محمد بن محرز الوهراني

رُكنُ الدّين أبو عبد الله محمّد بن مُحرِز بن محمّد الوَهراني الجزائري (؟ - 1179 م/ 575 هـ) أديب وناثر مغاربي من أهل القرن الثاني عشر الميلادي/السادس الهجري عاش معظم حياته في المشرق. ولد في وهران ونشأ بها في فترة الركود الدولة المرابطية. قام برحلات إلى المشرق في 1156، وسكن دمشق بالدولة الزنكية وزار القاهرة الأيوبية. توفي في داريا قرب دمشق. خلّف في الأدب منامات ومقامات ورسائل عديدة، حققه إبراهيم شعلان ومحمد نغش وجمعه في كتاب بعنوان «منامات الوهراني ومقاماته ورسائله» سنة 1968.
https://www.alukah.net/publications_competitions/0/40289/ 
 سيرته 
هو محمّد بن مُحرِز بن محمد الوهراني المغربي. ولد ونشأ بوهران وتعلم بها، في سنة غير معلومة في عهد الدولة المرابطية، محتملًا في بداية القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي. وشهد الوهراني سقوط الدولة المرابطية واستيلاء الموحدين عليها.
قام برحلات، فرحل إلى المشرق نحو سنة 550 هـ/ 1156 م، فخرج من وهران ومرّ بجزيرة صِقليّة ثم انتقل إلى بلاد الشام وطاف بعددٍ من بلدانها حتى استقر في دمشق، وذلك في أيام نور الدين زنكي. 
وفي سنة 555 هـ/ 1160 م ذهب إلى بغداد في أيام خلافة القائم العباسي وسلطنة أرسلان شاه السجلوقي طلبًا للتكسُّب بشعره فيما يبدو. ولكنّه لم يوفّق فعاد إلى دمشق في 556 هـ / 1161 م. وبعد رجوعه من بغداد تولّى الخطابة في داريا، وهي قرية في غوطة دمشق. 
زار الوهراني مصر مرّتين على الأقل. يبدو أنه زار القاهرة في المرّة الأولى للتكسّب بالشعر وللدخول في ديوان الإنشاء، وذلك في أيام صلاح الدين الأيوبي قبل سلطنته. وديوان الإنشاء كان يحتل المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد ديوان الحبس، وكان القاضي الفاضل على رأسه في ولاية صلاح الدين الأيوبي. فلما رأى الوهراني القاضي الفاضل والعماد الكاتب الأصفهاني وتلك الحقبة من أمثالهما في ميدان الإنشاء، فانصرف وعاد إلى دمشق. ثم إنه زار مصر مرّة أخرى أو أكثر من مرّة وتطوّف فيها وعمل في التجارة، ولكنّ حظّه من التكسّب بالتجارة لم يكن أوفَرَ من حظِّه في التكسِّب بالشعر.
توفي الوهراني في داريا سنة 575 هـ في الأغلب ودفن في تراب أبو سليمان الداراني، وقد وصل خبر وفاته إلى القاهرة في 17 رجب، أو يقال توفي سنة 574 هـ. ولعّله لم يعمر طويلًا.
 مهنته الأدبية 
كان الوهراني أديبٌ متعدّدُ نواحي الشخصية والثقافة، له مساهمةٌ في الأدب والفقه والعلم والفلسفة، وله معرفةٌ بألفاظ الفِرَق الإسلامية، وهو يصرّف كل ذلك في آثاره. فاهتم بالكتابة الأدبية. وصفه عمر فروخ  ثم صرّح 
 ولقد اختار الوهراني أسلوب السخرية والتهكم في الكتابة «جليسُ كلّ ظريف»، وجمع فيه الكثير من رسائله ومناماته وفصوله الهزلية. http://www.odabasham.net/نقد-أدبي/56953-الوهراني-ومناماته  أول من كتب عنه هو ابن خلكان في وفيات الأعيان، قال عنه https://al-maktaba.org/book/1000/1915 
وعن موضوعات آثاره، يعتقد عبد القادر مغدير أن الوهراني  
 مؤلفاته 
 «جليسُ كلّ ظريف»، فيه عددٌ من رسائله وفصوله الهزلية
 «المنامات»، فيه مقاماته ورسائله، وقد سلك فيه مسلك أبي العلاء المعري في الغفران، وقد مدح ابن خلكان هذا الكتاب.
حقق إبراهيم شعلان ومحمد نغش آثار الوهراني في كتاب بعنوان «منامات الوهراني ومقاماته ورسائله» وراجعه عبد العزيز الأهواني، وصدر عن دار الكاتب العربي في القاهرة سنة 1968.
 مراجع 

تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 12
تصنيف:كتاب عرب في القرن 12
تصنيف:كتاب مقامات
تصنيف:كتاب رسائل
تصنيف:شعراء جزائريون في القرن 12