المرآة السكسونية

تصغير|صفحة في Sachsenspiegel عن الخلافة (طبعة هايدلبرغ)
المرآة السكسونية أو السكسون شبيغل  (  هي واحدة من أهم كتب القانون والأوصياء التي تم جمعها خلال الإمبراطورية الرومانية المقدسة . نشأت بين عامي 1220 و 1235 كسجل للقوانين والأحكام العرفية التقليدية المحلية القائمة ، وتم استخدامها في أماكن حتى وقت متأخر من عام 1900. بعض المبادئ القانونية كما وردت في الكتاب تسود في قوانين العصر الحديث في جميع أنحاء أوروبا.

الكتاب مهم ليس فقط لتأثيره الدائم على القانون الألماني والهولندي اللاحق ولكن أيضًا كمثال مبكر للنثر المكتوب باللغة الألمانية. المرآة السكسونية هو أول كتاب قانون شامل ليس باللغة اللاتينية ، ولكن باللغة الألمانية الوسطى المنخفضة، من المعروف أن هناك طبعة لاتينية موجودة ولكن بقيت فصول مجزأة فقط.

 تاريخ 
كان المرآة السكسونية واحدًا من أوائل الأعمال النثرية المكتوبة باللغة الألمانية الوسطى المنخفضة . العنوان الأصلي هو Sassen Speyghel أو Sachsenspiegel كونها ترجمة ألمانية قياسية لاحقة. يُعتقد أنه تم تجميعها وترجمتها من اللاتينية من قبل المسؤول السكسوني إيك من ريبجو بناءً على طلب من اللورد الكونت هوير من فالكينشتاين في السنوات 1220 إلى 1235.Some sources give the period during which the Sachsenspiegel was written as 1220 to 1230, but 1220 to 1235 is given by others, such as sources at the Library of Congress (), the European Court of Human Rights () and Tufts University () مكان تجميع النسخة الأصلية غير واضح. كان يُعتقد أنه كتب في بورغ فالكنشتاين ، لكن بيتر لانداو ، الخبير في القانون الكنسي في العصور الوسطى ، اقترح مؤخرًا أنه ربما كتب في دير ألتيزا.The suggestion that the Sachsenspiegel was written at Altzelle was made in a paper given by Professor Landau at the Deutscher Rechtshistorikertag 2004 and later published in an article (Landau, Peter: Die Entstehungsgeschichte des Sachsenspiegels: Eike von Repgow, Altzelle und die anglo-normannische Kanonistik; Monumenta Germaniae Historica: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters  2005, Vol 61, No. 1, pp 73–101), cited at the German Wikipedia article on Kloster Altzella and http://www.rechtsbuchforschung.de .

 معارضة الكنيسة 
خلال القرن الرابع عشر عارض الراهب الأوغسطيني يوهانس كلينكوك من سكسونيا السفلى المرآة السكسونية في كتيب يُعرف باسم Decadicon لأنه اعتبر عشرة مقالات أو مبادئ تتعارض مع الإنجيل المسيحي وقرارات كنيسة روما ، والتي تم جمعها باسم Corpus Juris Canonici., pp 51 ff.Note: Klenkok lost a law suit over family inheritance in a ruling based on traditional Saxonian laws as captured in the Sachsenspiegel, see Ocker, pp 10, 11. يقدم كلينكوك انتقادات لوجهات نظر ساكس شبيغل بشأن السلطات الكنسية والعلمانية وإجراءات المحكمة والقانون الخاص. كان موقفه هو أن السلطة البابوية تتجاوز كل مناقشة للأمور كإجراء شرعي ، والقيود المفروضة على الحقوق الوراثية ، ومدى سلطة الوصية ، وحقوق المبتدئين والرهبان في ملكية الأسرة ، والسلطة التي تحدد القواعد القانونية الأعلى والأدنى وقرارات المحاكم. . لذلك كان موقف كلينكوك بسيطًا في الأساس: السلطة البابوية تحل محل كل سلطة سياسية وقانونية أخرى.

أثار العمل استياءًا وانزعاجًا مجتمعيًا واسعًا ، فقد كتب مستشارو مدينة ماغدبورغ على سبيل المثال رسائل تحذير إلى 400 أو أكثر من المدن والأمراء واللوردات أن شقيق أوغسطيني يحاول إضعاف القانون السكسوني. بعد مناقشة مكتوبة ، قام كلينكوك بتوسيع ديكاديام الخاص به ليشمل واحدًا وعشرين اقتراحًا للقانون السكسوني وتحول إلى تلميذه السابق ، الكاتب الكنسي الفرنسي ، والكاردينال من كوريا في أفينيون ، بيير دي لا فيرجن .Ocker, pp 52–63. في النهاية ، أدان البابا غريغوري الحادي عشر 14 مقالاً مع كتابه البابوي سالفاتور Humani Generis الذي صدر عام 1374 ، لكن هذا لم يقلل من نجاح Sachsenspiegel.Ocker, pp 66–69 and Lars Rentmeister, Staat und Kirche im späten Mittelalter – Der Schriftwechsel zwischen Johannes Klenkok und Herbord von Spangenberg über den Sachsenspiegel, tredition (2016), . يجب وضع هذا الجدل في سياق حملات التفتيش البابوية المكثفة ضد المواطنين المعارضين لآراء الكنيسة.

 تأثير 
تأثرت القواعد والقوانين وقرارات المحاكم والمبادئ التي تم جمعها في المرآة السكسونية بمبادئ القانون الروماني (الإقليمية) الأقدم بكثير.

