فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري

فلورنس فرجينيا فوز ويلسون مايبيري (بالإنجليزية: Florence Virginia Foose Wilson Mayberry؛ 18 سبتمبر 1906–8 أبريل 1998) كانت كاتبة أمريكية واعتنقت الديانة البهائية. بعد أن تربت في كنف جديها، لا سيما جدها الذي خدم في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية، انضمت إلى الديانة في سن الخامسة والثلاثين. في تلك الفترة تقريبًا، بدأت بكتابة القصص القصيرة، لتحظى في نهاية المطاف بمسيرة مهنية طويلة في الكتابة لمجلة إليري كوينز ميستري. في مجال الديانة، تنوعت خدماتها كخطيبة، وسرعان ما تدرجت في المناصب الدينية، فشغلت في البداية منصب عضو في مجلس الإدارة المساعد، ثم مستشارة قارية، ثم عملت في مركز التدريس الدولي – وهي أعلى المناصب تعيينًا في الديانة خلال سنواتها الأخيرة. في غضون ذلك، كانت كاتبة ناجحة، حيث ظهرت سنويًا في مجلة إليري كوينز ميستري لما يقرب من 20 عامًا، كما نُشرت نصف قصصها تقريبًا في مختارات حتى عام 2012.

 النشأة 
ولدت في عائلة فوس ، وزعم جدها أن أحد موظفي جيش الاتحاد أضاف الحرف «e» إلى اسمه. من خلال جدتها ادعت أنها على صلة بالرئيس زاكاري تايلور. ومع ذلك، كانت العائلة فخورة بالواعظ المتجول جون تايلور. في سيرتها الذاتية، تسلط مايبيري الضوء على عمتها شارلوت ماريا وتشيد بها، والتي كانت جدتها المنهكة تقارنها بها أحيانًا. نشأت شخصيتها الشجاعة بعد عصر مليء بإساءة معاملة النساء على أساس الأسرة باستثناء حالة أجدادها. كانوا يعيشون على طول  في إنديانا. انتقلت العائلة إلى ولاية ميسوري حيث قضت هناك سنوات عديدة. يوجد «تقاطع» في مدينة فوس بولاية ميسوري في المنطقة المجاورة والذي ربما كان موقع متجر الجد.Google Map location of Foose in Jackson Township, Missouri, west of their home near Conway. 

تزوجت والدتها ميرتل عندما كانت في السادسة عشر من عمرها من رجل اسكتلندي يبلغ من العمر 27 عامًا، وهو بيل ويلسون، والد مايبيري. لقد عاشوا في لبنان، ميسوري، ثم في بلدة سليبر على الجانب الآخر من لبنان من أجدادها. في النهاية، انفصلت ميرتل عن زوجها، وكانت الشائعات تنتشر في العائلة بأن الأب بيل حاول اختطاف الطفلة فلورنسا، وتم القبض عليه من قبل جدها. كان بيل وكيلاً في محطة القطار.

ثم انتقلت العائلة إلى تكساس في مقاطعة ديف سميث. تزوجت والدتها من «راعي بقر» بينما كانت تربى على يد أجدادها. من الغريب أن مايبيري تتذكر أن والدتها كانت تناديها بـ«الأخت» لكن هذا أيضًا كان زواجًا قصير الأمد. ثم انتقلت الأم وابنتها إلى كاليفورنيا للزواج من ويلبر والتون واستأجرت الأسرة غرفًا في سان فرانسيسكو. لقد قاموا بالتناوب على السكن عدة مرات وكانوا لا يزالون يعيشون في سان فرانسيسكو في عام 1912 بالقرب من . كانت العائلة مرتبطة بطائفة بروتستانتية لم يتم ذكر اسمها وكانت معادية للكاثوليكية للغاية.

تتذكر مايبيري في سيرتها الذاتية حدثًا وقع في أكتوبر 1912 عندما كانت تبلغ من العمر حوالي 6 سنوات. وفي أثناء وجودها في الحديقة، واجهت مجموعة حاولت دعوتها لمقابلة بعض الأشخاص الذين يشار إليهم باسم «هو» بالقرب من بوابة الحديقة–واعتقدت لاحقًا أن هؤلاء الأشخاص كانوا يرافقون عبد البهاء، رئيس الديانة البهائية آنذاك، والذي تم تأكيد وجوده في الحديقة في أكتوبر 1912. ولكنها لم تتمكن من تأكيد تفاصيل كافية لإثبات ذلك على وجه التحديد. لكنها تذكرتهم باعتبارهم «شعبي» على الرغم من أن والدتها استدعتها بعيدًا حتى لو كان الترحيب حارًا.

ومع ذلك، سرعان ما عادوا إلى ميسوري حيث عاد أجدادها وذهبت والدتها للعمل في سانت لويس في متجر فاموس-بار ولكنها سرعان ما عادت للعيش مع ويلبر بينما بقيت فلورنس مع أجدادها حتى أنجبت أخًا صغيرًا وانتقلت العائلة بأكملها إلى وافيرلي بولاية ميسوري. أصبحت العائلة صديقة لعدة أمريكيين من أصل أفريقي: أولي، وهو أمريكي من أصل أفريقي مجاور، وأصر على أن تتناول عائلة أمريكية من أصل أفريقي الطعام معهم على طاولة المطبخ الخاصة بهم. زارت سيدات المجتمع في البلدة، وأخبرنهن أن القاعدة السائدة في المنطقة هي الحفاظ على الفصل بين الجنسين في تناول الطعام–فردّ جدها مازحًا، كما تذكرت مايبيري: «أخبروا رجالكم بهذا. في صغري، قاتلتُ في الحرب الأهلية من أجل أبراهام لينكولن. كانت الفكرة هي إصلاح الأمور حتى يكون السود أحرارًا كما أراد الله لهم أن يكونوا. أحرارًا ومتساوين. رجل أو امرأة ملونان لا يقلان عني شأنًا. في بيتي يأكلون على مائدتي، لأني آكل على مائدتي. وأخبروا رجالكم بهذا أيضًا. أحتفظ ببندقية محشوة تحت سريري. وأول رجل، أو رجال، يخطون على أرضي التي اشتريتها ودفعت ثمنها لإجباري أو إجبار زوجتي على تغيير طريقة معاملتنا للناس في ملكي، سيُطلقون النار بكامل قوتهم. وسأعيد تعبئة سلاحي بسرعة. شكرًا لكنّ يا سيداتي، ومساء الخير.» لكن فلورنسا لم تسعَ إلى الصداقة مع أولي وانزعجت من غرابتها، ولكنها ندمت على افتقارها إلى الصداقة في السنوات اللاحقة.

خلال عامها الثامن اجتمعت العائلة مرة أخرى وانتقلوا معًا إلى أوكلاند، كاليفورنيا، ووصلوا في عيد ميلادها التاسع في عام 1915. التحقت بمدرسة دينمان للفتيات (انظر ) وكانت قارئة منتظمة للكتب والمجلات. أخبرت شقيقها ريتشارد والتون Richard Walton (1914–2005), askART, from  عن اللقاء الغامض عند بوابة الحديقة وتذكرت الذهاب إلى متحف دي يونج. وبدأت رحلة البحث عن كنيسة لمدرسة الأحد في حوالي عامها التاسع. وبعد مرور عام، حاولت الالتحاق بمدرسة العلوم المسيحية بعد والدتها التي سعت للتغلب على مرض الربو المزمن الذي تعاني منه، لكنها لم تجد مكانًا مناسبًا لها اجتماعيًا مع تقدمها في الدراسة هناك. لقد لفتت الحرب العالمية الأولى انتباهها في عامها الحادي عشر، تلتها الإنفلونزا الإسبانية، ورغم تعافيها هي وعائلتها، إلا أن بعض الجيران لم يتعافى.

عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها، انتقلت العائلة لفترة وجيزة إلى إنديانا، ووصلت إلى نيوبورت في مقاطعة هووسير، حيث كان أجدادها يعيشون آنذاك. دخلت الصف الثامن هناك. ثم انتقلوا إلى فريسنو، كاليفورنيا، وخلال فترة مرضها بدأت في طلب إرشاد الله بشأن ما تؤمن به.كان هناك انفصال مؤقت آخر بين والديها وذهب الأطفال للإقامة مع أجدادهم في نيوبورت. ذهبت فلورنس وهي في السنة الأخيرة إلى المدرسة الثانوية في إنديانا وبدأت أيضًا في التدريس في مدرسة الأحد في فصول الحضانة وانتهت من قراءة الكتاب المقدس بأكمله كجزء من فصل اللغة الإنجليزية في السنة الأخيرة. كانت مستاءة لأن مدرسة الأحد التابعة للكنيسة علمت أن الكتاب المقدس صحيح حرفيًا. تذكرت على وجه الخصوص أن قصة آدم وحواء كانت مشكلة و«انقلبت إلى النصف» من خلال ترجمة قصة يونان. واجهت القس المحلي بأنها لا تستطيع قبولها حرفيًا «وعلاوة على ذلك» تذكرت قولها «لن أنضم أبدًا إلى أي كنيسة تستبعد أي شعب. لأنني أؤمن أن الله خلق العالم كله وجميع الناس فيه. سأنضم فقط إلى كنيسة لا تقسم حسب الطوائف أو اللون أو الوثنيين أو لا شيء، فقط كنيسة واحدة للجميع. لذلك لا يمكنني تدريس فصل مدرسة الأحد هنا بعد الآن.»

 مواجهة الإيمان البهائي 
بعد ذلك انتقلت عائلتها للعيش مع أحد أبناء عمومتها بالقرب من سانتا باولا، كاليفورنيا عندما كانت فلورنس تبلغ من العمر 18 عامًا، وفي البداية حصلت على وظيفة تدريس الباليه ولكنها انتقلت إلى الانضمام إلى الصحيفة المحلية كمراسلة «محررة مجتمع». عندما كانت تعمل هناك، طلب منها زوجان بهائيان نشر مقال عن «وحدة البشرية». لكن زوجة المحرر التي تعمل في الصحيفة أخذتها منها بعد أن غادرا ومزقتها إلى نصفين وألقتها بعيدًا؛ تذكرت فلورنس لاحقًا أنها قالت: «بهائيون! مجانين!». استعادت الأوراق وقرأتها بنفسها ولاحظت أن الاجتماع الإرشادي سيكون في منزل سي. إي. كاربنتر مع متحدث من لوس أنجلوس. ظلت إليزابيث كاربنتر تقدم مقالاتها، ورغم عدم نشرها، أصبحت هي وفلورنسا صديقتين. خلال فترة الاستراحة مع زوجة المحرر، تمكنت فلورنس من نشر قطعة واحدة في الصحيفة، واستمرت بعد عودتها في البداية دون تعليق. وجاءت أنباء عن زواج ابنته من رجل فارسي، وهو الشيخ علي اليزدي، في عام 1926."Sheik" is often a title but in this case it was actually a name.See Santa Paula girl weds, Press-Courier (Oxnard, California)3 Sep 1926, Fri • Page 4 

في النهاية، طلبت زوجة المحرر من فلورنس كتابة مقال عن الدين. إلا أن فلورنس لم تتذكر أي تفاصيل عن متى أو ماذا كتبت عندما كتبت سيرتها الذاتية. مع ذلك، لم يظهر تقرير صحفي إلا بعد بضعة أشهر.New religion stars in 69 U.S. cities, Press-Courier (Oxnard, California)31 Jan 1927, Mon • Page 3 

انضمت والدة فلورنسا وشقيقها إلى ويلبر والتون في ستوكتون، كاليفورنيا. وفي ذلك الوقت تقريبًا توفي جدها وأبوها في ولاية إنديانا. وفي هذا الوقت أيضًا التقت العائلة بعائلة كانو تاكيشا اليابانية التي اتضح فيما بعد أنها التقت بعبد البهاء في أوكلاند عام 1912. بعد فترة وجيزة من انتقال العائلة بما في ذلك فلورنسا إلى لاس فيغاس في الوقت الذي تم فيه بناء سد بولدر (الذي تمت إعادة تسميته لاحقًا بسد هوفر)، (حوالي عام 1930-1935) ثم انتقلوا إلى رينو، نيفادا. ذهب ريتشارد إلى لوس أنجلوس لحضور مدرسة فنية. في هذا الوقت كان لديها صديق كاثوليكي ولكنها لم تتمكن من التوفيق بين المذهبين والتي تستبعد الآخرين.

ثم انتقلت العائلة إلى هوليوود، كاليفورنيا بينما كان شقيقها يدرس في مدرسة الفنون وكانت تلعب دورًا بديلاً في مسرحية. ولكن بسبب افتقارها إلى الصلة الاقتصادية، انتقلا مرة أخرى إلى سانتا باولا حيث تعلمت الكتابة المختصرة، ثم انتقلت إلى رينو في نيفادا مرة أخرى.

