ثورة المختار الثقفي (685-686)

ثورة المختار الثقفي كانت حركة سياسية وعسكرية بارزة في العراق خلال الفترة (685–687م) بقيادة المختار بن أبي عبيد الثقفي، تهدف للانتقام لمقتل الحسين بن علي وأهل بيته في معركة كربلاء عام 680م، وللدفاع عن حقوق آل البيت.بحار الأنوار الجزء 45 الصفحة 368 شكلت الثورة أحد أبرز المحاولات المبكرة لمواجهة السلطة الأموية في العراق، حيث استطاع المختار جمع جيش من أنصار آل البيت ومن الفئات المستاءة من الحكم الأمويتاريخ الطبري الجزء 6 الصفحة 12الكامل في التاريخ الجزء 4 الصفحة 214، مستغلاً الغضب الشعبي والغضب من الممارسات القاسية التي تبعها الأمويون بعد كربلاء. كما مثلت الثورة مرحلة مفصلية في تاريخ العراق الإسلامي، إذ ساهمت في ترسيخ مفهوم المقاومة السياسية والعسكرية للدفاع عن المبادئ الدينية والعدالة الاجتماعية، وأبرزت دور المدينة الكوفة كمركز للمظاهرات السياسية والثورات الشعبية ضد السلطة المركزية. 

بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه في معركة كربلاء عام 61 هـ (680م)، عمّت حالة من الغضب والحزن في المجتمع الإسلامي، خاصة في العراق، حيث كان أنصار آل البيت يشعرون بالخذلان لعدم نصرتهم للإمام الحسين. وفي ظل استمرار الحكم الأموي، تفاقمت حالة الاضطراب السياسي والاجتماعي في الكوفة والحجاز، مما أدى إلى تصاعد الحركات المناهضة للأمويين في هذا السياق، أعلن عبد الله بن الزبير رفضه لبيعة يزيد بن معاوية وبدأ حراكًا عسكريًا في مكة والمدينة . في المقابل، ظل العراق يعاني من الانقسامات السياسية والولاءات المتضاربة بين أنصار الأمويين وأنصار آل البيت، الذين كانوا يطالبون بالثأر لدماء الإمام الحسين. كانت هذه الأحداث تمهيدًا لانطلاق ثورة المختار الثقفي في الكوفة عام 66 هـ (685م)، حيث رفع المختار شعار القصاص من قتلة الإمام الحسين وتحقيق العدالة .الأخبار الطوال، أبو حنيفة الدينوري،

 اخذ الأمر من محمد بن الحنفيه 
قبل إعلان ثورته، سعى المختار الثقفي للحصول على الشرعية والدعم من محمد بن الحنفية، ابن الإمام علي بن أبي طالب وأحد كبار شخصيات آل البيت. توجّه المختار إلى محمد بن الحنفية وأبلغه نيّته في الثأر لدماء الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته. وافق محمد بن الحنفية على دعم المختار بشرط أن يكون هدفه الوحيد هو القصاص من قتلة الحسين واسترداد حقوق أهل البيت و ذكر المؤرخون أنَّ المختار عندما رجع إلى الكوفة قال لهم: إنَّ محمد بن الحنفية بعثني إليكم أمينا ووزيرا، وأمرني بقتال الملحدين، والطلب بدم أهل بيته، فبايعوه المقريزي، إمتاع الأسماع، ج 12، ص 250 و أعلن المختار أن ثورته تنطلق بتفويض من محمد بن الحنفية، وهو ما أكسبه تأييدًا واسعًا من الشيعة والأنصار في الكوفة. لعب هذا الاتفاق دورًا محوريًا في تعزيز موقف المختار وإقناع الناس بالانضمام إلى صفوفهم.الطبري، تاريخ الطبري، ج 4 و على الرغم من اعلان المختار الثقفي انه أرسل من قبل محمد بن الحنفيه الا ان الشكوك قد اتت من بعض انصاره حيث جاء عبد الرحمن بن شريح إلى وجوه الشيعة فقال لهم: إِن المختار يريد الخروج بنا ولا ندري لعل محمد بن علي لم يوجهه إلينا، فانهضوا بنا إِليه لنخبره خبره فإن رخص لنا في اتباعه اتبعناه، وإن نهانا عنه اجتنبناه فما ينبغي أن يكون شيء آثر عندنا من أدياننا البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 384 و خرج كلٌ من عبد الرحمن بن شريح الشبامي، والأسود بن جراد الكندي، وسعر بن أبي سعر الحنفي في عدة معهم إلى ابن الحنفية، فلما لقوه وسألوه عن إدعاء المختار في أنه مبعوثٌ منه للأخذ بالثأر لدم الإمام الحسينعليه السلام ، فقال ابن الحنفية: إِنَّ الفضل بيد اللَّه يؤتيه من يشاء، فالحمد للَّه على ما آتانا وأعطانا، وأما المصيبة بحسين فقد خصت أهله، وعمّت المسلمين، وما دعاكم المختار إليه، فو الله لوددت أَن اللَّه انتصر لنا بمن شاء من خلقه، فقالوا: هذا إذن منه، ورخصة. وقد ورد في بعض الروايات أنَّ محمد بن الحنفية لما سأله القوم عن دعوى المختار قال لهم: قوموا بنا إلى إمامي وإمامكم علي بن الحسين عليه السلام فلما دخل ودخلوا عليه أخبر خبرهم الذي جاءوا لأجله، قال عليه السلام: يا عم لو أنَّ عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت لوجب على الناس موازرته، وقد وليتك هذا الأمر فاصنع ما شئت فخرجوا وقد سمعوا كلامه، وهم يقولون أذن لنا علي زين العابدين نعليه السلام ومحمد بن الحنفية المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 365.
وقد ذهب بعض علماء الشيعة كالخوئي، إلى أنَّ ثورة المختار الثقفي كانت بإذن من الإمام السجادعليه الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 19، ص 109

