تفسير السدي

تفسير السدي هو كتاب في تفسير القرآن لإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، أبو محمد السدي الكبير الحجازي.[تاريخ الإسلام، المؤلف: شمس الدين الذهبي (المتوفى: 748هـ)، المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة: الأولى، 2003 م، (3/371) https://shamela.ws/book/35100] 

وتفسير السدي من الأهمية بمكان، فإنما يسنده بأسانيد إلى عبد الله بن مسعود، وابن عباس، وروى عن السدي الأئمة مثل: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج.[الإرشاد في معرفة علماء الحديث، المؤلف: أبو يعلى الخليلي، (المتوفى: 446هـ)، المحقق: د. محمد سعيد عمر إدريس، الناشر: مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة: الأولى، 1409، (1/396) https://shamela.ws/book/12993] 

والسُّدي أكثر التابعين بإطلاق حكاية للإسرائيليات، بل فاق الإخباريين عن بني إسرائيل؛ ككعب الأحبار ووهب بن منبه وأمثالهم.

وله اجتهاداتٌ ونظرٌ، وهو غير حجة فيما ينفرد فيه من دعاوى النسخ.[أسانيد التفسير، للشيخ : عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي، محاضرة مفرغة ألقيت عام 1427، صـ36]

 اعتماد المفسرين على تفسير السدي 
وتفسير السدي يورد منه ابن جرير كثيرا من طريق السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وناس من الصحابة هكذا، ولم يورد منه ابن أبي حاتم شيئا؛ لأنه التزم أن يخرج أصح ما ورد، والحاكم يخرج منه في مستدركه أشياء ويصححه، لكن من طريق مرة، عن ابن مسعود وناس فقط، دون الطريق الأول، وقد قال ابن كثير: إن هذا لإسناد يروي به السدي أشياء فيها غرابة.[الإتقان في علوم القرآن، المؤلف: جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة: 1394هـ/ 1974 م، (4/238) https://shamela.ws/book/11728] 

 الانتقادات الموجهة لتفسير السدي 
ذكر أبو حيان: أن الشعبي كان لا يعجبه تفسير السدي، ويطعن عليه وعلى أبي صالح؛ لأنه كان يراهما مقصرين في النظر.

وروى ابن جرير: أن الشعبي كان يمر بأبي صالح باذان فيأخذ بأذنه فيعركها ويقول: تُفسِّر القرآن وأنت لا تقرأ القرآن، وروى ابن جرير أيضا عن صالح بن مسلم قال: مَرَّ الشعبي على السدي وهو يفسِّر فقال: لأن يُضرب على إستك بالطبل خير لك من مجلسك هذا.[التفسير والمفسرون، المؤلف: الدكتور محمد الذهبي (المتوفى: 1398هـ)، الناشر: مكتبة وهبة، القاهرة، (1/92) https://shamela.ws/book/12393] 

والسُّدي أكثر التابعين بإطلاق حكاية للإسرائيليات، بل فاق الإخباريين عن بني إسرائيل؛ ككعب الأحبار ووهب بن منبه وأمثالهم.
وله اجتهاداتٌ ونظرٌ، وهو غير حجة فيما ينفرد فيه من دعاوى النسخ، فهو جسر في هذا الباب جدا.[أسانيد التفسير، للشيخ: عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي، محاضرة مفرغة ألقيت عام 1427، صـ36]

 المراجع 

تصنيف:كتب التفسير