 رينو 
وظل بحثها الروحي غير مركّز وغير موجه على الرغم من صلاتها من أجله. سرعان ما عملت في مكتب البريد والتقت بديفيد مايبيري الذي تزوجته بعد أربعة أسابيع. كان أجداده من المتحولين إلى المورمون، لكنه لم يكن لديه ارتباط شخصي كبير بالطائفة. تزوجا في يوليو 1935. لاحقًا أثناء زيارتها لوالدتها في سانتا باولا، انخرطت هي ووالدتها في محادثة حول السعي الجاد للدين وتذكرت مواجهة الإيمان البهائي لوالدتها. وجدوا عائلة كاربنتر وذهبوا إلى اجتماع معلوماتي بجانب المدفأة مع زوجة ابن العائلة، مرضية جيل. كانت هذه ابنة البهائي المعروف، علي كولي خان. لم تقتنع فلورنس بعدة نقاط ولكنها غادرت بنسخة من «الكتب البهائية» لكنها لم تقرأها على الفور – في الواقع تركتها لمدة سنوات. في هذه الأثناء، انتقلت عائلة مايبيري خارج رينو إلى منزل جديد وفاجأتها إليزابيث كاربنتر بزيارة تحمل توجيهات من زوجها. كانت كاربنتر عائدة من حضور المؤتمر الوطني البهائي الأمريكي وبعد الزيارة قدمت مراجعة موجزة لصفحة عشوائية. بعد بضعة أشهر، أبلغ زوجها عن حصول بهائي على وظيفة في مكتب البريد وأن متحدثة بهائية متنقلة بحاجة إلى مساعدة في العثور على مكان في رينو لإلقاء محاضرة–كانت هذه مامي سيتو. ساعدت عائلة مايبيري سيتو ومحاضرتها وقدرتهما. بعد ذلك، اشتروا نسخة من كتاب بهاء الله والعصر الجديد ولكنها لم تكن ذكرى ذات أهمية قرأوها وعلقوا على قراءتها. ربما يكون قد تمت الإشارة إلى ذلك في طبعة يونيو 1939 من أخبار البهائية.National press book report, Baháʼí News, June 1939, no 126, p. 6  قبل بضعة أشهر نشرت فلورنسا أول قطعة معروفة لها–قصة عيد الميلاد–في فبراير 1939 ولكن كان يُعتقد أنها كانت لرجل.Frontier and Midland, The Salt Lake Tribune (Salt Lake City, Utah)5 Feb 1939, Sun • Page 12 

انتقلت البهائية هيلين جريفتنج إلى رينو ودعت عائلة مايبيري لتناول العشاء. لقد أصبحت رفيقة في العديد من النزهات العائلية ومن خلال وجودها بدأ آل مايبيري في قراءة كتابيهما البهائيين ولكنهم لم يعتقدوا أنه يجب أن ينتميا إلى دين ما. وكانوا يحضرون محادثات هيلين بجانب المدفأة بانتظام مع والدتها وشقيقها وزوجته الجديدة. واستمعوا إلى عروض تقديمية من الحجاج العائدين والمسافرين الدوليين. تذكرت مايبيري ذات ليلة أنه بناءً على محادثتها سألها شخص ما في أحد الحانات متى انضمت إلى الدين ثم وجد أنها لم تسألها ما هو الخطأ في ذلك الذي لم تفعله؟ لقد شعرت بالذنب لأنها كانت في حانة أيضًا حتى لو كانت مجرد شاربة اجتماعية عادية. وبعد مرور بعض الوقت، قاطعت يومها وانطلقت بالسيارة لتطلب «بطاقة إقرار» من هيلين في عملها، لكن هيلين حثتها على الحذر–«هل أنت متأكد؟» لقد انتظرت. في سبتمبر 1939، لاحظت هيلين في أخبار البهائيين أنه كانت هناك «اتصالات ممتازة»، و«أصدقاء كثيرون»، وثلاثة منهم ذهبوا إلى مدرسة جييرسفيل الصيفية (التي انتقلت لاحقًا وأطلق عليها اسم مدرسة بوش البهائية).Teaching activities, Baháʼí News, September 1939, no 129, pp. 6-7 

انتقلت عائلة مايبيري من شقة بالقرب من ملعب الجولف إلى كوخ–في نفس الوقت تقريبًا الذي اضطرت فيه هيلين إلى تقليص حجم شقتها. رغبةً في تقديم المساعدة والاستمتاع بالاجتماعات، قام آل مايبيري بإزالة جدار حتى يتمكنوا من الحصول على غرفة كبيرة وتطوعوا لاستضافة الاجتماعات. تصارعت مايبيري حول الصلاة الشخصية إذا كانت في الغالب صلوات «مُعطاة» مقابل الصلوات البهائية المقدمة والتي كانت للناس بشكل عام ومليئة «بالصور البليغة والغريبة على اللسان». في عام 1940 تذكرت فلورنسا أنها ذهبت في رحلة وتوقفت في ويلميتي ورأيت دار العبادة تحت الإنشاء هناك. ربما كانت هذه رحلتها لرؤية فرانكلين دي روزفلت في المؤتمر الوطني الديمقراطي–وقد حضرت."Hats at the Convention", Chicago Tribune, Chicago, Illinois, July 17, 1940, p. 3

ثم كان هناك حادثة تم ذكرها في السيرة الذاتية لمايبيري. كانت والدتها صديقة لسيدة أمريكية من أصل أفريقي–وقد أيقظت الشرطة الزوجين وألقت القبض على زوجها وكل ذلك بمعاملة قاسية ولغة عادية في اليوم. وفي اليوم التالي دافع صاحب العمل عن شخصيته وتم إطلاق سراحه. في اليوم التالي، اتصلت فلورنس بمكتب رئيس البلدية، ثم رئيس الشرطة، ودخلت في جدال معهما، ووصفت التحيز بالسلوك المناهض لأميركا، وطلبت منهما تقديم اعتذار علني، وتلقى الزوجان اعتذارًا. ونتيجة لذلك، طُلب من فلورنسا أن تتحدث في كنيسة الأسقفية الأفريقية الميثودية المحلية. استقرت على القصة التي تذكرت أولي لتحكيها لجمهورها وحزنها لعدم تحقيق الصداقة معها–لقد كان ذلك بمثابة شفاء لها أيضًا.

ثم خاضت فلورنسا تجربة في مايو 1941. لقد شعرت بحاجة ماسة لتنظيف منزلها. لقد قامت بعمل جيد–ثم وجدت نفسها منزعجة للغاية (وفي منتصف الصراخ) وصفت نفسها بالنفاق لعدم انضمامها إلى الديانة البهائية. اتصلت بزوجها وأخبرته أنها ستنضم إلى الدين. قال: «عندما تطلب بطاقة عضويتك، اطلب اثنتين». وفي تلك الليلة، انضمت عائلة شقيقها أيضًا إلى الدين. وفي صباح اليوم التالي فعلت والدتها الشيء نفسه. في أكتوبر، أشارت صحيفة بهائي نيوز إلى أن مجتمع رينو لديه 6 بالغين (أي هيلين بالإضافة إلى هؤلاء الخمسة) وكان يأمل في انتخاب جمعية قريبًا.North American Teaching, Baháʼí News, October 1941, no 147, pp. 7-8  تم تأسيس المجتمع قبل عقد من الزمان عندما انتقلت جيرترود فريزر لأول مرة إلى رينو.2. To individual Baha'is, Baháʼí News, August 1936, No 102, pp. 2-3  تم رصد سبعة بالغين في أكتوبر 1942.Las Vegas, Baháʼí News, October 1942, no 156, p. 10  مع وصول إليانور أدلر في يوليو.Teaching activities in North America, Baháʼí News November 1942, No 157, pp. 3-4  وعُقدت اجتماعات أخرى، وتقول مايبيري إنها اكتسبت تقديرًا أعمق لتاريخ الدين في الشرق والغرب. أدى إعلان روبرت تاكيشي إيماجيري في عام 1942 في منزل مايبيري إلى جعله العضو التاسع في المجتمع وتم انتخاب الجمعية الروحية المحلية، المؤسسة الإدارية التأسيسية للدين.Unfurling the Divine Flag in Tokyo:An Early Baháʼí History, by Barbara R. Sims 70th Anniversary of the Spiritual Assembly of the Bahaʼis of Reno, April 15, 2012  وفي وقت لاحق، استلهم إيماجير من إحدى قصائد فلورنسا فكرة رسم لوحة فنية.Robert Takashi Imagir: dancer, graphic artist, U.S.A. / the Cook Islands, Arts Dialogue, June 2000  كانت جلاديس رئيسة الجمعية وأمين سر فلورنسا بحلول ديسمبر 1944.Membership of State Convention Committees, Baháʼí News, December 1944, No 172, pp. 15-16  في عام 1945 كانت فلورنسا عضوًا في اللجنة الإقليمية.California, Arizona, Nevada, American Baha'i Directory 1945–1946, Baháʼí News, October 1945, p. 4 

دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية في ديسمبر وتم تجنيد كل من الأخ والزوج–ووجد أن شقيقها يعاني من عيب خلقي وتم إعفاؤه من الخدمة. طلب زوجها الحصول على وضع غير مقاتل كبهائي وتم تعيينه في خدمة البريد الميدانية للجيش.

كان ديفيد مايبيري عضوًا في اللجنة الإقليمية بحلول يوليو 1943.California, Nevada, Arizona, Baháʼí News, July 1943, No 164, p. 15 

حصلت فلورنس على وظيفة في هيئة التوظيف الأمريكية. في نوفمبر، كانت فلورنس مستشارة لجنة ممارسات التوظيف العادلة في المنطقة. رُزقا بطفلهما الأول في 24 مارس 1945. وازدادت التجمعات العائلية. وعندما بلغ عدد أعضاء جماعة البهائيين في رينو تسعة، انتخبوا أول جمعية لهم. أُسست الجمعية عام 1947.Local assemblies contributing to the national fund, July, 1947, Baháʼí News, September 1947, No 199, p. 4 

 سانتا باولا 
بعد تسريحها من الجيش، انتقلت العائلة إلى سانتا باولا، على الرغم من أنها وجدت أن عائلة كاربنتر قد انتقلت بعيدًا. وقد وجد كلا الزوجين مايبيري عملاً في ظل الاقتصاد المتغير، وكان ابنهما مايكل يحظى برعاية جدته ميرتل. أصبحت فلورنسا سكرتيرة ومديرة لغرفة التجارة عندما غادر المدير. كان مجتمع سانتا باولا زراعيًا إلى حد كبير وكان به عدد كبير من العمال الزراعيين المهاجرين. لقد عملت مع مديري غرفة التجارة لجمع المجتمعات البيضاء واللاتينية في موكب احتفالي موحد بدلاً من الممارسة المنفصلة التقليدية. ووجدوا أن هناك عائلة بهائية أخرى في المنطقة–أبناء البهائيين اليابانيين الأوائل.

في خريف عام 1945، نشرت أول قصيدة لها–كانت في مجلة أرضية مشتركة وكان عنوانها «فتى آدم الأسود» وكانت تتحدث عن رجل أسود مضطهد ومتسول–استغرقت القصيدة صفحة كاملة.Adam's Black Boy, by Florence V. Mayberry, Common Ground, Autumn 1945, pp. 22-23

في إعلان في إحدى الصحف، كانت ستلقي محاضرة في نوفمبر 1946 في لوس أنجلوس في مركز البهائيين.Baha'i World Faith(advert), The California Eagle, Nov 7, 1946, p, 15 وفي السنوات التالية، اكتسبت كتاباتها ومحاضراتها اهتمامًا كبيرًا.

كان فلورنس بارزًا بعد ذلك باعتباره رئيسًا للجنة الإقليمية للبهائيين في جنوب كاليفورنيا / أريزونا في عام 1947،Southern California, Arizona, Baha'i Directory 1947–1948, Baháʼí News, p. 5  وألقى أيضًا محاضرات في مركز البهائيين في لوس أنجلوس.* Sunday Sermons; Other Services; Spiritual Adventure, Los Angeles Times, Feb 1, 1947, p A2
 Sunday Sermons; Other Services; Baha'i Service, Los Angeles Times, May 17, 1947, p A2
 Baháʼí News, The California Eage, Nov 27, 1947, p. 15 خدم كلا الزوجين مايبيري في لجنة الولايات الغربية عام 1949.4. Western States, Baháʼí News, April 1949, No 218, p. 11  وكانت أيضًا سكرتيرة غرفة تجارة سانتا باولا في عام 1948.Fifty Paintings in Competition, Los Angeles Times, Los Angeles Ca, Aug 20, 1948, p A6 بدأت فلورنسا بإلقاء المحاضرات بشكل متزايد، ولكن سرعان ما اكتشفت أنها تعاني من حالة طبية. لقد ثبت أن الأمر كان بمثابة اختبار هائل بعد العملية الأولية التي تطورت إلى تجارب من الألم الشديد وعمليات متعددة على مدار عامين. بعد ذلك تقدمت بطلب إلى جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. تقول أنها نجحت في الفلسفة. كما بدأت أيضًا في تناول الشعر باعتباره استكشافًا للإيمان.

