عزلة (تصوف)

الْعُزْلَةُ عند الصوفية هو أحد أركان التصوف لدى المريد والسالك في وسطية تقيه من تفريط العزلة الاجتماعية، وحتى التوحد، ومن إفراط الاختلاط.العزلة والخلوة 

 العزلة في القرآن 
ذكر القرآن كلمة الْعُزْلَةِ، أو (الاسم: مَعْزِلٌ) و (الفعل: عَزَلَ)، ضمن العديد من الآيات في قول الله :
 سورة هود: .
 سورة الأحزاب: .

كما ذكر كتاب الله  كلمة الْاِعْتِزَالِ، أو الفعل اعْتَزَلَ، ضمن العديد من الآيات:
 سورة البقرة: .
 سورة النساء: .
 سورة النساء: .
 سورة الكهف: .
 سورة مريم: .
 سورة مريم: .
 سورة الدخان: .

 شروط العزلة 
بَيَّنَ التابعي إبراهيم بن يزيد النخعي  وغيره بأن الفقه في دين الله  شرط أصيل قبل التعبد بورد العزلة، وذلك في قوله:إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج7 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي - Google Livres 

فمن اعتزل واختلى قبل التعلم فهو في الأكثر مضيع أوقاته بنوم أو تفكر في هوس وأوهام، وغايته أن يستغرق الأوقات بأوراد يستوعبها، ولا ينفك في أعماله بالبدن والقلب عن أنواع من الغرور يخيب سعيه ويبطل عمله بحيث لا يدري، ولا ينفك اعتقاده في الله وصفاته عن أوهام يتوهمها ويأنس بها، وعن خواطر فاسدة تعتريه فيها، فيكون في أكثر أحواله ضحكة للشيطان وهو يرى نفسه من العابدين.موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين: اختصر فيه كتاب إحياء علوم الدين للإمام ... - محمد جمال الدين بن محمد بن سعيد/القاسمي - Google Livres 

فالعلم هو أصل الدين فلا خير في عزلة العوام والجهال من الذين لا يحسنون العبادة في العزلة، ولا يعرفون جميع ما يلزمهم فيها، لأن مثال نفس المريد مثال مريض يحتاج إلى طبيب متلطف يعالجه، فالمريض الجاهل إذا خلا بنفسه عن الطبيب قبل أن يتعلم الطب تضاعف لا محالة مرضه، فلا تليق لذلك العزلةُ إلا بالْعَالِمِ.احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي - Google Livres نصب الموائد لذكر الفتاوى والنوادر والفوائد - أبي الفتوح عبد الله بن عبد القادر/التليدي - Google Livres 

 ثمرات العزلة 
السالك المستقيمُ على أمر الله  ضمن أركان التصوف تجعلُه استقامته يتلذذ ويتذوق ثمرات العزلة على قلبه كنوع من أنواع الواردات المترتبة عن هذا الْوِرْدِ، والتي منها:

 التفكر 
بَيَّنَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  بأن من ثمرات وِرْدِ العزلة على قلوب المريدين تدريبهم على التفكر، وذلك في حكمته التي نصها:حِكمُ ابن عطاءِ السّكندري | طواسين للتصوف والاسلاميات 

وشَرَحَ الإمام محمد سعيد رمضان البوطي  هذه الحكمة العطائية الخاصة بثمرة التفكر في قوله:فرحة النفوس بشرح تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس لابن عطاء السكندري (سلسلة ... - بلال أحمد البستاني الرفاعي الحسيني - Google Livres 

فلا بد للإنسان من العزلة من حين لآخر حيث يكون منفرداً، ولا بد أن يملأ فراغ خلوته بمادة يسلط عليها فكرة للمناقشة وللتأمل والنظر. ومما يعين على شغل فراغ خلوة الإنسان بالشيء النافع الاشتغال بأبواب الفكر الكثيرة التي منها:قسوة القلب (المظاهر، الأسباب، العلاج) - بلال أحمد البستاني الرفاعي الحسيني - Google Livres 
 التفكر في آيات الله  عبر الكون والمخلوقات.
 التفكر في نعم وآلاء الله  على عباده.
 التفكر في وعد الله  جزاء لأوليائه.
 التفكر في وعيد الله  عقابا لأعدائه.
 التفكر في تقصير نفس المريد عن طاعة وعبادة الله .
 التفكر في إحاطة علم الله  بالمريد ونظره إليه.
 التفكر في الحياة الدنيا وكثرة أشغالها وسرعة زوالها، وفي الآخرة ونعيمها ودوامها.
 التفكر في نزول الموت، وحصول الحسرة والندامة بعد الموت.

وفائدة هذا التفكر تكمن في قصر الأمل وإصلاح العمل وإعداد الزاد ليوم المعاد، وينبغي أن يستحضر السالك عند كل نوع من التفكر ما يناسبه من الآيات والأخبار والآثار، ويجتنب التفكر في ذات الله  وصفاته من حيث تطلب الماهية وتعقل الكيفية، كما ورد في الحديث النبوي نصه:كتاب العظمة - أبي محمد عبد الله/أبي الشيخ الأصبهاني - Google Livres بحث في حديث [ تفكروا في آلاء الله ولا تتفكروا بالله ] شرح حديث :" تفكروا في آلاء الله ، ولا تفكروا في ذات الله ". - الإسلام سؤال وجواب 

فإذا اختلى المريد في كل يوم ساعة، أو كل أسبوع يوما، أو كل حسب طبيعة عمله، وأجرى فكره في أبواب الخير فسوف يقطف ثمرة ذلك لينًا في قلبه وصفاء في فكره وتقرباً إلى ربه .

 السلامة 
من ثمرات العزلة على المريد حصول سلامة دينه بتجنب الناس الذين لا يترتب عن مخالطتهم الاستفادة من علوم الدين، إذا ما غلب على مجالستهم المماراة بالكلام المزخرف الذي يهدف إلى استمالة العوام في معرض الوعظ أو الجدل المعقد، أو الذي يتوصل به إلى إفحام الأقران والتقرب به إلى ذوي الجاه.إحياء علوم الدين 1-5 ج2 - أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي - Google Livres 

فإذا كان المجالِسون متصفين بالمنافسة والمباهاة، وليس من همومهم إلا الوجاهة والصدارة الاجتماعية للتوصل والتقدم على الأمثال وتولي الولايات واجتلاب الأموال، فهؤلاء كلهم يقتضي الدين والحزم الاعتزال عنهم.احياء علوم الدين الجزء الثاني Ihiaa Uloom Al Deen v 2 - dar el fikr, الامام الغزالي Imam Ghazaly, al ghazali, الغزالي, أمام غزالي, ghazali, hadith, fikh, islamicbooks - Google... 

ولكن إن صادف المريدُ مجالسا صالحا له، وطالبا لمرضاة الله ، ومتقربا بالعلم إلى الله ، فأكبر الكبائر الاعتزال عنه وكتمان العلم منه، ومخالطته بالإحسان.كتاب إحياء علوم الدين - غزالي - Google Livres 

ذلك أن مخالطة الناس تجلب للمريد منغصات كثيرة كالظلم والبغي والخصومة والعدوان والتحاسد، كما بينه القرآن في سورة ص:القران الكريم |قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَع... قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩ 

 سورة ص: .

فعلى المريد أن ينتبه حين اختياره للعزلة بأن عادة أكثر الخلطاء والقرناء هي الظلم لأنه من صفة النفوس غير المستقيمة، أما المؤمنون العاملون فإن ما معهم من الإيمان والعمل الصالح يمنعهم من هذا الظلم، وهذا هو مطلب المريد الصادق من عزلته وخلوته.

 العزلة والخلوة 
بَيَّنَ الإمام محيي الدين بن عربي  بأن ورد العزلة قد يحتاج مكانا خاصا هو الخلوة، كغرفة مسدودة الباب، وذلك في قوله:إحياء القلوب شرح حكم سيدي محمود الكردي - عبد القادر الرافعي/الفاروقي الطرابلسي - Google Livres 

فالعزلة في مكان خلوة تكون بوجوهها وصورها نوعا من الاعتكاف، لكن لا بالمسجد وربما كانت به.

 مدة العزلة 
أكثر مدة العزلة عند الصوفية لا حد له، لكن السنة النبوية تشير للأربعين يوما كمواعيد النبي موسى  التي وردت في القرآن:الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية 1-2 ج2 - محمد عبد الرؤوف/ابن تاج العارفين المناوي - Google Livres حل الرموز وكشف الكنوز - علي بن محمود بن محمد/الشاهرودي البسطامي - Google Livres 

 سورة البقرة: .
 سورة الأعراف: .

والقصد ابتداء في مدة العزلة أن تكون ثلاثين يوما، إذ هي أصل المواعيد، وقد اعتزل المصطفى  في غار حراء شهرًا كاملا كما في حديث صحيح مسلم الذي نصه:السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصر صحيح مسلم للحافظ ... - أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري - Google Livres تفسير أبي السعود أو (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) 1-8 ج8 - العمادي الحنفي/أبي السعود محمد بن محمد - Google Livres 

وَوَرَدَ في حديث نبوي فضل الأربعين يوما من العبادة الخالصة، والذي نصه:تخريج حديث (ينابيع الحكمة) والحكم عليه الدرر السنية - الموسوعة الحديثية 

 محاذير العزلة 
إن الشيطان الرجيم يحاول دائما أن يستدرج المريد المنفرد الوحيد المعتزل المختلي نحو البدعة والزندقة من خلال محاولة إيهامه بخدع صوتية وبصرية ووسواسية لا ينجو من مخالبها ومثالبها إلا العارفون الموفَّقون.

فقد أورد الإمام شمس الدين القرطبي  في تفسيره الجامع لأحكام القرآن أن من محاذير ومضار العزلة غير المنضبطة بالوسطية والاعتدال تلاعب الشيطان بالمريد الذي يغلو في العزلة والجوع حتى تظهر له خيالات ليست من الكرامات والأنوار الإلهية في شيء، وفي هذا يقول:الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 1_ 24 - 14 - IslamKotob - Google Livres الفتوحات الإلهية في نصرة التصوف الحق الخالي من الشوائب البدعية - محمد بن عبد الرحمن بن حسين غان/الصومالي - Google Livres 

وكان الشيخ عبد القادر الجيلاني  من الصالحين وكان من أولياء الله الذين ظهرت عليهم بعض الكرامات، فتربص به الشيطان أثناء عزلته وحاول استدراجه نحو البدعة والانحراف، فاستطاع كشف حيلة الشيطان بسبب معرفته بالفرق بين «السر الرباني» و«الإفك الشيطاني».سياط القلوب - القرني, عائض بن عبد الله - IslamKotob - Google Livres كوكب المباني وموكب المعاني شرح صلوات سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني - عبد الغني بن إسماعيل/النابلسي - Google Livres 

 وصلات خارجية 
 .
 .
 .
 .
 .

 انظر أيضًا 
 أركان التصوف
 جوع
 صمت
 سهر

 هوامش 
  سورة هود، الآية: 42.
  سورة الأحزاب، الآية: 51.
  سورة البقرة، الآية: 222.
  سورة النساء، الآية: 90.
  سورة النساء، الآية: 91.
  سورة الكهف، الآية: 16.
  سورة مريم، الآية: 48.
  سورة مريم، الآية: 49.
  سورة الدخان، الآية: 21.
  سورة البقرة، الآية: 51.
  سورة الأعراف، الآية: 142.
  سورة ص، الآية: 24.

 المراجع 

تصنيف:معتقدات إسلامية
تصنيف:علم نفس (تصوف)
تصنيف:فلسفة صوفية
تصنيف:مصطلحات التصوف
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية