أبو طالب المأموني

أبو طالب عبد السلام بن الحسن المأموني (؛ وُلد بعد عام 953 م في بغداد – وتُوفي عام 993 م) كان شاعرًا عربيًا، اشتهر بكتاباته ذات الحكمة الساخرة.بورغل، ي. ك.، «المأموني»، في دائرة المعارف الإسلامية، تحرير ب. بيرمان وآخرين، الطبعة الثانية، 12 مجلدًا (ليدن: بريل، 1960–2005)، .

 حياته 
يدل اسم المأموني على أنه من نسل الخليفة المأمون. وُلد وتعلم في بغداد لكنه انتقل لاحقًا إلى الري حيث درس على يد الصاحب بن عباد ومدحه وأقام عنده مدة في أرفع منزلة. إلا أنه دخل في خلاف مع بعض ندمائه، فشعر أنهم يسعون إليه، مما دفعه للانتقال إلى نيسابور، حيث انضم إلى بلاط أبو الحسين العتبي ثم خلفه أبي نصر في بخارى، بدعم من إبراهيم بن سيمجور، أحد قادة الدولة السامانية. وهناك التقى الثعالبي، الذي كتب لاحقًا سيرته وسجل معظم أشعاره التي وصلتنا. ويذكر الثعالبي أن المأموني طمح إلى استعادة الخلافة العباسية، لكن ذلك لم يتحقق، حيث عاجلته المنية بمرض الاستسقاء سنة 383هـ الموافقة 993م قبل أن يبلغ الأربعين. ومن جملة ما كتب الثعالبي: 

 أعماله 
رغم كتابته في أشكال أدبية متنوعة، فإن المأموني اشتهر أساسًا بأبياته القصيرة ، التي تُظهر تأثيرًا فارسيًا وتعكس مفهوم الوصف في الأدب العربي الفارسي، إذ تناولت موضوعاته المباني، والأدوات (مثل أدوات الكتابة، والمقصات، والسلال)، والفواكه، والأطعمة.

ومن ذلك قصيدته في التنور:فولفارت هاينريكس، مراجعة لكتاب يوهان كريستوف بورغل، القصائد الوصفية التصويرية لأبي طالب المأموني: دراسة أدبية عن شاعر عربي تصويري فريد، أخبار أكاديمية العلوم في غوتنغن، القسم الفيلولوجي-التاريخي، 14 (غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت، 1965)، مجلة الجمعية الشرقية الألمانية، 121 (1971)، 166-190 (ص 177).

والمعنى هنا أن قطعة العجين غير المخبوزة تشبه القمر، وعند خبزها تصير كالشمس. والركية كلمة معناها البئر التي يُستخرج منها الماء بالدلو، وهذا مثال آخر على وزن الرَّجَز بثلاث تفعيلات:

 مواضيع الحكمة الساخرة 
+
الحكمة الساخرة (حسب نسخة بيروت 1983)الصفحة الأولىالموضوعبحر الشعرالرقم (ترجمة بيرغل)الموضوع (ترجمة بيرغل)iv 195المنارةالطويلiv 196الْكُرْسِيّالمجتث1Auf den Thronstuhliv 196الْكُرْسِيّالمتقارب2/3Auf den Thronstuhliv 196طست الشمعالكامل4Auf den Kerzenhalteriv 197طست الشمعالطويل5Auf den Kerzenhalteriv 197النَّارالسريعʿ23Auf das Feueriv 197الْحمامالطويل35Auf das Badiv 197السطل والكرنيبالرجز6Auf den Schöpfeimer und das Waschbeckeniv 198حجر الحمامالسريعʿ18Auf den "Badestein"iv 198الليفالرجز19Auf die Palmfaserniv 198المنشفةالمنسرح20Auf das Taschentuchiv 198الزنبيلالوافر7Auf den Palmfaserkorbiv 199كوز أَخْضَر محرقالكامل8iv 199الشرابيةالسريعʿ9Auf den Weinkrugständeriv 199الجليدالبسيط39Auf das Eisiv 199مَاء بجليدالرجز40Auf Wasser mit Eisiv 199الجلابالرجز41Auf einen Becher Rosenwassersiv 200الجلابالطويل42Auf einen Becher Rosenwassersiv 200السكنجبينالطويل43Auf das Oxymel (Sauerhonig)iv 200الفقاعةالمنسرح44Auf den Gerstensaftiv 200الفقاعةالرجز45Auf den Gerstensaftiv 201الأترج المربىالرجز6iv 202الإهليج المربيالسريعʿ47Auf gelierte Myrobolaneniv 202الترنجبينالرجز48Auf das Mannaiv 202برنية زجاجالطويلiv 202برنية زجاجالمجتثiv 203كعاب الغزال فِي برنية زجاجالبسيط51Auf die "Gazellenknõchel" in einer Glasschaleiv 203كعاب الغزال فِي برنية زجاجالطويل52Auf die "Gazellenknõchel" in einer Glasschaleiv 203كعاب الغزال فِي برنية زجاجالطويل53Auf die "Gazellenknõchel" in einer Glasschaleiv 203بَنَادِق القند الخزائني فِي برنية زجاجالبسيط54Auf Bolzen von Speicherkandis in einer Glasschaleiv 203أعمدة القند الخزائنالرجز55iv 204اللوز الرطبالطويل56Auf die "feuchten" Mandelniv 204اللوز الْيَابِسالبسيط57Auf die trockenen Mandelniv 204الْجَوْز الرطبالكامل58Auf die "feuchten" Nüsseiv 204الزَّبِيب الطَّائِفِي	المنسرح59Auf die ṭāʾifischen Rosineniv 204القشمشالرجز60.Auf die Korinthen bzw. Korinthensaftiv 205الْعنَّابالمجتث61Auf die Brustbeereniv 205الباقلاء الْأَخْضَالرجز62Auf die grünen Saubohneniv 205الباقلاء المنبوتالسريعʿ63Auf die keimenden Saubohneniv 205الْبِطِّيخالطويل64iv 206الْبِطِّيخ الْهِنْدِيّالطويل65iv 206الكمثرىالوافر66Auf die Birneiv 206رمانةالسريعʿ67Auf einen Granatapfeliv 206الإناءالكامل68Auf ein Gefäßiv 207الملح المطيبالسريعʿ69Auf das gewürzte Salziv 207خبز الأبازيرالسريعʿ71Auf das Gewürzbrotiv 207الرقَاقالسريعʿAuf das Fladenbrotiv 207الرقَاقالمتقارب72Auf das Fladenbrotiv 208الْجُبْن وَالزَّيْتُونالطويل73iv 208البوراني والبطيخالطويل74iv 209العجةالمنسرح75Auf die Omeletteiv 209الجوذابةالرجز76Auf das Reisfleischiv 209الشواء السوقيالطويل77Auf das "Basargebratene"iv 209سَمَكَة مشويةالسريعʿ78Auf einen gebratenen Fischiv 209سَمَكَة مشويةالسريعʿ79Auf einen gebratenen Fischiv 210السفودالطويل80Auf den Bratspießiv 210الهريسةالمنسرح81Auf die Harīsa (Fleisch und Weizengrütze)iv 210مَاء الْخَرْدَلالخفيف82iv 210الْبيض المفلقالرجز83Auf ein Mischgerichtiv 211الْبيض المفلقالرجز84Auf "gespaltene" Eieriv 211أَقْرَاص السّحُورالرجز85Auf die Fladen des Fastenbrotesiv 211اللوزنج اليابسالطويل86Auf den "trockenen" Nougativ 211اللوزنج الفارسيالطويل87Auf den persischen Nougativ 211الخبيصالسريعʿ88Auf al-Khabiṣ (eine Dattelspeise)iv 212الفالوزج الْمَعْقُودالسريع89Auf das gelierte Fālūzaj (eine Mandelspeise)iv 212مشاش الْخَلِيفَةالطويل10Auf das "Kalifenmark"iv 212أَصَابِع زَيْنَبالطويل91iv 212أَصَابِع زَيْنَبالطويل92iv 212عدَّة من المطعوماتالخفيف93Auf die Diätiv 213الْمَدِينَةالسريعʿ94Auf das Schlachtmesseriv 213 مجمع الأشنان بِمَا فِيهِ من المحلب والخلالالمجتث95Auf das Sammelgefäß der Pottasche mit ihren Ingredienzien Weichselkirsche und "süßen Kräutern". Oder: Auf das Sammelgefäß der Pottasche samt dem, was dazu gehört an [Zahnstochern aus] Weichselkirsche und Speiseresten (d. h., was zwischen den Zähnen hængenbleibt).iv 214طين الْأكلالسريعʿiv 214الْجَمْر والمدخنةالمتقارب24Auf die Glut und den Rauchfangiv 214جمر خبا بعد اشتعالهالخفيف25Auf Glut, die verlöschte, nachdem sie aufgeflammtiv 214الْبردالطويل26Auf den Hageliv 214التدرجالخفيف97Auf den Fasaniv 215المحبرةالرجز13iv 215المقلمة والأقلامالطويل14Auf das Federkästchen und die Federniv 215السكين المذنبالوافر15Auf das Federmesseriv 216المقطالطويل16Auf den "Spitzer"iv 216المحراك وَهُوَ الملتاقالرجز17Auf den "Schürer"iv 216الأصطرلابالخفيف27Auf das Astrolabiv 216الأصطرلابالسريع28Auf das Astrolabiv 216المقراضالرجز10Auf die Schereiv 217مشطي عاج وآبنوسالبسيط21iv 217المنقاشالسريعʿ22Auf den "Meißel"iv 217الزربطانةالطويل29Auf das Blasrohriv 217القفصالرجز30Auf den Käfigiv 218قَارُورَة المَاءالرجز31Auf die "Wasserflasche"iv 218اللبدالمتقارب11Auf die Wollmatteiv 218قضيب الفولالمنسرح32(?) Wörtlich "Bohnenrohr"