في عام 1950 تم ذكر أنها نشرت رواية.Caligraphs, by Adaline Moore, The Bakersfield Californian (Bakersfield, California)18 Jan 1950, Wed • Page 12  كما ألقت محاضرة في مركز لوس أنجلوس بمناسبة يوم الرضوان، وهو يوم مقدس محوري في التقويم البهائي.Baha'i World Faith, Carlifornia Eagle, Apr 27, 1950, p. 27

لقد صارعت لفهم قيادة شوقي أفندي باعتباره رئيس الدين عندما خرج من سياقها المسيحي البروتستانتي كان الباباوات يعتبرون مصدرًا للمتاعب. وعلى الرغم من أن عبد البهاء كان زعيمًا أعلى للدين، إلا أنها لم تجد مشكلة في ذلك لأنها رأت فيه الجد الأسمى. لقد بدأت واستمرت في التركيز على المنصب الخاص للولاية الذي يشغله شوقي أفندي واكتسبت ارتباطًا عاطفيًا وقررت الكتابة إليه. تحدثت عن أنشطتها الأخيرة وتجاربها وإنجازاتها. وقد شجعها الرد على التحدث أمام الجمهور وكذلك دراسة التعاليم البهائية نفسها؛ وعلق قائلاً إن هناك «نقصًا حقيقيًا في قضية الأشخاص الذين يعرفون التعاليم تمامًا، وخاصة الحقائق العميقة».

ناقشت فلورنسا سعيها للحصول على شهادة جامعية مقابل دورها في التحدث أمام الجمهور وكانت قلقة، وشعرت أيضًا أن دراستها لتعاليم الأديان كانت غير صبورة وانجذبت إلى فكرة وجود التعاليم «مضمنة» في وعيها. قررت التخلي عن سعيها للحصول على شهادة وركزت على الدراسة الدقيقة للكتابات وتكون قادرة على الاستجابة لأي دعوة لمتحدث باسم الدين.

ألقت محاضرة بمناسبة يوم الدين العالمي في فريسنو عام 1952.Baha'i Group will fete World Religion Day, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)18 Jan 1952, Fri • Page 7  كما نشرت قصة قصيرة بعنوان «كيكو» والتي تم جمعها في أفضل القصص الخيالية لعام 1953.

 متحدث وكاتب متجول على الجانب 

 جنوب الولايات المتحدة، المؤتمر والمؤتمر 
ألقت محاضرة في يناير 1953 في مركز لوس أنجلوس* Baha'i World Faith, Los Angeles Times, Los Angeles, Ca, Jan 17, 1953, p A2
 Baha'i Groups to mark World Religion Day, Los Angeles Times, Jan 17, 1953, p A6 وفي فريسنو لريدفان، 1953.Fresnans will see dedication of Baha'i Temple in Illinois, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)18 Apr 1953, Sat • Page 5  في أوائل ربيع عام 1953 وصلتها رسالة من الجمعية الروحية الوطنية الأمريكية تسألها إذا كان بإمكانها «القيام برحلة تعليمية لمدة أسبوعين عبر العديد من الولايات الجنوبية». (هذه هي كلمات فلورنسا كما تذكرت في سيرتها الذاتية.) وقد ألقت أيضًا محاضرة في مدرسة جييرسفيل البهائية الصيفية. تعرفت على أحد طلاب الفصل باعتباره الذي وقع على الرسالة التي تطلب الرحلة، وسرعان ما اتجهت بالقطار. لقد شعرت أن الأمر سار على ما يرام، لكنها لم تقدم أي تفاصيل في سيرتها الذاتية بخلاف اللقاء الثقافي مع الدفء الجنوبي من ناحية والفصل العنصري من ناحية أخرى. وبعد الرحلة تمكنت من حضور المؤتمر الوطني لعام 1953 بمناسبة اليوبيل الأول لإعلان تجربة بهاءالله الأولى الوحيية (في سياه شال) وأحد المؤتمرات حول انتشار الدين الذي عقد في 2 مايو 1953. كما شهد المؤتمر الأمريكي فرصة للقاء زوجة شوقي أفندي، روحيه خانوم، التي كانت آنذاك من يدي القضية المعينة حديثًا. وتحدثت عن قصصها من لقاءها بعبد البهاء عندما كانت في الثانية من عمرها وعن مآثرها «جرأتها الشبابية، وأصالة فكرها، وحبها العميق للطبيعة والحيوانات، وشجاعتها الكبيرة في التدريس». وكانت هذه أيضًا فرصتها لرؤية دار العبادة بعد اكتمال بنائه، والتي رأتها قبل أكثر من عقد من الزمان. انعقد المؤتمر والمعرض في معبد ميدينا في شيكاغو. حضرت فلورنسا كضيفة، وليس كمندوبة. لقد تأثرت بشدة بالمندوبين متعددي الأعراق والمحادثات. حضر العديد من أيادي القضية ووقف الجمهور على أقدامهم عندما تم تقديم روحية خانوم للتحدث. وبعد ذلك، تم عرض صور مرسومة للباب وبهاءالله في فرق تضم حوالي 1600 شخص في كل مرة، وتذكرت من خلالها التجارب الشخصية التي كان على الشباب أن يمروا بها وصقلهم الشخصي.

 غرب كندا 
عند عودتها إلى الوطن، تحسّنت أعمال العائلة، وأصبحت فلورنس كاتبة مكتب. وفي الوقت نفسه تقريبًا، وصلتها رسالة من وكالة الأمن القومي الكندية تطلب منها رحلةً لإلقاء محاضرات في غرب كندا لمدة شهر. عند تقديم الرسالة لزوجها، عرضت عليه رفض الدعوة. روى لها وعدًا قطعه لله بأنه إذا عاشت «سنكرّس حياتك كلها لخدمة دينه. فإذا لم تذهبي إلى كندا، فسأضطر إلى إخلاف وعدي لله».

لاحظت أوجه تشابه كثيرة بين الأمريكيين والكنديين، بالإضافة إلى اختلافات في تفاصيل اللغة وانتشار الشاي الساخن. وأشارت إلى أن كليهما «تجاهل مالكي الأرض الهنود، وهي مشكلة لا يزال كلاهما يكافحان لمعالجتها». وتقول في سيرتها الذاتية إن بعض محاضراتها كانت على طاولات المطبخ وبعضها في القاعات والجامعات. وعلقت على ما تُعتبره بطءً في اعتناقها للدين: «أستطيع الآن أن أكون ممتنة لبطء دخولي؛ أستطيع أن أفهمهم وأتعاطف معهم... بعضهم، في الواقع، بدا عنيدًا، يختلق الأعذار كما كنتُ خلال بحثي عن الحقيقة... ولن أتمكن أبدًا من التباهي روحيًا بآرائي». شملت رحلاتها الكندية كولومبيا البريطانية ومانيتوبا حيث التقت بأنجوس كوان، الذي عمل معه لاحقًا كمستشار. عادت عبر ولايات الشمال الغربي في نسخة مختصرة، نُشر بعضها في الصحف.* Florence Mayberry will speak at YWCA Friday night, The Independent Record (Helena, Montana)5 Nov 1953, Thu • Page 16
 Speaks tonight – Florence V. Mayberry…, The Independent Record (Helena, Montana)6 Nov 1953, Fri • Page 10
 Baha'i Assembly lists speakers, Spokane Daily Chronicle – Nov 9, 1953, p. 13
 Baha'i Speaker; Speaker here Friday night, Daily Capital Journal (Salem, Oregon)12 Nov 1953, Thu • Page 10 Public presentations of the Faith, Baháʼí News, No 275, January 1954, p. 5 

 شرق كندا 
وعند عودتها إلى سانتا باولا وبعد وصولها بفترة وجيزة، طلبت منها الجمعية الكندية القيام بجولة مماثلة في شرق كندا والتي دعمتها عائلتها. كانت معظم المحطات هذه المرة عبارة عن توقفات لليلة واحدة وكان معظم السفر بالحافلة. في كثير من الأحيان كانت المحادثات تتنوع من وقت الغداء إلى أحداث مختلفة بعد الظهر ثم استراحة حتى المساء. ثم في اليوم التالي إلى المحطة التالية. كان الوتيرة مرهقة لقوتها، وتذكرت صعود درجات الحافلة «مثل السلطعون»، وهي تحمل جهاز العرض ومجموعة الشرائح الخاصة بها. أثناء رحلتها إلى تورنتو، تحداها أحد الحضور حول موضوع المسيح الدجال، وكانت هذه هي المرة الأولى التي تتلقى فيها هذا السؤال من الجمهور. أسكته جوابها فجلس – كانت قد أشارت إلى «... أي شخص، حتى لو كان مسيحيًا يُعلن ولاءه ليسوع المسيح، وينكر أن الروح القدس [العائد] هو عدو المسيح. يؤمن البهائيون أن بهاء الله هو تلك العودة.»

ثم تابعت طريقها إلى مونتريال مشيرة إلى أنها كانت على وجه الخصوص منطقة منزل روحية خانم حيث زارها عبد البهاء وقام شوقي أفندي بموجب سلطته كرئيس للدين بتعيين منزل ماكسويل كمزار وطني. وصلتها أخبار في عام 1954 عن وفاة يد القضية دوروثي بيتشر بيكر التي توفيت في العام السابق. بدا أن مابيري باكر قد ألهمها أكثر فأكثر، وتذكرت سماع صوتها «الروح لا تضيع أبدًا، إنها تستمر في الزوال، باحثة عن أوعية مفتوحة. تتدفق بشكل لا يقاوم إلى أي مستقبل جاهز، مضيفة روحًا إلى الروح.»

وبعد ذلك، أثناء طيرانها إلى جزيرة الأمير إدوارد، كان هناك شعور أكبر بأنها تُرى كأجنبية–قيل لها إن حتى الكنديين في البر الرئيسي يُطلق عليهم أجانب، وعندما وصلت إلى المطار لم يكن هناك أحد لاستقبالها. تبين أن الآخرين الذين كانوا ينتظرونها كانوا ينتظرونها على الرغم من اعتقادهم بأنها ذات شعر رمادي وأنها كانت صغيرة السن (47 عامًا). ثم لم تشعر بأنها أجنبية وتم الترحيب بها في مجموعات مختلفة باستثناء مشادة مع أحد الحطابين العائدين الذي تم تخصيص حمامه المعتاد لاستخدامها باعتبارها الضيفة الوحيدة في الفندق. وقد نشرت الصحف المحلية ملاحظتها حول حديثها (على الرغم من أنها أخطأت في تحديد التاريخ على أنه عام 1952.)The Brandon University Department of Religion Labyrinth of Peace Project, by Angela Conrad©copyright 2003, Brandon University 

من هناك، اتجهت جنوبًا إلى بوسطن، ثم واشنطن العاصمة، ثم الإسكندرية، في ولاية فرجينيا، وهناك التقت بعلي كولي خان، والد السيدة مرزية التي استضافتها لأول مرة، ومريم هاني، وبول هاني، رئيس الجمعية الوطنية الأمريكية آنذاك في فبراير 954 jقبل تعيينه منسقًا للقضية. كما زارت ويلمنجتون، ديلاويرBaha'i meeting set Wednesday, Wilmington Sunday Star – Feb 28, 1954, Wilmington Delaware, p. 65 ، وبالتيمور، ماريلاند،God's Eternal Plan (advert), The Baltimore Sun, Baltimore, Md, 12 Mar 1954, p. 10 وبريسكوت، أريزونا في طريق عودتها إلى الوطن.Florence Mayberry speaker at meeting of Baha'i Faith, Prescott Evening Courier, Prescott Arizona – Mar 10, 1954, p. 3 

 المجلس المساعد للأمريكتين 
وعند عودتها إلى سانتا باولا، أُبلغت بأنها أصبحت الوصيفة للمندوبة المنتخبة إلى المؤتمر الوطني بعد أن انتقلت إلى مكان آخر.

