إيليا إرينبورغ

إيليا غريغوريفيتش إرينبورغ، أو اهرنبرغ (26 يناير [في التقويم القديم 14 يناير] 1891-31 أغسطس 1967) كاتب وشاعر وناشط سياسي وصحفي ومؤرخ سوفيتي.

كان إرينبورغ من بين أبرز المؤلفين وأكثرهم إنتاجًا في الاتحاد السوفيتي؛ نشر حوالي مئة من المؤلفات. اشتهر بصفته كاتبا روائيا، وصحفيا عمل مراسلاً في ثلاثة حروب (الحرب العالمية الأولى، الحرب الأهلية الإسبانية والحرب العالمية الثانية). وقد لاقت مقالاته المثيرة التي دعت إلى مقاومة الألمان خلال الحرب الوطنية العظمى رواجا كبيرا في صفوف الجنود السوفيت في جبهات القتال.

أعطت روايته "ذوبان الجليد" اسمها لعصر كامل من السياسة السوفيتية، وتحديدًا فترة الحريات النسبية التي أطلقها نيكيتا خروتشوف عقب وفاة جوزيف ستالين. كان لكتابات إرينبورغ في أدب السفر أيضًا صدى كبيرا، وكذلك مذكراته التي صدرت بعنوان "الناس، السنوات، الحياة"، التي يمكن اعتبارها أشهر أعماله وأكثرها مناقشة.

ومن أشهر أعماله أيضاً "الكتاب الأسود"، الذي حرره مع فاسيلي غروسمان، وتنبع أهميتة التاريخية من كونه أول الأعمال التي وثقت الهولوكوست أو الإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون ضد المواطنين السوفييت ذوي الخلفيات اليهودية.

وقد كتب إرينبورغ أيضا سلسلة من الأعمال الشعرية.

 حياته وأعماله 

 نشأته وتعليمه 
ولد إيليا إرينبورغ في كييف، الإمبراطورية الروسية لعائلة يهودية ليتوانية؛ كان والده مهندسًا. لم تكن أسرة إرينبورغ ملتزمة دينيًا؛ لم يكن على اتصال بالممارسات الدينية اليهودية إلا من خلال جده لأمه. لم يمارس إرينبورغ اليهودية أبدًا. لم يتعلم اليديشية، على الرغم من أنه قام بتحرير الكتاب الأسود الذي كتب باللغة اليديشية. اعتبر نفسه روسيًا، ولاحقا مواطنا سوفيتيًا، وكتب باللغة الروسية حتى خلال سنواته العديدة في الخارج. اتخذ إرينبورغ مواقف علنية قوية ضد معاداة السامية، وترك جميع أوراقه لمركز بحوث ياد فاشيم الإسرائيلي.

عندما كان إرينبورغ في الرابعة من عمره، انتقلت العائلة إلى موسكو، حيث تم تعيين والده مديرًا لمصنع الجعة. التقى في المدرسة بنيكولاي بوخارين، الذي كان أكبر منه بصفين. ظل الاثنان صديقين حتى مصرع بوخارين في عام 1938 في حملة التطهير الكبير الستالينية.

 بداياته السياسية 
في أعقاب الثورة الروسية عام 1905، تورط كل من إرينبورغ وبوخارين في أنشطة غير قانونية للمنظمة البلشفية. في عام 1908، عندما كان إرينبورغ في السابعة عشرة من عمره، اعتقلته الشرطة السرية القيصرية (أوخرانا) لمدة خمسة أشهر. تعرض للضرب وفقد بعض أسنانه. أخيرًا، سمح له بالسفر إلى الخارج واختار باريس لتكون منفى له.

في باريس، بدأ العمل في المنظمة البلشفية، حيث التقى بفلاديمير لينين وغيره من المنفيين الشهيرين. ولكنه سرعان ما غادر هذه الأوساط وهذا الحزب. أصبح إرينبورغ مولعًا بالحياة البوهيمية في حي مونبارناس في باريس. بدأ بكتابة القصائد، وزار بانتظام مقاهي مونبارناس وتعرف على الكثير من الفنانين، منهم بابلو بيكاسو ودييغو ريفيرا وجول باشين وأميديو موديلياني. كان من ضمن الكتاب الأجانب الذين ترجم إرينبورغ أعمالهم فرانسيس جامس.

