معاداة السنة

معاداة السنة هي كراهية، تحامل، تمييز، اضطهاد، وعنف ضد المسلمين السنة. بدلًا من ذلك، تم وصفها أيضًا باسم «رهاب السنة» (سنيفوبيا) وهو «الخوف أو الكراهية من طائفة السنة والسنة» مصطلح «الوهابي» كثيرًا ما يستخدم لسمعة المسلمين السنة المشوهة.
 الحرب على بلاغة الإرهاب 
نواب صفوي، الباحث الشيعي، كثيرًا ما التقى بسيد قطب، ودربه على كيفية تكفير الناس في مصر، حتى تتسلل الفوضى إلى الداخل وتضمن سهولة تصدير الثورة الشيعية.

كان محمد بن عبد الوهاب مصلحًا مسلمًا سنيًا في القرن 18 في شبه الجزيرة العربية. اعتبره رجال الدين في الدولة العثمانية هو وأنصاره زنادقة ومرتدين. وقد أطلق عليهم المصطلح «الوهابي». اعتادت الإمبراطورية البريطانية أيضًا على الاضطهاد العشوائي لعلماء السنة المناهضين للاستعمار في «المحاكمات الوهابية الكبرى» مستشهدة بـ «مؤامرة وهابية»

أن تكون وهابيًا يعد جريمة في روسيا رسميًا. في الديكتاتوريات الروسية في آسيا الوسطى، يستخدم مصطلح «الوهابي» للإشارة إلى أي نشاط ديني غير مصرح به. نتيجة لذلك، فإن أي مسلم سني، سواء كان تجديديًا، محافظًا، سياسيًا، أو غير سياسي، هو هدف محتمل.

رداً على تفجيرات 11 أيلول (سبتمبر) على مركز التجارة العالمي، أطلقت الولايات المتحدة وحلفاؤها سياسة لجهود غير مسبوقة لمكافحة الإرهاب على نطاق دولي أطلق عليها اسم الحرب على الإرهاب. وتميزت بالكلمات التالية: «إما أن تكون معنا أو ضدنا».

وقد تم التشكيك في هذا النهج وكذلك الغرض من الحرب على الإرهاب. كما اتُهمت بالتحريض على أشكال مختلفة من الإسلاموفوبيا على نطاق عالمي.

لقد تم تبني خطاب «الحرب على الإرهاب» من قبل أنظمة سلطوية أخرى. كثيرًا ما تذرع إسرائيل، روسيا، الصين، إلخ. بوصمة «الوهابية» على المسلمين السنة. استخدمت الصين هذا الخطاب في الإبادة الجماعية للأويغور. استخدمت روسيا «الحرب على الإرهاب» خاصتها في الحرب الشيشانية الثانية، والتمرد في شمال القوقاز، وحاليًا في الحرب الروسية في سوريا.

في تطورٍ طائفيٍ، تم تحويل خطاب الحرب على الإرهاب أيضًا إلى سلاح من قبل جمهورية إيران الإسلامية التي تتبع التفسير الخميني للإسلام، حتى أنها تتعاون بشكل وثيق مع الولايات المتحدة الأمريكية بشكل متكرر خلال بداية الحرب على أفغانستان. عادة ما يلجأ المسؤولون الإيرانيون إلى تسمية «الوهابية» لتعزيز سياسات الهوية الطائفية في المنطقة. حتى قبل الحرب على الإرهاب، كان القادة الإيرانيون مثل آية الله الخميني ورفسنجاني قد تذرعوا بالوصم الوهابي الذي يصف السنة بأنهم «زنادقة» لإثارة رهاب السنة ولإيران في سياسة تصدير ثورتها الإسلامية. بعد الحرب على الإرهاب، أدركت أن مؤامرة وهابية متخيلة حلت محل أمريكا باعتبارها الشيطان الأكبر لإيران. تم الكشف عن ذلك من خلال تصريحات قاسم سليماني، القائد السابق للحرس الثوري الإيراني الذي وصف «الوهابية» ذات الجذور اليهودية. ووصف الأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، «الوهابية» بأنها «أكثر شرًا من إسرائيل» بالإضافة إلى «الشيعة البريطانيين» التي ندد بها باعتبارها «تهديدًا أكبر من الوهابية والصهيونية». بلهجة أكثر استفزازية، كتب وزير الخارجية الإيراني جواد ظريف مقالًا مثيرًا للجدل في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان «دعونا نتخلص من عالم الوهابية» حيث وصف الوهابية بأنها «انحراف ديني» و«عبادة الموت» التي «أحدثت الخراب» ويصنف كل جماعة إرهابية تقريبًا بـ«الوهابية».
 اضطهاد تاريخي 
 الفترة الصفوية 
ردًا على نمو الإسلام السني، قتلت السلالة الصفوية العديد من السنة، وحاولت تحويلهم إلى الشيعة، وأحرق الشاه الصفويون العديد من مدافن الأولياء السنة، كما تم احتلال الدول السنية.Iran: a short history : from Islamization to the present, By Monika Gronke, pg.90 كما يسبون الخلفاء الثلاثة الأوائل للمسلمين السنة.Encyclopaedic Historiography of the Muslim World. NK Singh, A Samiuddin, p. 90. The Cambridge illustrated history of the Islamic world. Francis Robinson, p. 72. 
 فرض التشيع على أنه دين الدولة والدين الإلزامي للأمة بأكملها والكثير من التحول القسري للصوفيين الإيرانيين السنيين إلى التشيع.Modern Iran: roots and results of revolution]. Nikki R Keddie, Yann Richard, pp. 13, 20The Encyclopedia of world history: ancient, medieval, and modern. Peter N. Stearns, William Leonard Langer, p. 360. Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces. Steven R Ward, pg.43
 أعاد تقديم الصدر - وهو مكتب كان مسؤولاً عن الإشراف على المؤسسات الدينية والأوقاف. بهدف تحويل إيران إلى دولة شيعية، تم تكليف الصدر أيضًا بمهمة نشر العقيدة الإثنا عشرية.Iran: a short history: from Islamization to the present. Monika Gronke, p. 91. 
 دمر مساجد السنة. وقد لاحظ ذلك أيضًا تومي پيريس، السفير الپرتغالي في الصين الذي زار إيران في 1511-1512، والذي دوّن عند الإشارة إلى إسماعيل: «هو (أي إسماعيل) يصلح كنائسنا، ويهدم منازل جميع الموريين الذين يتبعون (سنة) محمد...»The Judeo-Persian poet ‘Emrānī and his "Book of treasure": ‘Emrānī's Ganǰ… 'Emrānī, David Yeroushalmi, p. 20. 
 قام بفرض الطقوس واللعن الإجباري للخلفاء السُنة الثلاثة الأوائل (أبو بكر، عمر، وعثمان) كمغتصبين، من جميع المساجد، وحل الطرق السنية والاستيلاء على أصولهم، واستخدم رعاية الدولة لتطوير الأضرحة والمؤسسات والفنون الدينية الشيعية. استورد العلماء الشيعة ليحلوا محل علماء السنة.A new introduction to Islam. Daniel W Brown, p. 191.
 قتل السنة ودمر ودنس قبورهم ومساجدهم. دفع هذا السلطان العثماني بايزيد الثاني (الذي هنأ إسماعيل في البداية على انتصاراته) إلى تقديم النصح والمطالبة للعاهل الشاب (بطريقة «أبوية») لوقف الأعمال المعادية للسنة. ومع ذلك، كان إسماعيل معاديًا للسنة بشدة، وتجاهل تحذير السلطان، واستمر في نشر المذهب الشيعي بحد السيف.Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces. Steven R. Ward, p. 44.Iran and America: re-kindling a love lost]. Badi Badiozamani, pp. 174–5.
 لقد اضطهد وسجن ونفي وأعدم السنة المقاومين بعناد.The Cambridge illustrated history of the Islamic world. Francis Robinson, p. 72.Iraq: Old Land, New Nation in Conflict. William Spencer, p. 51. 
 مع تأسيس الحكم الصفوي، كان هناك عطلة صاخبة للغاية وملونة، تشبه الكرنفال تقريبًا في 26 ذي الحجة (أو بدلاً من ذلك، 9 ربيع الأول) للاحتفال باغتيال الخليفة عمر. كان أبرز ما في ذلك اليوم هو صنع دمية لعمر ليتم شتمها، إهانتها، وإحراقها في النهاية. ومع ذلك، مع تحسن العلاقات بين إيران والدول السنية، لم يعد يتم الاحتفال بالعطلة (رسميًا على الأقل).Culture and customs of Iran. Elton L Daniel, 'Alī Akbar Mahdī, p. 185. 
 في عام 1501، دعا إسماعيل جميع الشيعة الذين يعيشون خارج إيران للمجيء إلى إيران والتأكد من حمايتهم من الأغلبية السنية.Iraq: Old Land, New Nation in Conflict. William Spencer, p. 51.
 الاضطهاد الحديث 
 العراق 
يُزعم أن الحكومة العراقية، التي تم تنصيبها بعد غزو العراق عام 2003، مسؤولة عن التمييز المنهجي للمسلمين السنة في البيروقراطية، السياسة، الجيش، الشرطة، فضلاً عن مزاعم عن ذبح السجناء المسلمين السنة بطريقة طائفية. قُتل العديد من السنة في أعقاب تفجير مسجد العسكري عام 2006 خلال الحرب الأهلية العراقية.

