان أوبر. كان بولك رئيسًا لمجلس البهائيين في بوسطن ولجنة التعليم الإقليمية للبهائيين في ماساتشوستس، وانطلق في جولة محاضرات في يونيو في سالم، بيفرلي، هاميلتون، إيبسويتش وغرين أكر. تم تعيينه في لجنة بهائية وطنية لشرق وغرب أفريقيا، وحضر تدشين مؤتمر مدينة بنما وانتخاب الجمعية الوطنية الإقليمية في ليما، بيرو. ظهر في الأخبار كمتحدث في مركز بوسطن البهائي بعنوان "رسالة جديدة ليوم جديد" مشيرًا إلى دعم البهائيين في أفريقيا مع تطوير الدين في هايتي ومنطقة الكاريبي. في يوليو، قدم فصلًا دراسيًا في المدرسة الصيفية البهائية في كولورادو وآخر في مدرسة لوهيالن البهائية. في نوفمبر، شارك في محاضرة بعنوان "الأوضاع العالمية في ضوء الإيمان البهائي العالمي" مشيرًا إلى مسيرته في الخدمة. في ديسمبر، أدار حلقة نقاش لجمعية أوميغا بسي فاي بعنوان "تأمين السلام العالمي بتعزيز الديمقراطية".

في الفترة من يناير إلى أبريل 1952، زار بولوك كوبا لدعم مجتمعي هاڤانا وسيينفويغوس للبهائيين استعداداً للمؤتمر الإقليمي لانتخاب الجمعية الوطنية لأمريكا الوسطى. وصل بولوك كأول مندوب إلى كوستاريكا لحضور مؤتمر الجمعية الروحية الوطنية الإقليمية، ورفض الفندق استقباله بسبب لون بشرته. نظم البهائيون ترتيبات بديلة تسمح لجميع الأجناس بالحضور. يُحتمل أن يكون هذا مؤتمر عام 1952.

 انتخاب المحفل الروحاني المركزي للبهائيين في الولايات المتحدة 
انتُخب بولوك في المؤتمر الوطني الأمريكي عضواً في المحفل الروحاني للبهائيين في الولايات المتحدة.*  تحدث في المؤتمر عن عمل اللجنة الأفريقية وضرورة الريادة البهائية وحفظ المراسلات لدعم الرواد. أُعلن أن الفترة من أكتوبر 1952 إلى 1953 ستكون عامًا مقدسًا للبهائيين إحياءً لذكرى التجربة الدينية لبها الله. شغل بولوك عضوية المحفل الروحاني المركزي وعدة لجان وطنية، منها لجنة الأمم المتحدة ولجنة التعليم بين الأعراق تحت إشراف سارة بيريرا وبالتعاون مع هيلين إليزه أوستين وروبرت ب. باورز. في يوليو، ألقى بولوك خطابًا لعبد البهاء في بوسطن في مركز البهائي. في أغسطس شارك في جلسة صيفية بجرين أكر عن أفريقيا.*  ساهم بولوك في دعم الدين في هاييتي وكوبا وكوستاريكا. في سبتمبر، استذكارًا لدوره في المحيط الهادئ بعد الحرب العالمية الثانية، نُشر مقال عن بولوك. تحدث في سبتمبر في مركز بوسطن البهائي عن "الصفات المميزة للدين البهائي". عاد في أكتوبر بجولة إلى مجتمعات بهائية وخطط للحديث في معبد البهائي في ويلميت ولمؤتمر أوغندا 1953. في ديسمبر تحدث في ميشيغان عن "الديمقراطية - الآن أو أبدًا”،* 
  وفي مؤتمر البهائي بميشيغان. كان بولوك من مندوبي ماساتشوستس إلى المؤتمر الوطني.

 الحج، فارس بهاء الله، خدمة سنة اليوبيل 

في عام 1953، أدى بولوك الحج في البهائية ثم حضر مؤتمر البهائيين القاري في أوغندا. وصف بولوك تجربته قائلاً: "لقد وضح لي الحارس العديد من الأمور. زيارتي له وللمواقع المقدسة هي تجارب تفوق الوصف. لا أعتقد أنني سأكون قادراً على التعبير عما كانت تعنيه لي". شهد مؤتمر أوغندا حضور هيلين إليزه أوستين إلى جانب بولوك كممثلين للجمعية الروحية الوطنية الأمريكية، بالإضافة إلى فان سومبيك عضو اللجنة الأفريقية. قاد بولوك ودوروثي بيتشر بيكر الاجتماع الثاني الذي تميز بتغطية إعلامية متحيزة، مما أتاح فرصًا لتصحيح البيان. خلال الأشهر التالية، زار بولوك أفريقيا وتواصل مع الرئيس الليبيري لحل مشكلة توظيف البهائيين الرواد بمستشفى.

ألقى بولوك محاضرات متعددة، منها جلسة في مدرسة لوهيلين حول "أفريقيا الجديدة". في أبريل، أعيد انتخابه وأوستين في الجمعية البهائية الوطنية بالولايات المتحدة. ترأس بولوك برنامجاً في معبد بهائي وتلا من القرآن.* 
  في يوليو، ألقى محاضرة أخرى في مدرسة لوهيلين. في أغسطس، أعلن ثلاثة أعضاء الجمعية الروحية الوطنية تقاعدهم ليصبحوا رواداً شرفيين للحملة الصليبية العشرية، وهو ما رحب به شوقي أفندي. زار بولوك جزر الهند الغربية الهولندية في نوفمبر، وسُمي فارس بهاء الله.

في عام 1955، ساهم بولوك في تأسيس الجمعية الوطنية الإيبيرية والتسجيل مع الحكومة الإسبانية لإجراء الزيجات. سافر بين مجتمعات جزر الهند الغربية، مؤسساً مجتمعًا بهائيًا فعالاً ومستقراً.

 الجولات والمدارس 
عيّن بولوك في منصب مدى الحياة كمدير لرابطة بوسطن الحضرية الكبرى في مارس 1955. ذكر بولوك في اجتماعات البهائيين في فالماوث وبلايموث خلال يوليو-أغسطس. زار بولوك ابنه في فيلادلفيا في يناير 1956. تحدث بولوك إلى البهائيين في مارشفيلد في أغسطس، وذكر تاريخه داخل وخارج أمريكا، وعلّم فصلاً في جرين إيكر بعد بضعة أسابيع، مشيراً إلى رحلاته إلى إسبانيا وكوراساو في جزر الهند الغربية. ترأس جنازة آنا تاكر في آمزبري في أكتوبر. أُشير إلى بولوك في ديسمبر في منزل فان سومبيك في دورهام، كارولاينا الشمالية، وظهر المقال في الصفحة الأولى رغم قصره.

في يونيو 1957، انضم بولوك إلى مديري منظمة ريد فيذر في منطقة بوسطن. توفي شوقي أفندي في نوفمبر من نفس العام. في يونيو 1958، ألقى بولوك الخطاب الرئيسي في احتفال يوم الألفة العنصرية البهائي في هاكنساك، نيو جيرسي. نشرت الصحيفة اقتباسًا وملخصًا: "فقط من خلال الحضارة الروحية سنحقق الانسجام العالمي... الانسجام العالمي سيؤدي في النهاية إلى السلام العالمي، كما وعد أنبياء الله... علينا أن نتعلم حب بعضنا البعض بدءًا من عائلتنا. إذا فعل كل شخص ذلك، فلن تكون هناك حروب أو نزاعات." حضر الحدث حوالي 100 شخص. في أكتوبر، ألقى بولوك محاضرة في مركز التعليم في بوسطن بعنوان "زيارات مع أشخاص مثيرين للاهتمام". زار بولوك جزيرة سانت توماس في ديسمبر.

في أغسطس 1959، درّس بولوك فصلاً في مدرسة البحائيين لورنتيان في كندا. وفي أكتوبر، ألقى كلمة خلال احتفال المجتمع بميلاد الباب في بورتسموث، نيوهامبشاير. لاحقًا، قام بولوك بجولة في أربع مدن في نورث كارولاينا، متحدثًا إلى حوالي 1460 شخصًا في دورهام، رالي، غرينزبورو، وتشارلوت، حيث ألقى محاضرات في الكليات والمنازل.* 


في مارس 1960، ساهم في حملة جمع التبرعات لأختام عيد الفصح في بوسطن. نظم البهائيون يوماً للأمم المتحدة في أكتوبر، وقدم بوللوك ندوة أكد فيها أهمية إضافة الروحانية إلى أنشطة الأمم المتحدة.

في عام 1960، انتقل لفترة وجيزة إلى جامايكا، ثم زار كوراكاو عدة مرات حتى عام 1964، بينما كان يعيش في بوسطن.* 

  تدهورت صحته، وساعده أعضاء من مجتمع البهائيين في بوسطن في رعايته "من خلال الأيام المظلمة من الألم والعجز"، كما يصفها أوستن.

انقطع اتصال بولوك لعدة سنوات، وعاود الظهور في عام 1963 في رالي، كارولاينا الشمالية، ثم في غرينفيل، كارولاينا الجنوبية، حيث صرح بضرورة التخلي عن الأحكام المُسبقة للوصول إلى الحقيقة ومعرفة الله.* 
  واستذكرت مذكرات باهائية لقاء بولوك في غرينفيل واصفة إياه بأنه أكثر الرجال نبلاً ووقاراً، وذكرت ارتداءه بذلة وربطة عنق يومياً. في أكتوبر حضر بولوك مأدبة غداء لدارتماوث، وفي نوفمبر أشرف على جنازة باهائية في ناشوا. في ديسمبر ألقى محاضرة في يوم حقوق الإنسان نظمها البهائيون بالتعاون مع فرع NAACP في كونيتيكت، حيث تحدث عن حياته وعمله داخل وخارج أمريكا.* 

  وبعد أيام ألقى محاضرة بعنوان "صحوة الزنجي” في هارتفورد.

في أغسطس 1964، شارك بولوك في تقديم البهائيين في معهد مؤسسة بحوث الجاذبية في نيو بوسطن، نيوهامبشاير. وفي سبتمبر، تكلم بولوك خلال تكريس كوخ في كامب أتووتر بولاية نيويورك بسبب صداقته مع القس الدكتور ويليام دي بيري. عاد بولوك إلى كارولاينا الشمالية في 1965 كمتحدث رئيسي في مراقبة يوم الدين العالمي الذي عُقد في جامعة كارولاينا الشمالية في دورهام. بين زياراته، انتُخب أول محفل روحاني محلي في دورهام، وضم فان سومبيك. في فبراير، استضاف فان سومبيك بولوك لتقديم محادثات في المنطقة لنحو أسبوعين. في أبريل، ألقى بولوك حديثًا بعنوان "ما يعنيه أن تكون بهائيًا" في كنيسة المجتمع ببوسطن.تصغير|بولوك (يسار) يصافح عمدة بوسطن جون ف. كولينز بعد تعيينه في مجلس تقسيم المناطق في بوسطن في يونيو، عُيِّن بولوك في لجنة تقسيم المناطق بعد اجتماع القس الدكتور مارتن لوثر كينغ في بوسطن مع العمدة كولينز.

في مايو 1966، نشرت صحيفة ذا بوسطن غلوب سلسلة بعنوان "ماذا حدث لـ…" تناولت تفاصيل شخصية من حياة بولك. قاد بولك فرق كرة القدم والبيسبول وهوكي الجليد، ولعب كظهير أيسر في مدرسة إيفريت الثانوية. في كلية دارتموث، شارك في كرة القدم وألعاب القوى وغنى في نادي الغلي، وتم إدراجه في قوائم كرة القدم الأمريكية. تدرب في جامعة ماساتشوستس أمهرست ومدرسة ماساتشوستس الزراعية والميكانيكية ثم إلى مالدن. أشار بولك إلى أن والديه ولدا في العبودية وأن جده واشنطن سنيد قتل على يد كو كلوكس كلان. رفضت خدمته في الحرب العالمية الأولى بسبب "قلب الرياضي"، وخدم عبر الـ YMCA وحضر تدشين الجندي المجهول في مقبرة أرلينغتون. اعتنق الإيمان البهائي بدون رجال دين وأطلق "حملة شخصية" استمرت لعشر سنوات لنشر الدين، وساعد في تدشين المعبد البهائي في ولميت. خطط للذهاب إلى الدول الاسكندنافية والبرازيل.

توفي شقيق بولوك ويليام هنري في يناير 1967.* 
 but picture mistaken -  ظهر بولوك في يونيو بين البهائيين في دورهام، كارولاينا الشمالية. انتقل في ذلك العام ليتم الاعتناء به بواسطة ابنته في ديترويت، ثم إلى دار رعاية.

 السنوات الأخيرة 

ألف بولوك مقالة سيرة ذاتية من خمس صفحات عن البهائي هارلان أوبر، الذي أسس المجتمع البهائي في بوسطن، ونُشرت المقالة في عام 1970. دمجت جمعية بوسطن ومنحت صلاحية إجراء الزواج القانوني في عام 1946. تزوج أوبر من إليزابيث كيدر أوبر في يونيو 1941. أدى حجه الثالث في 1956، ثم انتقل الزوجان إلى بريتوريا، جنوب أفريقيا، وساهما في تأسيس أول جمعية روحانية أفريقية هناك. توفي هارلان في 20 يوليو 1962 ودفن في بريتوريا.

حصل بولوك في عام 1970 على أول درجة فخرية من جامعة هارفارد. منحت دارتموث بولوك في عام 1971 درجة فخرية في القانون، حيث نال تصفيقًا حارًا من بين 5000 حاضر. وقرأ جزءًا من الاقتباس: "استمر اهتمامك بالإنسانية في إشغال طاقاتك بعد التقاعد. أنت قائد معترف به في الديانة البهائية، وسافرت عبر العالم على نفقتك الخاصة لخدمة تلك الديانة. تؤمن بعمق أن إقامة العدل والحرية العالمية يتطلب اليقظة الروحية والأخلاقية للجميع…." التقى بولوك برئيس دارتموث جون كيميني الذي أثنى على إنجازاته.

بولوك توفي يوم 17 ديسمبر 1972، في منزل ابنته في ديترويت. ووفر البرنامج لجنازته الخاصة، وأرسل بيت العدل الأعظم برقية تأبينية:

توفي بولوك في 17 ديسمبر 1972 في منزل ابنته في ديترويت. أعدّ برنامج جنازته بنفسه، وتلقى برقية تعزية من بيت العدل الأعظم تضمنت: نشعر بالحزن لوفاة فارس بهاء الله ماثيو بولوك، المروّج المتميز للدين. ننقل لعائلته تأكيدنا بالدعاء عند العتبة المقدسة لتقدم روحه. نوصي بعقد تجمع تأبيني في مشرق الأذكار. أقيم النصب التذكاري في 17 فبراير 1973.

عملَ سون بولوك جونيور قاضيًا في فيلادلفيا، وعاشت ابنته في ديترويت. تُوفي في عام 2013.

دُفن بولوك الأب في مقبرة جبل هوب، ماتابان، ماساتشوستس.

 التذكر 
ذكر أن بولوك انتقد نظام السجون لخلطه بين المجرمين العتاة والشباب الضالين، وفي عام 1946، تعرض لهجوم من طالب إفراج مشروط وتمكن من إخضاع السجين بنفسه في عمر 65.

في عام 1974، ذكر البهائيون بوللوك كجزء من المحفل الوطني الذين غادروا الخدمة ليصبحوا من الرواد. شهد عام 1975 تفاني معبد البهائيين مع تغطية إعلامية أبرزت بوللوك وبايكر. نُشرت سيرة ذاتية له في أخبار البهائيين مشابهة لمقالة عالم البهائي لأوستن. توسعت الصحف السوداء في عام 1983، ومنها القائد الوطني، في مراجعة تاريخية للبهائيين السود، فذكرت بوللوك وروبرت سينغستاك أبوت، آلان ليروي لوك، غلينفورد ميتشيل، لويس غريغوري، هيلين إليزه أوستين، ديزي غيليسبي، روبرت هايدن وآخرين.* 


في عام 2006، تذكّروا إنجاز بولوك كمدرب أسود في كلية ماساتشوستس الزراعية والميكانيكية، المعروفة حالياً بجامعة ماساتشوستس في أمهرست، بشكل غير بارز. ومرّ 71 عاماً قبل ظهور المدرب التالي الذي وُصف بكاسر العداء العنصري. بعد عقد، استُعيدت فترة بولوك في جامعة ماساتشوستس في أمهرست بإيجاز كجزء من مراجعة التنوع بين الطلاب في الجامعة.

في عام 2017، نشرت ذا باي ستيت بانر مقالة عن بولوك. ورعت جمعية الخريجين السود من دارتموث مقالًا مماثلًا. كما سلط بودكاست مع الباحث ديريك وايت الضوء على فترة بولوك في دارتموث.

في عام 2020، رعَت مجتمع إيفريت مقالًا عن بولوك.

مؤخراً، في فبراير 2021، لاحظ قسم الرياضة في جامعة ماساتشوستس بولوك.

 المصادر 

 المراجع 



 روابط خارجية 

 مجموعة ماثيو بولوك، (1904-1945)، 2020 أمناء كلية دارتموث


تصنيف:أشخاص من مقاطعة فانس (كارولاينا الشمالية)
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أمريكيون أفارقة بهائيون
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للحقوق
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رياضيون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رياضيون رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رياضيون رجال أمريكيون في القرن 20
تصنيف:رياضيون من إيفرت
تصنيف:عسكريون أمريكيون في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:كلية مورهاوس الفرعية
تصنيف:لاعبو كرة قدم أمريكية أفارقة أمريكيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم أمريكية من ماساتشوستس
تصنيف:لاعبو كرة قدم أمريكية من مقاطعة ميديلسكس (ماساتشوستس)
تصنيف:محامون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:محامون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:محامون من ولاية جورجيا
تصنيف:محامون من ولاية ماساتشوستس
تصنيف:مدربو كرة القدم الأمريكية من ماساتشوستس
تصنيف:مدربو كرة قدم أمريكية أفارقة أمريكيون
تصنيف:مدنيو القوات البحرية الأمريكية
تصنيف:معتنقو البهائية
تصنيف:مواليد 1881
تصنيف:وفيات 1972