زرارة بن عدس

أبو خُزَيمة زُرَارةُ بن عُدَس بن زيد بن عبد الله الدارمي التميمي (145 ق هـ - 65 ق هـ / 480م - 558م) أحد سادات العرب وفرسانهم وأشرافهم في الجاهلية، كان سيداً شريفاً يُضرب به المثل بالشرف والسيادة، وبيته من أعز بيوت العرب في الجاهلية، وكان قائد قبائل مضر في يوم شويحط عندما حاربوا قضاعة، وقاد قبائل معد  في يوم خزاز ضد القبائل اليمانية.المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي، دار الساقي - بيروت 1422 هـ ، ج 10 ص 20 وأجار زرارة بن عدس الشاعر الحارث بن ظالم المري لما قتل ابن ملك الحيرة الأسود بن المنذر، فطلبه الأسود وهدد كل من يجيره من العرب، فأجاره زُرارة وتصدى لجيش ملك الحيرة وهزمه. وكان زرارة من قضاة العرب وحكمائهم ذوي الرأي والحكمة، وممن يؤخذ بمشورتهم ورأيهم، ومن نسله عدد من الصحابة والتابعين ومنهم: عطارد بن حاجب، والقعقاع بن معبد وغيرهم.أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى البلاذري، دار الفكر - بيروت 1417 ، ج 13 ص 118 - 120كتاب الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم الملايين - بيروت 1422 هـ ، ج 3 ص 43

 نسبه ونشأته 
 هو: زُرَارة بن عُدَس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة الأغر بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن عمرو بن إلياس بن مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان الدارمي الحنظلي التميمي، يُكَنى بأبي خُزَيمة.جمهرة النسب، هشام بن محمد الكلبي، عالم الكتب - بيروت 1407 هـ ، ص 197
 أمه هي: ليلى بنت زنباع بن الأحيمر بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر السعدية التميمية وهي من نساء العرب المُنَجبات ولدت لعُدس بن زيد الدارمي: زُرَارة بن عُدَس، ويثربي بن عُدَس، وعمرو بن عُدَس، وشراحيل بن عُدَس.كتاب المحبر، محمد بن حبيب البغدادي، دائرة المعارف العثمانية - حيدر أباد 1361 هـ ، ص 462

ولد زُرارة بن عُدَس قبل الهجرة النبوية بمائة وخمس وأربعين عاماً سنة 480م تقريباً في بادية قومه بني تميم في بلاد نجد، ونشأ فيها فتعلم الفروسية وفنون الحرب، وأخذ الحكمة والرأي عن حُكَماء قومه، وساد هو وأبنائه فكانوا من أشراف العرب المعروفين، ومما يُذَكر أن معاوية بن أبي سفيان سئل السائب بن بشر الكلبي وكان من علماً العرب عن أشرف بيت من بيوت العرب في الجاهلية فقال الكلبي: إني لاعرفه وإني لابغضه هو بيت زُرارة بن عدس الدارمي التميمي.العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي، دار الكتب العلمية - بيروت 1404 هـ ، ج 3 ص 286

 أولاده 
كان لزُرَارة بن عُدَس الدارمي التميمي عشرة أولاد ذكور وهُمَ:جمهرة أنساب العرب، ابن حزم الأندلسي، دار المعارف - القاهرة 1382 هـ ، ص 232
 خُزَيمة بن زُرَارة وهو أكبر أولاده وبه يُكَنى أبا خُزَيمة.
 لقيط بن زُرَارة كان شاعراً سيداً شريفاً وقُتِل في يوم شعب جبلة في الجاهلية.
 حاجب بن زُرَارة كان سيداً شريفاً ويُقَال له ذو القوس لإنه رهن قوسه عن العرب كلها عند كسرى ملك الفرس في الجاهلية ثم أدرك الإسلام وهو شيخ كبير فأسلم، وهو والد الصحابي عطارد بن حاجب.أسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الأثير الجزري، دار الكتب العلمية - بيروت 1415 هـ ، ج 4 ص 40
 معبد بن زُرَارة كان سيداً شريفاً فارساً، وهو والد الصحابي القعقاع بن معبد.الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، دار الكتب العلمية - بيروت 1415 هـ ، ج 5 ص 344
 علقمة بن زُرَارة.
 عمرو بن زُرَارة.
 مالك بن زُرَارة.
 لبيد بن زُرَارة.
 عبد مناة بن زُرَارة.
 الحارث بن زُرَارة.

