حكمة تقليدية

الحكمة التقليدية  أو الرأي المتفق عليه، هي مجموعة الأفكار أو التفاسير التي تُقبل عمومًا من قبل الجمهور و/أو الخبراء في مجال ما. في مجال الدين، يُعرف هذا بالأرثوذكسية. 

 أصل الكلمة 
غالبًا ما يُنسب المصطلح إلى الاقتصادي جون كينيث جالبريث، الذي استخدمه في كتابه الصادر عام 1958 :يبدو مناسبًا أن تُسمى الأفكار التي تحظى باحترام في أي وقت بسبب قبولها، وينبغي أن يكون هذا الاسم يُسلط الضوء على هذه القابلية للتنبؤ. وبالتالي، سأشير فيما بعد إلى هذه الأفكار بمصطلح "الحكمة التقليدية".John Kenneth Galbraith, The Affluent Society (1958), chapter 2.E.g., Mark Leibovich, "A Scorecard on Conventional Wisdom", N.Y. Times (March 9, 2008). 

ومع ذلك، يعود المصطلح إلى عام 1838 على الأقل.  استخدمت الحكمة التقليدية في عدد من الأعمال الأخرى قبل جالبريث، وأحيانًا بمعنى حميدE.g., 1 Nahum Capen, The History of Democracy (1874), page 477 ("millions of all classes alike are equally interested and protected by the practical judgment and conventional wisdom of ages"). أو محايدE.g., "Shallow Theorists", American Educational Monthly 383 (Oct. 1866) ("What is the result? Just what conventional wisdom assumes it would be."). ، ولكن في كثير من الأحيان بشكل ازدرائي.E.g., Joseph Warren Beach, The Technique of Thomas Hardy (1922), page 152 ("He has not the colorless monotony of the business man who follows sure ways to success, who has conformed to every rule of conventional wisdom, and made himself as featureless as a potato field, as tame as an extinct volcano."); "Meditations", The Life (May 1905), page 224 ("in the end he fulfilled the promise of the Lord, and proved that conventional wisdom is short-sighted, narrow, and untrustworthy"). 

ومع ذلك، استخدم المؤلفون السابقون هذا المصطلح كمرادف لـ "المعرفة الشائعة". وقد وضع جالبريث على وجه التحديد كلمة "الـ" قبل المصطلح لتؤكد على تفرده، وحدد معناه ليشير إلى تلك المعتقدات الشائعة التي تحظى بالقبول والراحة في المجتمع، مما يعزز قدرتها على مقاومة الحقائق التي قد تقلل منها. وقد أشار إليه مرارًا في كتاب "المجتمع الوفير"، مستدعيًا إياه لشرح درجة المقاومة العالية في الاقتصاد الأكاديمي للأفكار الجديدة. لهذه الأسباب، يُنسب عادة اختراع وانتشار هذا المصطلح في الاستخدام الحالي إلى جالبريث.

 الدقة 
الحكمة التقليدية ليست بالضرورة صحيحة، فهي غالبًا ما تُعتبر عائقًا أمام قبول المعلومات الجديدة وإدخال النظريات والتفسيرات الجديدة، وهي عائق يجب التغلب عليه من خلال إعادة النظر بشكل شرعي. وبمعنى آخر، فإن الحكمة التقليدية لها خاصية تشبه العطالة التي تعارض إدخال المعتقدات المعاكسة، وذلك حتى يصل الأمر في بعض الأحيان إلى الإنكار المتهور للمعلومات الجديدة أو التفسيرات الجديدة من قبل الأشخاص الذين يحملون وجهات النظر التقليدية القديمة بقوة. ونظرًا لأن الحكمة التقليدية مريحة وجذابة ومتأصلة في وعي الجمهور، فإن هذه العطالة يمكن أن تستمر حتى بعد أن ينتقل العديد من الخبراء و/أو قادة الرأي إلى تقليد جديد.

يمكن أن تكون الحكمة التقليدية سياسية أيضًا، إذ ترتبط بشكل وثيق بظاهرة نقاط الحديث. ويستخدم المصطلح بمعنى سلبي ليشير إلى أن البيانات المتكررة باستمرار تصبح حكمة تقليدية سواء كانت صحيحة أو غير صحيحة.

بشكل عام، تشير إلى الحقيقة المقبولة التي يبدو أن لا أحد يجادل فيها تقريبًا، ولذلك تستخدم كمقياس (أو منبع) للسلوك المعياري أو المعتقد، حتى ضمن السياق المهني. على سبيل المثال، كانت الحكمة التقليدية في عام 1950، حتى بين معظم الأطباء، هي أن تدخين التبغ ليس ضارًا بشكل خاص بصحة الفرد. الحكمة السائدة اليوم هي أنها كذلك. بشكل أكثر تحديدًا، في المجال العلمي والهندسي، كانت الحكمة التقليدية في وقت ما تقول إن الرجل سيتعرض لإصابات قاتلة إذا تعرض لأكثر من 18 قوة جي في مركبة فضائية، ولكن هذا لم يعد صحيحًا. فقد تحمل جون ستاب أكثر من ذلك بكثير في بحثه، حيث وصلت إلى أكثر من 46 قوة جي في عام 1954.

في بعض الأحيان، تعالج الحكمة التقليدية الحالية الحكمة التقليدية الماضية. على سبيل المثال، "يُعتقد على نطاق واسع أنه قبل كريستوفر كولومبوس كان الناس يظنون أن العالم كان مسطحًا، ولكن في الواقع، كان العلماء في ذلك الوقت يعرفون منذ فترة طويلة أن الأرض كروية". هذه الجملة صحيحة. ومع ذلك، إذا قرأها عدد كافٍ من الناس وصدقوها، فإنها ستحل محل المعتقد القديم (في النظرة السائدة للأرض المسطحة في زمن كولومبوس)، لتصبح الحكمة التقليدية الجديدة. (ومن المفارقات، أن هذا التحول من شأنه أن يزيف الجملة المقتبسة من خلال التصريح بشكل غير صحيح أن معظم الناس لديهم اعتقاد خاطئ عن الماضي). 

 التكامل مع الأدلة العلمية 
الطب المسند بالدليل هو جهد متعمد للاعتراف برأي الخبراء (الحكمة التقليدية) وكيف يتعايش مع البيانات العلمية. يقر الطب القائم على الأدلة بأن رأي الخبراء هو "دليل" ويلعب دورًا في سد "الفجوة بين نوع المعرفة الناتجة عن دراسات الأبحاث السريرية ونوع المعرفة اللازمة لاتخاذ أفضل قرار للمرضى الفرديين".

 مقالات ذات صلة 

 مثل مقولب
 توسل بالأكثرية
 الضفدع المغلي
 معرفة شائعة
 بديهية (مفهوم)
 واقع توافقي
 وسائل الراحة

 علم نفس الحشود
 تحول النموذج الفكري
 بنائية (اجتماع)
 تراخي اجتماعي
 ادعاء الصدق

 المراجع 

تصنيف:رأي عام
تصنيف:واقع توافقي
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة