أعمام وعمات النبي محمد

هذه قائمة أعمام وعمات الرسول محمد :

 الأعمام 
 أبو طالب بن عبد المطلب: هو والد علي بن أبي طالب، وحامي وكافل النبي محمد، وقد أجمع الشيعة على أنّه تُوفي مسلمًا مؤمنًا،الغدير في الكتاب والسنّة والأدب، عبد الحسين الأميني، ج7، ص384. وذهب أهل السنة إلى أنّه تُوفي ولم يُسلم.مختصر الجامع في السيرة النبوية، سميرة زايد، ج1، ص195-208، المطبعة العلمية، ط1995.
 حمزة بن عبد المطلب: صحابي من صحابة رسول الإسلام محمد، وعمُّه وأخوه من الرضاعة، وقد مدحه النبي محمد بقوله: .معرفة الصحابة لأبي نعيم، حَرْفُ الأَلِفِ، مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ، رقم الحديث: 5105أسد الغابة، ج3 ص105حمزة بن عبد المطلب - الشیعة. 
 العباس بن عبد المطلب: يُكنى بأبي الفضل، صحابي من صحابة رسول الإسلام محمد بن عبد الله، كما أنه عديله فزوجة النبي محمد ميمونة بنت الحارث أخت زوجته لبابة الكبرى بنت الحارث. أُمّه هي أم ضرار نتيلة بنت جناب النمرية. ولد في مكة المكرمة قبل عام الفيل بثلاث سنين 56 ق.هـ.
 العوام بن عبد المطلب: ذكره بعضهم، وأمه هالة بنت وهيب.عيون الأثر - ابن سيد الناس - ج ٢ - الصفحة ٣٦٩. معجم أنصار الحسين - غير الهاشميّين - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية. موسوعة الحديث الشريف 
 ضرار بن عبد المطلب: أمه نتيلة بنت جناب، يكنى أبا عمرو، لم يولد له ولم يتزوج ولا عقب له، وذكر بعضهم أنه كان أسن من العباس بسبع سنين،كتاب أنساب الأشراف للبلاذري، ج4، ص٢٨٢ .https://al-maktaba.org/book/9773/1643  وكان من فتيان قريش جمالاً وسخاءً،تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٢٦ - الصفحة ٢٧٥.  ومات قبل الإسلام. وقال صاحب كتاب معالي الرتب: .
 قثم بن عبد المطلب: أمه صفية بنت جندب بن حجير وقيل بل أمه نتيلة بنت جناب، ومات صغيرًا،اعمام العباس الاكبر «عليه السلام» الذين هم أعمام أبيه. (مقتبس من كتاب بطل العلقمي)  وقال السيد جعفر مرتضى العاملي: .الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٧٨. 
 الزبير بن عبد المطلب: كان يحب النبي محمد، وهو سيد بني هاشم في حرب الفجار، وتوفي قبل البعثة النبوية.الزبير بن عبدالمطلب - موقع مداد.  ومن أولاده عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب الذي يعد من صحابة النبي محمد.عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب - إسلام ويب. 
 الحارث بن عبد المطلب: هو أكبر ولد عبد المطلب، وبه كان يكنى، وشهد معه حفر زمزم،بحار الأنوار - العلامة المجلسي، جـ22، صـ260. الطبقات الكبرى، جـ1، صـ83.  وتوفي قبل الإسلام.بيان سندين للحديث رجالهما ثقات-مركز الأبحاث العقائدية. 
 الغيداق بن عبد المطلب: وهو لقب بالأتفاق، وقد أختلف في اسمه فقيل اسمه نوفل وقيل مصعب، ولقب بالغيداق لكثرة جوده أي لأنه كان أجود قريش وأكثرها طعامًا ومالًا، وتوفي قبل البعثة النبوية.كتاب بطل العلقمي، فصل: الغيداق بن عبد المطلب. 
 حجل بن عبد المطلب، وقيل: جحل بن عبد المطلب، قيل اسمه المغيرة، وكان لحجل ابن يقال له قرة بن حجل وبه كان يكنى.موسوعة بطل العلقمي، اعمام العباس الاكبر عليه السلام - شبكة كربلاء المقدسة، فصل: جحل بن عبد المطلب. 
 المقوم بن عبد المطلب: شقيق حمزة بن عبد المطلب، ولم يدرك الإسلام.كتاب بطل العلقمي، فصل: المقوم بن عبد المطلب. 
 أبو لهب بن عبد المطلب: واسمه عبد العُزَّى كان شديد العداء للإسلام، ومن أشد الناس تكذيباً وأذى للنبي محمد، ونزلت سورة المسد في ذمه.موت أبي لهب عبرة ومعجزة. الدروس المستفادة من سورة المسد - إسلام ويب - مركز الفتوى. 
 عبد الكعبة بن عبد المطلب: لم يُدرك الإسلام ولم يُعقِّب."عيون الأثر" 2/387.أعمام النبي وعماته صلى الله عليه وسلم. 

 العمات 

 أُم حكيم بنت عبد المطّلب: واسمها البَيْضَاء بنت عبد المطلب، تزوجها كُرَيْزُ بِن رَبِيعة بن حَبِيب، فولدت له عامرًا، وأرْوَى، وطلحة، وأمّ طلحة، وقيل بأنها لم تدرك المبعث النبوي.سير أعلام النباء، جـ2، صـ273، فصل: البيضاء عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إسلام ويب. 
 عاتكة بنت عبد المطلب:عمّة نبي الإسلام محمد، تزوّجها في الجاهليّة أبو أُميّة بن المغيرة فولدت له عبد الله وزهيرًا وقريبة، ويعتبرها البعض والدة أم المؤمنين أم سلمة،المحلاتي، رياحين الشريعة، ج 4، ص 375.مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ١ - الصفحة ١٣٨.  وهي صاحبةُ الرؤيا المشهورة في قصة بَدْر، وقد اختلف في إسلام عاتكة وأختها أروى بنت عبد المطلب، ولم يُختلف في إسلام صفية، فَقَالَ ابن إسحاق وجماعة من العلماء أنّه لم يسلم من عمات النبي محمد إلا صفية، وقال آخرون: إنّ أروى وصفية أسلمتا جميعًا من عمات رَسُول اللَّهِ، وذكرهَا أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فِي الصَّحَابَة وَذكر أروى بنت عبد الْمطلب، وذكرها ابن منده في الصّحابة، وذكرها ابْنُ فَتْحُون في ذيل الاسْتِيعَابِ، واستدلَّ على إسلامها بِشعْر لها تمدح فيه النّبيّ وتصِفُه بالنبوة. وقال ابن سعد بأنها أسلمت وهاجرت إلى المدينة، وذكر البلاذري بأنها أسلمت وماتت قبل الهجرة.
 برة بنت عبد المطلب: تزوجها عبد الأسد بن هلال بن عبد الله فأنجبت له أبو سلمة، ثم خلف عليها أبو رُهْم بن عبد العُزّى بن أبي قيس فأنجبت له أبا سَبْرةَ ولم تدرك المبعث النبوي.فصل: 45- برة بنت عبد المطلب عمة رسول الله-صلى الله عليه وسلم-. 
 أميمة بنت عبد المطلب: عمّة نبي الإسلام محمد، ووالدة أم المؤمنين زينب بنت جحش، اختلف في إسلامها، فقال ابن إسحاق إنه لم يسلم من عمات النبي إلا صفية، وقال ابن سعد: .
 أروى بنت عبد المطلب: اختلف في إسلام أروى، فَقَالَ ابن إسحاق وجماعة من العلماء أنّه لم يسلم من عمات النبي محمد إلا صفية، وقال آخرون: إنّ أروى وصفية أسلمتا جميعًا من عمات رَسُول اللَّهِ، وذكرهَا أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فِي الصَّحَابَة وَذكر عاتكة بنت عبد المطلب، وقال ابن سعد: ثم أسلمت أروى بنت عبد المطلب بمكة وهاجرت إِلَى الْمَدِينَةِ.
 صفية بنت عبد المطلب: صحابية وشاعرة، عمة النبي محمد وعلي بن أبي طالب، وأم الزبير بن العوام، أسلمت صفيّة وبايعت رسول الله، وهاجرت إلى المدينة وأطعمها رسول الله أربعين وَسْقًا بخَيْبَر، تُوفِّيت صفية في خلافة عمر بن الخطّاب سنة 20 هـ في المدينة المنورة، ولها من العمر ثلاثٌ وسبعون سنة، ودُفنت بالبُقِيع بفناء دار المغيرة بن شعبة.

 المراجع 

تصنيف:هاشميون
تصنيف:أعمام الرسول