أسماء عبرت خانم

أسماء عبرت خانم (مواليد 1780) كانت شاعرة وخطاطة عثمانية، اشتهرت بأنها أنجح خطاطة في عصرها.
تصغير|حلية بخط الثلث، بقلم أسماء عبرت خانم. متحف المصنفات التركية والإسلامية

 الحياة والعمل 
في العصر العثماني في القرن الثامن عشر، كان الخط مهنة يهيمن عليها الذكور. ومع ذلك، فإن عددًا قليلاً من الخطاطات، مثل أسماء وفاطمة، قد تدربن بنجاح كخطاطات وتمكنّ من تقديم مساهمات قيمة في مجالهنّ.Emel Doğramacı Status of Women in Turkey Meteksan, 1984, p. 168

وُلدت أسماء في إسطنبول عام 1194 (1780).Turkish Biographical Index, Walter de Gruyter, 2011, p. 362 كان والدها مسؤول في القصر الملكي. كانت طفلة وحيدة، وتم إيلاء اهتمام خاص لتعليمها. منذ الطفولة المبكرة، أبدت اهتمامًا بفن الخط والكتابة بخط الثلث والنسخ ونسخ أعمال محمود جلال الدين أفندي. كان والدها يحب خداع أصدقائه من خلال عرض عملها ثم مشاهدة ردود أفعال أصدقائه المذهلة عندما قال لهم إن ابنته هي الكاتبة.M. Ugur Derman, "Esmâ Ibret" [Biographical Notes], Islam Encyclopedia, Online (in Turkish): 

في سن العاشرة، أرسلها والدها إلى نزل الشيخ مراد درويش حيث درست مع الخطاطين البارزين في ذلك الوقت، بمن فيهم زهدي وإبراهيم شفيق ومحمود جلال الدين.İbnül Emin Mahmud Kemal İnal, Son Hattatlar [Last Calligraphers], Istanbul, 1970, p. 87 في سن الخامسة عشرة، كانت موهبتها معروفة على نطاق واسع بين العائلة والأصدقاء. عندما كانت تبلغ من العمر 16 عامًا، حصلت على لقب «عبرت» الذي يشير إلى أنها أتقنت دروسها.Istanbul Kadun Muzesi Online: 

كان أستاذ الخط، محمود جلال الدين، مترددًا في البداية في مواجهة طالبة. ومع ذلك، فقد عُرض عليه كتابًا من إعداد أسماء عبرت، واعتبره جيدًا جدًا وغير معهود على أنه «أنثوي» لدرجة أنه لم يعتقد في البداية أنه من عملها. ومع ذلك، عند التحقيق، تم إقناعه بموهبتها وقبلها كطالب. تزوجت أسماء من محمود جلال الدين في وقت لاحق، على الرغم من فارق السن بنحو 30 عامًا.M. Uğur Derman, Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection, Istanbul, New York, Metropolitan Museum of Art, 1998, p. 108 عمل زوجها على مراجعة النصوص وتطوير نصوص جديدة. ومع ذلك، اتبعت أسماء الأسلوب التقليدي للحافظ عثمان، حيث أنتجت عملاً أنيقًا بخط الثلث.Şevket Rado, Türk Hattatları [Turkish Calligraphers], Istanbul, 1980, p.168: M. Ugur Derman, "The Art of Calligraphy in the Ottoman Regime", in: Ekmeleddin Ihsanoglu (ed.), History of Ottoman State and Civilisation, II, Istanbul 2003, pp 645-652

وكتبت حلية قدمت إلى سليم الثالث ووالدته، الذي أعجب بحيث أنها رتبت للحصول على منحة من 500 قرش والبدل اليومي من 500 آقجة، أن تدفع من قبل مكتب الجمارك.Davis, F., Gurun, S. andc Esch, M.E., The Ottoman Lady: A Social History from 1718 to 1918, Bruce Van Leer Greenwood Publishing Group, 1986 p, 225; Selçuk Mülayim, İlhan Akşit, Turkish Art and Architecture in Anatolia & Mimar Sinan Akşit, 2005, p. 264

عاشت هي وزوجها حياة طويلة ومنتجة. تاريخ وفاتها غير مؤكد، ولكن تم تقديره في عام 1830. دفنها زوجها في مراد بخاري درقاي، فيفا، إسطنبول.Ünal Kurtçu, Boğaziçi Tiryakiliği, Elips Kitap, Bosporus (Turkey),2007, p. 123

 عملها 
تعتبر بشكل عام أفضل خطاطة في عصرها وأول امرأة تصبح خطاطًا محترفًا.Kemal Çiçek, Ercüment Kuran, Nejat Göyünç, İlber Ortaylı, The Great Ottoman-Turkish Civilisation: Culture and Arts, Yeni Türkiye, 2000; M. Uğur Derman, Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection, Istanbul, New York, Metropolitan Museum of Art, 1998, p. 108 عملها موثق جزئيا فقط.David Simonowitz A Modern Master of Islamic Calligraphy and Her Peers Journal of Middle East Women's Studies (2010) 6 (1): 75-102.https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75  تفاقمت المشاكل المرتبطة بالإسناد بسبب عدم وجود أي توقيع. كان من المتوقع أن تظهر الخطاطات، على وجه الخصوص، التواضع ولا يوقعن دائمًا على عملهن.Kazan, Hilal, Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Female Calligraphers Past And Present), Istanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010, excerpt published in Islamic Arts Magazine  ومع ذلك، كشفت الدراسات الحديثة عن أمثلة لم تكن معروفة من قبل عن عملها. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأعمال التي كانت تُنسب سابقًا إلى زوجها تُنسب الآن إليها.Istanbul Kadun Muzesi (Women's Museum Istanbul), Online: 

يمكن العثور على أمثلة من أعمالها في متحف قصر توبكابي.Tezer Taşkıran, Women in Turkey, Redhouse Yaylnevi, 1976, p. 21 من الأمثلة الأخرى على عملها:Kazan, H., Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Female Calligraphers Past And Present), Istanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010

 Hilye-i Sharīf, gift for the Vālide Sultan (queen mother), now at the Topkapi Palace Museum
 Hilye-i Sharīf, dated 1209/1795, now at the Turkish and Islamic Arts Museum
 Alif juzu (Arabic alphabet), dated 1213/1798-99 at the Ekrem Hakki Ayverdi Collection
 Dalāil-i Hayrāt now at Istanbul University Library
 Qit'a, dated 1222/1807, now at the Ekrem Hakki Ayverdi Collection
 Qit'a, undated, now at the Saffet Tanman Collection

 انظر أيضًا 
 ثقافة الدولة العثمانية
 الخط الإسلامي
 قائمة الخطاطين العثمانيين
 الفن العثماني

 المراجع 

تصنيف:أشخاص لم تذكر تاريخ الوفاة
تصنيف:ثقافة عثمانية
تصنيف:خطاطات
تصنيف:خطاطون عثمانيون
تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية في القرن 18
تصنيف:مواليد 1780