 مجزرة بروانة 
يُزعم أن المذبحة ارتكبها مسلحون شيعة، انتقامًا لفظائع داعش، في قرية بروانة السنية، مما أسفر عن مقتل 70 صبيًا ورجلًا.

 مجزرة حي الجهاد 
في 9 تموز (يوليو) 2006، في منطقة حي الجهاد ببغداد، عاصمة العراق. قُتل ما يقدر بنحو 40 مدنيًا سنيًا في هجمات انتقامية يُزعم أنها نفذتها ميليشيات شيعية من جيش المهدي.Urban, Mark, Task Force Black: The Explosive True Story of the Secret Special Forces War in Iraq , St. Martin's Griffin, 2012  , pp. 163–164.

 مجزرة مسجد مصعب بن عمير 
في 22 آب (أغسطس) 2014، قتل مسلحون شيعة ما لا يقل عن 73 شخصًا في هجوم على مسجد مصعب بن عمير السني في قرية الإمام وايس في العراق، ووقع الهجوم أثناء صلاة الجمعة، حيث كان العديد من السنة يحضرون الصلاة.Iraq conflict: Diyala Sunni mosque attack kills dozens, bbc.com.  وفي وقت الهجوم، كان هناك حوالي 150 مصليًا في المسجد. وتبين فيما بعد أن المسلحين غير مذنبين.

 الولايات المتحدة الأميريكية 

 مجزرة المسلمين الحنفيين 1973 
وقعت مذبحة المسلمين الحنفيين عام 1973 بعد ظهر يوم 18 كانون الثاني (يناير) 1973، عندما قُتل شخصان بالغان وطفل بالرصاص. وغرق 4 أطفال آخرين تتراوح أعمارهم بين 9 و10. وأصيب اثنان آخران بجروح خطيرة. ووقعت جرائم القتل في منزل كان عنوانه 7700 شارع ن.و. 16، واشنطن العاصمة، اشترته مجموعة من المسلمين الحنفيين حيث كانوا قد أطلقوا عليه اسم «نادي البندقية والمسدس الإسلامي الحنفي».

 انظر أيضًا 
 معاداة الإسلام
 معاداة الشيعة
 اضطهاد الهزاره
 اضطهاد المسلمين
 اضطهاد الصوفيين
 إسلام النفط
 المراجع 

*
تصنيف:اضطهاد المسلمين
تصنيف:اضطهاد منسوب للمسلمين
تصنيف:العنف الطائفي السني الشيعي
تصنيف:العنف ضد المسلمين
تصنيف:عنف طائفي
تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام