المازدية

المازدية او الْمَزْدَائِيَّةBenveniste, Émile. دین ایرانی بر پایهٔ متن‌های مهم یونانی [Iranian Religion: Based on important Greek texts]. Translated by سرکاراتی, بهمن. Tehran: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران. pp. 31–36. (بالفارسية: ؛ بالأرمنية: Մազդէականութիւն) اسم للأديان التي نشأت في غرب إيران وأفغانستان وآسيا الوسطى بدءًا من القرون الأولى من الألفية الأولى. أو قبل ذلك بكثير، حيث تعتبر ديانة شعب الميديين والطورانين، ويعتقد بعض الباحثين أن الزرادشتية نشأت منها بسبب إصلاحات زرادشتوعلى عكس الزرادشتية ، في المزدائية أهورامزدا هو أحد الآلهة، مساوٍ لميثرا Бойс, Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. — 352 с. — ISBN 5-352-00486-4, 5-85803-234-6.  

 الزرادشتية والمزدائية 
غالبًا ما يُعتقد أن الديانة السائدة في الإمبراطورية الأخمينية كانت الزرادشتية، لكن العلماء يعتقدون أن هذا غير صحيح. على سبيل المثال، يشير إيميل بينفينيست إلى أن أهورامزدا هو إله قديم جدًا وأن الزرادشتيين استخدموا هذا الاسم للإشارة إلى الإله الزرادشتي. حتى الدور الرئيسي المخصص لهذا الإله في المزدائية ليس ابتكارًا زرادشتيًا. لا يمكن أن يكون لقب المزدائية (عابد مزدا) الموجود في البرديات الآرامية من العصر الأخميني دليلاً على أن الأخمينيين كانوا زرادشتيين، كما أن ذكر اسم أهورا مزدا في النقوش الحجرية ليس دليلاً على ذلك أيضًا. في النقوش الأخمينية، لم يتم ذكر الزرادشتية فحسب، بل لم يتم ذكر أي شيء آخر يمكن أن يعطي هذه النقوش لونًا زرادشتيًابنونیست، امیل. دین ایرانی 36-31. بر پایهٔ متن‌های مهم یونانی. ترجمهٔ بهمن سرکاراتی. تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.

 أهورامزدا في المزدائية 
أهورامزدا، كما يعتقد بعض مؤرخي الزرادشتية، لم ينشأ على يد زرادشت ، بل كان موجود قبله. وفقًا لروبرت زانر ، كان أهورا ما قبل الزرادشتية مرتبطًا بلا شك أيضًا بمفهوم الحقيقة أو فكرة نوع من "نظام الكون"، وكذلك بالمياه والضوء أو الشمسZaehner, R. C.[англ.]. The dawn and twilight of Zoroastrianism (англ.). — Нью-Йорк, 1961. — 371 p.

 اتجاهات المزدائية 
الفرع الشمالي من المزدائية معروف في الدراسات التاريخية الحديثة باسم الطورانيةКузнецов Б. И. История религии бон // Митра владыка рассвета. — Минск: АСТРА, 2000. — 512 с.الطورانية هو اسم عرقي لمجموعة مذكورة في أفستا وتم تسميتهم بهذا اسم نسبة الى منطقة طوران.

 الطورانيون 
الطورانيون هو الاسم العرقي لمجموعة مذكورة في أفستا, لم يُذكر الطورانيون في السجلات التاريخية للألفية الأولى قبل الميلادGreat Britain Naval Intelligence Division 1920, p. 12: "[T]he term Turan is found neither in the inscriptions of Darius I (521-435 B.C.) nor in Greek writers" وتستخدم المصادر الأخمينية باستمرار مصطلح "ساكا" للإشارة إلى بدو السهوب الشمالية، بينما يُشير إليهم المؤلفون اليونانيون غالبًا باسم "السكيثيين" . ومع ذلك، يُجمع العلماء على أن الطورانيين كانوا بدو سهوب إيرانيين يعيشون في السهوب الأوراسية شمال الإيرانيين القدماء في بلاد فارس. Boyce 1996, p. 104: "In the Farvadin Yasht, 143-4, five divisions are recognized among the Iranians, namely the Airya (a term which the Avestan people appear to use of themselves), Tuirya, Sairima, Sainu and Dahi".Diakonoff 1999, p. 100: "Turan was one of the nomadic Iranian tribes mentioned in the Avesta. However, in Firdousi's poem, and in the later Iranian tradition generally, the term Turan is perceived as denoting 'lands inhabited by Turkic speaking tribes".Daniel 2012, p. 52: "They also included tales of the Kayanian kings, culminating in the reign of Kavi Vishtaspa (Goshtasp) and the warfare between the Iranians and their natural enemies, the Turanians (probably nomadic peoples to the north of Iran, later identified with the Turks).".

 مراجع 

تصنيف:إيران
تصنيف:ديانات هندية
تصنيف:الدين الإيراني القديم