في البداية، اعتقدت أنها ستنهي الليلة الأولى من المؤتمر مبكرًا بسبب إرهاقها من السفر، لكنها غيرت رأيها عندما علمت أن الأيدي الثلاثة المسؤولين عن أمريكا الشمالية سيتحدثون وسيتم الإعلان عن تعييناتهم التسعة لمساعديهم المساعدين الجدد.* American Hands of Cause appoints auxiliary board, Baháʼí News, June 1954, No 280, p. 5
 Announcement of Auxiliary Board, Baháʼí News, June 1954, No 280, p. 18  لقد صدمت عندما سمعت اسمها في المركز الرابع في قائمتهم. يبدو أنها لم تكن معروفة جيدًا في القاعة وذهبت إلى المنصة لتقديم نفسها إلى هوراس هولي. تم تقسيم الأمريكتين (الشمالية والجنوبية) إلى 9 مناطق للمجلس المساعد ولن يكون هناك راتب أو نفقات سفر ضئيلة وكان عليهم تجنب أي شعور بالظهور كرجال دين. شملت منطقتها غرب كندا والولايات المتحدة من المحيط الهادئ إلى نهر المسيسيبي بالإضافة إلى ألاسكا وهاواي. بدأت تدرس بشكل مكثف وناضلت بين التكيف مع التشجيعات والتحذيرات من الأنا في كتابات الدين. وفي النهاية تعلمت أيضًا أنه من المبالغة أن نقضي «الكثير من الوقت والقوة العاطفية في الشعور بالذنب والاتهامات الذاتية». بحلول شهر أغسطس كانت في البرنامج في مدرسة جيسيرفيل البهائية.Area conferences, Baháʼí News, August 1954, No 282, p. 11  بعد المؤتمر، بدأت جولة تطورت تدريجيًا لتصبح رحلة واسعة النطاق–غادرت شيكاغو متجهة غربًا ثم شمالًا أو جنوبًا، ثم شمالًا على طول ساحل المحيط الهادئ مع زيارات عرضية إلى المحيط الأطلسي والجنوب العميق. في الخريف تحدثت في ألبرتا كنداWhat is? The Baha'i World Faith, The Lethbridge Herald (Lethbridge, Alberta, Canada)18 Sep 1954, Sat • Page 15  ومونتاناCalifornia writer will address Baha'i assembly, The Independent Record (Helena, Montana)30 Oct 1954, Sat • Page 5  وكذلك في سبوكين، واشنطنWoman will give two Baha'i talks, Spokane Daily Chronicle - Nov 5, 1954, p.6  وكانت على قناة كيه إكس إل إف-تي في وإذاعة كي بي أو دبليو في مونتانا.Baha'i in the air, Baháʼí News, January 1955, No 287, pp. 6–7  أشار تحديث عن رحلاتها في فبراير إلى أنها زارت بالفعل مونتانا وواشنطن وأيداهو وأوريجون وواشنطن، مع نيفادا وأريزونا ونيو مكسيكو وتكساس ويوتا وكولورادو ووايومنغ في المستقبل.* Teaching missions of members of the Auxiliary Board, October 1954, No 284, p.1-2
 Teaching missions by members of the Auxiliary Board, Baháʼí News, February 1955, No 288, p. 3 

في 21 مارس 1954، كانت فلورنس مايبيري في لجنة من البهائيين في برنامج أخبار المرأة في الكنيسة، وهو برنامج إذاعي، قدمته روث إس. نورمان، في ولاية فرجينيا الغربية.Church Women's News, by Ruth S. Norman, March 21, 1954, Norman Family Collection, West Virginia State Archives, 2015 

 بقية الخمسينيات والحج 

 الرحلات 
في ينايرBaha'i talk Saturday Eve, The Eugene Guard (Eugene, Oregon)29 Jan 1955, Sat • Page 2

 At Goulet Home…, Daily Capital Journal (Salem, Oregon)29 Jan 1955, Sat • Page 7  وفي فبرايرSpeaker, Daily Capital Journal (Salem, Oregon)1 Feb 1955, Tue • Page 19  ذهبت مايبيري إلى ولاية أوريغون لإلقاء محاضرة، ثم إلى كاليفورنيا.* Talk scheduled on Baha'i Faith, Daily Independent Journal (San Rafael, California)16 Feb 1955, Wed • Page 20
 Baha'is plan brotherhood week observance, Santa Cruz Sentinel (Santa Cruz, California) 25 Feb 1955, Fri • Page 7  في شهر مارس بدأت في ألبوكيركي،Mrs Mayberry's schedule listed, Albuquerque Journal (Albuquerque, New Mexico) 18 Mar 1955, Fri • Page 20  ثم خلال عيد النوروز البهائي (يوم رأس السنة البهائية)، ألقت عدة محاضرات في جالوب، نيو مكسيكو والتي نشرت في الصحيفة المحلية ثم عادت إلى ألبوكيركي.* Baha'i group holds meeting, The Gallup Independent (Gallup, New Mexico) 20 Mar 1955, Sun • Page 9
 Mrs. Florence Mayberry was driven…, The Gallup Independent (Gallup, New Mexico)21 Mar 1955, Mon • Page 2
 Announces topic, Albuquerque Journal (Albuquerque, New Mexico)24 Mar 1955, Thu • Page 2  ثم يوتا* Baha'i speaker will address Provo audience, The Daily Herald (Provo, Utah)14 Apr 1955, Thu • Page 19
 Californian to give talk on religion, The Ogden Standard-Examiner (Ogden, Utah)18 Apr 1955, Mon • Page 7  وأيداهو* Free public lecture, Idaho State Journal (Pocatello, Idaho)19 April 1955 • Page 3
 Baha'i speaker to appear, Idaho State Journal (Pocatello, Idaho)21 April 1955 • Page 10  في أبريل.

في شهر يونيو، كان هناك إشعار بأن مايبيري كان يجتمع مع مجموعة الهنود الأمريكيين المتحدين في سبوكين،Baha'i in the news, Baháʼí News, June 1955, No 292, pp 20–22 (see p 22)  أحد الاتصالات الرسمية المبكرة بين الديانة البهائية والأمريكيين الأصليين.

كانت رحلتها الأولى إلى ألاسكا في يوليو 1955. عُقدت عدة اجتماعات في أنحاء فيربانكس في شهر يوليو.* Baha'i lecturer…, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)23 Jul 1955, Sat • Page 6
 Mrs. Mayberry; Baha'i lecturer speaks tonight, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)27 Jul 1955, Wed • Page 5  في شهر أغسطس، ساعدت في تكريس المركز البهائي الوطني في ألاسكا، وهي منطقة معترف بها من قبل البهائيين ولها مجتمعها الوطني الخاص.* Anchorage Hazira dedication, Baháʼí News, August 1955, No 294, p. 6
 Anchorage Hazira dedicated, Baháʼí News, September 1955, No 295, p. 4  تناولت الصحف المحلية المختلفة الأحداث.* National News briefs; Fairbanks, Alaska…, Baháʼí News, October 1955, No 296, p. 14
 Ketchikan Assembly gained in 2 years, Baháʼí News, August 1956, No 306, p. 14  ثم توجهت جنوبًا عبر كندا لحضور المدرسة الصيفية في مدرسة جيسيرفيل البهائية.American Hands of the Cause report on Auxliary Board missions; Mrs. Florence Mayberry, Baháʼí News, March 1956, No 301, p. 2  تضمنت قائمة رحلاتها بحلول شهر مايو في صحيفة البهائية رحلات عبر جنوب كندا إلى مانيتوبا، ثم جنوبًا إلى داكوتا الشمالية ثم غربًا إلى واشنطن، ثم جنوبًا وعودة عبر الولايات الغربية من أكتوبر إلى ديسمبر.* Teaching conference, talk slated by Baha'i members, The Eugene Guard (Eugene, Oregon)15 Oct 1955, Sat • Page 2
 Writer tells Baha'i origins, The Eugene Guard (Eugene, Oregon)24 Oct 1955, Mon • Page 6
 Florence Mayberry will present lecture Saturday, The Independent Record (Helena, Montana)4 Nov 1955, Fri • Page 3
 American Auxiliary Board continues visits throughout western hemisphere, by Corine True, Paul Haney, Horace Holley, Baháʼí News, May 1956, No 383, p.8
 Ogden achieves Assembly status, Baháʼí News, July 1957, No 317, p. 20  في شهري فبراير ومارس، حضرت العديد من الاجتماعات في مختلف جزر هاواي وأجريت معها مقابلة على محطة كيه إم في آي.Maui enjoys 4 day teaching program, Baháʼí News, May 1956, No 303, p. 18  ثم في أواخر شهر مارس كانت في ميلووكي ويسكونسن في ضاحية وايتفيش باي الشمالية،* Church Notes - Lectures on the Baha'i Faith… , The Milwaukee Journal - Mar 24, 1956, Milwaukee, Wisconsin, p.3
 Seminar teaching used in four communities, Baháʼí News, May 1956, No 303, p. 19  وفي مركز ميلووكي البهائي،Resurrection of Christ called 'spiritual fact', The Milwaukee Journal - Apr 2, 1956, Milwaukee, Wisconsin, p. 16  ثم شمالاً إلى أوشكوش."Evolution through progressive revelation" (advert), Oshkosh Daily Northwestern (Oshkosh, Wisconsin)12 Apr 1956, Thu • Page 10  بحلول منتصف شهر مايو كانت في منزل في جالفستون تلقي محاضرة.Noted speaker to address Bahai group, The Galveston Daily News (Galveston, Texas)15 May 1956, Tue • Page 15  وبحلول أواخر شهر مايو، كانت تحضر المؤتمر الوطني وتقدم تقارير عما حدث.* A divine institution, Baháʼí News, June 1956, No 304, p. 9
 International Archives, by Alice Simmons Cox, Baháʼí News, June 1956, No 304, p. 13  بحلول صيف عام 1956، كانت تُلقي محاضرات محلية بالقرب من الوطن* Baha'i official to speak in Marin Friday, Daily Independent Journal (San Rafael, California)21 Jul 1956, Sat • Page 31
 Mrs. Florence V. Mayberry…, The Times (San Mateo, California)24 Jul 1956, Tue • Page 15
 Baha'i World Faith, The Times (San Mateo, California)25 Jul 1956, Wed • Page 5  بينما كانت تُطور ندوة متنقلة،Hands of the Cause tell current plans, by Corine True, Paul Haney, Horace Holley, Baháʼí News, September 1956, No 301, pp. 3–4  وكانت تساعد في تنسيق الاجتماعات العاجلة في سياتل ولوس أنجلوس.* You are cordially invited to hear…, Los Angeles Times, Aug 22, 1956, p. 10
 "Grave, Far-Reaching implications" nationwide rally for ten year plan, by the National Spiritual Assembly, Baháʼí News, August 1957, No 318, p. 3 Woman to speak, Los Angeles Times, Los Angeles, Calif, 24 Aug 1956, p. 2 لكنها قامت برحلة سريعة إلى ألاسكا.* Florence Mayberry to speak Wednesday, Daily Sitka Sentinel (Sitka, Alaska)25 Sep 1956, Tue • Page 3
 Baha'i banquet, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)13 Oct 1956, Sat • Page 1
 Baha'i visitor, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)17 Oct 1956, Wed • Page 1  قبل أن تكمل رحلتها بين الولايات الـ 48 السفلى في الشمال الغربي.* Baha'is of Salem and Marion County present a Baha'i Faith Seminar, Daily Capital Journal (Salem, Oregon)5 Jan 1957, Sat • Page 11
 Baha'i talks planned here, Daily Capital Journal (Salem, Oregon)7 Jan 1957, Mon • Page 18
 Final Baha'i lecture is tonight at 8, The Ogden Standard-Examiner (Ogden, Utah)22 Jan 1957, Tue • Page 12
 Baha'i Faith schedules conferences, The Daily Herald (Provo, Utah)27 Jan 1957, Sun • Page 22
 Baha'i Faith representative speaks tonight, The Daily Herald (Provo, Utah)30 Jan 1957, Wed • Page 3
 Formula for peace set by Baha'i envoy, The Daily Herald (Provo, Utah)31 Jan 1957, Thu • Page 3  قبل العودة إلى منزلها لإجراء محادثة أخيرة في هذا الموسم.3-day seminar on world unity through religion, The Times (San Mateo, California)18 Feb 1957, Mon • Page 14 

 الحج 
في زيارتها الأخيرة إلى بيلينغز، مونتانا، تحداها أحد البهائيين المحليين بالتخطيط للذهاب إلى الحج البهائي على الرغم من حدودها الاقتصادية. وعُرض عليها الحج في خريف عام 1956 ولكن تم تأجيله بسبب أزمة السويس. ومع ذلك، عندما انتهى الأمر، تم تنبيهها أثناء زيارتها لياكيما، واشنطن، من خلال مكالمة من زوجها تفيد بأنه عُرض عليها الذهاب في أبريل 1957. وفي أثناء ذلك ألقت محاضرة في يوجين، أوريغون.Two lectures on Baha'i set on campus, Eugene Register-Guard, Eugene Oregon, – Jan 3, 1957, p. 1 

التقت بعائلة من البهائيين الفرس أثناء الرحلة من روما إلى تل أبيب. وقد استقبلها عند الباب جيسي ريفيل، أمين صندوق المجلس البهائي الدولي آنذاك، وإيزوبيل صبري، رائدة من أفريقيا كانت في رحلة حج آنذاك، لكنها فاتتها أحداث اليوم الأول من رضوان. أخذت إيزوبيل ملاحظات أثناء الحج وذكرت مايبيري عدة مرات.Pilgrim Notes recorded after the nightly dinner-table talks of the beloved Guardian, Shoghi Effendi by Isobel Sabri 1957  ومن سيرتها الذاتية يبدو أنها علقت على عدم وجود قدر كبير من الاستقبال للدين في أمريكا، وسألت عن دور أعضاء مجلس الإدارة المساعد، وسألت عن ممارسات تعليم الأطفال. وفي صباح اليوم التالي، وجدت أن زملاءها الحجاج الآخرين هم أليس دادلي وسالي ساينور. قاموا بزيارة الأرشيفات التي كانت موجودة في ذلك الوقت في ثلاث غرف من مرقد الباب. هناك رأت صورة جواز سفر بهاءالله، دون أن تعلم أنها كانت موجودة من قبل. ثم ذهبت إلى ضريح عبد البهاء المجاور. علق شوقي أفندي قائلاً إنه وفقًا لتقريرها، فإن المجتمع البهائي في ألاسكا كان يحرز تقدمًا جيدًا.