خدم المرآة السكسونية كنموذج لكتب القانون باللغة الألمانية (اللغة الألمانية الوسطى العليا ) مثل Augsburger Sachsenspiegel و Deutschenspiegel و Schwabenspiegel، غطت دوقية سكسونيا معظم ما هو في الوقت الحاضر هو الجزء الغربي من ألمانيا والجزء الشرقي من هولندا ولكن القواعد انتشرت على نطاق أوسع، على سبيل المثال عرفت ولاية أوتريخت في عام 1632 قاعدة "من يأتي أولاً يطحن أولاً" ، كما نُشر في "بلاكاتبوك" ، وهي مجموعة من القرارات والأحكام والقوانين المحلية. كانت القاعدة التي تنص على أن المرأة المتزوجة تحت وصاية زوجها ، مما يعني أنه لا يمكنها التصرف بشكل قانوني وليس لها رأي في المسائل القانونية أو المتعلقة بتربية الأطفال ، كانت قاعدة قانونية في هولندا حتى عام 1956 وفي بلجيكا حتى عام 1958.

في بروسيا تم استخدام المرآة السكسونية كمرجع قانوني في عام 1794، وفي سكسونيا تم استخدامه حتى إدخال القانون المدني السكسوني في عام 1865، في أنهالت وتورينجيا لم يتم استبدال المرآة السكسونية حتى إدخال القانون المدني الألماني في عام 1900. استمر الاستشهاد بسوابقها باعتبارها سوابق قضائية ذات صلة حتى عام 1932 من قبل محكمة الرايخ.

لا يزال تأثير المرآة السكسونية أو على الأقل ما يوازيه موجودًا في القانون الألماني والهولندي الحديث ، على سبيل المثال في قانون الميراث ، وقانون علاقات الجوار على سبيل المثال: الإزعاج أو الجدران المشتركة أو حقوق الانتفاع.

يحتوي المرآة السكسونية على فرعين للقانون: القانون العام والقانون الإقطاعي.

 المخصصات السكسونية 
كان القانون العرفي السكسوني أو Landrecht ، هو قانون الأشخاص الأحرار بما في ذلك الفلاحين ، يحتوي على قواعد وأنظمة مهمة تتعلق بحقوق الملكية ، والميراث ، والزواج ، وتسليم البضائع ، وبعض الأضرار (مثل التعدي على ممتلكات الغير ، والإزعاج ). كما يعالج القانون الجنائي وتكوين المحاكم. بمعنى آخر، إنه يتعامل مع القانون الجنائي والمدني. لم تكن عادات الناس مجموعة قائمة بذاتها من القوانين ولكنها تأثرت بأنظمة القانون القديمة مثل القانون الروماني.

 قانون الإقطاع 
حدد القانون الإقطاعي أو لينريخت العلاقة بين مختلف الدول والحكام ، على سبيل المثال انتخاب الأباطرة والملوك ، والحقوق الإقطاعية ، إلخ. على الرغم من عدم وجود مكافئ حديث لها ، إلا أنها تشمل ما يمكن أن نطلق عليه اليوم القانون العام .

اكتسبت Sachsenspiegel أهمية خاصة من خلال عرضها لسبعة هيرشيلد أو "دروع الفروسية":

 ملِك
 الأمراء الكنسيون
 الأمراء
 اللوردات الأحرار ( freie Herren )
 القضاة Schöffenbarfreie ، التابعون (Lehnsmänner ) من اللوردات الأحرار ، المسؤولين.
 توابع شوفينبارفري إلخ.
 بدون اسمتصغير| Eike of Repgow ، من Oldenburg Sachsenspiegel

لم يتم ذكر الأعيان أو البرجوازيين (سكان البلدة) ضمن هذه البنود.

 نسخ موجودة 
أربعة (من أصل سبعة) نسخ من المخطوطات المضيئة ما تزال موجودة، سُمّيت باسم مواقعها الحالية: هايدلبرغ ، وأولدنبورغ ، ودريسدن ، وولفنبوتل ، وتاريخها من 1295 إلى 1371. في المجموع ، يوجد أكثر من 400 نسخة من المخطوطة اليوم.

وصَفت المكتبة الرقمية العالمية مخطوطة دريسدن بأنها "الأكثر قيمة من الناحية الفنية". تقع في مجموعة مكتبة ولاية سكسونية وأنشأت بين عامي 1295 و 1363 حول ميسن ، ألمانيا . يحتوي هذا الإصدار على 924 رسمًا توضيحيًا في 92 صفحة. تصور الرسوم التوضيحية حوالي 4000 شخص. عانت من أضرار المياه بعد قصف درسدن في الحرب العالمية الثانية وخضعت للترميم في التسعينيات.
أنتجت آنا روجرين نسخة مطبوعة مبكرة من Sachsenspeigel في أوغسبورغ ، بتاريخ 22 يونيو 1484. وتعد أول دليل موثق على عمل امرأة في الطباعة.

 المصادر 

 روابط خارجية 

 Dresden Sachsenspiegel عبر الإنترنت من مكتبة ولاية سكسونية (الألمانية)
 صور ممسوحة ضوئيًا لـ Heidelberger Sachsenspiegel من جامعة هايدلبرغ (الألمانية)
 Sachsenspiegel Online (الألمانية)
 مسح كامل للصور من Oldenburger Sachsenspiegel ، نشرته مكتبة ولاية أولدنبورغ (الألمانية)

تصنيف:فالكنشتاين (سكسونيا أنهالت)
تصنيف:تاريخ أنهالت
تصنيف:مواثيق سياسية
تصنيف:التاريخ القانوني للإمبراطورية الرومانية المقدسة
تصنيف:تاريخ القانون
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة