الوصية الطاهرية

الوَصِيَّة الطَّاهِريَّة أو وصيَّة طاهِر بن الحُسَيْن لابنه عبد الله، هي وصيَّة كامِلة مُتكاملة وجَّهها الوالي العبَّاسي على خُراسان، طاهِر بن الحُسَيْن إلى ابنهِ عبد الله بن طاهِر لتُقوِّمُه وتُرشِدهُ في أمُور السياسة والرياسة والأدب والدِّين والحثَّ على مكارِم الأخلاق.

نالت الوصيَّة اهتمامًا من النَّاس في ذلك الزَّمان، وتناقلوه، كما أعجب به الخليفة العبَّاسِي المأمُون، والمُؤرِّخين مثل ابن الأثير، وابن كَثِير وغيرهم.

 الخلفية 
في سنة 206 هـ / 821 م، تُوفي يَحيى بن مُعاذ الوالي العبَّاسي على الجَزيرة الفُراتيَّة، واستخلف ابنهُ أحمد مكانه، إلا أن الخليفةُ العبَّاسِي السَّابِع عَبدُ الله المأمُون لم يطمأن لذلك، لكون منطقة الجزيرة تشهد تمرُّدًا وخُروجًا عن السيطرة في بعض أرجائها منذ سنوات على يد الثَّائر نَصْر بن شَبْث العَقِيلي. وبعد مُرور أكثر من شهر على وفاة الوالي يَحيى بن مُعاذ، وجَّه المأمُون بقُدوم عبدُ الله بن طاهِر إليه، فحضر، وقال لهُ المأمُون:. فردَّ ابن طاهِر قائلًا: ، فعقد لهُ المأمُون على الجَزيرة، والشَّام، ومِصْر.

وبعد أن استعملهُ المأمُون، كَتَب إليه أبُوه طاهِر بن الحُسَيْن - وكان من كِبار القادة العسكريِّين للخِلافة العبَّاسيَّة وواليُها على خُراسان - كِتابًا جمع فيه كُل ما يحتاج إليه الأُمراء والساسة من الآداب والسياسة وغير ذلك.

 الوصيَّة 
نصَّ الوصيَّة الطَّاهِريَّة:

يبدأ طاهِر في وصيِّته بالبَسْمَلة وبتحذير ابنهُ عبد الله بالخَوف من الله، وتذكُّر ما أفاض بهِ عليه من نِعَمِه وأكرمهُ من مسُؤوليةٍ ثقيلة على العِباد قائلًا:

.

ثم أكمل يُذكِّرهُ بالفُرُوض المُوجوبة على المُسلم، والخُشوع في الوُضوء والصَّلاة، قائلًا:

.

ثم تابع وأكَّد عليها بالأخذ بسُنن النَّبِيُّ مُحَمَّد والقُرب من الحلال، والبُعد عن الحرام، والتملُّل من العَدل قائلًا:

.

ثم يُكمل لهُ بمُتابعة عُلماء الإسلام وفُقهائهم قائلًا:

.

ثُم بيَّن لهُ ضرُورة إعمال النيَّة الصَّالِحة من أجل عاقبته في الآخِرة، قائلًا:

.

ثُم يُنَّبهَهُ على ضرُورة إحسان الظَّن بالله، وأن لا يظنَّ بالنَّاس شرًا دون دليل لما فيه من إثم الظَّن، قائلًا:

.

ويُكرر لهُ إخلاص النيَّة لتقويم نفسِه واتباع هُدى الدِّين، قائلًا:

.

ثُم يُبيَّن لهُ أصُول الحُكم على أصحاب الجرائم، وكيف يتعامل معهم وأهميَّة الإيفاء بالوُعود والعُهود، قائلًا:

.

ويُؤكِّد لهُ أنهُ إن لم انغرَّ بالحياة وظنَّ نفسهُ يفعل ما يشاء فإنه لن ينتهي بهِ إلى خير، قائلًا:

.

ونصَّ لهُ على التعامُل بالبرِّ والتَّقوى، وإصلاح شُؤون العِباد، وكيف يُفرِّق الأموال في عِمارة الإسلام وأهله، قائلًا:

.

وذكَّرهُ بهول الآخِرة، وأن لا يتهاون بالحُقوق فتنقلب النعم عليه، قائلًا:

.

ثم وجَّههُ كيف يُصادق النَّاس على أنواعهم ويتعامل معهُم، قائلًا:

.

ونصحَهُ بمُشاورة الفُقهاء وأهلُ الرَّأي ونبَّههُ بعدم الثقة بغير المُسلِمين واجتناب البُخل، قائلًا:

.

وأكَّد عليه أن يجعل همَّهُ الجُود في حياة النَّاس ويُوسع عليهم، وأن يتفقَّد أحوال الجُند ولا يُبخل عليهم بأرزاقهم حتى يبقوا على طاعته، قائلًا:

.

وذكَّرهُ بضرُورة إقامة العدل، وإنصاف المَظلُوم، والتشدُّد في أمر الله، وأن يُراقب نفسُه، ولا يقبل تملُّق الناس له، قائلًا:

.

ثم بيَّن لهُ حُرمة الدِّماء، وأن يُوزع الخراج بين أصحابِهِ بالعدل، وأنهُ مأمُونٌ على خزائن الناس، قائلًا:

.

وأخبرهُ بأن يُعيَّن العُيون بين عُماله، ويُراقب تصرُّفاتهم وحُكمهم وكيف يتعامل معهم، قائلًا:

.

وأتبعهُ بضرُورة التلطُّف مع الفُقراء، وقضاء حوائجهم، حتى وإن خافوا من طلب حقهم، قائلًا:

.

ونبَّهُه بوجود الطَّامِعين في حال أعطاهم حُقوقهم وقضى حوائجهم، وحذَّرهُ أيضًا من التمنُّن على النَّاس وبالبُعد عن الغُرور في الدُّنيا قائلًا:

.

ثم ختم وصيَّتهُ بتذكيره لما قال سابقًا، قائلًا:

.

 ما بعد الوصيَّة 
اشتُهرت الوصيَّة الطاهِريَّة بين النَّاس، فلما رأوه، شاع أمرُه، وبلغ الخليفةُ المأمُون خبره، فدعا بالوصيَّة، وقُرئ عليه، فقال: . ثُم أمر الخليفة بكتب الوصيَّة نفسُها وإرسالها إلى جميع العُمَّال في أنحاء الخِلافة، ويُعلِّق المُؤرِّخ ابن الأثِير الجزري على القِصَّة ويُتابع: .

 الميراث 
علَّق عددًا من المُؤرِّخين على الوصيَّة الطَّاهِريَّة، ومِمن عبروا هُم:

 المُؤرِّخ ابن الأثير الجزري: .
 المُؤرِّخ ابن كَثِير الدِّمَشْقِيُّ: .

 مراجع 

 فهرس المنشورات 

 معلومات المنشورات كاملة 
الكتب مرتبة حسب تاريخ النشر



تصنيف:وصايا
تصنيف:وصايا العصر العباسي