الأبيات التي أدرجها بيرغل ولكنها غير موجودة في طبعة بيروت:
 12. ما أمر بكتابته على خوان
 33. في الطرس
 34. المنارة
 36. ما أمر بكتابته على فناء دار
 37. ما أمر بكتابته على فناء دار
 49. الرطب المعسل في برنيّة زجاج
 50. الرطب المعسل في برنيّة زجاج
 93. المزورة

 الأسلوب 
أسلوب المأموني يعد مثالاً جيدًا على التوجهات العامة في الشعر العربي في القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي، الذي، مثل الشعر الفارسي الحديث الذي كان يظهر في نفس الوقت، كان يميل إلى الأشكال المزخرفة والمعقدة التي تشبه أسلوب التكلفية الأوروبي اللاحق؛ حيث لا يكون البيت الشعري كاملاً دون دمج بعض التورية (الفارسية "نُكْتَة"). وبالتالي، يستخدم المأموني لغة متكلفة فنية وكلمات غير مألوفة، أحيانًا يخلق تباينًا هزليًا مقصودًا بين سطحية المحتوى والمشاعر التعبيرية. وفقًا لتقدير بيرغيل، فإن لغة المأموني تكون في بعض الأحيان متكلفة بعض الشيء، كما في الحكمة الساخرة 45 (بحسب ترقيم بيرغيل، عن ماء الشعير)، لكنها في أحيان أخرى تبدو طبيعية ومنعشة، كما في الحكمة الساخرة 7 (عن سلة مصنوعة من ألياف النخيل).

على الرغم من أنه ليس من متمسكي استخدام المبالغة أو تكرار نفس الكلمة بمعاني مختلفة، فإن المأموني مولع باللعب بالكلمات والأصوات، حيث يستخدم على نطاق واسع الجناس الساكن والتوازي الصوتي. غالبًا ما يعتمد على التضاد، بدءًا من الأضداد البسيطة مثل الوقوف والجلوس (مثل الحكم الساخرة 1، 2، 3، 94)، الأسود والأبيض (مثل الحكمة الساخرة 73)، أو الذهب والفضة (الحكم الساخرة 76، 78، 83، 84) وصولاً إلى الأشكال المعقدة (وفي الحكمتين الساخرتين 11 و18، تضادات هزلية كاذبة).

المجاز هو العنصر الأساسي في حكم المأموني الساخرة، التي تتميز غالبًا بجودة لغزياتها: ففي بعض القصائد يتم ذكر الموضوع بشكل صريح في البداية، بينما يبدأ آخرون بالمجاز، مما يتحدى الجمهور لتخمين الموضوع قبل أن يتم التصريح به. بينما كل أوصافه قصيرة ومحددة وتتميز بالصور المجازية الخيالية، يحتوي كل شعر تقريبًا على سطر أو أكثر يصرح بشكل حرفي عن الموضوع، مثل أن العرش له أعمدة حديدية وغطاء من الجلد (الحكمة الساخرة 1)، أن الدلو مصنوع في دمشق وعامله يصدر صوتًا (6)، أو أن هناك ريشاً بنيًا وأبيضًا في صندوق الريش (14).

