ثقافة تركمغولية

الثَّقَافَة التُّركُمَغُولِيَّة أو الثَّقَافَةُ التُّركِيَّة المَغُولِيَّة تُشير إلى ثقافة عرقيَّة نشأت في آسيا إبان القرن الرابع عشر وتبلورت بُعيد انصهار المغول مع الشُعُوب التُركيَّة تحت سُلطانهم، وتكوَّنت هذه الثقافة من عناصر عدَّة أعطتها صبغتها الفريدة وهي الإسلام واللُغات الأتراكيَّة والسياسة المغوليَّة.
تصغير|302x302بك|مُنمنمة فارسيَّة من العصر التيموري وقد انتشر هذا الفن انتشارًا واسعًا في الدول التُركُمغوليَّة وهو من الفُنُون الفارسيَّة التي اهتمَّ بها ورعاها التُركُمغول.
أسَّس التُركُمغول العديد من الدول الإسلاميَّة لاحقًا أبرزها خانية القازاق والخانيات التتاريَّة عقب انهيار دولة القفجاق فمنها انبثقت خانية القرم وخانية قازان وخانية أستراخان. ومن أهم الدول التركمغوليَّة كانت الدولة التيموريَّة التي أقامها تيمورلنك وعُدَّ من أكبر الغُزاة في التاريخ، وغيرها السلطنة الگُركانيَّة التي حكمت الديار الهنديةَّ لما يقرُب ثلاثة قُرُون. هذا وقد حكم التُرك والتتار أجزاءً من الديار المصريَّة ومارسوا السُلطة السياسيَّة والعسكريَّة في عهد المماليك."The Cambridge History of Egypt", Volume 1, (1998) P. 250

أضحت هذه الممالك التُركُمغوليَّة راعيةً للثقافة الفارسيَّة التي كانت الثقافة السائدة لدى المُسلمين في آسيا الوسطى إبان تلك الفترة. في القُرُون اللَّاحقة امتدَّت الثقافة الفارسيَّة إلى البلاد المجاورة بفضل الغُزاة التُركُمغول حتى أضحت أخيرًا الثقافة السائدة بين الطبقات الحاكمة والنُخبويَّة في شبه القارة الهنديَّة وآسيا الوسطى وأجزاء كُبرى من الشرق الأوسط وحوض تاريم الذي يقبع غرب الصين.

 البدايات 
قبل عهد جنكيز خان، تبادلت الشعوب التركية والمنغولية الكلمات، وكانت اللغات التركية أكثر انتشارًا من المنغولية. حدثت اقتراضات معجمية واسعة النطاق من اللغة التركية البدائية إلى اللغة المنغولية البدائية منذ الألفية الأولى قبل الميلاد على أبعد تقدير. وتشترك اللغات التركية والمنغولية في تشابهات مستعارة في ضمائرها الشخصية، من بين تشابهات معجمية أخرى، والتي يبدو أنها تعود إلى ما قبل هذا العصر وكانت موجودة بالفعل قبل انتشار الشعب التركي نحو عام 500 قبل الميلاد. وتشير فترة أقدم من الاتصال اللغوي المطول بين اللغات التركية والمنغولية إلى المزيد من التشابهات الصوتية والنحوية والنمطية الأكثر جوهرية (مثلًا، الانسجام الصائت المتزامن، وعدم وجود جنس قواعدي، والتراص الواسع، وقوانين تتابع الأصوات المتشابهة للغاية، وعلم الأصوات اللغوية).

في الماضي، نُسبت هذه التشابهات إلى علاقة جينية، ما أدى إلى قبول واسع لعائلة اللغات الآلتائية. ومؤخرًا، ونظرًا إلى عدم وجود دليل قاطع على وجود علاقة جينية، قُسمت هذه التشابهات إلى ثلاث فترات معروفة من التواصل اللغوي. وقد أدت أوجه التشابه إلى اقتراح المنطقة اللغوية في شمال شرق آسيا بدلاً من ذلك. والتي تشمل أيضًا عائلات اللغات التونغوسية والكورية واليابانية، مع أن اللغتين التركية والمنغولية تُظهران أوجه التشابه الأوسع. وفقًا لدراسات وأبحاث حديثة، يوجد تجاذر -تماثل من حيث الجذر- في مفردات اللغة المنغولية والكلمات التركية المستعارة. أيضًا فإن الكلمات ذات الأصل التركي هي أكثر الكلمات المستعارة شيوعًا في المفردات المنغولية.Nakashima, Y. (n.d.). 語彙借用に見るモンゴル語とチュルク語の言語接触: 特にカザフ語及びトゥヴァ語との比較を中心として(Rep.). Retrieved from PDF (ir.library.osaka-u.ac.jp). .

 اللغة 
بعد التوسعات المغولية، بدأت النخب المغولية الحاكمة في الدول التي خلفت المغول عملية اندماج مع السكان غير المغول الذين حكموهم. وكان سكان القبيلة الذهبية في معظمهم مزيجًا من الأتراك والمغول الذين اعتنقوا الإسلام لاحقًا، إضافةً إلى أعداد أقل من الشعوب الفنلندية الأوغرية، والألان، والسلاف، وشعوب القوقاز، وغيرهم (سواء كانوا مسلمين أم لا).

