المدقال

فن المدقال، هو أحد الفنون الأدائية التقليدية في منطقة عسير، جنوب المملكة العربية السعودية، اشتهرت به قبيلة بني شهر وقبائل رجال الحجر من بني عمرو وبللسمر وبللحمر. وهي رقصة حربية مختصة بالرجال، تُؤدى عادة ترحيباً بقدوم الضيوف في المناسبات الاجتماعية مثل حفلات الزفاف والسماوة وغيرها. والمدقال يعني في بعض اللهجات المحلية في منطقة عسير "القدوم"، وهو فن يؤدى قبل العرضة الجنوبية.

 التاريخ 
عرف المدقال كموروث شعبي جنوبي منذ قرون طويلة. يتميز هذا اللون بطابع استعراضي عسكري؛ حيث كان يستخدم في الحروب كتأثير نفسي وإبراز لقوة القبائل المحاربة وإنزال الرعب في قلوب الأعداء.

 سبب التسمية 
كلمة مدقال مأخوذة من الورود أو القدوم. وهي مشتقة من الفعل "دقّ" بمعنى الضرب أو القرع، ويُشير إلى حركة الطابور في المدقال حيث يُقدَّم كل طابور بالدق أو الإيقاع. وفي بعض المصادر يأتي "دقول القبيلة" بمعنى مجيئهم في صفوف متراصة بإيقاع واحد. كما يُرتبط الاسم بفعل الدخول المُهيب، وكأنهم "يدقّون الأرض" بخطاهم إعلاناً عن الحضور.

 نظرة عامة 
تشبه المدقال العرضة الجنوبية، إلا أن الراقصين يؤدونها في صف واحد وتتفاعل حركاتهم مع إيقاع قائد المجموعة والذي يطلق عليه اسم "المزيف"، قبل أن يلتف الصف حول بعضه على شكل حلقة دائرية أو نصف دائرة، ويطلق المؤدون البارود في خطوة ترمز إلى الترحيب بالضيوف وشجاعة رجال القبائل جنوب المملكة، وتسمى بـ"التعشيرة"، وهي مختلفة عن فن التعشير في محافظة الطائف.

وكان المدقال يؤدى قديماً كنوع من الاستعراض العسكري، وعادة ما يؤدى في احتفالات الزواج. وتبدأ طقوس هذا الفن الشعبي باجتماع أبناء القبيلة الواحدة على مقربة من موقع الحفل لتنظيم صفوفهم، ويتقدمهم كبيرهم، ويحثهم على تنظيم صفوفهم، ويطلق على هذه الخطوة "المخيلة"، ليبدأ شاعر القبيلة بنظم أبيات حماسة (تدعى في اللهجة المحلية بالمقصلفة) يرددها المؤدون، وتبدأ إيقاعات الطبول إيذاناً بالمسيرة.

 أزياء المؤدين 
يتزين عادة مؤدو فن المدقال باللباس التقليدي في منطقة عسير، حيث تحضر الجنبية أو القديمية (الخنجر)؛ وترتدى مع حزام من الجلد يلبس على الخصر لتثبيتها، وتعد قطعة أساسية عند أداء هذا اللون، كما ترتدى البندقية التي عادةً تكون من نوع "المقمع والفتيل"، والزهاب الذي يوضع به "البارود والقمع"، ويتكون من الجلد. كما تُستخدم النباتات العطرية (كالريحان والبرك) كنوع من الزينة حيث تُوضَع تحت العقال أو تُلف حول الرأس.

 طريقة الأداء 
يعرف المدقال على أنه قدوم قبيلة أو ضيوف إلى قبيلة أخرى، حيث يُقسَّم المؤدون إلى طوابير (غالباً كل طابور يتكون مثل 5 أفراد أو أكثر). ويتقدم الطابور شيوخ وكبار السن وأعيان القبيلة، ثم يبدأون المدقال بالدخول إلى أطراف الساحة بالدق والإيقاع، ثم يليه الطابور الثاني، وهكذا. يتحرك الطابور بانسجام وبخطوات موزونة، ويكون أداؤه على شكل حلقة متقطعة بين الطوابير. كأن كل من فيها يتبعه الآخر في نسق واحد، ويُقرع الزير أو الزلفة أثناء ذلك، يبرز بعض الرجال لعرض مهاراتهم وسط الميدان مما يضفي جمالية للمشهد، حيث يرمي "الزقّاف" بندقيته إلى الأعلى عدة أمتار ثم يستقبلها بيد واحدة. في نهاية المدقال، يلتقي (الدقّالة) في حلقة في المنتصف، ثم يُطلقون النار جميعاً في توقيت واحد، ويكون اتجاه الأسلحة للأعلى حتى لا يصاب أحد بنيرانها ومن بعدها يخرجون بشكل منظم جميل من الميدان، للدخول بعد ذلك في لون العرضة الجنوبية.

عادةً يكون شعر الدقال مقتضباً (بيتَين أو أكثر)، يُردد كل طابور جزءاً، ويحمل الشعر كلمات تمجد القبيلة، ومعاني الفخر، والشجاعة، والكرم.

ومن الأمثلة على شعر المدقال أبيات الشاعر القبيسي:

يالله في حفلة في الصيف تجلى غبار الذكريات

حفلة يعصب الشايب بها الرأس ويدلي غرازه

ثوب أبيض وجنبيه ومقند وبارود وزهاب

 مراجع 

تصنيف:فن شعبي
تصنيف:تراث شعبي سعودي
تصنيف:منطقة عسير