صدر (تصوف)

الصَّدْرُ عند الصوفية هو لطيفة ربانية لها بالصدر الجسماني تعلق، ويضم القلب مع النفس واللطائف الستة.ماهية القلب والصدر والفرق بينهما - إسلام ويب - مركز الفتوى 

 الصدر في القرآن 
ذكر القرآن كلمة الصدر ضمن العديد من الآيات في قول الله :
 سورة الأنعام: .
 سورة الأعراف: .
 سورة يونس: .
 سورة هود: .
 سورة الحجر: .
 سورة الزمر: .
 سورة فاطر: .
 سورة الشرح: .

 تعريف الصدر 
 الصدر لغة 
أوردت القواميس العربية تعريفات لمصطلح الصدر نصها:قاموس معاجم: معنى و شرح صدر في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية 

 الصدر عند الصوفية 
جعل الإمام عبد القادر الجيلاني  الصدر المؤمن أساسا لطريق المريدين عند الصوفية:ما هو التصوف ؟ سلامة الصدر وسماحة النفس وبشاشة الوجه وبذل الندى وكف الأذى والصفح عن عثرات الإخوان - فرندة فرسان العشق الالهي - د/ عمار علي حسن - Google Livres 

وأضاف إلى ذلك الإمام ابن عطاء الله السكندري  دعاء عرفانيا يجعل يقين الصدر المؤمن أساسا لتطهير المريدين من الريب والشك:إحكام الحكم في شرح الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري - أبي الطيب إبراهيم/المواهبي الأقصرائي - Google Livres http://data.nur.nu/Kutub/Arabic/Sharnubi_Sharh-al-Hikam_text.pdf 

وشرح ذلك الشيخ عبد المجيد الشرنوبي  بأن الشك هو ضيق الصدر عند إحساس النفس بأمر مكروه يصيبها، فإذا ضاق الصدر أظلم القلب وكثر الحزن والهم عليه، والطهارة منه تكون بحصول ضده وهو العلم النافع واليقين، وبقدر ما يصيب القلب من نور اليقين يكون انشراح الصدر به وفرحه بالله .حِكمُ ابن عطاءِ السّكندري | طواسين للتصوف والاسلاميات مناجاة للإمام أحمد بن عطاء الله السكندرى رضى الله عنه وأرضاه - بوابة شموس نيوز 

 محتويات الصدر 
جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بجرد مستفيض لمحتويات الصدر من اللطائف الربانية، وهي: القلب والنفس والهداية والأعمال.

 القلب 
وقد بينت الآية السادسة والأربعون من سورة الحج بأن لطيفة القلب موجودة حقا وصدقا داخل الصدر.القران الكريم |أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَ... 
 سورة الحج: .

 النفس 
وَبَيَّنَ الحديث الذي رواه الصحابي عبد الله بن عباس  بأن لطيفة النفس موجودة حقا وصدقا داخل الصدر بين الجنبين.الإمام الشافعي.. كل الخير في تهذيب النفس - ملاحق - رمضان - أشعار الخير - البيان 

وقال أبو بكر الصديق  في وصيته لعمر بن الخطاب  حين استخلفه:أعدى الأعداء 

 الهداية 
وبينت الآية الخامسة والثلاثون من سورة النور بأن الصدر هو محل استقرار الهداية الإلهية في ذات المسلم.القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 35 

 سورة النور: .

فنور الله  الذي يشرح به صدر المسلم للهداية، يتم استقباله داخل وعاء صدري كالمشكاة التي تجتمع فيها أشعة الإضاءة الإيمانية لتزداد توهجا.تفسير مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ... - إسلام ويب - مركز الفتوى 

وحينما يستقر النور في مشكاة الصدر، فإنه يتغلغل إلى مصباح القلب الذي يصير فيه الإيمان طبعا شفافا رقراقا كالزجاجة.[14] مثل نوره كمشكاة فيها مصباح - أمثال قرآنية - طريق الإسلام 

وهذه الزجاجة الإيمانية، داخل مصباح القلب، تستمد وقود إضاءتها من العلم الشرعي الصافي في القرآن الكريم والسنة النبوية.القران الكريم |اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ي... 

 الأعمال 
فكل الأقوال والأفعال التي يقترفها ويجترحها الإنسان أثناء حياته الدنيا تبقى مخزونة في صدره إلى أن يخرج من قبره يوم القيامة، كما أوردته الآية العاشرة من سورة العاديات:القران الكريم |وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ 
 سورة العاديات: .

فالجعبة والوعاء المتمثل في الصدر هو مخزن للأعمال كما أكدت على ذلك الآية الثالثة عشرة من سورة الإسراء:القران الكريم |وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا 

 سورة الإسراء: .

فآثار ما كان سرا في صدور الناس يبرز ويصبح علانية، ويظهر يوم القيامة ما كان يصنع المخلوقون، ليجازوا عليه أوفر الجزاء، دون أن يُظلموا مثقال ذرة.

 حالات الصدر 
يعتري اللطيفة الربانية المسماة بالصدر العديد من الحالات، منها الشرح والسلامة والضيق والحرج.الباحث القرآني 

 الصدر المشروح 
تُعتبر حالة الشرح التي تعتري الصدر من علامات العافية الإيمانية والمنة الربانية والهداية المتنزلة على المسلم المطيع، وقد وردت في ثلاث آيات من القرآن هما:
 سورة الأنعام: .
 سورة طه: .
 سورة الشرح: .

فانشراح صدر المسلم للحق والنور يجعله متبعا في ذلك للنبي  الذي كان صدره منشرحا أتم الشرح، وعليه فإن للمسلمين من أتباعه حظ ونصيب من ذلك في الخير على حسب اتباعهم له.

فأتبع الناس لرسول الله  أشرحهم صدرا، وكلما قويت متابعتهم له علما وعملا وحالا، قوي انشراح صدورهم للإسلام، فيصيرون أشرح الناس صدرا.

كما وردت آية واحدة في سورة النحل ارتبط فيها شرح الصدر مع الضلال والكفر:
 سورة النحل: .

 الصدر السليم 
تُعتبر حالة السلامة التي تعتري الصدر من علامات كمال الصحة الإيمانية والطمأنينة الربانية والاستقامة عند المسلم المطيع، وقد بين ذلك رسول الله  في الحديث النبوي الذي رواه عبد الله بن مسعود ، والذي نصه:التَّرغيب في سلامة الصَّدر في السُّنَّة النَّبويِّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية الدرر السنية - الموسوعة الحديثية الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رياض الصالحين-81a-3 

فسلامة الصدور من النقائص والضغائن والحسد من أسباب دخول الجنة كما أورد ذلك الإمام أحمد  وغيره، عن أنس بن مالك  في الحديث النبوي الذي نصه:نماذج لسلامة الصَّدر من الصَّحابة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية 

فليس سهلا أن يكون الإنسان دائمًا سليم الصدر، ليس في قلبه غش، ولا حقد، ولا حسد على أحد من إخوانه، إنه أمر بالغ الصعوبة، ولكن يحصل بالمجاهدة، من وفقه الله له حصل له.الكلام على حديث عبد الله بن عمرو : ( هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ ) - الإسلام سؤال وجواب 

وأُثِر عن أبي الدرداء  أنَّه كان يدعو لسبعين من أصحابه، يسمِّيهم بأسمائهم، وهذا العمل علامة على سَلَامة الصَّدر.رجل من أهل الجنة 

وقد كان أبو موسى الأشعري  صوَّامًا قوَّامًا، ربَّانيًّا، زاهدًا، عابدًا، ممَّن جمع العلم والعمل والجهاد وسَلَامة الصَّدر، لم تغيره الإمارة، ولا اغترَّ بالدُّنيا.حياة الصحابة - محمد يوسف/الكاندهلوي - Google Livres 

 الصدر الضيق 
تُعتبر حالة الضيق التي يكابدها الصدر من علامات الضعف الإيماني والعقاب الرباني والضلال المتلبس بالمسلم العاصي، وقد وردت في أربع آيات من القرآن هي:
 سورة الأنعام: .
 سورة هود: .
 سورة الحجر: .
 سورة الشعراء: .

ومن أهم أسباب ضيق الصدر نجد الخوف والرهبة والتوجس والشك وقلة العلم والفقه.القران الكريم |وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ 
 سورة الحشر: .

 الصدر الحرج 
تُعتبر حالة الحرج التي يقاسيها الصدر من علامات شدة الضعف الإيماني المتعلق بالمسلم العاصي، وقد وردت في آيتين اثنتين من القرآن هما:القران الكريم |كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج15 - أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير الدمشقي - Google Livres 
 سورة الأنعام: .
 سورة الأعراف: .

فالحرج بالتالي هو أشد ضيق الصدر الذي لا تصل إليه الموعظة، ولا يدخله نور الإيمان، لقساوة وكثافة ران الشرك عليه.القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 125 إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا "- الجزء رقم12 

 وسوسة الصدر 
يُعتبر الصدر محل وسوسة تستهدف صفاءه ونوره وعافيته، ومصدر هذه الوسوسة هما: الشيطان والنفس.

وهذه الوسوسة ما هي إلا حديث وصوت خفي مفاجئ أو مسترسل يخطر بالبال ليحاول إحداث غفلة أو اضطراب وانحراف في صدر المسلم ليصده عن سبيل الله .كيف تتمّ الوسوسة؟ وهل تعني أنّ الشيطان موجود داخلنا؟ | 

وقد استعاذ النبي  من شر وسوسة النفس والشيطان في الدعاء الثابت في أذكار الصباح والمساء والنوم، الذي نصه:

 وسوسة الشيطان 
الشيطان يوسوس في صدر الإنسان في مجال العقيدة والخواطر السيئة والكفرية أساسا، وكذلك يوسوس في مجال الشهوات والغضب.القران الكريم |مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 
 سورة الناس: .

وهذه الوسوسة الشيطانية في الصدر هي قدرة على بث الأفكار والتزيينات والتخويفات والأماني في ذات الإنسان، كما يبث شخصٌ فكرةً ما في عقل شخص آخر ويمنّيه بها، وهي إيصال الفكرة أو التضليل بطريقة خفيّة وكأنّها همس في الأذن.من شر الوسواس الخناس 

فالشيطان الوسواس لديه القدرة على إثارة وإغارة الصدور عبر بث الأفكار العقلية السيئة أو الميول النفسية المنحرفة.الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية للشيخ زين الدين الرومي ... - عبد الغني بن إسماعيل/النابلسي - Google Livres 

وقد أورد الإمام محمد الشوكاني  في تفسير فتح القدير مقولة للتابعي قتادة بن دعامة  يصف فيها خرطوم الشيطان الذي يوسوس به في صدور الناس.تفسير الشوكاني (فتح القدير) 1-2 ج2 - محمد بن علي/الشوكاني - Google Livres الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي جزء عاشر 17*24 Tafsir al Kortobi V10 2C - dar el fikr, dar al fikr, القرطبي - Google Livres 

 وسوسة النفس 
النفس الأمارة بالسوء توسوس في صدر الإنسان بالأمور الخاصة بالشهوات والغضب أساسا، كما توسوس فيه كذلك بدرجة أقل بالأمور الخاصة بالعقيدة والخواطر السيئة والكفرية.

 سورة ق: .

وقد قال الإمام ابن تيمية  في موضوع حديث النفس ووسوستها ما نصه في مجموع الفتاوى:تفسير القاسمي - المسمى - محاسن التأويل - IslamKotob - Google Livres التمييز بين وسوسة النفس والشيطان - إسلام ويب - مركز الفتوى 

وقال التابعي أبو حازم الأشجعي  فِي الْفَرْقِ بَيْنَ وَسْوَسَةِ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ ما نصه:مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج10 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية - Google Livres تفسير ابن تيمية (التفسير الكبير) 1-7 ج7 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية - Google Livres 

 أزيز الصدر 
أزيز الصدر هو الصوت الذي كان يُسْمَعُ من صدر الرسول  ومن صدور الصحابة  عند قيامهم الليل، أو عند قراءتهم لكتاب الله بخشوع وتدبر، فتدمع عيونهم، وتخشع قلوبهم، وتختلط أصوات تلاوتهم مع بكائهم، فيكون لصدورهم أزيز كما وردت الآثار بذلك.الدرر السنية - الموسوعة الحديثية أزيز كأزيز المرجل من البكاء 

فالبُكَاءُ مِن خشية الله  سِمَةُ الأنبِياءِ والصَّالحينَ، وهذا الحديثُ بيانٌ لِما كان عليه النَّبِيُّ  مِن خَشيةِ الله، وفيه يَحكِي عبدُ الله بنُ الشِّخِّيرِ ، أنَّه رأى رسولَ الله  يُصلِّي وفي صَدْرِه أَزِيزٌ كَأزيِزِ الرحى.إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الصلاة - باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه- الجزء رقم2 الموسوعة الشاملة - شرح بلوغ المرام للشيخ عطية محمد سالم 

وأَزيزُ الرَّحَى هو صوتُ الطاحونةِ في دَورانِها عند طَحنِ الحَبِّ، أي إنَّه  يبْكِي في صَلاته فيُسْمَعُ لصَدْرِه صَوْتٌ يَجِيشُ فيه مِن البُكَاءِ، كأنَّ قلبَه أُشْرِبَ خَوْفَ اللهِ تعالى، واستَولى عليه حتى كأنَّه عَاينَ الحِسابَ.مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للإمام محمد التبريزي 1-11 ج3 - نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري - Google Livres جامع الأمهات من أحاديث العبادات والصلوات 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد التاودي/ابن سودة - Google Livres 

وفي رواية أخرى لنفس الحديث جاء ذكر أزيز المرجل، أي قِدر الطبخ، بدلا عن أزيز رحى طحن الحبوب.بذل المجهود جزء ثالث 17*24 Bazel el Majhud V3 1C - dar el fikr, السهارنفوري, islamicbooks - Google Livres بذل المجهود في حل أبي داود 1-10 ج3 - خليل أحمد/السهارنفوري - Google Livres 

كذلك، فإن الأزيز لغة هو صوت المِرْجَلِ، وهو القِدْر الذي يُطبَخ فيه، وهو من حديد أو حجر أو خزف، ويًسمى كذلك لأنه إذا نُصِبَ كأنه أُقِيمَ على الرِّجْلِ، ويصدر عنه صوت الأزيز عند غليانه بما فيه من الماء والمأكولات، وكذلك يكون الصدر حين يكون تفاعله مع القرآن والذكر والدعاء.الإنفعالات النفسية من منظور إسلامي وموضوعات أخرى - عبد الـلـه الدبوبي - Google Livres 

وقد أورد الإمام عبد الرحمن بن قدامة المقدسي  في كتابه مختصر منهاج القاصدين أثرا عن أزيز صدر إبراهيم ، رواه الصحابي أبو الدرداء الأنصاري ، ونصه:مختصر منهاج القاصدين - عبد الرحمن بن قدامة, احمد محمد كنعان - Google Livres 

 علاج أمراض الصدر 
يمرض الصدر بسبب مرض محتوياته من قلب ونفس، ويحتاج إلى ما يحتاجان إليه من الأدوية الربانية كالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والعبادات والأعمال الصالحة.http://arabpsynet.com/TourathPsy/eBT12Achoui2015.pdf أسباب انشراح الصدر - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام 

 سورة التوبة: .
 سورة يونس: .

وقد بينت الآيتان من سورة التوبة وسورة يونس بأن سبيل علاج الأمراض الإيمانية في الصدور يكون بأدوية معنوية تارة كالموعظة والنصيحة والإرشاد، وعملية تارة أخرى كمراغمة الشياطين والمداومة على الإصلاح الاجتماعي والنشاط الخيري.من أوصاف القرآن: {وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام هل القرآن شفاء للقلوب والأبدان معاً؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام 

فمرض الصدر الضيق الحرج قد يصير به إلى خراب وهلاك وحتف لا نجاة من أخطارها إلا بحفظ وتلاوة وتعهد القرآن الكريم، كما ورد في الحديث النبوي الذي رواه الصحابي عبد الله بن عباس ، والذي نصه:دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحيي الدين النووي 1-4 ج3 - محمد بن علي المكي/ابن علان الصديقي - Google Livres 

فالمسلم الذي ليس في صدره وجوفه وقلبه شيء من القرآن، مَثَلُهُ كمثل البيت الخالي الخَرِبِ، وذلك لأن حافظ القرآن في جوفه يجعل بذلك صدره عامراً مزيَّناً بحسب قلة ما فيه وكثرته من الآيات والسور، وإذا خلا صدره وجوفه من شيء من الحفظ فإن ذلك أماره وعلامة على الخراب المعنوي والعملي، وكأنه كالبيت الخالي عن الأمتعة التي بها زينته وبهجته، والقرآن هو الذي يعمر الصدر والجوف والقلب، فيجعل الذات مستنيرة بنور الكتاب العزيز.مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للإمام محمد التبريزي 1-11 ج5 - نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري - Google Livres الترغيب والترهيب عرفان جزء ثاني 17*24 Al Tarhib w Targhib V2 1C - dar el fikr, المنذري - Google Livres 

 وصلات خارجية 
 .
 .
 .
 .
 .

 انظر أيضًا 
 قلب
 نفس

 هوامش 
  سورة الأنعام، الآية: 125.
  سورة الأعراف، الآية: 2.
  سورة يونس، الآية: 57.
  سورة هود، الآية: 12.
  سورة الحجر، الآية: 97.
  سورة الزمر، الآية: 22.
  سورة فاطر، الآية: 38.
  سورة الشرح، الآية: 1.

 المراجع 

تصنيف:علم نفس (تصوف)
تصنيف:فلسفة صوفية
تصنيف:مصطلحات التصوف
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:ممارسة روحية