كان معظم سكان القبيلة من الأتراك: القفجاق، والقمانيون، وبلغار الفولغا، والخوارزميون، وغيرهم. تتركت القبيلة تدريجيًا وفقدت هويتها المغولية، بينما شكل أحفاد محاربي باتو خان المغول الأصليون الطبقة العليا. وكان الروس وغيرهم من الأوروبيين يطلقون عليهم اسم التتار. وقد احتفظ الروس بهذا الاسم الشائع لهذه المجموعة حتى القرن العشرين. وبينما كان معظم أفراد هذه المجموعة يُعرفون أنفسهم بأسمائهم العرقية أو القبلية، اعتبر معظمهم أنفسهم أيضًا مسلمين. وتبنى معظم السكان، سواءً كانوا مستقرين أو رحلًا، اللغة القمانية، التي تطورت لتصبح لغات إقليمية لجماعات القفجاق بعد تفكك القبيلة.

في خانية جغتاي، عُرفت اللغة التركية التي اعتمدتها النخب المغولية باسم اللغة الجغتائية، وهي سلالة من لغات القارلوق التركية. وكانت اللغة الجغتائية اللغة الأم للسلالة التيمورية، وهي سلالة تركية-مغولية اكتسبت نفوذًا في آسيا الوسطى بعد تراجع خانية جغتاي. واللغة الجغتائية هي سلف فرع القارلوق الحديث من اللغات التركية، والذي يشمل اللغتين الأزبكية والأويغورية.

 الدين 
اتبع المغول خلال فترة الغزوات المغولية المبكرة وغزوات جنكيز خان الديانة التنغرية إلى حد كبير. ومع ذلك، حكمت الدول التي خلفت الإمبراطورية المغولية، وهي الدولة الإلخانية والقبيلة الذهبية وخانية جغتاي، أعدادًا كبيرة من السكان المسلمين. وحكمت الدولة الإلخانية وخانية جغتاي، على وجه الخصوص، سكانًا أغلبيتهم مسلمون في إيران وآسيا الوسطى على التوالي.

في القبيلة الذهبية، اعتلى أزبك خان (أز-بك) العرش عام ١٣١٣ واعتمد الإسلام دينًا للدولة. وحظر البوذية والشامانية بين المغول في روسيا، ما أدى إلى عكس اتجاه انتشار ثقافة يوان. وبحلول عام ١٣١٥، نجح أزبك في أسلمة القبيلة، وقتل أمراء الجوشيد واللامات البوذيين الذين عارضوا سياسته الدينية وخلافته للعرش. وواصل أزبك خان تحالفه مع المماليك الذي بدأه بركة خان وأسلافه. وحافظ على علاقة ودية مع السلطان المملوكي وخليفته في القاهرة. وبعد تأخير طويل ونقاشات مطولة، زوّج أميرة من عائلته للناصر محمد بن قلاوون، سلطان مصر. وفي عهد أزبك وخليفته جاني بك (1342-1357)، حظي الإسلام بقبول عام، وكانت جذوره راسخة بين بعض الأتراك في أوراسيا تمتد إلى ما قبل عصر المغول، مع أن أتباعه ظلوا متسامحين مع المعتقدات الأخرى.

لنشر الإسلام بنجاح، بنى المغول مساجد و«أماكن فخمة» أخرى تتطلب حمامات، وهو عنصر مهم في الثقافة الإسلامية. واجتذبت السراي التجار من بلدان أخرى. وازدهرت تجارة الرقيق بفضل تقوية العلاقات مع الدولة المملوكية. وعادةً ما كان نمو الثروة وزيادة الطلب على المنتجات يؤديان إلى نمو سكاني، وهذا ما حدث مع السراي. ازدادت أعداد المساكن في المنطقة، ما حول العاصمة إلى مركز لسلطنة إسلامية واسعة.

في خانية جغتاي، اعتنق مبارك شاه الإسلام، وبمرور الوقت، أصبحت النخبة الجغتايية متدينة بالكامل. وبعد خانية جغتاي نشأت الدولة التيمورية في آسيا الوسطى، التي أسسها المحارب المغولي التركي تيمورلنك. ووفقًا لجون جوزيف سوندرز، كان تيمورلنك «نتاج مجتمع متأسلم ومتأثر بالثقافة الإيرانية»، وليس بدويًا سهوبيًا. ولإضفاء الشرعية على غزواته، اعتمد تيمورلنك على الرموز واللغة الإسلامية، وأطلق على نفسه لقب «سيف الإسلام»، ورعى المؤسسات التعليمية والدينية. كما أسلم جميع قادة البورجيغين تقريبًا خلال حياته. وهزم تيمور فرسان الإسبتارية المسيحيين هزيمةً ساحقةً في حصار سميرنا، مُعلنًا نفسه غازيًا.

 انظُر أيضًا 

 ثقافة تركية فارسية
 شعب هندوتركي
 مجتمع متفرس
 ثقافة فارسية

 مراجع 

 وصلات خارجيَّة 

تصنيف:آسيا في القرن 14
تصنيف:ثقافة الترك
تصنيف:علم الأعراق
تصنيف:مغوليون