الإمامة العباسية

اَلإمَامَةُ اَلعَبَّاسِيَّةَ (98 - 132 هـ / 717 - 750 م) حزب وإمَامَة سيَاسيَّة ذات صبغَة دينيَّة هاشِميَّة تَعودُ جُذورَها إلى الصِّراع اَلهاشِميُّ - اَلأُمَويّ وغَذّاه قَتل اَلحُسَين بنُ عَليُّ بنَ أبي طَالِب اَلهاشِمي وفيما بَعد حَفيدَهُ زَيد بنُ عَليّ بأوامر خُلُفاء الدَّولة الأمَويَّة والذين بدورِهم استَفرَدوا بالخِلافَة وجَعلوها وِراثيَّة منذ تَنازل اَلحَسن بنُ عليّ بنُ أبي طالِب عَن الخِلافة للأمويين عام 661 وذلك حتى تمَّ إسقاطها عام 750.

دَعَت اَلإمَامَة اَلعَبَّاسيَّة للإِطاحَة بالحُكْم اَلأمَوَيّ وجَعل الخِلافة هاشِميَّة، فكانت إمامة ودعوة سريَّة هاشِميَّة منذ أن أوصَى عَبدُ الله بنُ مَحمَّد بنُ عَليّ بنُ أبي طالب بإنتقال الإمامة والدَّعوة السياسيَّة الهاشِميَّة مِنهُ إلى قَريبِه مُحَمَّد بنُ عليُّ بنُ عَبدُ الله بنُ اَلعبَّاس والذي جَعلَها أكثر عَبَّاسيَّة وتَنبأ بتولّي أحد أبناؤه وذُريَّتُه بالخِلافة كمَا أن وَجهة النظر العَبَّاسية آنذاك بأن العلويين - أيّ ذُريَّة عَليُّ بنَ أبي طَالِب - قد تَم خِذلانُهُم مِراراً وتِكراراً وأنَّهُ ورغم محبة الكَثير ووُجود شيعَتِهم إلا أنَّهم مخذولون ولا يُمكن لهُم أن يَحكْموا، ورُغم أن الأمور بقِت هادئة بين الفريقين العَبَّاسي والعَلوي أثناء فترة الإمامة العباسية، إلا أنها تفجَّرت بالصِّراعات والثّورات المُسلحة العلويَّة منذُ بداية اَلخِلافَة اَلعَبَّاسيَّة عام 750.

وفيما يلي قائمة بأسماء الأئمَّة الذين تولَّوا الإمامة العَبَّاسيَّة حتى انتَهَت ونَجَحت بالوصُول إلى مَرحلة الخِلافة:
+اَلأئِمَّة اَلعَبَّاسِيُّونالتسلسلالإمامالفترةالإقامةملاحظات1مُحَمَّد بنُ عَلي بنُ عَبدُ الله اَلعَبَّاسيّ717 - 743اَلحُمَيمَةتولَّى الإمَامة وكانت سريَّة طوال عهده حتى وفاتِه.2إبراهيِم بنُ مُحَمَّد بنُ علي الإمام743 - 748اَلحُمَيمَةأظهَر الثَّورَة ولكنَّهُ سُجِن ثُم قُتِل.3أبُو العَبَّاس عَبدُ الله بنُ مُحَمَّد السَّفَّاح748 - 750اَلحُمَيمَة ثم الكوفةآخر إمام وهو أوَّل خُلفاء اَلعَبَّاسيين.

 التنظيم 

 الإمام 
تسلَّم مُحَمَّد بن عليّ العبَّاسي زِمام الدَّعوة والإمامة من أبي هاشم عَبدُ الله بن مُحَمَّد الحنفيَّة بن عليَّ بنُ أبي طالِب، بعد أن حانت وفاتُه، وأوصى أتباعُه بإتباعه، وذلك سنة 98 هـ / 717 م، وبعد ذلك بدأت فترة أكثر تنظيماً ونشاطاً، وأصبح الإمام محمد، يُدير الأمور من الحُميمة، ويُرسل الدُعاة والنُّقباء ويُشرف على كل الأمور بالكوفة وخُراسان.خراسان وأثرها في نشاط الدعوة العباسية، محمد جاسم حمزة، العدد 45، مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية والإنسانية، يناير 2019، ص 371 - 372

 النقباء 
تشكَّل مجلس النقباء ومجلس السبعين في مدينة مرُو الخُراسانيَّة، سنة 100 هـ / 718 م من اثني عشر فردًا، وكان زعيم النُّقباء هو سُليمان بن كثير الخُزاعيّ من قبيلة خُزاعة العربيَّة، وكان هذا الوفد في البداية يضم 12 نقيباً هُم:

وقد مثل هؤلاء النُّقباء قبائلهم العربيَّة في الدعوة في مدينة مرُو، وكان لهؤلاء النُّقباء نظراء، يُقال عليهم نظراء الإثني عشرخراسان وأثرها في نشاط الدعوة العباسية، محمد جاسم حمزة، العدد 45، مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية والإنسانية، يناير 2019، ص 372 - 373، وقام هؤلاء النُّقباء الإثني عشر، باختيار سبعين من الدُّعاة، فكان أربعين منهم من أهل مرُو، والباقي من كور خُراسان مثل نيسا، وابيورد، وبلخ وخوارزم، وأمل.

 انظر أيضاً 

 الصِّراع الهاشِميّ - الأُمَويّ
 بَنو العَبَّاس
 الثَّوْرَةُ اَلعَبَّاسيَّة

 مراجع 

تصنيف:إمامة
تصنيف:الثورة العباسية
تصنيف:شخصيات دينية
تصنيف:قادة دينيون مسلمون
تصنيف:هاشميون
تصنيف:أحزاب سياسية
تصنيف:أحزاب إسلامية سياسية
تصنيف:بنو العباس
تصنيف:أحزاب سياسية سابقة