استضافت روحية خانم غداء ذلك اليوم، ثم دُعيت السيدات إلى مقر إقامة خانم وأفندي الحالي. هناك حضرت حفل شاي ثم عادت إلى بيت الحجاج الغربي، ثم تناولت المجموعة العشاء مع شوقي أفندي. ثم كانت هناك زيارات متتالية إلى السجن ومواقع الحج الأخرى، وأخيرًا مرقد حضرة بهاء الله كمجموعة. ثم قُدِّم العشاء في مكان قريب. بعد العشاء، زاروا الغرف العلوية في قصر البهجة. في اليوم التالي، زارت مرقد حضرة بهاء الله بمفردها. وعادوا إلى منطقة حيفا لقضاء اليوم التاسع من الرضوان. أُقيمت وليمة منفصلة للرجال والنساء، ثم توجه الجميع إلى مرقد الباب، وألقى حضرة شوقي أفندي بنفسه لوحة الزيارة، وتكررت العملية في مرقد عبد البهاء. بعد يومين، أصبحت فلورنس البهائية الغربية الوحيدة المتبقية. تذكرت أن شوقي أفندي أشار إلى بعض النقاط المفتوحة في مخطوطة فرسان بهاء الله، أول رواد الدين في البلاد، وسلط الضوء على ثبات ماريون جاك. تذكرت أنه في إحدى الأمسيات، اقترح شوقي أفندي على عائلتها «التشتت والتبشير»، وبدا أن المشاورة في العائلة لاحقًا اقترحت أن تكون الأم ميرتل رائدة.

وسرعان ما قادت بعض الندوات في الولايات المتحدة في مونتانا ووايومنغ في سبتمبر مع مستويات مختلفة من التغطية على المحطات بما في ذلك كي جي في أو.*Spirit of dedication and earnestness characterizes Geyersville sessions, by Beatrice Rinde, Baháʼí News, October 1957, No 320, p. 8
 Baha'i seminary opens Monday, The Montana Standard (Butte, Montana)1 Sep 1957, Sun • Page 13
 Seminar on Baha'i World Faith(advert), The Montana Standard (Butte, Montana)3 Sep 1957, Tue • Page 6
 Florence Mayberry will address public meetings, The Independent Record (Helena, Montana)8 Sep 1957, Sun • Page 5
 We cordially invite you…(advert), Greeley Daily Tribune (Greeley, Colorado)19 Sep 1957, Thu • Page 13  ألقى محاضرة وقام بالتدريس في مدرسة جيسرفيل في أكتوبرSpirit of dedication and earnestness characterizes Geyersville sessions, by Beatrice Rinde, Baháʼí News, October 1957, No 320, p. 8  وقبل الاجتماع في جنوب كاليفورنيا في نوفمبر.*Seminar series on world Faith starting Sunday, The San Bernardino County Sun (San Bernardino, California)2 Nov 1957, Sat • Page 11
 Baha'i Faith member to talk Sunday, Independent (Long Beach, California)16 Nov 1957, Sat • Page 10  وبناءً على طلب الوصي، قامت الأيدي بتطوير لوحات لإعلان الدين بالإضافة إلى حمايته من الانقسام–واستمرت فلورنسا في تعزيز وتشجيع إشراك الجمهور وتحفيز أعضائه على المشاركة في القضايا.American Hands announce appointment of Auxiliary Board for Protection by Corinne True, Paul E. Haney, and Horace Holley, Baháʼí News, February 1958, No 324, p. 3  في شهر ديسمبر كانت حاضرة في مؤتمر بهائي في لاس فيغاس."Winter Weekend" in Las Vegas stresses deepening in Faith, Baháʼí News, March 1958, No 325, p. 17 

 الشتاء في ألاسكا 
وصفت مايبيري رحلتها إلى ألاسكا عام 1958 بأنها «الأكثر دراماتيكية» من بين رحلاتها في سيرتها الذاتية. بدأت الرحلة في منتصف الشتاء معتدلة ولكن عاصفة ثلجية أعاقت الطائرة المائية التي كانت تحلق باتجاه جونو ولم تصل إلا إلى بيترسبورغ وستفقد ظهورها التلفزيوني المقرر. وبدلاً من ذلك، بدأت محادثة مع مدير الفندق الذي لاحظ أنها كانت مديرة سابقة لغرفة التجارة، فرتب لها أن تعرض الشرائح المأخوذة من رحلتها في اجتماع الغرفة التجارية المحلية في تلك الليلة. أدى هذا الاجتماع إلى اجتماع في أحد منازل الأعضاء الذين دعوا أيضًا الأصدقاء. وأعلنت إحداهن أنها ستبدأ تدريس مادة الدين – شارلوت شوارتز. في اليوم التالي، طار مايبيري على متن طائرة جونو، ثم على متن طائرة سيتكا.Baha'i lecturer visiting Sitka, Daily Sitka Sentinel (Sitka, Alaska) 15 Jan 1958, Wed • Page 2  ومن هناك ذهبت إلى فيربانكس.* World Religion Day marks ninth annual observance, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska) 18 Jan 1958, Sat • Page 5
 Baha'ist makes third Alaska visit, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska) 24 Jan 1958, Fri • Page 5
 Baha'ist to speak, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)28 Jan 1958, Tue • Page 1
 Bahais to speak, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)28 Jan 1958, Tue • Page 1  ثم إلى بارو، ألاسكا حيث كانت درجة الحرارة التي أبلغت عنها دافئة بشكل غير عادي 39 °F تحت الصفر. هناك، عقدت هي والبهائيان المحليان اجتماعات، بما في ذلك اجتماع ضم أكثر من 300 شخصNorthern Alaskan outpost aflame through love of devoted pioneers, Baháʼí News, March 1958, No 326, p. 18  على الرغم من اعتراضات القس المسيحي المحلي كانت القرية تتمتع بحضور مشيخي طويل الأمد.* The Inupiat and the Christianization of Arctic Alaska, Ernest S. Burch, Jr., Etudes/Inuit/Studies, 1994, 18(1-2), pp. 81-108
 Ootkeavik Presbyterian Church, Barrow, Alaska
 Bonnie Wartes is interviewed by Karen Brewster in Fairbanks, Alaska on July 21, 2005 , University of Alaska, Fairbanks, July 21, 2005.
 Bonnie Wartes , Project Jukebox, Digital Branch of the University of Alaska Fairbanks Oral History Program, May 24, 2004
 Yukon Presbytery Celebrates Centenary of Arctic Church, Ordination of Inupiat Ministers, by John Filiatreau, wfn-news, March 10, 1999  واقتصرت اللقاءات على أمهات أطفال المدارس. وفي اليوم التالي كان هناك عرض في المسرح المحلي. ومن هناك سافرت جواً إلى مدينة نوم لحضور عرض تقديمي، ورد الإنويت الجميل برقصة على شرفها. ثم توجهت إلى جزر ألوشيان ثم إلى جزيرة كودياك. ثم عادت إلى الولايات الثماني والأربعين السفلى، بما في ذلك ولاية أيداهو لفترة وجيزة.Speaker to talk on Bahai Faith, Idaho State Journal (Pocatello, Idaho) 20 February 1958 • Page 7 

 الصيف في الجنوب والغرب 
بدأت ذلك الصيف بالقرب من منزلهاRace Amity Day is tomorrow, The Times (San Mateo, California)7 Jun 1958, Sat • Page 2  ثم كانت في ضواحي دالاس لأول مرة.* 95 students from 11 states attend first southwestern Baha'i summery school, Baháʼí News, November 1958, No 333, pp 12-13
 A Brief History of the Baháʼí Faith in Dallas, 3/25/2014
 * 12 States represented at Baha'i meeting, Daily Defender, Dallas TX, Sep 20, 1958, p. 14  ثم انتقلت إلى لويزيانا بما في ذلك المقابلات على كيه دبليو كيه إتش و كيه إس إل إيه-تي في.* Many groups hear Auxiliary Board member during Brotherhood Week at Baton Rouge, Baháʼí News, April 1959, No 338, p. 9
 Teaching in the Southern States, Baháʼí News, May 1959, No 339, pp. 11-12  ومن هناك وصلت إلى مدرسة جرين آكر البهائية في أكتوبر.Speaker named at Baha'i Center, The Portsmouth Herald (Portsmouth, New Hampshire)16 Oct 1958, Thu • Page 3  باتلبورو، نيو هامبشاير في أكتوبرMrs. Florence Mayberry of…, Greenfield Recorder-Gazette, Oct 28, 1958, p. 13 وكلية كين للمعلمين في نوفمبرMrs. Orlando Owen and daughter…, Greenfield Recorder-Gazette, Nov 24, 1958, p. 13
 Speaker For Bahai Sect Stresses Human Equality, The New Hampshire, Oct 23, 1958, p. 3
 Merger Of Two Clubs Effects Greater Variety Of Membership, by Beverly Sims, The New Hampshire, Oct 30, 1959, p. 2 تكساس.* Baha'is from 12 states study at Camp School, California Eagle, Sep 11, 1958, p. 16
 Mrs. Florence V. Mayberry…, The Montreal Gazette, Nov 15, 1958, p. 39 كانت الرحلات هناك مختلفة حتى ربيع عام 1959.* Baha'i board member to visit county groups, The Galveston Daily News (Galveston, Texas)8 Feb 1959, Sun • Page 15
 Baha'i official to speak here, The Galveston Daily News (Galveston, Texas)17 Feb 1959, Tue • Page 3
 Alaska is not a land of pretenses, by Sarah Huckaby, The Galveston Daily News (Galveston, Texas)20 Feb 1959, Fri • Page 3 

في ذلك الربيع، تم انتخابها لعضوية الجمعية الوطنية بينما استمرت في الخدمة كعضو في مجلس مساعد مع هوراس هولي، الذي كان أيضًا أحد أنصار القضي.* National Spiritual Assembly of the Baha'is of the United States for 1959-1960(photo caption), Baháʼí News, March 1960, No 349, p. 4
 Election of new NSA, Baháʼí News, June 1960, No 351, p. 10 NCA calls conference to discuss paramount needs of the Ten-Year Plan; Western States, US Supplement to the Baháʼí News, June 1959, No 16, p. 1  تبع ذلك رحلة لمدة أربعة أشهر برفقة ابنها الذي كان يبلغ من العمر 13 عامًا، ثم تولت ميرتل مهمة «» الرائدة في مدينة في سويسرا في سن السبعين. ألقت محاضرة في تكساس1000 attend 51st Bahai session here, Daily Defender, Apr 27, 1959, p. 5 وحدثين توأمين في فينيكس وألباكركي قبل المغادرة. أثناء غيابها، تم تشغيل تسجيل صوتي لمحاضرة لها محليًا في سانتا كروز.Feature recorded lecture Tuesday, Santa Cruz Sentinel (Santa Cruz, California)21 Aug 1959, Fri • Page 8  وعند عودتها ألقت محاضرات محلية في كاليفورنيا.Baha'i lecturer, Daily Independent Journal (San Rafael, California)23 Oct 1959, Fri • Page 29
 Author will address county Bahai meet, Los Angeles Times, [Los Angeles, Calif], 15 Nov 1959, p 10. 