 اتفاقه مع إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي 
ذهب المختار الثقفي إلى إبراهيم بن مالك من أجل دعوته للثورة للأخذ بثأر الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه الذين استشهدوا في كربلاء ممن قتلهم، وسلّمه كتاب محمد بن الحنفية الذي يدعوه فيه للثورة مع المختار البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 385 - 386 ولكن إبراهيم استراب أول الأمر من هذا الكتاب بسبب إختلافه في الأسلوب التعبيري عن كتب سابقة جاءته من ابن الحنفيه الطبري، تاريخ الطبري، ج 6، ص 17 ولكن شهد أشخاص مثل يزيد بن أنس الأسدي، وأحمر بن شميط البجلي، وعبد الله بن كامل الشاكري على صحة هذا الكتاب من ابن الحنفية، فاستجاب إبراهيم لهذه الدعوة وبايع المختار الثقفي الدينوري، الأخبار الطوال، ص 290.

 بداية الثورة 

تصغير|بديل=شعار ثورة المختار الثقفي|شعار ثورة المختار الثقفي

اتفق المختار الثقفي أن تكون بداية الثورة في النصف من ربيع الأول 66 هــ، ولكن لاستكمال بعض الاستعدادات تقرر النهوض في يوم الخميس بعد النصف من شهر ربيع الأول الطبري، تاريخ الطبري، ج 6، ص 18 وكان أنصار المختار يترددون عليه مما أثار حفيظة أمير الكوفة الزبيري عبد الله بن ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 5، ص 74 و أمر عبد الله بن مطيع من رئيس شرطته إياس بن مضارب أن ينشر الجواسيس ليستطلع حال المختار وأصحابه، وفي يوم الأربعاء - أي قبل يوم من موعد الثورة - اعترض إياس بن مضارب وجماعة معه إبراهيم بن مالك ومن معه حيث كان في طريقه لبيت المختار، فقتل إبراهيمُ إياسَ، فبدأت الثورة بذلك ودارت حرب بين إبراهيم بن مالك الأشتر والمختار الثقفي وأنصارهما في الكوفة من جهة وبين عبد الله بن مطيع وراشد بن إياس من جهة أخرى، قُتِلَ فيها راشد وتراجع ابن مطيع إلى القصر، فحاصره إبراهيم بن مالك الأشتر فيه، وبعد أيام فرّ ابن مطيع ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 5، ص 113

 اعلان الثورة 
بعد أن أخبر إبراهيمُ بن مالك المختارَ بقتله إياس بن مضارب، فقال المختار: بشّرك اللَّه بخير فهذا أول الفتح، ثم لبس المختار سلاحه وأمر فنودي: (يا مَنْصُور أمت)البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 390. وهو شعار النبي محمد في غزوة بدرالمقريزي، إمتاع الأسماع، ج 1، ص 106 وفي غزوة بني المصطلقابن عبد البر، الاستيعاب، ج 2، ص 656 ونقلت روايات أخرى أنَّ المختار أمر بعض أصحابه برفع شعار (يا لثارات الحسين) كشعار لبداية البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 390
 استجابة دعاء الامام علي زين العابدين 
روي عن المنهال بن عمرو أنه دخل على الإمام علي بن الحسين السجاد عندما ذهب للحج، فسأله عن حال حرملة بن كاهل الأسدي، فأخبره أنه لا زال حيا في الكوفة، فرفع الإمام السجادعليه السلام يديه، ثم قال: اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِيدِ اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ النَّارِ، وقد حقق الله هذا الدعاء على يد المختار الاربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 112

