أبو الفضل الأصفهاني

أَبُو اَلفَضْلِ اَلْأَصْفَهَانِيِّ، المعروف أيضًا باسم المَهْدِي اَلْأَصْفَهَانِيِّ، كان شابًا فارسيًا أعلن الزعيم القرمطي للبحرين أبو طاهر الجنابي أنه تجسيد لله عام 931م. ومع ذلك، تسبب هذا الزعيم المروع الجديد اضطراب كبير من خلال رفض الجوانب التقليدية للإسلام وتعزيز العلاقات مع الزرادشتية.

وظن أبو طاهر أنه عرف المهدي على أنه أسير فارسي شاب من أصفهان يدعى أبو الفضل الأصفهاني، يدعي أنه من نسل الملوك الساسانيين الفرس.Imagining the End: Visions of Apocalypse By Abbas Amanat, Magnus Thorkell - Page 123 Women and the Fatimids in the World of Islam - Page 26 by Delia Cortese, Simonetta Calderini Early Philosophical Shiism: The Ismaili Neoplatonism of Abū Yaʻqūb Al-Sijistānī - Page 161 by Paul Ernest Walke The Other God: Dualist Religions from Antiquity to the Cathar Heresy by Yuri Stoyanov Classical Islam: A History, 600–1258 - Page 113 by Gustave Edmund Von Grunebaum وقد أُعيد الأصفهاني إلى البحرين بعد غارة القرامطة على العراق عام 928. في عام 931، سلم أبو طاهر الدولة إلى الخليفة المهدي، الذي قيل في الواقع أنه من دعاة إحياء الزرادشتية وله مشاعر معادية للعرب. أعاد تبجيل النار وشارك في حرق الكتب الدينية خلال حكم دام ثمانين يومًا. يُعتقد أيضًا أن الأصفهاني لديه بعض الروابط مع الأرثوذكسية الزرادشتية الراسخة باعتباره رئيس كهنة الزرادشتيين. تم إعدام إسفنديار أدرباد من قبل الخليفة العباسي بعد اتهامه بالتواطؤ مع أبي طاهر. وبلغ عهده ذروته بإعدام أفراد من عوائل البحرين البارزة، بما في ذلك أفراد عائلة أبي طاهر.Farhad Daftary, The Assassin Legends: Myths of the Isma'ilis, IB Tauris, 1994, p21 قامت والدة أبي طاهر بالتآمر للتخلص من أبي الفضل، إذ قامت بتزييف موتها وأرسلت رسولاً لاستدعاء المهدي لإحيائها. وعندما رفض، انكشف على أنه إنسان عادي، وقام سعيد أخو أبي طاهر بقتل أبي الفضل بعد أن لم يحكم المهدي سوى ثمانين يومًا. وتقول روايات أخرى إنه خوفاً على حياته، أعلن أبو طاهر أنه كان مخطئاً وندد بالأصفهاني باعتباره المهدي الكاذب. وبعد طلب المغفرة من الوجهاء الآخرين، قام أبو طاهر بإعدامه سنة 931.

 مراجع 

تصنيف:إيرانيون في القرن 10
تصنيف:زرادشتيون إيرانيون
تصنيف:قرامطة