إكسرخسية

الإكسرخسية أو الأَكْسَرخُوسية هو أي ولاية إقليمية، سواء علمانية أو كنسية ، ويسمى حاكمها إكسرخس. أنشأ الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول أول إكسرخسية خلال غزوه للإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة، ولا يزال المصطلح يستخدم لتسمية بعض المجتمعات الأصغر من الكَثُليّين الشرقيين والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين

 تاريخ 

نظمت الإكسرخية لبعض المناطق الطرفية للإمبراطورية البيزنطية،حيث أُسست في القرن السادس لمواجهة خطر الغزاة. كان يرأس الإكسرخية "إكسرخس" (حاكم) ركز السلطات المدنية والعسكرية.

اسم "إكسرخس" مشتق من الكلمة اليونانية "إكسارخوس" (exarchos) مشتق من اللاتينية "إكسارخوس" (exarchus). وهو مرادف لكلمة "حاكم"، مشتق من الفعل "إكسارخين" (exarchein) الذي يعني "يُدير، يحكم". كان الإكسرخس مسؤولًا رفيع المستوى، يُفوَّض إلى منطقة بعيدة عن العاصمة، ويتمتع في الوقت نفسه بسلطتين مدنية وعسكرية، منفصلتين في بقية الإمبراطورية.

هدفت هذه المنظمة إلى الاستجابة المثلى للمخاطر التي تهدد الإمبراطورية في مناطقها الطرفية، دون الحاجة إلى انتظار أوامر من القسطنطينية. وقد تمتعت هذه المناطق باستقلالية أكبر من حكام المقاطعات الآخرين.

تم إنشاء إكسرخستين فقط، في رافينا لمواجهة الغزو اللومباردي، وفي قرطاج. وتلقت المقاطعات الأخرى في الإمبراطورية البيزنطية تدريجيًا تنظيمًا مشابهًا، ولكن تحت اسم "الثيمات".

كان الحكام المدنيون نوابًا حقيقيين، مكلفين بحكم العديد من المقاطعات، في حين كان الحكام الكنسيون مندوبين عن بطريرك القسطنطينية أو المجمع المقدس، مكلفين بزيارة الأبرشيات والإشراف على انضباط وأخلاق رجال الدين.

 دورها 
يُطلق على النائب الإمبراطوري في الكنائس الشرقية (حاكم أبرشية سياسية) لقب "إكسارخ" في الأجزاء الشرقية واليونانية من الإمبراطورية. ولذلك، درج مطارنة عواصم الأبرشيات (أفسس في أبرشية آسيا، وهيراقليا في تراقيا، وقيصرية في كابادوكيا) على استخدام لقب "إكسارخ" للتأكيد على تفوقهم وأولوية مكانتهم على مطارنة الأبرشيات السياسية المحلية الأخرى.[2] وقد وضع مجمع خلقيدونية، الذي منح القسطنطينية عام 451 سلطة خاصة باعتبارها "مقر الإمبراطور ومجلس الشيوخ"، وكلاء الأبرشيات تحت سلطة رئيس أساقفة القسطنطينية. حاول المطارنة - حكام أفسس - مقاومة السلطة القضائية العليا للقسطنطينية، لكنهم فشلوا في النهاية بسبب دعم الحكومة الإمبراطورية لإنشاء بطريركية مركزية.

عندما صيغ اقتراح تشكيل حكومة مسيحية عالمية حول خمس بطريركيات (روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، والقدس، والمعروفة باسم "الخماسية") في تشريع الإمبراطور جستنيان الأول (527-565)، أصبح اسم "بطريرك" رسميًا للإشارة إلى رؤساء الكنائس المستقلة الكبرى، واستُخدم لقب "إكسارخ"، مع تخفيض رتبته، للإشارة إلى المطارنة باعتبارهم "الحكام البطريركيين" للمقاطعات الكنسية. أنهت سيادة القسطنطينية امتيازات المطارنات الثلاث الأصلية، التي عادت إلى وضعها كمطارنة عادية.

تشمل الإكسرخية كرامة الإكسرخ، ومجموعة الرعايا والمؤمنين الذين تقع تحت مسؤوليته، بالإضافة إلى الكنيسة والمباني التي تُشكل مقره. إنها، إلى حد ما، أسقفية بدون أبرشية وبدون هيكل مُصمم للاستمرار. إنها وسيلة للتكيف مع ظروف محددة: غياب كنيسة محلية منظمة، وضرورة ضمان الحياة الليتورجية للموظفين الدبلوماسيين.

للإكسرخية وضعٌ ينتقص من مبدأ إقليمية التنظيم الكنسي. الأسقف المذكور في الثنائيات ليس الأسقف المحلي، بل رئيس الأساقفة الذي يمثله الإكسرخية. يمكن مقارنة الإكسرخية الكنسية بصلاحية السفن الدبلوماسية خارج الحدود الإقليمية.

لا يتبع مطارنة "الأراضي الجديدة" في شمال وشرق اليونان (البر الرئيسي الشمالي، جزر بحر إيجة، كريت) بطريركية أثينا، بل هم رؤساء بطريركية القسطنطينية المسكونية.

 من الإكسرخسيات 

 اكسرخسية قرطاج
 إكسرخسية ربنة
 إكسرخسية البطريركية الكاثوليكية المارونية في الأردن
 إكسرخسية البطريركية الكاثوليكية المارونية في القدس وفلسطين

 المصادر 

تصنيف:قوائم منظمات مسيحية
تصنيف:إكسرخسيات
تصنيف:قوائم متعلقة بالتاريخ السياسي