التجسيد للأشياء غير الحية هو تقنية أساسية، أحيانًا يتم تحقيقها باستخدام مصطلحات مثل "ذو"/"ذات" ("المالك")، و"ابن"/"ابنة" ("ابن/ابنة"). يقدر المأموني الاختيارات المتناغمة للصور المجازية في حكمه الساخرة، على سبيل المثال باستخدام مجازات مستمدة فقط من الأشجار في الحكمة الساخرة 4، ويستخدم مجموعة غنية من التقنيات اللغوية للتعبير عن مقارناته: مثل الجسيمات المعتادة "كـ" "كأن"، "كأنما"، "مثل" و "لـ"; الأفعال العربية من الجذور "ش-ب-ه" (الصيغة الرابعة) و "ح-ك-ي" (الصيغتين الأولى والثالثة); والأفعال من الشخص الأول التي تعكس وجهة نظره الشخصية مثل "خلطتُ"، "حسبتُ"، "رأيتُ"، "تأملتُ"; والمقارنة المباشرة "أ = ب" دون استخدام الجسيمات.

أكثر أشكال المجاز التي يفضلها المأموني هي "التضمين"، خاصة من خلال الصفات، ما يساهم أيضًا في الطابع اللغزي للقصيدة. يستخدم أيضًا تقنيات واسعة النطاق التي سماها الناقد الفارسي للأدب العربي "عبد القاهر الجرجاني" بـ "التفصيل"، حيث يتم تفكيك الوحدة الطبيعية إلى تعددية خيالية: على سبيل المثال، في الحكمة الساخرة 64، الذي يتحدث عن البطيخ، يقول "لها حلة من جلنار وسوسن * مغمَّدة بالآس غبَّ غمام" ('لها ثوب مصنوع من زهور الرمان والسوسن، مغطاة بالأسياب بعد المطر'). نادرًا ما يستخدم العكس، حيث يقدم التعددية ككل (كما في الحكمة الساخرة 73، عن الجبن الأبيض والزيتون).

 المصادر الرئيسة 
المصدر الرئيس عن المأموني وأعماله هو كتاب "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر" لــ أبي منصور الثعالبي (الذي التقى بالمأموني وكان لديه وصول إلى بعض من أشعاره حسب المخطوطات):

 عبد الملك بن محمد ثعالبي، "يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر" (دمشق: المطبعة الحفنية 1302 هـ [1885م])، المجلد 1، المجلد 2، المجلد 3، المجلد 4: iv، 84-112 [الجزء 4، الفصل 3].
 محمد محي الدين عبد الحميد (تحقيق)، "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر"، 4 مجلدات (القاهرة 1956)، المجلد 1، المجلد 3، المجلد 4، iv، 149–179.
 عبد الملك بن محمد ثعالبي، "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر مع التتمة والفهارس"، تحقيق مفيد محمد قميحة، 6 مجلدات (بيروت: دار الكتب العلمية، 1983)، المجلدات 1-4 (المجلد 6 هو الفهرس). نص قابل للقراءة آليًا.
 تظهر بعض الأبيات في أماكن أخرى، بما في ذلك "نهاية العرب" لــ النويري و "أسرار البلاغة" لــ عبد القاهر الجرجاني.

 طالع ديوان الشعر 
 ديوان شعر أبي طالب المأموني

 إصدارات وترجمات أخرى 
 يوهان كريستوف بيرغل، "أبيات الحكمة الساخرة لأبي طالب المأموني: دراسة أدبية حول شاعر عربي مفهومي"، أخبار أكاديمية العلوم في غوتينغن، الفئة الفيلولوجية-التاريخية، 1965/14 (غوتينغن: فاندنهويك ورابريشت، 1965).
 أشعار المأموني على موقع Poetsgate
 نص قابل للقراءة آليًا لحساب الثعالبي

 مراجع 

تصنيف:مواليد القرن 10
تصنيف:وفيات 993
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 10
تصنيف:شعراء من نيسابور