عبد الله بن عمرو بن الأحوص البارقي

عبد الله بن عمرو بن الأحوص الأزدي البارقيالطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 329، 337، 460. (3 ق هـ - 37 هـ /   618 - 657م): من صغار الصحابة، شهد مع النبي  حجة الوداع. ذكره في الصحابة أبو موسى المديني وابن الأثير الجزري وابن حجر العسقلاني.أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - ج3 - الصفحة 241.  ولأبيه عمرو بن الأحوص وأمه أم جندب الأزدية صحبة،الطبقات الكبير - ابن سعد - ج 10 - الصفحة 290.  قال ابن حجر: .الإصابة - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ١٧. 

حضر عبد الله حجة الوداع وهو غلاماً في الثالثة أو الرابعة عشر من عمره تقريباً. وكان مريضاً، فأتته أمه بماءٍ مجَّ فيه النبي ، فلما شرب عُوفِيَ، وفي ذلك قال ابن حجر: . يقال قتل في معركة صفين، ويرجح أنه بقى في ديار قومه، فلم يخرج للفتوح مع أبيه وأخوته للعله التي كان معتلاً بها. 
 النسب 
 هو: عبد الله بن عمرو بن الأحوص بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن أوس بن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة البارقي الأزدي، ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء من الأزد.الطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 460. 
 أبيه: عمرو بن الأحوص (40 ق هـ - 20 هـ): صحابي، من الفاتحين الفرسان. حضر مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتوح الشام، قال ابن المنظور:. شهد خطبة عمر بن الخطاب في الجابية، ولما تفشَّى الطاعون في الشام، تحول إلى الكوفة. وتوفى ابن الأحوص في خلافة عمر بن الخطاب قبل زمن الرواية، ولم يروي عنه سوى ابنه سليمان.تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار - ابن حبان - الصفحة 179. 
 أمه: أم جندب الأزدية، من بارق (30 ق هـ - 50 هـ): صحابية، حضرت مع النبي حجة الوداع، روت عن الرسول عدة أحاديث، كما روت عن عائشة زوج النبي، قال ابن سعد:. ويحدث عنها ابنها سليمان، وعبد الله بن شداد، وأبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث. ولم يروي عنها شبيب بن غرقدة البارقي، كما لم يروي عنها بواسطة ابنها سليمان.
 أخيه: سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي الأزدي (1 ق هـ - 70 هـ): من كبار التابعين. ولد في حياة النبي  ولا صحبة له، شهد مع أبيه فتوح الشام، وروى عن طاعون عمواس.تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار - الطبري - ج2 - الصفحة 290.  ولما تفشى الطاعون في الشام تحول مع أسرته إلى الكوفة.تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٥ - الصفحة ٤٠٤.  ذكره محمد بن سعد البغدادي في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة ممن روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، وقال .الطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 329، 337.  وروى سليمان عن أبيه وأمه،تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - الذهبي - ج 4 - الصفحة 164.  وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبو موسى الأشعري.التوضيح لشرح الجامع الصحيح - الأنصاري - ج7 - الصفحة 465. 
 دلائل النبوة 
وفدت أم جندب الأزدية على النبي وبايعته، وقدمت مع زوجها وابنها عبد الله من بلاد قومها بارق الأزد على مبعدة ثمانية ليالٍ من مكة، وبكل تأكيد أن عبد الله كان في عمر يأهله من تحمل عناء السفر ومشاقه، أي كان في الثالثة أو الرابعة عشر من عمره. وشهد عبد الله مع أبيه وأمه حجة الوداع، وكان عبد الله يعاني من عله مرضية، فأسقته أمه من ماء مج فيه النبي، فبَرِئَ وعُوفِيَ، وَأخرج أحمد بن حنبل وَالبيهقي في دلائل النبوة من طَرِيق سُلَيْمَان بن عَمْرو الْأَحْوَص عَن أمه أم جُنْدُب قَالَت:الخصائص الكبرى - السيوطي - ج2 - الصفحة 64.  ،مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج ٦ - الصفحة ٣٧٩.  وفي رواية أخرى قالت: ،سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج ١٠ - الصفحة ٢٨.  ومن الرواية السابقة يبدوا أن عبد الله عوفي زمنا، ثم عاد المرض إليه مرة أخرى بقولها ما شاء الله أن يكون، والله أعلم.

وفي سنة 12 هـ وبعد مرور عام ونصف تقريباً، لما استنفر أبو بكر الصديق قبائل العرب لفتوح الشام،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 5، 6.  قدم عمرو بن الأحوص وزوجته أم جندب في نفير قومهم للفتوح، فلقيت أم جندب بالخثعمية، فسألتها عن ابنها، وفي ذلك تروي أم جندب:.المعجم الكبير - الطبراني - ج ٢٥ - الصفحة ١٦٠. 
 المراجع 

تصنيف:أزديون
تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:صحابة