 بداياته الصحفية والأدبية 
خلال الحرب العالمية الأولى، أصبح إرينبورغ مراسلًا حربيًا لإحدى صحف سان بطرسبرغ، وكتب سلسلة من المقالات حول الحرب الآلية، نشرت لاحقًا في كتاب بعنوان "وجه الحرب"). كما ركز شعره آنذاك على مواضيع الحرب والدمار، وأصدر ديوانه الشعري الثالث بعنوان "ذات عشية"، الذي مدحه الشاعر نيكولاي غوميليف مشيرا إلى تطور أسلوب إرينبورغ الشعري.

عاد إرينبورغ في عام 1917 بعد الثورة إلى روسيا. كان يميل في ذلك الوقت إلى معارضة السياسة البلشفية، حيث صدم بجو العنف المستمر. وكتب قصيدة بعنوان "صلاة من أجل روسيا" قارن فيها الثورة البلشفية واقتحام قصر القيصر الشتوي بالاغتصاب. في عام 1920 ذهب إرينبورغ إلى كييف حيث عاش خلال عام واحد تحت حكم أربعة أنظمة مختلفة هي: الألمان والقوزاق والبلاشفة والجيش الأبيض. وإثر الملاحقات التي تعرض لها اليهود هناك هرب إيرينبورغ إلى مدينة كوكتيبيل في شبه جزيرة القرم حيث أقام في منزل الشاعر ماكسيميليان فولوشين، صديقه القديم من أيام باريس. بعد ذلك عاد إرينبورغ إلى موسكو، حيث اعتقله جهاز استخبارات التشيكا متهما إياه بالتجسس لصالح الجنرال رانغل المناوئ للبلاشفة، ثم أطلق سراحه بعد وقت قصير.

 في فترة ما بين الحربين 
في موسكو أصبح إيرينبورغ ناشطًا ثقافيًا وصحفيًا سوفيتيًا، وعمل مع المسرحي فيسفولد مايرهولد وتولى قسم مسرح الأطفال والشبيبة، حيث تعاون مع المهرج فلاديمير دوروف في تقديم قصص الحيوان التربوية على المسرح، وقضى فترة شيوعية الحرب في ذلك المسرح عاش في وضع مادي سيء، ثم تمكن من الحصول على جواز سفر ومنحة للإقامة الأدبية خارج الاتحاد السوفييتي. عاد مجددا إلى باريس، ولكنه طرد منها بعد اسبوعين من وصوله إذ عدته السلطات شخصا غير مرغوب به، فانتقل إلى بلجيكا، وهناك كتب في بلدة دي بان روايته الأولى "مغامرات خوليو خوارينيتو العجيبة"، وهي سردية غرائبية تناولت بسخرية تجربته في أوروبا وروسيا في أعوام الحرب والثورة البلشفية. نشرت هذه الرواية في برلين في عام 1922، ثم في موسكو في العام التالي بمقدمة نقدية بقلم نيقولاي بوخارين،Vgl. Karl Schlögel: Berlin, Ostbahnhof Europas: Russen und Deutsche in ihrem Jahrhundert. Siedler, Berlin 1998. وتعد هذه الرواية أولى رواياته  الشُطّارية.

تمكن في ربيع 1924 من العودة إلى باريس بعد زوال تحفظات السلطات على إقامته، وواصل هناك كتاباته الأدبية التي تناوت الإرهاصات السياسية والاجتماعية في فترة الثورة والحرب الأهلية، ونشر في عقد العشرينيات روايات أخرى وقصصا قصيرة، مثل ترست دي إي، وثلاثة عشر غليون.

وقد واجه إيرينبورغ صعوبات في نشر أعماله الأولى في الاتحاد السوفييتي حيث استقبلت بنقد سلبي في الصحافة الحزبية، التي وصفته بانعدام الانتماء وبمناوءة الثورة، وبلغت هذه الحملة أقصاها عندما رفضت دور النشر السوفييتية كليا رواية "حياة لاسيك رويتشفانتس" التي أنجزها في عام 1927، ولم تصدر في الاتحاد السوفييتي حتى العام 1989.

