عمرو بن الأحوص البارقي

عمرو بن الأحوص البارقي الأزديالطبقات الصغير - ابن سعد - ج2 - الصفحة 250.  (40 ق هـ - 20 هـ / 584م - 641م): صحابي، من الفاتحين الفرسان.كان أحد الذين وفدوا على النبي  الله عليه وسلم من بارق سنة 7 هـ، وحضر مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتوح الشام، قال ابن المنظور:.

حضر خطبة عمر بن الخطاب في الجابية، وفي ذلك يروي قائلاً: .تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٥ - الصفحة ٤٠٤.  ولما تفشَّى الطاعون في الشام، تحول إلى الكوفة، وكان له نسل فيها. توفى ابن الأحوص في خلافة عمر بن الخطاب قبل زمن الرواية، ولم يروي عنه سوى ابنه سليمان.تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار - ابن حبان - الصفحة 179. 

 النسب 
 هو: عمرو بن الأحوص بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن أوس بن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة البارقي الأزدي، ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء، ومزيقياء من ملوك العرب في الجاهلية البعيدة.الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٨٠. ونسب عمرو بن الأحوص لدى بارق مشهور.
 زوجته: أم جندب الأزدية، من بارق (30 ق هـ - 50 هـ): صحابية، حضرت مع النبي حجة الوداع، روت عن الرسول عدة أحاديث، كما روت عن أم سلمة زوج النبي، قال ابن سعد:.الطبقات الكبير - ابن سعد - ج 10 - الصفحة 290. ويحدث عنها ابنها سليمان، وعبد الله بن شداد، وأبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث. ولم يروي عنها شبيب بن غرقدة البارقي، كما لم يروي عنها بواسطة أبنها سليمان.
 ابنه: عبد الله بن عمرو بن الأحوص البارقي (3 ق هـ - لا يعلم سنة وفاته): من صغار الصحابة، حضر مع النبي حجة الوداع وهو غلاماً، وكان مريضاً فسقَتْه أمه من ماء مجَّ فيه النبي، فلما سقته تعافى، وفي ذلك قال ابن حجر: . ويرجح أنه بقى في ديار قومه، فلم يخرج للفتوح مع أبيه وأخوته للعله التي كان معتلاً بها، والله أعلم.الإصابة - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ١٧. 
 ابنه: سليمان بن عمرو بن الأحوص (نحو 1 ق هـ - 70 هـ) له إدراك، ذكره ابن سعد البغدادي في الطبقة الأولى من أهل الكوفة بعد الصحابة ممن روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، وقال .الطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 329، 337. وروى سليمان عن أبيه وأمه، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبو موسى الأشعري،تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار - الطبري - ج2 - الصفحة 290. التوضيح لشرح الجامع الصحيح - الأنصاري - ج7 - الصفحة 465. وأبو برزة الأسلمي.سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٣ - الصفحة ١٣٢. وعنه: شبيب بن غرقدة البارقي، ويزيد بن أبي زياد الهاشمي.تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٤ - الصفحة ١٨٦. 
 حفيده: جندب بن سليمان (30 هـ - 90 هـ): تابعي، ثقة،الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 111.  يحدث عن عبد الله بن عباس،موسوعة ابن عباس - الخرسان - ج6 - الصفحة 226. المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج9 - الصفحة 90. المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٤ - الصفحة ٥٣٣.  وعنه يروي: شبيب بن غرقدة البارقي.المنفردات والوحدان - مسلم بن حجاج - ج1 - الصفحة 191. الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة -الحنفي - ج3 - الصفحة 208. 
أجمع علماء الرجال والمؤرخين القدماء أن عمرو بن الأحوص وبنوه من بارق ثم الأزد، أمثال: ابن سعد البغدادي ونصر بن مزاحم وأبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبي خيثمة وابن حبان،الجرح والتعديل - الرازي - ج4 - الصفحة 132. صفين - نصر بن مزاحم - الصفحة 219.  وقال ابن سعد:،الطبقات الصغير - ابن سعد - الصفحة 337. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: ،التاريخ الكبير - ابن أبي خثيمة - الصفحة 140. وقال ابن حبان:،الثقات - ابن حبان - ج3 - الصفحة 278. وقال ابن حجر:.تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٤ - الصفحة ١٨٦.  وشذ عن ذلك ابن عبد البر وغيره، فزعم أنه من كلاب لتشابه الأسماء،الاستيعاب - ابن عبد البر - ج3 - الصفحة 1161. وأتى بغلط آخر أفحش من الأول فنسبه عمرو بن الأحوص الجشمي الكلابي، والجشمي قول أبو نعيم الأصبهاني ظناً منه أنه أبو الأحوص الجشمي،معرفة الصحابة - الأصبهاني - ج4 - الصفحة 2003.  فرد عليه ابن الأثير بقوله: .أسد الغابة - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ٨٣.  وقد نقل هذا الخطأ المزي وغيره من المتأخرين، وقد تنبه ابن حجر لهذا الخطأ في تهذيب التهذيب، وعقب على المزي بقوله: .
 سيرته وحياته 

 نشأته 
نشأ عمرو بن الأحوص في بيت شرف اشتهر بالفروسية والفنون الحربية أبا عن جد، وجده هو أبو الأحوص عمرو (معقر) بن سفيان (حمار) البارقي (125 ق هـ - 42 ق هـ / 500م - 580م): فارس، من شعراء الجاهلية الأشراف.من اسمه عمرو من الشعراء - محمد بن داود - الصفحة 11. الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٢٧٠.  كان حليف بني نمير بن عامر، وشهد يوم جبلة سنة 570م،العقد الفريد - ابن عبد ربه - ج6 - الصفحة 10.  وفي ذلك قال أبو محمد الهمداني: .الفاصل بين الحق والباطل: من مفاخر قحطان واليمن - الهمداني - الصفحة 16.  وكان معقر مع الأحوص بن جعفر وبنو عامر بن صعصعة يوم جبلة،كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة 249 العقد الفريد - ابن عبد ربه - المجلد 6 - الصفحة 11. وكان فتاكاً شجاعاً، أسر يوم جبلة سنان المري وبنوه، فافتدى سنان نفسه وبنوه بمئة ناقة، وقبل المعقر منه الفداء، وأطلقه.الأنساب -الصحاري - الصفحة 272. الأغاني - أبو الفرج الأصفهاني - ج6 - الصفحة 163. وكان الصحابة ينشدون شعره ويتمثلون به، ومنهم: عائشة أم المؤمنين،انساب الأشراف - البلاذري - الصفحة ٥٠٥. تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ج5 - الصفحة 150.  وعمر بن الخطاب حتى قال الزمخشري: .ربيع الأبرار - الزمخشري - ج5 - الصفحة 214. الحيوان - الجاحظ - ج2 - الصفحة 28.  وفيه يقول سراقة الشاعر:. عاش معقر زهاء ثمانين عام، وقيل مائة عاماً، وعمي في أواخر عمره. وله ثلاثة قصائد في يوم شعب جبلة منها اثنتان طويلة، وفي غيرها له أشعار، ومن عزيز شعره قوله:حماسة الخالديين: الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين - الخالديان - الصفحة 37. 

وجد أبيه هو سفيان - وقيل أوس - الملقب حمَّار، وهو من فرسان العرب في الجاهلية، قال أبو محمد الهمداني: .الفاصل بين الحق والباطل: من مفاخر قحطان واليمن - الهمداني - الصفحة 16. ووالده الأحوص على اسم الأحوص بن جعفر بن كلاب حليف معقر وصاحبه، وهذه السماوة هي التي جرت أبو عمر ابن عبد البر وغيره على أن يزعما أنه من بني كلاب. وقد عَقَبَ عليهم ابن الأثير ناقداً بقوله: .وكان آباء عمرو بن الأحوص حلفاء بنو عامر بن صعصعة، يسكنون بينهم، وقبيل الإسلام عادوا بلاد قومهم بارق. فنشأ عمرو بن الأحوص نشأة أقرانه، فكان يتطلع إلى عقلاء قومه، ويأخذ عنهم، ولما سمع بالإسلام سارع إليه.
 إسلامه 
وفدت قبيلة بارق المدينة المنورة على النبي  في السنة السابعة الهجرية على رأسهم أبيض البارقي، وكان في ذلك الوفد عمرو بن الأحوص، فأسلم وبايع النبي ، وكتب النبي لهم كتابًا، قال فيه: .الطبقات الكبير : السيرة النبوية - ابن سعد - ج1 - الصفحة 303 

ثم وفد عمرو بن الأحوص على النبي مع زوجته وابنه وجمع من قومه، والتقى أهل الوفد بالنبي مرة أخرى وهو في مكة، وشهدوا معه حجة الوداع في ذي الحجة سنة 10 هـ. وأسلمت زوجته وبايعت الرسول، قال ابن سعد:.وكان أبنه عبد الله سقيماً، فسقَتْه أمه من ماء مجَّ فيه النبي، فلما شرب تعافى.الخصائص الكبرى -السيوطي - ج2 - الصفحة 290.  وروى أهل السنن الأربعة عن عمرو بن الأحوص خطبة يوم النحر، قالوا: .السنن - الترمذي - ج 5 - الصفحة 256 - رقم الحديث 3087 . السنن - النسائي - ج 5 - الصفحة 203 - رقم الحديث 4291 . السنن - أبو داود - ج3 - الصفحة 245 - رقم الحديث 3334 . السنن - ابن ماجه - ج2 - الصفحة 1015 - رقم الحديث 3055. 
 مشاركته في الفتوح ووفاته 
شهد عمرو بن الأحوص هو وقومه فتوح الشام، وفي ذلك قال ابن المنظور:. وحضر خطبة عمر بن الخطاب في الجابية، وفي ذلك يروي عمرو قائلاً: . ولما وقع الطاعون في الشام، تحول عمرو بن الأحوص إلى الكوفة، وكان له نسل فيها. وتوفى في خلافة عمر بن الخطاب قبل زمن الرواية في حدود سنة عشرين من الهجرة، ولم يروي عنه سوى ابنه سليمان.
 المراجع 

 هوامش 
<div class="reflist4" style="height: 80px; overflow: auto; padding: 3px">

تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:صحابة