 إلى المكسيك 
رحلة قصيرة إلى ألاسكا في فبراير 1960،Baha'is present speaker, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)24 Feb 1960, Wed • Page 5  وعادت إلى كاليفورنيا.* The Bahai community of Altadena, Pasadena Independent (Pasadena, California)17 Mar 1960, Thu • Page 12
 Bahais greet new year in March 20, Pasadena Independent (Pasadena, California)10 Mar 1960, Thu • Page 11  اقترح ويليام سيرز، صاحب مبادرة «يد القضية»، أن يكون من المفيد تعيين عضو مجلس إدارة مساعد يعيش في المكسيك أو أمريكا الوسطى، وقررت عائلة مايبيري اختيار جوادالاخارا، المكسيك. تبع الفترة القصيرة التي قضاها في مدرسة جيسيرفيل البهائية رحلات إلى دول أمريكا اللاتينية.Countless blessings mark sessions at Geyserville summer school, by Raymond Jones and Beatrice Rinde, Baháʼí News, December 1960, No 357, pp. 17–18  لقد تم تفويتها في مناقشة قضايا العرق التي عقدها البهائيون في ويلميت، إلينوي.Baha'is discuss racial conflicts, New York Recorder, NYNY, Nov 12, 1960, p 4 قامت برحلات لزيارة الجمعيات الوطنية بحلول ديسمبر 1960.Central American assemblies strengthened by visit of Auxliliary Board member, Baháʼí News, December 1960, No 357, p. 13  وبعد عودتها إلى مدينة مكسيكو للتشاور مع ويليام سيرز، شرعت في رحلة عبر مدينتين في الإكوادور وكولومبيا وفنزويلا في عام 1961. في ذلك العام، كان من المقرر أن يحصل كل منهما على جمعية وطنية خاصة به (كانت حاضرة في المؤتمر الوطني الكولومبي). وعند عودتها من الرحلة اكتشفت أنها انتُخبت لعضوية الجمعية الوطنية المكسيكية.Mexico, Baháʼí News, August 1961, No 365, pp. 5–6  التقت بعائلة برينجل في ، وتحديدًا في أوستوبو، وعوملت كممثلة رسمية للدين من قبل رئيس الجزيرة، أو كاسيك. وفي خريف عام 1961، قام برحلة إلى غواتيمالا.Indians of Guatemala stirred by visits of Hands of Cause, Baháʼí News, September 1961, No 366, p. 4 

تمكنت من القيام برحلة إلى تكساس في فبراير 1962،Baha'is set lecture at Sheraton, The Irving Daily News Texan (Irving, Texas)14 Feb 1962, Wed • Page 12

 Mexico lecturer returns to area, The Irving Daily News Texan (Irving, Texas)17 Feb 1962, Sat • Page 2
 Speaker slates Bahaism talk, El Paso Herald-Post (El Paso, Texas)21 Feb 1962, Wed • Page 33  وتوقف واحد في كاليفورنيا في مارس.Board member to be guest speaker for Baha'i Faith, Daily Independent Journal (San Rafael, California)5 Mar 1962, Mon • Page 13 

 الانتقال والرحلات 
في أوائل عام 1963 سافرت أيضًا إلى نيكاراجوا حيث التقت بهوبر دنبار في بلوفيلدز،Nicaragua holds sixth annual summer school, Baháʼí News, February 1963, No 383, p. 6  تليها بليز،British Honduras benefits from visit of Board member, Baháʼí News, March 1963, No. 384, p. 10  وهندوراس. ثم حضرت المؤتمر الدولي الأول لانتخاب أول بيت عدل عالمي كأحد أعضاء الجمعية الوطنية من المكسيك، (المندوبون الذين يصوتون لصالح بيت العدل الأعظم هم أعضاء الجمعيات الوطنية)، ثم انضموا إلى المؤتمر البهائي العالمي الأول في لندن. ثم كانت في تكساس في يوليوProminent Baha'i teacher to talk, Express and News (San Antonio, Texas)7 Jul 1963, Sun • Page 4  وألاسكا في أغسطس.* Public Baha'i meeting, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)28 Aug 1963, Wed • Page 1
 Baha'i meeting Sunday, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)31 Aug 1963, Sat • Page 1
 Baha'i speaker, Mrs. Florence Mayberry, to give lectures, Fairbanks Daily News-Miner (Fairbanks, Alaska)31 Aug 1963, Sat • Page 5  زارت عائلة كولستوي – جون كولستوي هو كاتب العديد من الكتب المتعلقة بالدين.* 



عادت عائلة مايبيري إلى سانتا باولا خلال صيف عام 1963. ربما كان أحد دوافع عودتها هو نمو عائلة ابنها. بعد ثلاث سنوات، أصبحت جدة لثلاثة أبناء.Writer combines home, office, by, Eva Altintop, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)3 Feb 1966, Thu • Page 24

صدر أول كتاب لمايبيري، وهو كتاب للأطفال بعنوان «كلاب الداشوند في جزيرة ماما»، في أواخر عام 1963. تم الإعلان عنه باعتباره كتابًا من إصدارات دار نشر دبلداي للقراء الشبابDoubleday books for young readers, Chicago Tribune, Nov 10, 1963, p K48a وتم التوصية به في مجلة مراجعة السبت.Books for Young People, The Book and Its "Blurb" by Alice Dalgliesh, The Saturday Review September 21, 1963, p. 42-3 تدور أحداث الكتاب في سيتكا، ألاسكا.

في أواخر عام 1963 تذكرت أنها سمعت عن اغتيال الرئيس كينيدي أثناء وجودها في إحدى القرى في يوكاتان.Mayans of Yucatán respond to Faith, Baháʼí News, May 1964, No 398, p. 7 

ألقت محاضرة بمناسبة يوم الدين العالمي في شيكاغو في منتصف يناير 1964،Religious Services: Baha'i, Chicago Tribune, Chicago Illinois, Jan 18, 1964, p. 6 وبعد يومين فقط في أتلانتا، جورجيا،Mrs. Mayberry To Address Baha'i Faith Meeting, Atlanta Daily World, , 1/22/1964, p. 3 وبعد حوالي أسبوعين كانت في ممفيس، تينيسي،Baha'i Representative Comes To Memphis For Public Meeting, Tri - State Defender, Memphis, Tenn, 08 Feb 1964,p. 8. وفي تكساس في نهاية فبراير لحضور أيام ها، وهو وقت احتفالي للبهائيين.News Briefs; San Antonio and Austin…, Baháʼí News, May 1964, No 390, p. 11  وكان لدى مايبيري شخصيًا ما تحتفل به–ففي شهر فبراير، نُشرت أول قصة من حوالي 32 قصة بالإضافة إلى إعادة طبعها في ، وهي الآن أطول مجلة روايات غامضة، مع «الفيلم السينمائي في عقل السيدة ليستر» (في عدد فبراير 1964). واستمرت في النشر في المجلة حتى تسعينيات القرن العشرين. في عامي 1965/1966، كانت أول قصة لها تُنشر في مختارات هي «الفيلم السينمائي في عقل السيدة ليستر» في الذكرى السنوية العشرين لمجلة إليري كوين: 20 قصة من مجلة إليري كوين الغامضة.Speaker, The Spokesman-Review - Sep 25, 1965, p. 4  لقد حققت شهرة كبيرة باعتبارها واحدة من كاتبات روايات الغموض القليلة في إليري كوين.Crime on my hands by Vivian Mort, Chicago Tribune, Chicago, Illinois, Sep 5, 1965, p. 10 وفي الفترة ما بين ذلك، ألقت محاضرة في مدرسة جرين إيكر البهائية في أوائل أبريل 1964،Baha'i lecturer to speak here tomorrow night, The Portsmouth Herald (Portsmouth, New Hampshire)6 Apr 1964, Mon • Page 14  ثم في باتلبورو، نيو هامبشاير.* Author Baha'i Speaker, Greenfield Recorder-Gazette, April 11, 1964, p. 6
 World traveler speaks, Greenfield Recorder-Gazette, April 18, 1964, p. 11 هناك انقطاع في رحلاتها حتى ولاية يوتا في نوفمبر.Baha'is set public meet, The Daily Herald (Provo, Utah)30 Nov 1964, Mon • Page 2 

عادت للاحتفال بيوم الدين العالمي في يناير 1965 ثم في فبراير كانت في سياتل.World Religion Day observed throughout the U.S., Baháʼí News, April 1965, No 409, p. 9  ثم كانت في أبلتون ويسكونسن في أبريل،* The Baha'i World Faith…,(advert), The Post-Crescent (Appleton, Wisconsin)19 Apr 1965, Mon • Page 7
 National board member of Baha'i Faith to lecture, The Post-Crescent (Appleton, Wisconsin)20 Apr 1965, Tue • Page 28
 Tomorrow at 8pm, The Post-Crescent (Appleton, Wisconsin)23 Apr 1965, Fri • Page 2  وأوشكوش القريبة.Baha'i event slated, Oshkosh Daily Northwestern (Oshkosh, Wisconsin)24 Apr 1965, Sat • Page 20  في شهر مايو كانت أول من حضر المؤتمر الوطني الأمريكي.Institution of the Hands, Baháʼí News, July 1965, No 412, p. 4  في شهر يونيو كانت في بيكرسفيلد بكاليفورنيا،Bakersfield meeting; Those of Baha'i faith to stress race unity, The Bakersfield Californian (Bakersfield, California)12 Jun 1965, Sat • Page 19  تبع ذلك حلقة نقاشية في برنامج إذاعي على قناة إيه بي سي مع يد القضية ويليام سيرز وآخرين.Baha'i Distribution and Service Department – Panel of Baha'is on ABC Network, Baháʼí News, August 1965, No 413, p. 16  ثم كانت في مدرسة ديفيدسون البهائية (التي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى مدرسة لوهيلين البهائية) في ميشيغان طوال بقية شهر يونيو.Baha'i youth trained for summer service projects at two Baha'i schools, by Nancy Larson, Baháʼí News, September 1965, No 414, p. 10–11  قبل شهر أكتوبر، حضرت الدورة الثانية من المدرسة الصيفية في جنوب كاليفورنياSecond summer school held at Big Bear Lake, California, Baháʼí News, October 1965, No 415, p. 11  تلتها حملة في المنطقة،California victory campaign announced, Baháʼí News, October 1965, No 415, p. 14  وفي سياتل في سبتمبر.News Briefs – Auxiliary Board member, Mrs. Florence Mayberry…, Baháʼí News, December 1965, No 412, p. 23  كانت في توستين كاليفورنيا في أكتوبر.Baha'i lecture Sat. at Chapman, The Tustin News (Tustin, California)28 Oct 1965, Thu • Page 5  تم تضمين قصيدة مايبيري، النشيد العالمي، في مجموعة شبابية نشرتها مؤسسة النشر البهائية الأمريكية.Baha'i Publishing trust – A New Way of Life, October 1965, No 415, p. 16  في شهر ديسمبر عادت إلى مدرسة ديفيدسون البهائية.First training institute enkindles pioneering spirit, Baháʼí News, February 1966, No 419, p. 11 

في أوائل يناير 1966، بدأت رحلتها في ولاية أيداهو.* Author to speak on Friday under Baha'i sponsorship, Idaho State Journal (Pocatello, Idaho)6 January 1966 • Page 8
 Author to talk at public meeting tonight, Idaho State Journal (Pocatello, Idaho)7 January 1966 • Page 6  ثم حضرت أسبوعًا كاملًا من الفعاليات التي نظمتها الجمعية الوطنية بمناسبة يوم الدين العالمي، واختتمت مايبيري السلسلة مساء الأحد.* World Religion Day activities scheduled, Los Angeles Times, Los Angeles Ca, Jan 12, 1966, p SG12
 Baha'i Faith plans week of Activities, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)22 Jan 1966, Sat • Page 5
 250 from all over nation will attend Baha'i week, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)28 Jan 1966, Fri • Page 21
 Celebrities here for Baha'i week from education, science, entertainment(advert), The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)29 Jan 1966, Sat • Page 6
 9-day Baha'i week will end tomorrow, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)5 Feb 1966, Sat • Page 4  قبل شهر مارس، كانت في سياتل.Public meetings well attended, Baháʼí News, March 1966, No 420, pp. 12–13  ولكن في شهر مارس، تدهورت صحة والدتها ميرتل، ودخلت المستشفى وتوفيت في غضون أيام قليلة، في 25 مارس 1966.In Memoriam, Baháʼí News Supplement, No 100, June 1966, p. 2  في أبريل، ألقت مايبيري محاضرة في فريسنو،Mystery writer will give talk, The Fresno Bee The Republican (Fresno, California)23 Apr 1966, Sat • Page 6  وفي شهر مايو، ألقت محاضرة في يوتا،Coming Events; Public Baha'i meeting on Viet Nam problem, The Daily Herald (Provo, Utah)3 May 1966, Tue • Page 3  ومونتانا.Mrs. Florence V. Mayberry…(advert), Montana Standard-Post (Butte, Montana)9 May 1966, Mon • Page 5  وفي أواخر شهر مايو، كانت في نيوجيرسي في اجتماع دعت إليه منظمة «أيدي القضية».Hands call gathering at West Englewood, Baháʼí News, September 1966, No 426, p. 12-13 

ألقى سبتمبر 1966 محاضرة في مركز لوس أنجلوس البهائيBaha'i speaker served with United Nations, Los Angeles Times, Sep 4, 1966, p. WS3 وتم نشر نبذة عنه في صحيفة فريسنو بي. في الملف الشخصي، ذُكرت في «فهرس القصص القصيرة المتميزة، أفضل القصص القصيرة الأمريكية»، ونُقل عنها أنها لكي تكتب، «يجب أن تكون قاسيًا للغاية في عزل نفسك عن الآخرين ومنح نفسك وقتًا وخصوصية». لكنها لم تكن هناك لإنجازاتها الكتابية – فقد كانت في فريسنو لحضور «أسبوع البهائيين»، وهو جهد منسق لتقديم الدين للجمهور.