كما استمر في كتابة الشعر الفلسفي باستخدام إيقاعات أكثر تحررًا مما كانت عليه في العقد الثاني من القرن العشرين، وفي عام 1929 نشر كتابه «حياة السيّارة"، الذي يعتبر صيغة شيوعية من نمط .Thomas (2012) p.678

 في الحرب الأهلية الإسبانية 
في أعسطس 1936 توجه إيرينبورغ إلى إسبانيا بصفة مراسل لصحيفة إزفستيا السوفييتية وانخرط هناك في العمل الصحفي والدعاية السياسية للقوى الجمهورية، وفي عام 1937 شارك في المؤتمر الثاني لاتحاد الكتاب العالمي الذي عقد في برشلونة وبلنصية ومدريد، وتناول موقف المثقفين من الحرب، وقد حضر المؤتمر كتاب معروفون مثل أندريه مالرو وإيرنست همنغواي وبابلو نيرودا.Thomas (2012) p. 678.

 في الحرب العالمية الثانية 
مع بداية الغزو الألماني عمل إيرنبورغ في صحيفة كرازنايا زفيدا التي كان يصدرها الجيش الأحمر وكان له عمود ثابت فيها، وقد نشر في له في فترة الحرب ما يقارب الألفي مقالة في مختلف الصحف السوفييتية.

رأى إيرينبورغ في الحرب الوطنية العظمى صراعا بين الخير والشر، يقاتل فيه جنود سوفييت من أجل الحياة والقيم العليا في مواجهة جيش نازي عديم الإنسانية. جلبت له مقالاته النارية التي نادت بالثأر من العدو النازي شعبية كبيرة بين المقاتلين على الجبهات، عبرت عنها رسائل الإعجاب الكثيرة التي تلقاها. على الجانب الآخر اتهم كتاب غربيون كل من إيرينبورغ وقسطنطين سيمونوف وألكسي سوركوف بتسخير الأدب لتأجيج مشاعر الكراهية ضد للألمان.Orlando Figes The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia, 2007, , p. 414. من جانبه أشار إيرينبورغ لاحقا إلى أنه لم يكن في وارده التحريض على إبادة الشعب الألماني، بل إلى القتال ضد المعتدي الألماني الذي غزا الأراضي السوفييتية، "لأننا لسنا نازيون يقاتلون ضد المدنيين".

وفي العام 1943، وثق إيرينبورغ خلال عمله مع اللجنة اليهودية لمناهضة الفاشية لما أصبح لاحقا "الكتاب الأسود لإبادة اليهود السوفييت"، الذي يعد من الوثائق الأولى حول المحرقة. وفي ديسمبر 1944 نشر في صحيفة برافدا مقالا أشار فيه إلى أن أكبر جريمة ارتكبها النازيون كانت إبادة ستة ملايين يهودي. وقد نُدد بالكتاب آنذاك في الاتحاد السوفييتي ومنع من النشر باعتباره "معاديا للسوفيت"، لتركيزه على إبادة اليهود دون غيرهم، ونُشر لأول مرة في العام 1980 لدى دار نشر إسرائيلية في القدس المحتلة.

 في فترة الحرب الباردة 
بعد انتهاء الحرب تنقل إيرينبورغ في أوروبا مراسلا صحفيا وكتب تقارير عن محاكمات نورنبيرغ التي أجريت ضد رجال القيادة النازية، وسافر في عام 1946 برفقة قسطنطين سيمونوف وصحفي آخر إلى الولايات المتحدة الأمريكية بصفة مراسلين لصحيفة إزفستيا، وكان ممن التقاهم هناك العالم ألبرت آينشتاين الذي طلب إيرينبورغ مساعدته في نشر الكتاب الأسود، وسافر إلى الولايات الجنوبية وكتب تقارير عن التمييز العنصري هناك.