 الانتقام من قتلة الحسين بن علي 
قام المختار الثقفي بتتبع كل من شارك في واقعة الطف وقتلة الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه في كربلاء، وقتلهم، مهدي، ثورة المختار الثقفي، صص 75 - 91.
+ قائمة المجرمين وعقوباتهم اسم المجرم  الجريمة  نوع العقوبة عبيد الله بن زياد  والي الكوفة من قبل يزيد  قتله إبراهيم بن مالك الأشتر في معركة خازر عمر بن سعد  قائد جيش الكوفة في واقعة الطف  قتله بالسيف وقطع رأسه حفص بن عمر بن سعد  مساعدته لأبيه في واقعة الطف  قطع رأسه شمر بن ذي الجوشن  قائد المشاة وقاتل الحسين عليه السلام وجرائم أخرى  قتله وقطع رأسه سنان بن أنس النخعي  قاطع رأس الإمام الحسين عليه السلام وجرائم أخرى  قطع يديه ورجليه ورميه في الزيت المغلي خولي بن يزيد الأصبحي  حامل رأس الإمام الحسين عليه السلام وجرائم أخرى  رميه في النار بجدل بن سليم الكلبي  قاطع أصبع الإمام الحسين (ع)  قطع أصابعه ويديه ورجليه حرملة بن كاهل الأسدي  رمى سهاما على الحسين والعباس وعبد الله الرضيع عليه السلام وجرائم أخرى  قطع يده ورجله ورميه في النار حكيم بن طفيل الطائي  قاتل العباس بن علي (ع)  إثبات يديه ورجليه بالمسامير ورميه بالسهام مرة بن منقذ العبدي  قاتل علي الأكبر (ع)  قطع يده وإصابته بالشلل بعد هربه زيد بن رقاد الجهني  رامي عبد الله بن مسلم بن عقيل بسهم وجرائم أخرى  رميه بالنبل والحجارة ثم أحراقه بالنار عمرو بن صبيح الصيداوي  قاتل عبد الله بن مسلم بن عقيل  طعنه بالرمح مرات حتى مات عبد الله بن أسيد الجهني  شارك في القتال في واقعة كربلاء  قطع رأسه حمل بن مالك المحاربي  شارك في القتال في واقعة كربلاء  قطع رأسه الرقاد بن مالك البجلي  نهب أموال الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس عمرو بن خالد البجلي  نهب أموال الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس عبد الرحمن بن البجلي  نهب خيمة ولباس الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس عبد الله بن قيس الخولاني  مشاركته في الحرب ونهب أموال الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس مالك بن النسر الكندي  نهبه لعمامة الإمام الحسين (ع)  قطع يديه وإحدى رجليه عثمان بن خالد الجهني  قاتل عبد الرحمن بن عقيل  قطع رأسه وأحراقه زياد بن مالك  مشاركته في الحرب ونهب لباس الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس عبد الرحمن بن أبي خشكارة البجلي  مشاركته في الحرب ونهب لباس الإمام الحسين (ع)  قطع رأسه أمام الناس إسحاق بن حوية الحضرمي  سحق جسد الإمام الحسين عليه السلام بالخيول  شدّ يديه ورجليه ووطئ الخيل ظهره

 الحرب مع الأمويون 
بعد انتصار ثورة المختار الثقفي في الكوفة واقتصاصه من أكثر قتلة الإمام الحسين عليه السلام ومن شارك في كربلاء، قرر الإقتصاص ممن أمر بقتل الإمام الحسين عليه السلام، فجهّز جيشا وكان تعداده تسعة الآف بقيادة إبراهيم بن مالك الأشتر وأمره بالتوجه إلى الشام للإقتصاص من قتلة الإمام الحسين البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 423.

 معركة الخازر وقتل ابن زياد 
أرسل المختار الثقفي يوم 6 أو 8 من شهر ذي الحجة سنة 66 هـ جيشا بقيادة إبراهيم بن مالك الأشتر إلى الشام، وخرج عبيد الله بن زياد بجيش كبير لمواجهة إبراهيم وجيشه وصارت المواجهة بين الجيشين في منطقة قرب الموصل البلاذري، أنساب الأشراف، ج 6، ص 423 و بدأت الحرب في يوم 10 محرم سنة 67 هـ على شاطئ خازر قرب الزاب على مسافة 5 فراسخ من الموصل، انتصر فيها جيش إبراهيم وقتل عبيد بن زياد وعددا من قتلة الإمام الحسين ، ومنهم الحُصين بن نُمير وشُرحبيل بن ذي كلاع ابن خياط، تاريخ خليفة بن خياط، ص 263. وقيل: أنَّ إبراهيم أحرق أجسادهم بعد قتلهم،الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 2، ص 608 بعد أن بعث برؤوسهم إلى المختار، فأرسلها فنُصبت بم
 مراجع 

تصنيف:ثورات عربية
تصنيف:66 هـ
تصنيف:67 هـ
تصنيف:685
تصنيف:686