نيابة في الحج

النيابة في الحج: أن يقوم شخص بالحج عن آخر، وهي مشروعة وردت فيها أحاديث كثيرة، منها حديث أبي رزين العقيلي، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: (حُجّ عن أبيك واعتمر)المسند، أحمد ابن حنبل، مؤسسة الرسالة، رقم الحديث (16184)، وهذا من باب الإحسان والتعاون.

ويشترط فيها أن يكون المنوب عنه عاجزا عن الحج الواجب بنفسه، وأن يأذن للنائب في الحج عنه، وأن ينوي النائب عند الإحرام الحج عن المنوب عنه، وأن يكون قد أدى الفريضة عن نفسه من قبل، وتجوز نيابة المرأة عن الرجل في الحج، بدليل أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: (نعم).صحيح البخاري، دار طوق النجاة، رقم الحديث (1854) وصحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي، رقم الحديث (1334)

 مفهوم النيابة في الحج 

 النيابة في اللغة 
يقال: ناب عني فلان ينوب نوبا ومنابا، أي: قام مقامي؛ وناب عني في هذا الأمر نيابة إذا قام مقامك.لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، (1/774)

والنائب: من قام مقام غيره في أمر أو عمل.المعجم الوسيط، مجموعة مؤلفين، مجمع اللغة العربية، (2/961)

 النيابة في الإسلام 
هي قيام شخص عن غيره بأمر من الأمور.النيابة في العبادات، صالح الهليل، مؤسسة الرسالة، (15)

أو: قيام شخص مقام آخر في التصرف عنه.المدخل الفقهي العام، مصطفى الزرقا، دار القلم، (2/817)

وعرفها بعض الباحثين بأنها: قيام صحيح العمل بالتصرف مقام غيره.النيابة في الحج، باسم قاضي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى، (23-24)

وعليه فمفهوم النيابة في الحج: أن يقوم شخص بالحج عن آخر.

 مشروعية النيابة في الحج 
جاء في الأحاديث النبوية ما يدل على مشروعية النيابة في أداء الحج، ومن الأحاديث التي وردت في ذلك:

1-حديث أبي رزين العقيلي، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: (حُجّ عن أبيك واعتمر)

2-عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: (نعم).

3-عن ابن عباس، أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: (نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء).صحيح البخاري، دار طوق النجاة، رقم الحديث (1852) وصحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي، رقم الحديث (1334)

4-عن بريدة بن الحُصَيب، قال: بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ أتته امرأة، فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت، قال: فقال: «وجب أجرك، وردها عليك الميراث» قالت: يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: «صومي عنها» قالت: إنها لم تحج قط، أفأحجّ عنها؟ قال: «حجي عنها».صحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي، رقم الحديث (1149)

وقد ذهب إلى مشروعية النيابة في الحج الحنفية والشافعية والحنابلة.بدائع الصنائع، الكاساني،  دار الكتب العلمية، (3/271)، المجموع، النووي، دار الفكر، (7/98)، المغني، ابن قدامة، دار هجر، (5/19)

وذهب المالكية في القول المشهور عنهم إلى عدم مشروعية النيابة في الحج.مواهب الجليل، الحطاب، دار الفكر، (2/313)

ومما استدلوا به:

1-قوله تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى} [سورة النجم، آية (39)]

2-قول ابن عمر: لا يحج أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد.مصنف ابن أبي شيبة، مكتبة الرشد، (3/380)

3-بالقياس على الصلاة والصوم، حيث لا تدخلهما النيابة مع العجز.المغني، ابن قدامة، دار هجر، (5/19)

 فضل النيابة في الحج 
نيابة المسلم عن أخيه المسلم معونة له في أداء هذه الشعيرة الواجبة، وهو نوع من أنواع التعاون على البر والتقوى، وقد قال الله سبحانه: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى} [سورة المائدة، آية (2)] وهي من المعروف والخير والإحسان، خاصة إذا كانت النيابة عن الوالدين أو أحد الأقارب.

أما ما يروى في بعض الكتب من أحاديث خاصة في فضل النيابة في الحج فإنها أحاديث لا تثبت.النيابة في الحج، باسم قاضي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى، (38)

 شروط النيابة في الحج عن الحي 
1-عجز المنوب عن أداء الحج الواجب بنفسه

أجمع علماء المسلمين على عدم جواز استنابة القادر على الحج لغيره في الحج الواجب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رخص في الحج عن العاجز والميت، ولم يرخص للقادر، ولا يقاس عليه للفارق بينهما، ولو فعل فإنه لا يجزئ.الإجماع، ابن المنذر، مكتبة مكة الثقافية، (67)، النيابة في الحج، باسم قاضي، رسالة جامعية بجامعة أم القرى، (47)

2-إذن المنوب عنه إن كان حيّا

اتفق القائلون بمشروعية النيابة في الحج عن الحي في المعتمد عندهم على منع الحج عنه إلا بإذنه؛ لأنها عبادة تدخلها النيابة فلم تجز إلا بإذنه.فتح القدير، ابن الهمام، دار إحياء التراث العربي، (2/326)، المجموع، النووي، دار الفكر، (7/93)، المغني، ابن قدامة، دار هجر، (5/19)

3- النية عن المحجوج عنه عند الإحرام

يشترط في النيابة أن ينوي النائب الحج عن المنوب عند الإحرام؛ لأن النائب يحج عنه لا عن نفسه، فلا بد من نيته، والأفضل أن يقول بلسانه: لبيك عن فلان، كما إذا حج عن نفسه، ويكفي أن ينوي النائب عن المستنيب وإن لم يسمه لفظا.بدائع الصنائع، الكاساني، دار الكتب العلمية، (2/213)، المجموع، النووي، دار الفكر، (7/100)

4- أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولا

ذهب الشافعية، والحنابلة، إلى أنه ليس لمن لم يحج حجة الإسلام أن يحج عن غيره، فإن فعل وقع إحرامه عن حجة الإسلام عن نفسه.المجموع، النووي، دار الفكر، (7/117)، المغني، ابن قدامة، دار هجر، (5/42)

ودليلهم: حديث ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شُبرمة، قال: (من شبرمة؟) قال: أخ لي - أو قريب لي - قال: (حججتَ عن نفسك؟. قال: لا، قال: (حُجّ عن نفسك ثم حُجّ عن شبرمة).سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث، المكتبة العصرية، رقم الحديث (1811)

وذهب الحنفية إلى أن النيابة تصح، سواء كان النائب قد حج عن نفسه أو لا، إلا أن الأفضل أن يكون قد حج عن نفسه ويسمى حج الصرورة.بدائع الصنائع، الكاساني، دار الكتب العلمية، (2/213)

 نيابة المرأة في الحج 
تجوز النيابة في الحج بالشروط السابقة، سواء كان النائب رجلا أو امرأة، وبه قال عامة العلماء، ودليل ذلك حديث المرأة الخثعمية المتقدم، حيث سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج عن أبيها الكبير، فأذن لها، فدل على الجواز.بدائع الصنائع، الكاساني، دار الكتب العلمية، (2/213)، الأم، الشافعي، دار الكتب العلمية، (2/125)، المغني، ابن قدامة، دار هجر، (5/27)

 انظر أيضًا 

 خطبة حجة الوداع
 حجة الوداع

 مراجع 

تصنيف:العصر النبوي
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مواعظ إسلامية