ثورة صفاقس (1155-1156)

ثورة صفاقس، بدأها أهل صفاقس ضد النورمان بقيادة عمر ابن زعيم المدينة، وانتهت بالنصر وطرد النورمان.

 الخلفية 
بعد سقوط صفاقس بيد النورمان سنة 543هـ / 1148 تم تولية عمر الفرياني بينما أُخذ والده الشيخ أبو الحسن علي الفرياني رهينة بعد رفضه أن يصبح واليا للنورمان، وقبل أن يرحل الشيخ وصى ابنه ان يثور على النورمان و لا يخاف عليه بقوله: . ظلت صفاقس في حالة هدوء وطاعة نظرا لسياسة روجر الثاني المسالمة مع المسلمين، و لكن تغير الحال مع تسلم ويليام الأول حكم المملكة، فكان حاكما فاسدا و اضطهد المسلمين، لكن لكل فعل ردة فعل.

 المجزرة 

 رواية ابن الأثير 
في بدايات سنة 551هـ / 1156، و يرجح في ليلة 30 ذي الحجة 550هـ / 24 فيفري 1156، وجد عمر بن أبي الحسن أن الفرصة سانحة للانقلاب،و ذكر ابن خلدون أن أبو الحسن هو من أرسل لابنه يخبره أنه التوقيت المناسب لأن بعض المسيحيين هاجموا المسلمين، (تاريخ ابن خلدون، ج6، ص224) فجمع الناس و دعاهم للثورة، و قال لهم:  لكن الناس قالوا:  فقال لهم: . و فعلا تمت الخطة، فهاجمت فرقة السور و هاجمت فرقة مساكن النصارى و أحيائهم، فلم تطلع الشمس الا وقد تم ابادة كل النورمان في صفاقس.

 رواية محمود مقديش 
بعد أن دعا عمر الناس للثورة في أحداث مطابقة لما رواه ابن الأثير، بدأ المسلمون بالتجهيز للإنقلاب، فبنوا صهريج تحت الأرض شرق المسجد الأعظم في صورة مخزن ماء، و سُمِّيَ "ماجل الصاغة" و كان بابه مكشوفا، و أصبحوا ينزلون إليه كل ليلة لصنع السلاح، و للتغطية عليه بُني حانوت للموازين في الممر شرق المسجد. و في عيد رأس السنة الميلادية، ليلة 31 ديسمبر 1155 / 5 ذو القعدة 550هـ، تظاهر المسلمون بالاحتفال مع النصارى، و أمروا بطبخ الفول في ديارهم،طبخ الفول بمناسبة رأس السنة المسيحية حسب تقويم يوليوس قيصر عادة أمازيغية قديمة. (هادي روجر إدريس، أعياد مسيحية، المجلة الإفريقية، 1954، ص266-268) (محمود مقديش، نزهة الأنظار، ج1، ص492) و ليستطيعوا احصاء عدد المقاتلين في كل دُور، تنكرت جماعة في شكل شحاتين يجولون للحصول على الفول، و طُلب من كل صاحب دار أن يعطي من الفول بقدر عدد الرجال في داره، ثم جمعوا الفول و عرفوا ما يحتاجوه من السلاح، ثم أعطوا كل صاحب دار سلاحا بقدر ما أعطاهم من الفول، و حدثت بعد ذلك الألعاب النارية،لعب ضرب النار عادة بربرية قديمة أيضا بقي أثرها بمناسبة الاحتفال بموسم عاشوراء. (بلاد البربر الشرقية في عصر الزيريين، 1/381) و خلال الصخب هاجم المسلمون الكفار في الليل، و مع طلوع شمس يوم 1 جانفي 1156، كان كل النورمان في صفاقس قد أُبيدوا. و بعد نجاحه تواصل عمر مع أهل زويلة للتمرد على النورمان.

اعتمدت هذه الرواية غالبا على قصص و حكاوي شعبية، و ليس من المستبعد أن تكون نسخة محرفة من الواقعة الحقيقية، و الاختلاف بينها  بين الرواية الأولى هي أن الأحداث تحصل في رأس السنة الميلادية و هو ليس مستبعد أيضا.

 العواقب 
بعد أن علم ويليام الأول بثورة صفاقس، جلب رهينته الشيخ أبو الحسن علي الفرياني و أخبره بما فعله الشيخ عمر و أمره أن يرسل لابنه يأمره بالعودة للطاعة و يخوفه من العواقب، لكن الشيخ رد قائلا: . فأرسل ويليام يهدد عمر الفرياني و يتوعده بقتل أبيه، وحسب الرسول المرسل لإيصال الرسالة فإنه عندما وصل لم يتمكن من الرسو في صفاقس، و في الغد خرج الناس يهللون و يكبرون من باب البحر و هم يحملون تابوتا فوقهم، ثم جاء عمر و صلى على التابوت و دفنه ثم عزاه الناس و تفرقوا بعد ذلك، و تبين أن هذه جنازة شرفية للشيخ أبو الحسن الفرياني أمر بها عمر بعد أن تقبل موت والده، و قد استفسر الرسول الذي شهد تلك الأحداث بشأن عمر و الجنازة، فرد عليه أحد العوام: ، و في رواية أخرى فإن عمر بنفسه هو من أخبر الرسول في رسالة ذكر فيها: . و عندما علم ويليام ملك صقلية بالجنازة الشرفية، و تطبيقا لتهديده تم أخذ الشيخ أبو الحسن الفرياني إلى مشنقة وادي عبّاس، و هناك تم اعدامه شنقا و هو يتلو القرآن إلى أن فاضت روحه، و قيل تم صلبه و هو يذكر الله تعالى حتى مات، و بهذا قُتل الشيخ رحمه الله.

إلا أن المذبحة النورمانية و استرجاع صفاقس لسيادتها أثر على الحكم النورماني في إفريقية بشدة، ودفع لسلسة ثورات أضعفت ملك النصارى و حصرتهم في المهدية وسوسة، وهي ثورات جربة و قرقنة و ثورة ابن جامع في قابس و ابن مطروح في طرابلس كما غزا الموحدون عنابة.

 ملاحظات 

 مراجع 

تصنيف:تاريخ تونس
تصنيف:إفريقية
تصنيف:معارك تشمل مملكة صقلية