منظورية

المنظورية  هي مبدأ معرفي مفاده أن إدراك شيء ما ومعرفة شيء ما يرتبطان دائمًا بالمنظورات التفسيرية لأولئك الذين يراقبونه. في حين أن المنظورية لا تعتبر جميع وجهات النظر والتفسيرات متساوية في الحقيقة أو القيمة، فإنها ترى أنه لا يمكن لأحد الوصول إلى رؤية مطلقة للعالم مقطوعة عن المنظور. وبدلاً من ذلك، فإن كل هذه المشاهدة تحدث من وجهة نظر معينة والتي بدورها تؤثر على كيفية إدراك الأشياء. بدلاً من محاولة تحديد الحقيقة من خلال المراسلات مع الأشياء خارج أي منظور، فإن المنظورية تسعى عمومًا إلى تحديد الحقيقة من خلال مقارنة وتقييم وجهات النظر فيما بينها.For the perspectivist divergence between truth and value, and its opposition to correspondence theories of truth, see:  Including its pre-Nietzschean forms, perspectivism traditionally holds that: "All seeing occurs from some point of view, in accordance with our interests. There is neither a view from nowhere nor a view from everywhere; [...] Though we have no absolute view, cut off from the perspective, it does not follow that all perspectives are 'equally valid.' On the contrary, some perspectives are better than others. We know this not because we have the ability to compare perspectives to whatever lies outside any perspective, but because we can (and do) compare perspectives to one another."  For concordance with scientific and contemporary forms of perspectivism, see:  يمكن اعتبار المنظورية شكلاً مبكرًا من التعددية المعرفية، على الرغم من أنها تتضمن في بعض الاعتبارات معالجة نظرية القيمة، وعلم النفس الأخلاقي، والميتافيزيقا الواقعية.For the relation of perspectivism to realism, see the following (and their containing sources): 

 المراجع 

تصنيف:الفلسفة في فريدريك نيتشه
تصنيف:علم التأويل (فلسفة)
تصنيف:مقارنات فلسفية
تصنيف:نظريات فلسفية
تصنيف:نظريات معرفية
تصنيف:نظرية المعرفة الاجتماعية
تصنيف:واقع توافقي