رامون نوسيدال روميا

كان رامون نوسيدال روميا (1842-1907) سياسيًا كاثوليكيًا إسبانيًا محافظًا بشدة، وكان عضوًا أول في النيوكاتوليكوس، ثم في الكارلية، وأخيرًا في الإنتغريست. كما أنه معروف بصفته قائدًا لتيار سياسي يعرف باسم إنتغريسمو (1888-1907) وممثل رئيسي للأصولية الكاثوليكية عند تطبيقها على السياسة.

 العائلة والشباب 
وُلد رامون إغناسيو نوسيدال روميا في عائلة مرموقة وثرية في مدريد. كان جده لأبيه، خوسيه ماريا نوسيدال كابيتيلو،Angel Ramón del Valle Calzado, Desamortización eclesiástica en la provincia de Ciudad Real, 1836-1854, Murcia 1995, , 9788488255846, p. 221 عضوًا في طبقة البرجوازيين الليبرالية الناشئة. كان ممثلًا نموذجيًا للطبقة التي استفادت من إجراء التصرف في الأموال العامة لمينديثابال،Valle Calzado 1995, p. 275 إذ اشترى عددًا من العقارات في مقاطعة ثيوداد ريال وفي مدريد،Valle Calzado 1995, pp. 125, 145 وأصبح واحدًا من أكبر الملاك الحضريين في منتصف القرن التاسع عشر.Valle Calzado 1995, p. 221 كان عضوًا هامًا في حزب التقدم الراديكالي الجديد وتحول مع مرور الوقت إلى أكبر منافس له ممثلًا في حزب الوسط. دعم خوسيه ماديًا ميليسيا ناسيونال دي مدريدValle Calzado 1995, p. 267Valle Calzado 1995, pp. 221-2 وكان أحد قادتها، إذ قاد الكتيبة الرابعة في أواخر الثلاثينيات من القرن التاسع عشر.Juan Sisinio Pérez Garzón, Milicia nacional y revolución burguesa: el prototipo madrileño, 1808-1874, Madrid 1978, , 9788400037857, p. 414 انتُخب عضوًا في مجلس الشيوخ إسبانيا عام 1844see the official Senado service available here  وانتُخب 5 مرات في البرلمان بين 1841 و1857.From Ciudad Real and Madrid, see the official Cortes service available here 

والد رامون، كانديدو مانويل باتريسيو نوسيدال رودريغيز دي لا فلور (1821-1885)، أحد السياسيين الرئيسيين في حزب الوسط وممثله البرلماني لفترة طويلة ووزير الداخلية لفترة قصيرة (1856-1857). اتخذ مواقف أكثر تحفظًا مع مرور الوقت. شكل جزءًا من النيوكاتوليكوس في الستينيات من القرن التاسع عشر. كانت والدة رامون، مانويلا ديل بيلار زويلا روميا يانجواس (1824-1875)، ابنة ماريانو روميا، وهو ليبرالي راديكالي. اشتهر باسم كابيتان دي لاس ميليسياس باتريوتيكاس دي مورثيا خلال حكم الثلاث سنوات الليبرالي، ةاضطر إلى اللجوء إلى البرتغال عند استعادة الحكم المطلق.see Julián Romea entry [in:] Región de Murcia Digital service, available here, also Pedro Soler, Dos siglos del nacimiento de Julián Romea, [in:] ababol service, available here  عاد إلى إسبانيا، وكان مديرًا للممتلكات الأرضية في مرسية التي يمتلكها ماركيس دي إسبيناردو.Pedro Soler, Dos siglos del nacimiento de Julián Romea كان العم الشقيق لرامون، جوليان روميا يانجواس، أحد أشهر ممثلي إسبانيا ونوعًا من المشاهير في عصره.for most detailed account available see Antonio de los Reyes, Julian Romea, el actor y su contorno (1813-1868), Murcia 1977,  كانت خالة رامون، خواكينا روميا يانجواس، متزوجة من رئيس الوزراء المعتدل، ذي المناصب الوزارية، وعشيق إيزابيل الثانية، لويس غونزاليس برافو.see Inventory Piece CE1577 of Museo Nacional del Romanticismo at Ministerio de educación, cultura y deporte site, available here؛ her portrait features as Inventory Piece CE0154, available here 

نشأ رامون وأخوه، وكذلك أخته الصغرى،Matías Fernández García, Parroquia madrileña de San Sebastián: algunos personajes de su archivo, Madrid 1995, , 9788487943393, p. 49María Asunción Ortiz de Andrés, Masonería y democracia en el siglo XIX: el Gran Oriente Español y su proyección político-social (1888-1896), Madrid 1993, , 9788487840210, p. 169 منذ طفولتهم بين الشخصيات السياسية والفنية في منتصف القرن التاسع عشر في إسبانيا. درس رامون الحقوق المدنية والكنسية في مدريد وعُد طالبًا ممتازًا في أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر،exact dates of his university years are unknown إذ حصل على جوائز وأثنوا عليه في الصحافة.La España 09.10.1861, available here  تزوج أماليا مايو ألبرت عام 1873 (1853-1922)Fernández García 1995, p. 49، وقد كان جدها أحد مديري ريال كومبانيا دي فليبيناس،ABC 04.06.52, available here  كما كان والدها، الذي وُلد في مانيلا، محاميًا ومالكًا للأراضي.Fernández García 1995, p. 266; though he left Philippines at the age of 9 months, in Spain he published some works about the islands, see Enrique Arias Anglés, Relaciones artísticas entre España y América, Madrid 1990, , 9788400070656, p. 469 لم ينجب الزوجان أطفالًا،José María Moreno Royo, Ramón Nocedal y Manises, [in:] Las Provincias 24.11.65, available also here  على الرغم من وصف علاقتهما بأنها «مليئة بالحب»،Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo (1845-1922): biografía politica [PhD thesis], Madrid 2012, pp. 99-100 وقد ذُكر أن أماليا دعمت رامون في قراراته السياسية ودفعته أحيانًا في بعض الأحيان نحو العناد.Fernández Escudero 2012, p. 100 كان ابن شقيق رامون، رامون غارسيا رودريغو نوسيدال، صحفيًا معروفًا وسياسيًا يطمح للانضمام إلى حزب موريستا. كان ابن شقيق آخر، أوغستين غونزاليس دي أميزوا يي مايو، أكاديمي ومؤرخ للأدب، واحدًا من المفكريين الرئيسيين للفرنكوية المبكرة.

 نيوكاتوليك 
ظلت عائلة نوسيدال متعاونة دائمًا، إذ تبنت أيضًا الأسلوب السياسي نفسه، وتماشت تمامًا مع نمط من شابه أباه فما ظلم. تابع رامون في ذلك الوقت والده، مستهلًا نشاطاته العامة في أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر.Jordi Canal i Morell, La masonería en el discurso integrista español a fines del siglo XIX: Ramón Nocedal y Romea, [in:] J. A. Ferrer Benimeli (ed.), Masonería, revolución y reacción vol. 2, Alicante 1990, , p. 773 كان كانديدو نوسيدال قد غادر فريق المعتدلين وأصبح جزءًا من النيوكاتوليك. كانت هذه الحركة، التي وضُعت أسسها في السنوات الإيزابيلية المبكرة،by Jaime Balmes and Donoso Cortes; Ramón Nocedal admitted both of them his intellectual masters, together with Joseph De Maistre, see Begoña Urigüen, Orígenes y evolución de la derecha española: el neo-catolicismo, Madrid 1986, , 9788400061579, p. 54 تسعى إلى توفير مكان للكاثوليكية الرومانية الأرثوذكسية في إطار الملكية الليبرالية. عمل كانديدو في ستينيات القىن التاسع عشر كواحد من قادتها.together with Navarro Villoslada, Gabino Tejado, Ramón Vinader and Aparisi y Guijarro, see José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [PhD thesis at Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, p. 35

شارك رامون عام 1864، بعد تخرجه بعلامات ممتازة،La Epoca 05.11.64, available here  في إنشاء لا أرمونيا، وهي جمعية ثقافية كاثوليكية. شارك في الجمعية جميع خبراء النيوكاتوليك، وأُنشأت كرد على كراوسية. كان الهدف الرئيسي هو مواجهة الزندقة في التعليم. انتقدت لا أرمونيا سانز ديل ريو، الكراوسي الرائد، وعززت الأرثوذكسية الكاثوليكية كعمود فقري للتعليم العام.Urigüen 1986, pp. 215-6 كانت هذه الجلسة هي التي قدم فيها رامون محاضرته العامة الأولى باسم روتي.Urigüen 1986, p. 217 أسس لا كروزادا عام 1867، وهي «أسبوعية للعلوم والأدب والفنون».La Epoca 11.03.67, available here  كانت هذه الأسبوعية القصيرة منبرًا لنشر مقالاته الحربية للغاية،La Esperanza 10.10.67, available here والتي غالبًا ما يعاد طبعها في صحف أخرى شديدة الحراسة.La Esperanza 11.09.67, available here  تناولت هذه المقالات فكرة «الامتحان الحر» مع التأكيد على دور المسيحية. أصبح رامون في عام 1867 أمينًا لأكاديمية القانون والتشريع.presided by his father, see La Correspondencia de España 08.04.67, available here 

اضطلع النيوكاتوليك في أواخر عام 1867 بمحاولة لإحياء النظام الملكي الإزابيلي في اللحظة الأخيرة عن طريق بناء حزب كبير معارض للثورة وإطلاق صحيفة يومية جديدة باسم لا كونستانسا كجزء من المشروع.owned by Candido Nocedal, see La España 21.11.67, available here Urigüen 1986, p.280 أصبح رامون عضوًا في هيئة التحرير وساهم بمقالات عسكرية،La Epoca 21.11.67, available here  التي بدأت تصبح علامته التجارية الشخصية،He wrote: “un periódico no es un tribunal, ni una cátedra, ni un libro: es un arma de combate, es un soldado, ó á lo sumo un pelotón de soldados”, quoted after Urigüen 1986, s. 551 والتي أثارت فورًا رد فعل من الصحافة الليبرالية.“El artículo desde la primera línea hasta la última, es un tegido de apreciaciones equivocadas, según nuestra pobre opinion; pero está escrito con analogía, sintaxis, prosodia y ortografía. Saludamos corteamente al nuevo periodista, olvidándonos solo para este caso, de todos los desatinos, desvergüenzas y suciedades que contenia el número de La Constancia da anteayer”, see El Imparcial 19.12.67, available here  نظرًا لعناده الذي يحبه الساخرون دائمًا، سخروا منه لأول مرة في عام 1867.Gil Blas 24.11.67, available here  ألقى رامون باللوم على الكارليين لعدم إعطاء إيزابيل الثانية أي خيار سوى الالتحاق بالليبراليين، وقد كان بإمكان هذا الخطأ أن يُصحح عن طريق تكوين تحالف قوي محافظ.Urigüen 1986, pp. 277, 298 أكد أن الأفكار تأتي في المقام الأول والناس بعدها، وأشار إلى أن الكارليين عكسوا هذا النظام.Urigüen 1986, p. 278; both threads were rebuffed by the Carlist titles like La Esperanza or La Perseverancia, Urigüen 1986, p. 279 انتهى المشروع السياسي للنيوكاتوليك مع الثورة المجيدة.Urigüen 1986, p. 285 توقفت لا كونستانسا عن الصدور بعد أن نهب مقرها.by the so-called partido de la porra, see إدواردو غونزاليس كاليخا, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración (1875-1917), Madrid 1998, , p. 27

كان اثنان من عائلة نوسيدال من بين مؤسسي الجمعية الكاثوليكية عام 1868،Urigüen 1986, p. 331-2 وكان رامون يعمل أمينًا للجنة التنظيم.Urigüen 1986, p. 360 عملت المنظمة كتحالف انتخابي قبل الانتخابات التي جرت عام 1869،La Esperanza 28.12.68, available here  وحدث أن أُبلغ عن ترشح رامون في غرناطة وموتريل؛La Esperanza 15.01.69, available here  ولم يُنتخب إلى البرلمان، على الرغم من عدم وضوح ما إذا كان قد خسر أم انسحب. انضم إلى جوفينتود كاتوليكا عام 1869 وأصبح رئيسًا لوحدتها التعليمية،La Discussion 01.02.69, available here  إذ كان معروفًا بالفعل، ليس فقط باعتباره كاتبًا بل أيضًا باعتباره متحدثًا عظيمًا.Revista de España 1870, p. 152, available here  أصبح معروفًا كمؤلف لأعمال مسرحية،La Esperanza 18.08.70, available here La Discussion 12.02.70, available here, also La Epoca 12.02.70, available here, in La Esperanza 12.02.70, available here, La Epoca 16.02.70, available here؛ two best known Nocedal’s dramas are El juez de su causa (1868) and La Carmañola (1869), released under the pen-name Un Ingenio de Esta Corte, see Germán Bleiberg, Maureen Ihrie, Janet Pérez, Dictionary of the Literature of the Iberian Peninsula, vol. 2, Westport 1993, , 9780313287329, p. 1166. His works are summarised as influenced by classic Spanish theatre and with echos of Manuel Tamayo, see Jesus Bregante, Diccionario espasa. Literatura española, Madrid 2003, , p.663  وأعمال علمية وروايات قصيرة،La Esperanza 10.12.70, available here؛ he also contributed to various 1870 publications, see La Convicción 17.01.71, available here, La Esperanza 02.12.70, available here  بين عامي 1969 و1970، وكانت كلها جزءًا من الحملة السياسية الكاثوليكية وتسببت في بعض الأحيان في صراعات عنيفة بين جمهور مسارح مدريد.Bregante 2003, p. 663 notes that theatrical performances of his works at times triggered scandals. This is probably a reference to violence, which erupted between spectators during the La Carmañola performance in 1870; the following day civil governor of Madrid suspended the play. The same work elicited sort of theatrical reply, which took form of La verdadera Carmañola, a comedy by a democratic deputy Luis Blanc ; the latter approached Nocedal as a Carlist. For details see Gregorio de la Fuente Monge, El teatro republicano de la Gloriosa, [in:] Ayer 72 (2008), pp. 108-9

 المراجع 

تصنيف:تكاملية
تصنيف:رومان كاثوليك إسبان
تصنيف:سياسيون من مدريد
تصنيف:مناهضة الماسونية في إسبانيا
تصنيف:قادة أحزاب سياسية في إسبانيا
تصنيف:محامون إسبان في القرن 19
تصنيف:محامون من مدريد
تصنيف:نواب برلمان عودة البوربون إلى إسبانيا