سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي

سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي الأزديالطبقات الصغير - ابن سعد - ج2 - الصفحة 250.  (1 ق هـ - 70 هـ / 621م- 690م): تابعي كبير، له إدراك. ولد في حياة النبي  ولا صحبة له، ولأبيه عمرو وأمه وأخيه عبد الله صحبة. شهد مع أبيه فتوح الشام، وروى عن طاعون عمواس.تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار - الطبري - ج2 - الصفحة 290.  ولما تفشى الطاعون في الشام تحول مع أسرته إلى الكوفة. وابنه التابعي الثقة جندب بن سليمان البارقي،تاج العروس - الزبيدي - ج2 - الصفحة 137.  يحدث عن عبد الله بن عباس.الثقات - ابن حبان - ج2 - الصفحة 62. الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة -الحنفي - ج2 - الصفحة 146. موسوعة ابن عباس - الخرسان - ج6 - الصفحة 226. 

ذكره محمد بن سعد البغدادي في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة ممن روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، وقال .الطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 329، 337. وروى سليمان عن أبيه وأمه،تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - الذهبي - ج 4 - الصفحة 164.  وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبو موسى الأشعري،التوضيح لشرح الجامع الصحيح - الأنصاري - ج7 - الصفحة 465. وأبو برزة الأسلمي.سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٣ - الصفحة ١٣٢. 
 النسب 
 هو: سليمان بن عمرو بن الأحوص بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن أوس بن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة البارقي الأزدي، ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء من الأزد.الطبقات الصغير - ابن سعد - ج1 - الصفحة 460. 
 أبيه: عمرو بن الأحوص (40 ق هـ - 20 هـ): صحابي، من الفاتحين الفرسان.حضر مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتوح الشام، قال ابن المنظور:.شهد خطبة عمر بن الخطاب في الجابية، ولما تفشَّى الطاعون في الشام، تحول إلى الكوفة. وتوفى ابن الأحوص في خلافة عمر بن الخطاب قبل زمن الرواية، لم يروي عنه سوى ابنه سليمان.تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار - ابن حبان - الصفحة 179. 
 أمه: أم جندب الأزدية، من بارق (30 ق هـ - 50 هـ): صحابية، حضرت مع النبي حجة الوداع، روت عن الرسول عدة أحاديث، كما روت عن أم سلمة زوج النبي، قال ابن سعد:.الطبقات الكبير - ابن سعد - ج 10 - الصفحة 290. ويحدث عنها ابنها سليمان، وعبد الله بن شداد، وأبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث. ولم يروي عنها شبيب بن غرقدة البارقي، ولم يروي عنها بواسطة ابنها.
 أخيه: عبد الله بن عمرو بن الأحوص (3 ق هـ - لا يعلم سنة وفاته): من صغار الصحابة، حضر مع النبي حجة الوداع وهو غلاماً، وكان مريضاً فسقَتْه أمه من ماء مجَّ فيه النبي، فلما سقته تعافى، وفي ذلك قال ابن حجر: . ويرجح أنه بقى في ديار قومه، فلم يخرج للفتوح مع أبيه وأخوته للعله التي كان معتلاً بها، والله أعلم.الإصابة - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ١٧. 
 ابنه: جندب بن سليمان (30 هـ - 90 هـ): تابعي، ثقة، يحدث عن عبد الله بن عباس،المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج9 - الصفحة 90. المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٤ - الصفحة ٥٣٣. وعنه يروي: شبيب بن غرقدة البارقي.المنفردات والوحدان - مسلم بن حجاج - ج1 - الصفحة 191. الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 111. 
أجمع المؤرخين وعلماء الرجال الأوائل أن سليمان بن الأحوص من بارق ثم الأزد، أمثال: ابن سعد البغدادي ونصر بن مزاحم والبخاري وأبو حاتم الرازي،صفين - نصر بن مزاحم - الصفحة 219.  وقال ابن سعد:،الطبقات الصغير - ابن سعد - الصفحة 337. وقال أبو حاتم الرازي:،الجرح والتعديل - الرازي - ج4 - الصفحة 132. وقال البخاري:،التاريخ الكبير - البخاري - ج4 - الصفحة 45. وقال عبد الغني المقدسي: .كما وثق نسبه الأزدي كبار المحدثين أمثال: أحمد بن حنبل، أبو بكر بن أبي شيبة،المصنف - ابن أبي شيبة - ج3 - الصفحة 248.  والطحاوي،شرح مشكل الآثار - الطحاوي - ج12 - الصفحة 353.  والبيهقي،السنن - االبيهقي - ج5 - الصفحة 208.  والذهبي.الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة - الذهبي - ج1 - الصفحة 463.  وشذ عن ذلك المزي ومن تبعه من المتأخرين، وقال المزي: ،تهذيب الكمال - المزي - ج ١٢ - الصفحة ٤٩.  وقد تنبه ابن حجر لهذا الخطأ في تهذيب التهذيب، وعقب على المزي بقوله: .تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٤ - الصفحة ١٨٦. 

 روايته للحديث النبوي 

 روى عن: علي بن أبي طالب، عبد الله بن مسعود، عمرو بن الأحوص البارقي، أم جندب الأزدية، وأبو موسى الأشعري.
 روى عنه: شبيب بن غرقدة البارقي، ويزيد بن أبي زياد الهاشمي.تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٤ - الصفحة ١٨٦. 
 المراجع 

تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:رواة الطبقة الأولى