عبد الله بن عمر بن دهيش

نسبه وأسرته 
هو عبد الله بن عمر بن عبد الله بن دخيل الله بن دهيش بن علي بن سليمان بن دهيش عبدالله بن سواج بن مطير الشويهر بن مزيد بن خلف بن عبدالله بن شامخ بن مطير بن محرج بن قائد بن همام بن مسلط نفجان بن شاهر الشويهري الويباري الشمري، من آل ويبار من عَبْدَة من قبيلة شَمَّرُ  الذي يعتبر المؤسس لهذه الأسرة .

وقبيلة شَمَّرُ موطنها : شمال نجد، بجبلي أجا وسلمى، اللذان يعرفان حاليا بحائل. وقد قدم عبد اللّٰه الشمري في بدايات القرن التاسع الهجري عام (٨٢٠هـ) إلى منطقة سدير في نجد، .

 رحالتة لطلب العلم 
ولد في عام 1317 في مدينة الاحساء وترعرع في احضان والده الذي اهتم فيه بتعليمه ونشأ نشاة دينيه حيث حفظ سماحته القرآن الكريم في عمر 10 على يد معلمه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن غيث وكذلك تعلم الخط على يد الشيخ علي بن ربيع وكان سماحته يلازم دروس الشيخ عيسى بن عبدالله بن عطاس قاضي الاحساء في مسجد البرحه بمحلة الماجد حيث درس العمده  احاديث الأحكام و توحيد لشيخ محمد بن عبدالوهاب ثم سافر سماحة للهند في طلب العلم ومكث بها مده عام واحد ودرس بها الحديث وعلومه ثم سافر منها الى قطر ودرس على يد الشيخ محمد بن مانع كتاب بلوغ المرام لابن حجر و المدخل المذهب الامام احمد بن حنبل لابن بدران . 

وبعد ذالك عاد الى الاحساء لازم دروس الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن بشر قاضي الاحساء في تلك الحقبه فقرأ عليه صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داؤود وتسفير ابن كثير وتفسير الطبري وبعد ذالك سافر سماحته الى مكة المكرمة لاداء مناسك الحج في عام 1344 هـ وزار المدينة المنوره وفي نفس العام تزود بالعلوم الشرعيه ومناهلها من علماء مكة المكرمة والمدينة المنوره وفي علم 1345 هـ  رجع الى الاحساء وتأثر بوفاة والده في عام 12 من ربيع الاول 1345هـ . ولقد واصل 1346 .. وكان سماحته أماما وخطيبًا في الجامع الكبير بالاحساء . 

وبعد ذالك سافر الى مدينة الرياض ولازم سامحة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ وكان سامحته ينيبه في تدريس التوحيد . 

ثم سافر الى مكة المكرمة لاداء مناسك الحج للمرة الثانيه في عام 1347 هـ ودرس على يد الشيخ محمد الشاوي تفسير ابن كثير وغيرها ... كم درس ايضا على يد الشيخ عبدالله بن سليمان بن بلهيد كتاب المنتقى في احاديث الاحكام ... وفي عام 1349 هـ رجع الى الرياض ولازم سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم في مسجد دخنه وكان سماحته ينيبه في بعض الامور وقد حصل سماحته اجازة علميه في علوم التي درسها على يد سماحته الشيخ محمد بن ابراهيم

 وفاته 
أصيب بنوبة قلبية حادة توفي على اثرها، في 9 جمادى الأولى 1406/ 19 يناير 1986 في مكة وعمره 86 عاماً، وصلي عليه في المسجد الحرام. وقد رثاه العلماء والشعراء.

 اعماله 
في عام  أوائل عام 1345 تم تعيينه امام وخطيب جامع الاحساء الكبير

وفي عام 1351 هـ تم تعين سماحة الشيخ عبدالله بن دهيش رئيسا لمحكمة الاحساء وكان في نفس الوقت يقوم بالامامه والخطابه في مسجد الاماره الكبير وكان لسمحاته دروس في هذا المسجد وقد تلمذّ على يده عد كبير من المشايخ ومنهم الشيخ سعد بن عبدالله بن حجر البواردي وكان من الملازمين لسمحاته وكان ينيبه لحين غيابه للامامه والخطابه وكذالك من تلاميذه الشيخ محمد بم فائز والشيخ   اسماعيل بن عبدالرحمن بن اسماعيل ابن خاله والشيخ احمد بن محمد البريك والشيخ عبدالله بن حسن الزبن والشيخ حسن بن محمد الوهيبي وغيرهم الكثير

وفي عام 1359 صدر امر ملكي بنقل  سماحته الى حائل رئيساً لمحكمتها وكان في نفس الوقت يدرس ويقوم بالامامه والخطابه في مسجد الاماره الكبير وكان له حقلة علميه كبيره بين صلاتي المغرب والعشاء في بيته المعروف في حائل

وفي عام 1361هـ نقل سماحته الى مكة المكرمة على وضيفة نائب رئيس هيئه التمييز بمكه المكرمة  وكان يرأسها فضيلة الشيخ محمد بن مانع .. وفي نفس العام صدر امر ملكي بتعينه نائب لرئيس هيئه الامر بالمعروف و النهي عن المنكر بالحجاز وبعد اشهر صدر امر من رئيس القضاة بان يتولى سماحته التدريس في المسجد الحرام . وكان له حلقه خلف المقام الحنفي في موضع المعروف بدار الندوة وداوم الدراسه فيها من بعد صلاة العصر حتى قبيل اذان المغرب وكان يدرس التوحيد والفقه والفرائض ومن تلاميذ أن ذاك الشيخ حامد بن محمد العباد و الشيخ عبدالملك بن داؤود و كما درس ابنه معالي ا.د الشيخ عبدالملك بن دهيش التفسير والحديث والتوحيد والفقه واصوله والفرائض والمناسخات وقد استفاد من عمله بقيه ابنائه الذين كانوا يلازمونه بمجلسه .

وفي عام 1362هـ صدر امر السامي بتعيينه عضوا في مجلس وزارة المعارف

وفي عام 1363 هـ صدر الامر السامي بتعين سماحة الشيخ عبدالله بن دهيش رئيسًا لمحاكم الرياض الكبرى

وفي عام 1365هـ  صدر الامر السامي بتعين  سماحته رئيسًا لمحكمة الخبر
  وفي عام 1371 هـ صدر الامر ملكي بتعين سماحة الشيخ عبدالله بن دهيش رئيسا لمحاكم  الشرعيه بمكه مع تدقيق الاحكام وقرارات المسعجلة الثلاث بمكه.
وفي عام 1383 هـ عين عضوًا برئاسة القضاة
 وفي عام 1384 هـ تقدم بطلب احالته الى تقاعد وصدرت الموافقه الملكيه بذالك

 مؤلفاته 
وكان رحمه الله له عناية فائقة بالتأليف والتحقيق.

وتتجلى خدمته للمذهب الحنبلي في ناحيتين:

اولاهما: قيامه بنسخ بعض كتب المذهب بخط يده، وساعده على ذلك كونه في القضاء، ومن تلك الكتب:

1 كشاف القناع عن متن الاقناع، للشيخ منصور البهوتي.

2 الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف، للعلامة المرداوي وهو وقف على من يتولى القضاء في حائل.

3 التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح، للشيخ احمد الشويكي.

وكان هذا دأبه كلما حل في مدينة حتى اجتمع لديه الكثير من المخطوطات.

ثانيهما: قيامه بتأليف الكتب التي تخدم المذهب تعليقاً وشرحاً وتحقيقاً.

وقد قام بتأليف وتحقيق العديد من الكتب، وضمن سلسلة سماها «سلسلةو مؤلفات  سماحة الشيخ عبدالله بن عمر بن دهيش» :

1 كتاب «تحرير مسائل الخلاف على ابواب الكشاف» مع تخريج الكشاف.

والمقصود بالكشاف «كشاف القناع عن متن الاقناع» للعلامة منصور البهوتي.

يقول الشيخ عبدالله البسام «علماء نجد 4/354»: ويعتبر عمله هذا عملاً فريداً من نوعه، حيث قام بتخريج احاديث الاحكام على مذهب الامام احمد بن حنبل، لم يطبع.

2 كتاب الفقه القيم من كتب ابن القيم،

3 كتاب التعليق الحاوي على اقناع الحجاوي،

4 قام بتصحيح كتاب «مغني ذوي الافهام عن الكتب الكثيرة في الاحكام» والتعليق عليه، وطبع عدة طبعات آخرها ضمن السلسلة المذكورة

5 كتاب القضاء يقول الشيخ عبدالله البسام: ويحتوي على اكثر من مائة مسألة في الشروط التي يجب توافرها في القاضي وشروط الحكم وهو من الكتب الهامة التي يحتاج اليها كل مهتم بالقضاء..أ.ه.

أقول: وقد ابدع الشيخ عبدالله رحمه الله في هذا الكتاب، ولا غرابة في هذا فهو طيلة حياته في القضاء، قاضياً ورئيساً لمعض محاكم المملكة وعضواً في رئاسة القضاء.

6 كتاب «الاضواء والشعاع على كتاب الاقناع».

وهو تصحيح وتعليق لما ورد في كتاب الاقناع للعلامة الحجاوي الحنبلي وقد ابتدأه بمقدمة نافعة وسار على منهج علمي دقيق، ثم شرع في شرح خطبة «الاقناع» ثم دلف الى موضوع الكتاب العلمي، حيث ابتدأ بكتاب الطهارة، ومما يؤسف له ان المؤلف رحمه الله لم يتم هذا الكتاب.

وقد طبع الموجود من الكتاب.

7 حقق رسالة «المناقلة بالاوقاف وما يقع في ذلك من النزاع والخلاف» لابن قاضي الجبل الحنبلي.

حيث قدم لها بمقدمة شرح فيها اهميتها وترجم لمؤلفها،

8 حقق كتاب «سير الحاث الى علم الطلاق الثالث» لابن عبدالهادي الحنبلي وهو مطبوع.

9 كتاب الطهارة والصلاة وهو عبارة عن مسائل في هذين الكتابين جمعها الشيخ عبدالله ليستفيد منها طلاب العلم وغيرهم.

وقد طبع الكتاب ايضاً .

10 كتاب «المناسك».

وقد حرر فيه الكثير من المسائل المهمة في هذا الركن العظيم من اركان الاسلام .

تلك عشرة كاملة مما قام الشيخ بتأليفه او تحقيقه والتعليق عليه خدمة للعلم وطلابه،  طبعت على نفقة ابنه معالي الشيخ  ا.د: عبدالملك بن دهيش رحمه الله ولا يغيب عن بالك ان تلك المؤلفات لا تنبئ عن مكانة الشيخ العلمية، فهو اكثر من هذا بكثير ولكنه شغل بأمور اخرى قد تكون الحاجة اليها اكثر كالقضاء والامامة والخطابة والتدريس وغير ذلك، فجزاه الله خيراً وغفر له.

 مراجع 

تصنيف:أئمة سعوديون
تصنيف:أئمة مساجد
تصنيف:حفاظ القرآن
تصنيف:حنابلة
تصنيف:علماء دين سنة أحسائيون
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 14 هـ
تصنيف:فقهاء سعوديون
تصنيف:قضاة سعوديون
تصنيف:كتاب دينيون سعوديون
تصنيف:كتاب مقالات سعوديون
تصنيف:معلمون سعوديون
تصنيف:مواليد 1320 هـ
تصنيف:مواليد 1322 هـ
تصنيف:وفيات 1406 هـ
تصنيف:وفيات بسبب نوبة قلبية