في مارس 1967، تم تصويرها في حلقة نقاش بين الأديان في جنوب كاليفورنيا.News Briefs – An inter-faith and inter-racial fellowship potluck…, Baháʼí News, July 1967, No 436, p. 23  بواسطة ريدفان، كانت في المؤتمر الوطني الأمريكي.Joyous Ridvan Feast and evening with Hand of the Cause, Baháʼí News, July 1967, No 436, p. 14  في الاحتفال بالذكرى السنوية لبيت العبادة في سبتمبر 1967، قدمت مايبيري أيدي القضيةThe Hands of the Cause, Baháʼí News, December 1967, p. 16  وفي ديسمبر في اجتماع آخر في سان فرانسيسكو.Board team conference brings light and understanding, Baháʼí News, March 1968, No 444, p. 3 

 مستشار 
بدأ عام ١٩٦٨ على نحوٍ مشابه للعام الماضي. في فبراير، كانت في مونتانا،Baha'i lecture Saturday, The Independent Record (Helena, Montana)23 Feb 1968, Fri • Page 7  واستُخدم تسجيلٌ لها في إلينوي في مارس،'Il Notices… Taped panel discussion, Daily Illini, 22 March 1968, p. 9  وسبوكان، واشنطن في أبريل.Uniting force seen in Faith, Spokane Daily Chronicle – Apr 16, 1968, Spokane, Washington, p. 26  وفي أبريل، كانت في سياتل.Seattle Auxiliary Board team conference, Baháʼí News, July 1968, No 448, p. 13  وبينما كانت تعمل في مدرسةٍ موسمية، ربما في جييرسفيل، تلقت مكالمةً هاتفيةً تُخبرها بتعيينها مستشارةً قاريةً لأمريكا الشمالية–وصلت البرقية إلى عنوان منزلها واتصل بها زوجها بهذا الشأن. وعُيّن معها إيدنا ترو، ابنة كورين نايت ترو، وهي مناصرة القضية، ولويد جاردنر.Membership of the first Continental Bourds of Counsellors, Baháʼí News, August 1968, No 449, p. 2 

أُدرجت كعنوان اتصال لأي شخص يرغب في التواصل المباشر مع مستشاري أمريكا الشمالية.The Continental Board of Counsellors, Baháʼí News, September 1968, No 450, p. 3  من ديسمبر 1968 إلى مارس 1969، ساعدت في سلسلة من المؤتمرات–مونتريال، أوشاوا، كندا، ثم أتلانتا، فيلادلفيا، لوس أنجلوس، سانت لويس (فينيكس)، ساسكاتون، فانكوفر.Nine conferences inspire rededication, Baháʼí News, June 1969, No 459, p. 2  حضرت المؤتمر الوطني الأمريكي.Hands of the Cause addresses the friends, Baháʼí News, June 1969, No 459, pp. 12–13  في يونيو حضرت مؤتمرًا في هاليفاكسContinental Board of Cousellors Deepening Conference…(photo caption), Baháʼí News, September 1969, No 462, p. 13  وفي يوليو ألقت محاضرة في مدرسة جييرسفيل البهائية،More than 800 persons present at unity Feast, The Geyserville Press – Jul 31, 1969, Geyserville, California, p. 1  وفي أغسطس التقت بالبهائيين الأمريكيين الأصليينNeah Bay hosts Baha'i council fire session, Port Angeles Evening News (Port Angeles, Washington)6 Aug 1969, Wed • Page 11 The seventh annual Nea Bay Council Fire, Baháʼí News, November 1969, No 464, p. 17  وآخرينBaha'is slate speaker here Sunday afternoon, The Shelton-Mason County Journal, Shelton Washington, Aug 14, 1969, p. 19  في ولاية واشنطن. كما تم تذكرها لاحقًا في ألاسكا عام 1969.The peoples of God, Part 2, Alaska, Baháʼí News, July 1978, pp 8–10 

في عام 1970، ألقت محاضرة بالقرب من منزلها في سانتا باولا،Baha'i summer session ends, The Geyserville Press - Sep 10, 1970, Geyserville, California, p. 1  ثم في مدرسة جييرسفيل في سبتمبر.* Unity Octace program is set; world church man will talk, Daily Independent Journal (San Rafael, California)10 Jan 1970, Sat • Page 19
 New Unity octave members, Daily Independent Journal (San Rafael, California)17 Jan 1970, Sat • Page 20  أما في عام 1970، فقد كانت في ألاسكا.* Ridvan 1970 - The National Spiritual Assembly of the Baha'is of Alaska…,(photo caption) Baháʼí News, July 1970, No 472, p. 5
 Alaska(photo caption), Baháʼí News, July 1970, No 472, p. 11 

خلال سلسلة المؤتمرات المحيطية والقارية في عامي 1970 و1971، تم تكليفها بمهمة في سابورو باليابان (التي عقدت في أوائل سبتمبر)North Pacific Oceanic Conference – Sapporo, Japan, by Barbara Casterline, Baháʼí News, November 1971, No 432, p. 13  واكتشفت أن الرحلة حول العالم كانت أكثر تكلفة بقليل. تعلمت كيفية قول تحية مكونة من سطرين باللغة اليابانية. أثناء وجودها في اليابان زارت كيوتو. ثم توجهت إلى هونج كونج وسنغافورة (200) وماليزيا (في سبتمبر 1971)From America to Malaysia with love, Baháʼí News (from Oct 1971 Malaysia Baháʼí News), May 1971, No 495, p. 21  والهند (200-1) وإيران (حيث تمكنت من زيارة بيت الباب) (202) وقامت بزيارتها الثالثة حيث قامت بالحج لمدة ثلاثة أيام. ثم إلى المملكة المتحدة (حيث زارت القبر، وهو مزار للبهائيين، للوصي)

عادت وألقت محاضرة في لوس أنجلوس بحلول يناير 1971. تبع ذلك محاضرة في تكساس في نوفمبر،Baha'i, Express and News (San Antonio, Texas)13 Nov 1971, Sat • Page 13 ثم مرة أخرى في منطقتها الأصلية.Rights Day talk announced, Daily Independent Journal (San Rafael, California)27 Nov 1971, Sat • Page 18  بعد وقت قصير من زلزال سان فرناندو عام 1971، كان ويليام سيرز هو عامل الجذب الرئيسي لمؤتمر في لوس أنجلوس ظهر فيه فلورنسا."Wake Up America" Exhorts Hand of the Cause Sears, Baháʼí News, June 1971, No 483, p. 1–3  كانت في المؤتمر الوطني في ألاسكا في عام 1971.Spiritually Conquer Alaska – first Baha'i country theme Alaska Convention, Baháʼí News, No 484, p. 5  في شهري يوليو وأغسطس حضرت مؤتمرًا في سانتا آنا.California victory conference for Spanish-Americans, Baháʼí News, October 1971, No 487, p. 10 

في مارس 1972، عقد مستشارو أمريكا الشمالية مؤتمرين توأمين في الولايات المتحدة–رينو، نيفادا وفورت واين، إنديانا. استضافت فلورنسا حدث رينو بمساعدة أعضاء مجلس الإدارة المساعدين مارغريت غالاغر، وفيلما شيريل، وأنتوني ليز، وبول بيتيتCounsellors sponsor two deepening conferences, Baháʼí News, May 1972, No 494, p. 10  توفيت غالاغر في عام 2001.Margaret Ariel Gallagher:Field Sergeant of the Western Frontier, by Nevada Metherd, edited by Richard Francis.1993  تم تعيين شيريل كمستشارة في عام 1973.International Teaching Center established in Holy Land, Baháʼí News, August 1972, No 509, p. 3–4  خدم ليز حتى عام 1986 وتوفي في عام 2006.Anthony Francis LeaseObituary, Desert Sun, Palm Springs Ca, Oct 19, 2006  توفي بول بيتيت في عام 2010.In Memoriam, Norman Cluster Newsletter, Dec 2010, p. 2  في أبريل حضرت المؤتمر الوطني الأمريكي* United States Convention, 1972, "Poised for overwhelming victory", Baháʼí News, June 1972, pp. 12–16
 Teaching momentum from the United States Convention, Baháʼí News, September 1972, No 498, p.19  ووصلت إلى المؤتمر الألاسكي.Alaska - Convention report, Baháʼí News (from June 1972 Alaska Baháʼí News, August 1972, No 497, p. 11  في أكتوبر ألقت محاضرة في مونتانا* Florence Mayberry, traveler…, The Independent Record (Helena, Montana)6 Oct 1972, Fri • Page 15
 Lecturer, poet, to speak here, The Independent Record (Helena, Montana)8 Oct 1972, Sun • Page 10  ثم في ميرتل بيتش بولاية ساوث كاروليناCounsellors conference at Myrtle Beach, South Carolina, Baha'i Faith, December 1972, No 501, pp. 7–8  ثم في حفل تدشين معهد لويس جريجوري.Dedication of the Louis G. Gregory Baha'i Institute, by Ruth Hamptonm Baháʼí News, December 1972, No 501, pp. 9–10 

في يناير 1973 كانت متحدثة في يوم الدين العالمي في سان فرانسيسكو،Church Section: Bay Area Church News And Activities Tompkies, Leona, San Francisco, Ca, 20 Jan 1973,p. 24. وفي مارس كانت تقدم محاضرات في منطقتها.* Baha'i Faith(advert), Santa Cruz Sentinel (Santa Cruz, California)13 Mar 1973, Tue • Page 5
 Speaking tonight, Santa Cruz Sentinel (Santa Cruz, California)16 Mar 1973, Fri • Page 15  وفي شهر مايو حضرت المؤتمر الوطني الأمريكيCounsellor Florence Mayberry…(photo caption), Baháʼí News, July 1972, No 508, p. 15  ثم ذهبت إلى المؤتمر العالمي لانتخاب بيت العدل الأعظم ولاحظت وجود 1017 مندوبًا. (206) وبعد عودتها زارت سويسرا، ثم كندا. وعند عودتها إلى المنزل تلقت اتصالاً يخبرها بتعيينها مستشارة لمركز التدريس الدولي (أعلن في 5 يونيو)International Teachings Centre established in Holy Land, Baháʼí News, July 1973, No 508, p. 1  زارت هناك بعد بضعة أيامInternational Teaching Centre meets, Baháʼí News, September 1973, No 510, p. 3  وأتمت انتقالها للعيش في حيفا في الوقت الذي بدأت فيه حرب يوم الغفران، (6 أكتوبر 1973). بعد توقف قصير في ألاسكا.A Baha'i community grows, matures, by Janet W. Stout, Baháʼí News, October 1981, p. 1–6 

في أغسطس 1974 حضرت اجتماعات في كينيا،World Center visitor takes part in meeting, Baháʼí News, December 1974, p. 9  وفيما كان يُسمى آنذاك روديسيا.Counsellor's conference conducted in Salisbury, Baháʼí News, December 1974, p. 9–10  وفي أكتوبر 1976 كانت في ألمانيا لحضور مؤتمر بهائي.Institution members meetin in Germany, Baháʼí News, January 1976, No 538, p. 15  ونُشرت مقالة سيرة ذاتية عنها ككاتبة في نوفمبر. وفي يناير 1977 كانت في أستراليا.Youth Conference attracts diverse group of Baha'is, Baháʼí News, February 1977, No 551, p. 13  وفي أكتوبر كانت في مؤتمر أوروبي.European Counsellors host Boards, Assemblies, Baháʼí News, January 1979, No 562, pp. 10–11  وفي ديسمبر كانت في سنغافورة.The Southeast Asia Conference, by Bret Breneman, Baháʼí News, April 1976, No 565, pp. 10–11  وفي يناير 1977 كانت في تايلاند.Thailand – 3 new assemblies form, Baháʼí News, May 1976, No 566, pp. 15-16 

من عام 1971 إلى عام 1974 نشرت قصصًا أصلية أكثر من أي وقت مضى (بمعدل 3 قصص في العام) وتم إدراجها في مختارات مرة واحدة (انظر القائمة أدناه).

وفي فبراير 1977، انعقد مؤتمر في ميريدا لبحث نشر الدين في المكسيك، وحضره أكثر من 2000 بهائي. كان ثلث المشاركين من المؤمنين الأصليين من مختلف أنحاء أمريكا الوسطى، وكان 150 منهم من شعب المايا. وقد سُمح لأفراد عائلات الهنود غير البهائيين بحضور الاجتماع بشكل كامل. وكان حاضرا ثلاثة من أيادي القضية–بول هاني، ورحمة الله مهاجر، وإينوك أولينغا، بالإضافة إلى المستشارة فلورنس مايبيري. قام ديفيد برحلة إلى يوتا.David Mayberry of Haifa, Israel, The Daily Herald (Provo, Utah)27 Apr 1977, Wed • Page 17  أجرت معها صحيفة البهائي نيوز مقابلة حول المؤسسة في عام 1979.An interview with Counsellor Florence Mayberry, Baháʼí News, April 1979, pp. 6–9 

وفقًا لسيرتها الذاتية، في عام 1982، بسبب «صحتها غير المستقرة»، في سن 77، طلبت هي وديفيد ترك الخدمة الفعلية كمستشارة وتقاعدت رسميًا في عام 1983. وانهار داود مرتين في العام أو العامين التاليين.

 التقاعد 

في البداية عاشوا في ولاية أيداهو ولكن سرعان ما انتقلوا إلى منطقة كونواي بولاية ميسوري.(214) ألقت محاضرة في سبوكين في شهر نوفمبر من ذلك العام.Baha'i Faith: Israel's home of the 4th world religion…, The Spokesman-Review, Spokane Washington, – Nov 2, 1983, p. 3 

في عام ١٩٨٤، قامت برحلتها الثامنة عشرة إلى ألاسكا في الربيع.(146) شملت رحلاتها المختلفة المحيط المتجمد الشمالي وبحر بيرنغ مرورًا بوسط ألاسكا وجزر ألوشيان وكودياك. كما التقت بشعوب الهنود والإنويت، وتعرفت على مواقفهم المختلفة، سواءً من حيث جذور ثقافاتهم ودينهم، أو من حيث صراعهم مع حيرة «أساليب الرجل الأبيض». حظيت زيارتها إلى سيتكا في أبريل بتغطية صحفية.* Sitka Bahai's to get visitor, Daily Sitka Sentinel (Sitka, Alaska)6 Apr 1984, Fri • Page 3
 Baha'i Faith lecturer makes stop in Sitka, Daily Sitka Sentinel (Sitka, Alaska)13 Apr 1984, Fri • Page 3  وفي ديسمبر، حضرت مؤتمرًا بهائيًا في هاواي.Hawaii confers 10th Alexander awards, Baháʼí News, March 1985, No 648, p. 12 

عُرفت كواحدة من «الكاتبات المتميزات الأقل شهرة» من كتاب إليري كوين، 1984. من عام 1983 إلى عام 1987، ظهرت معظم نسخ إعادة طبع قصصها التي كتبتها في السبعينيات بشكل فردي أو جُمعت في مختارات (في عامي 1984 و1986، نُشرت أعمالها في مختارات ثلاث مرات لكل منهما، انظر قائمة المراجع أدناه). 1986 في مختارات في كتاب صوتي بِيعَ في أستراليا. 1989.Ellery Queen's bad scenes Eleanor Sullivan, (editor), Published by Walker & Co., New York, 1989 

في عامي 1992 و1993 كتبت قطعًا جديدة مرة أخرى والتي تم تجميعها في مختارات منذ ذلك الحين (انظر قائمة المراجع أدناه). مختارات عام 1991 رسائل القرمزية: حكايات الزنا من مجلة إليري كوين الغامضة.BOOK REVIEW; Scarlet Letters: Tales of Adultery from Ellery Queen's Mystery Magazine. Publishers Weekly.(July 5, 1991) 238.29 (July 5, 1991) p59. 1994 مرتين لنفس القصة.* 
  1995 و 1996 لنفس القصة.Cynthia Manson – Death of the Verandah Mystery stories of the South from Ellery Queen's mystery magazine and Alfred Hitchcock mystery magazine / edited by Cynthia Manson 
 ذات مرة جريمة الجزء الثاني: قصص من مجلة إليري كوين الغامضة (رقم 2) متوسط التقييم 4.5 • 2 تقييم من GoodReads9780312143862: ذات مرة جريمة الجزء الثاني: قصص من مجلة إليري كوين الغامضة (رقم 2) الناشر: St Martins Pr،

سبقها في الوفاة زوجها ديفيد، الذي توفي في فبراير 1994.

في عام 1995 نشرت سيرتها الذاتية، المغامرة الكبرى بعد العمل عليها لمدة 5 سنواتSanta Paula Bahai speaker shares her life with readers, by Christina Lima, Los Angeles Times, Ventura West Edition, Los Angeles, Ca, 13 May 1995, p. 2.  ووقعت على كتابها محليًا،Local Paintings Flavor a Harvest Cookbook Poetry, travel and vice are on the bill at area bookstores this week, by Frances Halpern, Los Angeles Times, Ventura West Edition, Los Angeles, Ca, 11 May 1995,p. 7. وكان لها نبذة مختصرة في صحيفة لوس أنجلوس تايمز.

 الوفاة 
توفيت فلورنسا في 8 أبريل 1998. وقد أرسل بيت العدل الأعظم برقيات إلى الجمعيات الوطنية بوفاتها ثم طلب من المجتمعات الأمريكية، في الشمال والجنوب، إقامة احتفالات تذكارية في ذكراها بشكل عام، وخاصة في دور العبادة البهائية في ويلاميت إلينوي ومدينة بنما،Passing of Florence Mayberry, Former Counselor and Member of the International Teaching Center, Messages from the Universal House of Justice: 1986–2001, by Universal House of Justice, Wilmette, Illinois: Baháʼí Publishing Trust, 2009  (لم يكن البيت الجديد في سانتياجو بتشيلي موجودًا بعد). وهي مدفونة في مقبرة مارشفيلد، مارشفيلد، ميسوري.

 الإرث 
ورغم أنها نشرت مختارات عدة مرات في تسعينيات القرن العشرين قبل وفاتها، إلا أن جمعها وإعادة طبعها في أعمال مختلفة استمر حتى عام 2012. في عام 2004 تم تجميع عملها «عندما لا يهم شيء» في أفضل خمسين لغزًا. في عام 2005، تم جمع قصتيها «جو المبتسم والتوأم» و«شرف السيدة سامي» وطباعتهما في كتاب جريمة قتل في الماضي: دليل انتقائي لروايات الغموض التاريخية. في عام 2012، تم جمع قصتها «السر» وطباعتها في كتاب «المنبوذون والملائكة: مختارات جديدة من الشخصيات الصماء في الأدب».Outcasts and Angels – The New Anthology of Deaf Characters in Literature, Edna Edith Sayers, Editor, , 978-1-56368-539-2, Date:2012, Publisher:Gallaudet UP 

كما أنشأ البهائيون مدرسة بهائية موسمية تحت رعاية الجمعية الروحية الوطنية الأمريكية والتي سميت باسمها.About us, Florence Mayberry Baháʼí School, Sponsored by the National Spiritual Assembly of the Baháʼís of the United States  أدى كيفن لوك عرضًا هناك في عام 2011.Kevin Locke, Florence Mayberry Baha'i School photos, Oct 1, 2011

 ببليوغرافيا 
كتبت قصصًا جديدة لمجلة إليري كوين ميستري سنويًا من عام 1968 إلى عام 1979، وتم طباعتها سنويًا من عام 1968 إلى عام 1987. كانت هناك ثلاث قمم للنشاط–في عامي 1971 و1974 نشرت قصصًا أصلية أكثر من أي وقت مضى (بمعدل 3 قصص في السنة) وتم تجميعها في مختارات مرة واحدة، وفي عامي 1983 و1987 ظهرت معظم إعادة طبع هذه القصص نفسها بشكل فردي أو تم جمعها في مختارات (في عامي 1984 و1986 تم تجميعها في مختارات ثلاث مرات لكل منهما). في عامي 1992 و1993 كتبت قطعًا جديدة مرة أخرى والتي تم تجميعها في مختارات منذ ذلك الحين وظهرت مؤخرًا في عام 2012. في المجمل، تم تجميع ما يقرب من 16 من قصصها القصيرة البالغ عددها 34 قصة في مختارات حتى عام 2015، مع تجميع ثلاث منها في مختارات سبع مرات–أرملة العشب والسر و جو المبتسم والتوأم–وتم نشر 8 منها أكثر من مرة.Crime, Mystery, & Gangster Fiction Magazine Index Chronological List, edited by Phil Stephensen-Payne 

 The Red Ball by F. V. Mayberry, Frontier and Midland magazine, Jan-Feb 1939
 (poem) Adam's Black Boy by Florence V. Mayberry, Common Ground, Autumn 1945, pp. 22–23
 Kiko by Florence V. Mayberry, The Pacific Spectator, 1952, pp. 364–78 (listed among best short stories of 1953)
 (children's novel) 
 Motion Picture in Mrs. Leister's Mind by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, February 1964, pp. 58–66 (anthologized 1965)
 Out of the Dream Stumbling by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, May 1964, pp. 46–56
 A Lily in Chrissy's Hand by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, July 1965, pp. 57–65
 Bitter Vetch by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, March 1968, pp. 79–88
 Lost Soaring Dream by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, March 1969, pp. 128–133
 Not Lost Any More by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, September 1969, pp. 99–105
 Doll Baby by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1970, pp. 30–46
 The Beauty in That House by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, May 1971, pp. 53–65 (anthologized 1989)
 The Lady of the Afghans by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, August 1971, pp. 131–145
 To Find a Millionaire by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1971, pp. 18–33
 Screen Test by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, February 1972, pp. 6–19
 The Thing on the Beach by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, July 1972, pp. 32–49
 So Lonely, So Lost, So Frightened by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, August 1972, pp. 133–146 (anthologized 1974)
 Hong Kong or Wherever by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1972, pp. 42–56
 Monkey-Face by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, June 1973, pp. 119–133
 Woman Trouble by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, October 1973, pp. 127–141 (anthologized 1986)
 In the Secret Hollow by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1973, pp. 107–118
 A Goodbye Sound by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, May 1974, pp. 121–132 (anthologized 1984,Ellery Queen's lost ladies Author: Ellery Queen; Eleanor Sullivan, Publisher: New York, N.Y. : Dial Press : Davis Publications, 1983. and 1993)
 Good Night, Sweet by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, July 1975, pp. 117–127 (anthologized 1980)
 Doll Baby by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, March 1976, pp. 190–207 (repeated from Dec 1970)
 Till the Day I Die by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, May 1976, pp. 53–68
 Hong Kong or Wherever by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, March 1977, pp. 259–273 (repeated from Dec 1972)
 The Grass Widow by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, August 1977, pp. 39–54 (anthologized 1979 and 1992)
 Woman Trouble by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, March 1978, pp. 252–266 (repeated from Oct 1973, anthologized 1986)
 No Tomorrows by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, June 1978, pp. 117–124
 A Goodbye Sound by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, September 1978, pp. 169–180 (repeated from May 1974, anthologized 1984)
 When Nothing Matters by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1979, pp. 69–78 (anthologized 2004)
 The Girl Downstairs by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, January 28, 1981, pp. 59–69
 Lady in the Black Cape by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, May 1982, pp. 59–73
 Where Are the Birds? by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, August 1982, pp. 112–125
 The Hallucination by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, January 1983, pp. 21–29
 A Goodbye Sound by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, Summer 1983, pp. 26–37 (repeated from May 1974, anthologized 1984)
 Woman Trouble by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, Fall 1983, pp. 62–75 (repeated from Oct 1973, anthologized 1986)
 No Tomorrows by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, Fall 1984, pp. 210–216 (repeated from June 1978)
 Widow? by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, June 1985, pp. 90–105
 The Beauty in That House by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, Summer 1987, pp. 92–103 (repeated from May 1971, anthologized 1989)
 Miz Sammy's Honor by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, June 1992, pp. 42–58 (anthologized 2005)
 The Stranger by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, November 1992, pp. 110–123
 The Secret by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, December 1992, pp. 108–123 (anthologized 1995, 1996, and 2012)
 Smiling Joe and the Twins by Florence V. Mayberry, Ellery Queen's Mystery Magazine, September 1993, pp. 30–55 (anthologized 1994 and 2005)
 (auto-biography) 

 للقراءة الإضافية 

 المراجع 

تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:كاتبات أمريكيات في القرن 20
تصنيف:كتاب غموض أمريكيون
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:معتنقو البهائية
تصنيف:مواليد 1906
تصنيف:وفيات 1998