إبراهيم بن موسى بن ميمون

إبراهيم بن موسى بن ميمون (13 حزيران 1186  – 7 كانون الأول 1237) كان ابن موسى بن ميمون وخلف والده  من الطائفة اليهودية المصرية.
تصغير|قطعة جنيزة القاهرة لإبراهيم بن ميمون

 السيرة 
وُلِد إبراهيم في الفسطاط في مصر التي كانت تحت حكم الأيوبيين بالقرب من القاهرة عندما كان والده يبلغ من العمر واحدًا وخمسين عامًا. عُرف بذكائه اللامع. وعندما توفي والده في عام 1204م عن عمر يناهز التاسعة والستين، كان إبراهيم في التاسعة عشرة من عمره فقط،.Abraham Maimonides' Wars of the Lord and the Maimonidean controversy, ed. Jacob Israel Dienstag, Fred Rosner - 2000 "His son Abraham stood at his bedside until his father's death when, at the young age of nineteen, he succeeded his father" خلف رمبام في منصب رئيس اليهود المصريين، وكذلك في منصب طبيب البلاط، وهو في سن الثامنة عشرة فقط. (ظل منصب الناغيد في يد عائلة موسى بن ميمون لأربعة أجيال متعاقبة حتى نهاية القرن الرابع عشر). بعد تعيينه، حاولت عائلة  (المنافس اللدود لميمون) تقويض سلطته من خلال الادعاء زورًا بأنه حاول أسلمة طقوس الكنيس.

كرّم إبراهيم ذكرى أبيه، ودافع عن كتاباته وأعماله . بفضل نفوذه، أصبح عدد كبير من الطائفة القرائية المصرية يهودًا حاخاميين. ومن المعروف أن اليهود اليمنيين حافظوا على اتصال مع إبراهيم أثناء خدمته كرئيس للجالية اليهودية في مصر، وأرسلوا إليه حوالي ثلاثة عشر سؤالًا تتعلق بالهالاخاه.Abraham Maimuni Responsa (ed. Avraham H. Freimann and شلومو دوف جويتين), Mekize Nirdamim: Jerusalem 1937, responsa no's 82–94 (pp.107–136) (Hebrew). The people of the city of عدن (Yemen) posed an additional seven questions unto Rabbi Abraham ben Maimonides, preserved in a 15th–16th century document still in manuscript form (pp. 188b–193a), containing mostly the commentary of Zechariah HaRofe on Maimonides' legal code of Jewish law. The rare document can be seen at the Hebrew University National Library in Jerusalem, Department of Manuscripts, in microfilm # F-44265. 

 الأعمال 
أشهر أعمال إبراهيم هو كتابه ، والذي يجيب فيه على منتقدي المبادئ الفلسفية لوالده والتي عبر عنها في كتابه دليل الحائرين. كان قد تجنب في البداية الدخول في الجدل حول كتابات والده، ومع ذلك، عندما سمع عن حرق كتب والده في مونبلييه في عام 1235، قام بتجميع ، الذي وجهها إلى . عمله الرئيس بعنوان دليل شامل لعباد الله. ومن الجزء الباقي من الكتاب يمكن التخمين أن كتاب ميموني كان أطول بثلاث مرات من كتاب والده دليل الحائرين. في الكتاب، يُظهر الميموني تقديرًا كبيرًا وتقاربًا مع التصوف الإسلامي. استمر أتباع طريقه في تعزيز شكل من أشكال التقوى اليهودية الصوفية لمدة قرن من الزمان على الأقل، ويُعتبر مؤسس هذه المدرسة التقوى.

تشمل أعماله الأخرى تفسيرًا للتوراة، والذي لم يتبق منه الآن سوى تعليقاته على سفر التكوين وسفر الخروج، بالإضافة إلى تعليقات على أجزاء من مشناه توراة لوالده وعلى رسائل مختلفة من التلمود . كما كتب عملًا عن الهالاخاه (الشريعة اليهودية)، ممزوجًا بالفلسفة والأخلاق (كما هو الحال أيضًا باللغة العربية اليهودية، ومرتبًا على غرار مشناه توراة لوالده)، بالإضافة إلى كتاب الأسئلة والأجوبة، المعروف أكثر باسم سفر بركة إبراهيم.Questions & Responsaof Rabbi Avraham, the son of Rambam  وكثيرًا ما اُستُشهد بكتابه خطاب حول أقوال الحاخامات الذي يناقش الهجادة.

كما ألف العديد من الأعمال الطبية.

 مراجع 

 الحاخام أبراهام ميمون ها ناجد ، موقع كنيس هامبستيد جاردن

 روابط خارجية 

 خطاب حول أقوال الحاخامات ( بالعبرية ) - ترجمة في ويكي مصدر
 تعليق عبري عربي على أجزاء من سفر التكوين والخروج

تصنيف:حاخامات من القاهرة
تصنيف:مؤلفون من كتب على قانون يهودي
تصنيف:أطباء مصريون في القرن 13
تصنيف:أطباء مصريون يهود في العصور الوسطى
تصنيف:مفسرو الكتاب المقدس
تصنيف:أطباء من القاهرة
تصنيف:موسى بن ميمون
تصنيف:حاخامات مصريون في القرن 13
تصنيف:وفيات 1237
تصنيف:مواليد 1186