محمد التكرور السباعي

محمد التكرور السباعي الحسني الهاشمي، هو فَقِيهٌ أُصوليٌّ ولُغَوي وَعالِمٌ ومؤرِّخ مَغربِي، وُلِد بِمدينة مراكش يَتَّصِل نَسبَه بِقبيلة أَولَاد أَبِي السِّبَاع الإدْريسيَّة مِن فَخذَة العبِيدَات.

 حياته 
ولد في أواسط العشرة الخامسة من القرن الثالث عشر للهجرة بمدينة مراكش، ونسبه يتصل بقبيلة أولاد أبي السباع

وتميز مساره العلمي بانقسامه إلى مرحلتين؛ مرحلة دراسته الأولى التي كانت بين مسقط رأسه وبين قبيلة دمسيرة التي حفظ بها القرآن الكريم وبعض المتون المتداولة، وكان من أبرز شيوخه في هذه المرحلة الفقيه العالم سعيد بولواح الدمسيري، ومولاي الصادق العلوي، وسيدي أحمد المرنيسي (ت. 1277 هـ)، ثم المرحلة الثانية وهي التي رحل فيها إلى فاس قصد استكمال أصناف العلوم العربية والإسلامية فأخذ بها عن عبد المالك الضرير العلوي، و سيدي المهدي ابن الحاج، ومَحمد بن عبد الرحمان العلوي، و الحاج عمر ابن سودة، و الفقيه محمد المكناسي وغيرهم.

وكانت نتيجة تحصله أن أصبح صدراً من صدور العلم في زمانه، موفور الحظ في علوم شتى؛ كالتفسير والحديث والأصول والفقه المالكي، وفي الأدب واللغة والعروض والتاريخ، وقد أهله هذا التكوين العلمي الرصين لتولي مهام كثيرة منها: رئاسة الفتوى في مراكش مع كثرة من كان بها من الشيوخ إذ ذاك، بل وكانت ترد عليه الأسئلة من كافة أنحاء المغرب، كما كان دؤوباً على التدريس صيفاً وشتاء لأزيد من نحو نصف قرن بمدينة مراكش التي استقر بها بعد أن رجع إليها من فاس، فلاقى قبولا كبيراً، وأخذ عنه جل معاصريه، وكان يحرص على حض الطلبة وتحريك همهم على العلم والأخذ، وكثيراً ما ينشد في دروسه:

وقد أكسبته المكانة المتميزة التي حظي بها بين أقرانه وعلماء بلده تقدير وثناء معاصريه من العلماء، منهم تلميذه العباس بن إبراهيم المراكشي الذي قال عنه في الإعلام: .

وكان من آثاره: «شرح الأربعين النووية»، ومنها تاريخه المسمى: «البستان الجامع لكل نوع حسن وخبر مستحسن في بعض مآثر السلطان مولانا الحسن»، وتأليفه عن الحماية سماه: «كشف الستور عن حقيقة كفر أهل بسبور»، ومن مؤلفاته أيضا: «شرح خطبة الخرشي لمختصر الشيخ خليل»، و«تقييد في ختمة المختصر»، «رسالة في مدح القلم والحض على الكتب الخطية والاعتناء بها»، ومنها «سيف النصر لدفع الإيهام، وذكر موجب محبة ذرية مولانا هشام» إلى غير ذلك من تصانيفه التي تتجاوز 300 مخطوط .

كان يكتب أجوبته وفتاويه ويدفعها لسائلها، فتفرقت أيادي سبا (أي تشتت) ولو جمعت لزادت عدتها على مجلدات المعيار لكونه كان يفتي نحواً من ستين سنة، وقد اشتملت على تحرير مسائل فقهية وتطبيقها على قواعد أصولية قل نظيرها.

يقول عنه القاضي الفاسي الفهري:

أما الدكتور خالد الصقلي فيقول عنه 


 مؤلفاته 
لديه أكثر من 300 كتاب ومخطوط في مختلف العلوم والفنون:
 البستان الجامع لكل نوع حسن وخبر مستحسن في بعض مآثر السلطان مولانا الحسن

 شرح الأربعين النووية
 شرح خطبة الخرشي لمختصر الشيخ خليل
 تقييد في ختمة المختصر
 رسالة في مدح القلم والحض على الكتب الخطية والاعتناء بها
 سيف النصر لدفع الإيهام، وذكر موجب محبة ذرية مولانا هشام
 كشف الستور عن حقيقة كفر أهل بسبور
 إقامة الحجة في واضح المحجة، وهو عبارة عن تقييد علق فيه على قصيدة قدمها للسلطان المولى الحسن الأول. وشرح فيه وقائع حركاته إلى قبائل ما بين فاس ووجدة، وقبائل بني مطير وسوس وبني مكليد، وتوجد نسخة منه مخطوطة بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم: 464
   تقييد المقول بصريح الشرع المنقول، وهي عبارة عن رسالة في بيان حرمة آل البيت النبوي، وتوجد منه نسخة بخزانة مكتبة الملك عبد العزيز بالدار البيضاء، وتقع في 89 صفحة
 اختصار كتاب (زهرة الأكم) للفقيه الحسن بن مسعود  اليوسي
 رسالة في مدح القلم والحض على الكتب الخطية والاعتناء بها. أجهل مصيرها
 تقريظ على كتاب "إظهار الكمال"

 وفاته 
أدركته المنية ليلة الإثنين سادس رجب عام اثنين وثلاثين وثلاثمائة وألف (1332هجرية)، حيث دفن بضريح الشيخ أبي محمد عبد الله الغزواني عند رجليه على يمين الداخل، وكانت له جنازة حافلة قدم العهد بمثلها في مراكش حضرها كافة الناس حتى الخليفة السلطاني وعظم مصاب الناس بموته لما له من العلم والدين المتين.

 مراجع 

تصنيف:أدارسة
تصنيف:عرب
تصنيف:علماء مسلمون
تصنيف:علماء مغاربة
تصنيف:فقهاء مغاربة
تصنيف:لغويون
تصنيف:مغاربة
تصنيف:مؤرخون
تصنيف:مؤرخون مسلمون
تصنيف:مؤرخون مغاربة