الولد للفراش

الولد للفراش هو مصطلح فقهي إسلامي ويعني أنه في حالة النزاع على ولد الزنا ينسب لصاحب الفراش وهو الزوج أو سيد الأمة ولا يجوز نسب الولد للزانيوزارة العدل السعودية - نسب ولد الزنا - الشيخ عدنان بن محمد بن عتيق الدقيلان  لقول رسول الله  أخرجه البخاري (7182)، ومسلم (1457) أي أن الزاني ليس له ولد لكن له الحجر يعني يرجم بسبب الزنا إذا كان متزوجًا.ما معنى الولد للفراش؟ - إسلام أونلاين 

 الحديث النبوي 
في الحديث صحيح الإسناد الراوي : عائشة أم المؤمنين أخرجه البخاري (6765)، ومسلم (1457)

 قصة الحديث 
في هذا الحَديثِ تَروي أمُّ المُؤمِنين عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ عُتْبَةَ بنَ أبِي وقَّاصٍ أوصى إلى أخِيهِ سَعْدِ بنِ أبِي وقَّاصٍ أنَّه وقَعَ وعاشَرَ جاريةَ زَمْعَةَ بنِ قيْسٍ، وهو والِدُ سَودةَ زَوجِ النَّبيِّ ، ومعنى الوليدةُ: الجاريةُ والأمةُ المملوكةُ، وأنَّ ابنَها -عبدَ الرَّحمنِ بنَ زَمعةَ- هو ابنُه، فأوصى أخاه سعدًا أن يَضُمَّه إليه ويرعاه.

فلمَّا كانَ عامُ فتْحِ مكَّةَ سَنةَ ثَمانٍ مِن الهجرةِ، أَخَذَ سَعدُ بنُ أبي وقَّاص الوَلَدَ، وقال: هو ابنُ أخي عُتبةَ، قدْ عَهِد إليَّ فيه أنْ أَستَلحِقَه به، فقامَ عبدُ بنُ زَمْعَةَ فقالَ: هو أخي، وابنُ وَليدةِ أَبي، ووُلِدَ على فِراشِه، فلمَّا تَخاصَم عبدُ بنُ زَمْعَةَ وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاص، وقام سَعْدٌ بما عَهِدَ إليه أخوه عُتْبةُ مِن سِيرةِ الجاهليَّةِ، ولم يَعلَمْ سَعْدٌ بُطلانَ ذلِك في الإسلامِ، ولم يكُنْ حَصَل إلحاقُه في الجاهليَّةِ؛ إمَّا لِعَدَمِ الدَّعوى، وإمَّا لِكَونِ الأُمِّ لَم تَعتَرفْ به لِعُتبةَ، فتَدافَعا بعْدَ تَخاصُمِهما وتَنازُعِهما في الولَدِ، وذهبا إلى النَّبيِّ  وحَكَيا إلَيه.شرح حديث أخرجه البخاري (7182)، ومسلم (1457) - الموسوعة الحديثية الدرر السنية 

فقالَ رسول الله : الولَدُ لَكَ يا عبْدُ بنَ زَمْعَةَ، فالولَدُ تابِعٌ لصاحِبِ الفِراشِ، زوْجًا أو سيِّدًا، وللزَّاني الحَجَرُ، وهو كنايةٌ عن الخَيبةِ والخُسرانِ أو الرَّجمِ، وأنَّه لا حَقَّ للزَّاني في الولَدِ،

وأمَرَ النَّبيُّ  زوجَتَه سَودةَ بنتَ زَمعةَ أن تمتَنِعَ مِن ابنِ زَمعةَ المُتنازَعِ فيه، فلا يراها ولا تراه، فأمَرَها به نَدْبًا واحتياطًا؛ لأنَّه في ظاهِر الشَّرعِ أخوها؛ لأنَّه أُلْحِقَ بأبيها، لكِن لَمَّا رأى الشَّبَهَ البَيِّنَ بِعُتبةَ بنِ أبي وقَّاص خَشِي أنْ يَكونَ مِن مائِه، فيكونَ أجنبيًّا منها، فأمَرَها بالاحتِجابِ منه؛ احتياطًا، فما رآها حتَّى لَقِي اللهَ عزَّ وجلَّ وماتَ.

 أحكام فقهية 
يترتب على حديث الولد للفراش عدة أحكام فقهية:
 لا يجوز في الإسلام أن ينسب ولد الزنا لأبيه الزاني بل قد ينسب إلى أمه في بعض الحالات. قال ابن قدامة: المغني لابن قدامة 8/374
 في حالة النزاع على الولد بين الرجل الزاني من جانب والزوج أو السيد صاحب الفراش من جانب أخر فينسب الولد إلى صاحب الفراش وهو الزوج أو السيد. قال أبو بكر الجصاص:أحكام القرآن للجصاص 3/396
 الزاني لا حق له لكن له الحجر. قال النووي: شرح النووي على مسلم 10/37

 اللعان 

لا يتعارض هذا الحديث مع حق الزوج في اللعان أمام القاضي حتى ينفي نسب الولد ابن الزنا عنه.الإفتاء الأردنية رقم 3504 حديث الولد للفراش ونفي الولد باللعان - إسلام ويب  واللعان ثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية.

قال تعالى:

وفي الصحيحان: صحيح البخاري 6748صحيح مسلم (1494) باختلاف يسير البخاري (5314)

 الافتراء والبهتان 

لا يحق للمرأة الزانية أن تحتج بحديث الولد للفراش حتى تلحق ولد الزنا بزوجها كذبا.فتوى الدكتور محمد المسير - المرأة الزانية تحمل سفاحا كلمة بهتان بمعنى كذب. قال تعالى:

قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: تفسير ابن كثير 8/127

ويؤيد ذلك قول رسول الله :صحيح ابن حبان 4108سنن أبي داود 2263ابن ماجة 2743
 خلافات 
إشتهرت محاكم الأسرة المصرية في السنوات الأخير بإصدار أحكام تعسفية بإثبات نسب أطفال إلى أزواج قاموا بتقديم أدلة بالحمض النووي تنفي نسب الأبناء عنهم.بعد زواج استمر 11 عاما وثلاثة أطفال.. أزمة نسب تثير جدلا في مصر وتستند هذه المحاكم على حديث الولد للفراش بدون أن تتيح للزوج حق الملاعنة ونفي النسب الثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية.هل نلغي تحليل «DNA»؟  يؤيد بعض علماء الأزهر هذه الأحكام بفتاوى مثيرة للجدلإثبات النسب بالحمض النووي حقيقة علمية أم قرينة دينية؟  حيث يقول علي جمعة أنه يرفض تحليل الحمض النووي "حتى لا يتطاول السفهاء على أعراض النساء" لكنه لم يذكر اللعان في فتواه.على جمعة: نرفض الـ"DNA" حتى لا يتطاول السفهاء على أعراض النساء 

على جانب أخر قال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في فتوى مصورة أن أي شخص يفتي ويشجع النساء على نسب ابن الزنا للزوج بدون علمه بدعوى أن الولد للفراش هو مجرم يكذب على الله ورسوله ويتأول حديث الولد للفراش في غير موضعه لأن رسول الله  رجم كل من اعترف عنده بالزنا وأن هذه الفتاوى بهتان لقوله تعالى: فحديث الولد للفراش خاص بالتنازع بين رجلين على نسب الولد.سؤال عن جواز نسب ابن الزانية لزوجها دون علمه انه ابن زنا الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق وحق اللعان ونفي النسب ثابت في القرآن الكريم ويؤيد هذا الرأي فتوى للدكتور محمد المسير من علماء الأزهر.

الخلافات لم تتوقف على المحاكم المصرية فقط فتوجد خلافات مماثلة في الجزائر والمغرب تظل كلها مرتبطة إما بعدم إتاحة الملاعنة للرجل حتى ينفي النسب أو وجود نساء ارتكبت فاحشة الزنا تريد نسب الأبناء لأبيهم البيولوجي.إلزام المحاكم بإعتماد القاعدة الشرعية “الولد للفراش”! محكمة النقض تحسم جدل الاعتراف بالأبناء المولودين خارج مؤسسة الزواج 

 مراجع 

تصنيف:الزواج في الإسلام
تصنيف:القضاء في الإسلام
تصنيف:فقه المعاملات
تصنيف:مصطلحات قانونية