تعليم الفلسفة

تعليم الفلسفة هو ممارسة تدريس وتعلم الفلسفة جنبًا إلى جنب مع البحث العلمي المرتبط بها. وهو ليس بمصطلح فلسفة التربية، ولا الدراسة الفلسفية للتربية بشكل عام.

 المناهج النظرية لتعليم الفلسفة 
تمت مناقشة الأسئلة النظرية المتعلقة بتدريس الفلسفة في المدرسة على الأقل منذ إيمانويل كانط وجورج فيلهلم فريدريش هيغل. أدى الجدل الحديث في ألمانيا في السبعينيات إلى ظهور مقاربتين متنافستين: النهج التقليدي الأكثر توجهًا نحو النص من قبل وولف ريفوس والنهج الأكثر حداثة والذي يركز على الحوار من قبل إيكيهارد مارتينز. تم تطوير مناهج أحدث بواسطة كاريل فان دير ليو وبيتر موسترت وكذلك رولاند هينكه. يمكن العثور على فجوة مماثلة بين التقليديين والحداثيين في فرنسا، مع المؤيدين جاك موغليوني وجاكلين روس من جهة وفرانس رولين وميشيل توزي من جهة أخرى. في إيطاليا، يتجه تعليم الفلسفة تاريخيًا بشكل تقليدي بمعنى تاريخ الأفكار. تتم مناقشة المشكلات النظرية لتعليم الفلسفة على مستوى الكلية والجامعة في مقالات في مجلة تدريس الفلسفة.

في الدول الناطقة بالإنجليزية، لا تُعد الفلسفة مادة أساسية في مراحل التعليم ما قبل الجامعي، خصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث لا يتم تدريسها بشكل رسمي. ومع ذلك، بدأت مفاهيم الفلسفة في التسلل إلى المناهج عبر مبادرات مثل "التفكير النقدي" و"الفلسفة للأطفال". وقد ظهرت في السنوات الأخيرة دعوات، خاصة في وسائل الإعلام، تطالب بإدماج الفلسفة في المدارس كوسيلة لمواجهة ما يُنظر إليه من اضطرابات سياسية واجتماعية.

أما في كندا، فلا يتم تدريس الفلسفة في المدارس العمومية قبل الجامعة، باستثناء بعض المقاطعات مثل كولومبيا البريطانية، حيث تُدرّس كمادة دراسات اجتماعية في الصف الثاني عشر. وفي المملكة المتحدة، تتيح المنظومة التعليمية للطلاب اختيار مادة الفلسفة ضمن مقررات امتحانات A-levels.

 على المستوى الأوروبي 
في العديد من دول أوروبا القارية، تُدرج الفلسفة ضمن المناهج الدراسية للمرحلة الثانوية، كما هو الحال في النمسا، كرواتيا، بلغاريا، فرنسا، اليونان، إيطاليا، البرتغال، وخاصة في إسبانيا. أما في ألمانيا، فقد بدأت مادة "الأخلاق" تُعتمد بشكل تدريجي منذ سبعينيات القرن الماضي، في مناطق عدة، كبديل أو مكمّل للتعليم الديني. وفي كرواتيا، يمكن للطلبة اختيار دراسة الأخلاق بدلًا من التربية الدينية التي تركز غالبًا على التقاليد الكاثوليكية.

وتُعد إسبانيا مثالًا واضحًا على تكامل الفلسفة في النظام التعليمي؛ حيث يتلقى الطلاب في المرحلة الثانوية مقدمة في الأخلاق، ثم يُلزمون في مرحلة "الباتشييراتو" (ما يعادل السنتين الأخيرتين قبل الجامعة) بدراسة مادتي الفلسفة والتربية على المواطنة في السنة الأولى، وتاريخ الفلسفة في السنة الثانية، سواء للحصول على شهادة التخرج أو للالتحاق بالجامعة.

أما على صعيد التعليم العالي، فالفلسفة تُدرّس على نطاق واسع في الجامعات الأوروبية، ويُنظر إليها كواحدة من أعرق التخصصات، نظرًا لجذورها التاريخية المرتبطة بفلاسفة اليونان القدماء الذين يُعتبرون المؤسسين لهذا الحقل المعرفي.

 على المستوى العربي 
تعد الفلسفة من المواد ذات الحضور التاريخي في الأنظمة التعليمية لدى بعض الدول العربية. ووفقا لاستطلاع أجرته اليونسكو، تدرس مادة الفلسفة في المرحلة الثانوية في عدد من الدول مثل الجزائر، البحرين، مصر، الكويت، لبنان، المغرب، موريتانيا، قطر، سوريا، تونس، واليمن.  أما على مستوى التعليم العالي، فتدرس الفلسفة في معظم الدول العربية ضمن البرامج الجامعية.  إلا أن بعض الدول، كالسعودية وسلطنة عمان، تعد استثناء في هذا السياق، حيث تغيب مادة الفلسفة عن غالبية المستويات التعليمية.

 على المستوى الآسيوي 
يعد تعليم الفلسفة جزءا أصيلا من التقاليد الفكرية في معظم دول آسيا، إذ نشأت فيها مدارس الفلسفة الشرقية منذ القدم. ومع مطلع القرن العشرين وامتدادا إلى القرن الحادي والعشرين، ازداد الاهتمام بهذا المجال، لا سيما بالفلسفة الغربية، حيث أصبحت دول مثل الهند، الصين، وكوريا الجنوبية واليابان مراكز بارزة للبحث الأكاديمي في هذا التخصص. ومع ذلك، تختلف مستويات وانتشار تعليم الفلسفة بين الدول الآسيوية اختلافًا كبيرا حسب السياسات التعليمية والسياقات الثقافية.

 المقاربات النظرية لتعليم الفلسفة 
تعد قضايا تعليم الفلسفة في المدارس موضوعا للنقاش النظري منذ عصر إيمانويل كانط وجورج فيلهلم فريدريش هيغل. وقد شهدت ألمانيا في سبعينيات القرن الماضي جدلًا واسعًا أدى إلى بروز اتجاهين رئيسيين: الأول تقليدي يركّز على النصوص الفلسفية، مثّله وولف د. ريفوس، والثاني حديث يعتمد أسلوب الحوار، قاده إكهارد مارتنز. لاحقًا، ظهرت رؤى تربوية جديدة قدّمها كل من كاريل فان دير ليو، وبييتر موسترت، ورولاند هينكه.وفي فرنسا، نجد انقسامًا مشابهًا بين أنصار المنهج التقليدي، كجاك موغليوني وجاكلين روس، وأنصار التوجه الحديث، مثل فرانس رولان وميشيل توزي. أما في إيطاليا، فيتميّز تعليم الفلسفة بمنظوره التاريخي، من خلال دراسة تطور الأفكار عبر العصور.أما في التعليم الجامعي، فتُطرح الإشكالات النظرية لتعليم الفلسفة ضمن مقالات علمية تنشرها مجلّة Teaching Philosophy.

 المراجع 

*
تصنيف:علم التربية