لاحقا دافع إيرينبورغ في عدة مؤتمرات صحفية عن السياسة الخارجية السوفييتية، وجهد مع سيمونوف في محاولات لإقناع المهاجرين الروس في باريس بالعودة إلى الاتحاد السوفييتي.Arkadi Waksberg/René Guerra: Semʹ dnej v marte. Besedy ob emigracii. Sankt Petersburg 2010, S. 178, 291.

 حملات الملاحقة ضد "الكوزموبوليتانية" 
في 21 سبتمبر 1948 نشر إيرينبورغ بتوجيه من المكتب السياسي للحزب الشيوعي مقالا في صحيفة برافدا عبر عن قطيعة ستالين مع إسرائيل، التي كان قد دعمها آنفا عبر صفقة الأسلحة التشيكوسلوفاكية. تطورت هذه القطيعة إلى حملة ملاقحات طالت الكثيرين من المثقفين اليهود وصفت بالحملة ضد الكوزبوبوليتانية، وراح ضحيتها الكثيرون سجنا وإعداما. وقد كان اسم إيرينبورغ مدرجا على القوائم التي قدمها ضابط الاستخبارات فيكتور أباكوموف إلى ستالين، وفيها تتهمه الأجهزة بقول عبارات مناوئة لستالين في حديث له مع الكاتب الفرنسي أندريه مالرو في العام 1937، إلا أن ستالين استثناه من الحملة.

في العام 1953 رفض إيرينبورغ التنديد بما سمي بـ"مؤامرة الأطباء" ووجه رسالة إلى ستالين يناشده فيها بعدم القيام بحملة عقاب جماعي ضد اليهود في الاتحاد السوفييتي.

 وفاته 
توفي إيرينبوغ في عام 1967 بسرطان في البروستاتا والمثانة ودفن في مقبرة نوفوديفتشي في موسكو، ونصب على قبره شاهد يحمل صورة له بريشة بابلو بيكاسو.
وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ilya_Ehrenburg_grave.JPG|يمين|تصغير|250x250بك|شاهد قبر إيرينبورع في موسكوا وعليه صورته بريشة بابلو بيكاسو

 ترجمات إلى العربية 

 سقوط باريس، ترجمة فارس صويتي، دار الكتاب العربي، بيروت، 1969
 أنطون تشيخوف (سيرة) - ترجمة ضياء نافع، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1979
 السعادة (قصة)، ترجمة جودت هوشيار، على موقع "الأنطولوجيا".
 المراجع 

تصنيف:أعضاء الدعوة الرابعة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:اشتراكيون يهود
تصنيف:أعضاء الدعوة الثالثة لمجلس القوميات السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة الخامسة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة السابعة لمجلس القوميات السوفيتي
تصنيف:أعضاء حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي
تصنيف:بلاشفة قدماء
تصنيف:حاصلون على وسام لينين
تصنيف:حائزون على جائزة ستالين
تصنيف:حائزون على جائزة ستالين للسلام
تصنيف:روائيون روس
تصنيف:روائيون سوفيت
تصنيف:سوفيت في الحرب الأهلية الإسبانية
تصنيف:شعراء باللغة الروسية
تصنيف:شعراء روس
تصنيف:شعراء سوفيت
تصنيف:شعراء يهود
تصنيف:كتاب ذكور روس في القرن 20
تصنيف:كتاب سوفيت
تصنيف:كتاب مذكرات روس
تصنيف:كتاب مذكرات روس في القرن 20
تصنيف:كتاب مذكرات سوفيت
تصنيف:كتاب مذكرات في القرن 20
تصنيف:كتاب من كييف
تصنيف:كتاب يهود
تصنيف:كتاب يهود في الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مدفونون بمقبرة نوفوديفيتشي
تصنيف:مراسلون حربيون روس
تصنيف:مراسلون حربيون في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:مواليد 1891
تصنيف:وفيات 1967
تصنيف:وفيات السرطان في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:وفيات بسبب سرطان البروستات
تصنيف:وفيات بسبب سرطان المثانة
تصنيف:يهود أوكرانيون
تصنيف:يهود سوفيت
تصنيف:يهود معادون للفاشية
تصنيف:يهود من الإمبراطورية الروسية