 إجارته للملوك 
وزرارة أجار ثلاثة ملوك، وذلك أن ملوك العراق من المناذرة كان بينهم وبين ملوك الغساسنة التابعين للروم حروب مستمرة وجرت عادة المناذرة أنهم كانوا إذا أرادوا الزحف على الشام جعلوا أولادهم في جوار أعز العرب حتى إذا دارت الدائرة عليهم فرجعوا منهزمين كان أولادهم في مأمن من غائلات الحروب وظلوا عند بيت زرارة حتى كبروا.كتاب أعلام تميم لحسين بن حسن، الصفحة:(275)كتاب بنو تميم عبر التاريخ، لفوزان الماضي، الصفحة:(331)كتاب معجم أسر بني تميم في الحديث والقديم لابن وهيب، صفحة:(98-99) 

وقد سجل هذا الفخر الشاعر مسكين الدارمي فقال:كتاب ديوان مسكين الدارمي، تحقيق: كارين صادر، دار صادر بيروت، الصفحة:(26) القصيدة:(7)وكان أهل بيت زرارة حضان الملوك فافتخر بذلك حاجب بن زرارة فقال:

 وفاته ووصيته 
لما مرض زرارة بن عُدُس وحس قرب اجله،

جمع بنيه وبني بنيه فقال: يا بنيّ، إنكم قد أصبحتم بيت تميم، بل بيت مُضر، يا بنيّ، ما هجمت على قوم قطُّ من العرب لا يعرفونني إلا أحلُّوني، فإذا نسبوني ازددت عندهم شرفا، وفي أعينهم عظما، ولا وفدت إلى ملك إلا آثرني وشفعني، خذوا من أدبي، واثبتوا عند أمري، واحفظوا وصيتي.

إياكم أن تدخلوا عليّ في قبري حوبة أسبّ بها …

"كذا قال أبو حاتم، حوبة، وليس لها ههنا معنى، وينبغي أن تكون خربة، وهي المنقصة، أو خزّية، والحوبة الخالة، وقال قوم هي الأمُّ ".

… فوالله ما شايعتني نفسي قط على إتيان ريبة، ولا عمل بفاحشة، ولا ضمّني عاهرة سقف بيت قط، ولا حسّنت لي نفسي الغدر منذ شدّت يداي مئزري، ولا فارقني جار على قلي، ولا حملني هواي على أمر يعييني في مضر.

(يا بني، إن القالة إليكم سريعة، فاتقوا الله في الليل إذا أظلم، وفي النهار إذا انتشر يكفكم ما أهمّكم، وإياكم وشرب الخمر، فإنها مفسدة للعقول والأجساد، ذهّابة بالطريف والتلاد.)

يا بني، زوّجوا النساء الأكفاء، وإلا فانتظروا بهنّ القضاء.

يا بني، قد أدركت سفيان بن مجاشع بن دارم شيخا كبيرا محجوبا، فأخبرني أنه قد حان خروج نبي بمكّة من مضر، يقال له، أحمد، يدعو إلى عبادة الله، فإن أدركتموه فاتبعوه، تزدادوا بذلك شرفا إلى شرفكم، وعزَّا إلى عزّكم، إنه ليس فيكم سقط رجل واحد، ولا تمنَّيتكم أنِّي بدِّلتكم بعدَّتكم من العرب، ولولا عجلة لقيط إلى الحرب، والحرب لا يصلحها إلا الرجل المكيث لشرّفته عليكم، وهو بعد فارس مضر، وعليكم بحاجب، فإنه حليم عند الغضب، فرّاج للكرب، يجود إذا طلب إليه، ذو رأي لا ينكش، وزمَّاع لا يفحش، فاسمعوا له وأطيعوا أمره، جنَّبكم الله الردى.

"لا ينكش لا يستقصي ما فيه، يقال: نكشت البئر أي أخرجت ما فيها، والزَّمّاع العزم، لا يفحش أي لا ينتقص ".

وبقي بعد ذلك فترة ومات.

 المراجع 

تصنيف:بنو تميم
تصنيف:أشخاص من تاريخ نجد الوسيط
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:فرسان العرب
تصنيف:مواليد في نجد
تصنيف:وفيات في نجد
تصنيف:شعراء نجديون في القرن 5
تصنيف:شعراء نجديون في القرن 6