خدمة يسوع

في الأناجيل المسيحية، تبدأ خدمة يسوع (عمله التبشيري وتعاليمه ومعجزاته) بمعموديته في نهر الأردن في ريف يهودا الرومانية، على يد يوحنا المعمدان، وتنتهي في أورشليم، بعد العشاء الأخير مع تلاميذه.Christianity: an introduction by Alister E. McGrath 2006  pp. 16-22. ينص إنجيل لوقا () على أن يسوع كان يبلغ «حوالي 30 سنة من العمر» في بداية خدمته.Paul L. Maier "The Date of the Nativity and Chronology of Jesus" in Chronos, kairos, Christos: nativity and chronological studies by Jerry Vardaman, Edwin M. Yamauchi 1989  pp. 113–129. يستمر عمل يسوع منذ بداية خدمته حوالي 27 - 29 بعد الميلاد، وينتهي حوالي 30 - 36م.Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times by Paul Barnett 2002  pp. 19–21.

تبدأ خدمة يسوع في وقت مبكر في الجليل بعد معموديته، ويذهب هناك إلى صحراء يهودا حيثُ إلى الجليل من له يُجرّبهُ الشيطان على الجبل.The Gospel according to Matthew by Leon Morris  p. 71. في هذه الفترة المبكرة يكرز حول الجليل ويجمع تلاميذه الأوائل الذين بدؤوا في السفر معه وفي النهاية شكلوا جوهر الكنيسة الأولى.The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007  pp. 117–130. حيث يُعتقد أن الرسل تفرّقوا من أورشليم لتأسيس الكراسي الرسولية. يبدأ الحديث عن عمل يسوع الرئيسي في الجليل في الإصحاح الثامن من إنجيل متى، حيث يُمضي معظم عمله هناك في اختيار الرسل الاثني عشر ليصبحوا أتباعه.A theology of the New Testament by George Eldon Ladd 1993, p. 324.The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007  pp. 143–160. تقترب خدمة يسوع في الجليل من نهايتها بعد وفاة يوحنا المعمدان، ويستعد بعد ذلك للذهاب إلى أورشليم.Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels  pp. 97–110.The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007  pp. 165–180.

وبعد عمله في اليهودية لاحقًا، بدأ يسوع رحلته الأخيرة إلى أورشليم.The Christology of Mark's Gospel by Jack Dean Kingsbury 1983  pp. 91-95The Cambridge companion to the Gospels by Stephen C. Barton  pp. 132-133Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels  pp. 121–135.The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007  pp. 189–207. وقد مرّ على بيرية وكرّز فيها، وبعد ذلك عاد إلى المكان الذي تعمّد فيه، الواقع في ثُلث الطريق بدءًا من بحر الجليل على طول نهر الأردن، إلى أورشليم.Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels  p. 137.The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007  pp. 211–229.Mercer dictionary of the Bible by Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard 1998  p. 929.

يُطلق على الفترة الأخيرة التي أمضاها يسوع في أورشليم اسم أسبوع الآلام ويبدأ بدخول يسوع المسيح إلى أورشليم.Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels  pp. 155-170 تروي الأناجيل مزيدًا من التفاصيل حول الخدمة الأخيرة أكثر من الفترات الأخرى، حيث خصصت حوالي ثلث نصوصها للأسبوع الأخير من حياة يسوع في المدينة.Matthew by David L. Turner 2008  p. 613.

 نظرة عامة 
تصغير|482x482بك| يهودا والجليل في زمن يسوع.
تضع روايات الإنجيل بداية خدمة يسوع في ريف يهودا الرومانية، بالقرب من نهر الأردن.

تقدم الأناجيل خدمة يوحنا المعمدان باعتبارها مقدمة لخدمة يسوع، ومعمودية يسوع باعتبارها إيذانًا ببداية خدمة يسوع، وبعد ذلك يسافر يسوع ويكرز ويصنع المعجزات.The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009  p. 141–143. Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey by Craig L. Blomberg 2009  pp. 224–229.

تعتبر معمودية يسوع بشكل عام بداية خدمته، ويُعدّ العشاء الأخير مع تلاميذه في أورشليم نهايتها. ومع ذلك، يعتبر بعض المؤلفين أيضًا الفترة بين القيامة والصعود جزءًا من خدمة يسوع.New Testament History by Richard L. Niswonger 1992  p. 154.

تشير  من إنجيل لوقا «وَلَمَّا بَدَأَ يَسُوعُ (خِدْمَتَهُ)، كَانَ فِي الثَّلاثِينَ مِنَ الْعُمْرِ تَقْرِيباً». هناك طرق مختلفة لتقدير تاريخ بدء خدمة يسوع،Eerdmans Dictionary of the Bible 2000 Amsterdam University Press  p. 249.Jack V. Scarola, "A Chronology of the nativity Era" in Chronos, kairos, Christos 2 by Ray Summers, Jerry Vardaman 1998  pp. 61–81.Luke 1–5: New Testament Commentary by John MacArthur, Jr. 2009  p. 201. وتعتمد إحداها على دمج المعلومات من إنجيل لوقا مع البيانات التاريخية حول الإمبراطور تيبيريوس، مما يعطي تاريخًا حوالي 28-29 م، في حين تعتمد طريقة ثانية على البيانات في إنجيل يوحنا جنبًا إلى جنب مع معلومات من المؤرخ يوسيفوس فلافيوس حول هيكل أورشليم، مما يُعطي تاريخًا حوالي 27-29م.The Riddles of the Fourth Gospel: An Introduction to John by Paul N. Anderson 2011  p. 200.Herod the Great by Jerry Knoblet 2005  p. 184.

في العهد الجديد، يكون تاريخ العشاء الأخير قريبًا جدًا من تاريخ صلب المسيح (ومن هنا جاءَ اسمه). تُشير التقديرات العلمية بشكل عام أن تاريخ الصلب يقع بين عامي 30-36م.Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times by Paul Barnett 2002  pp. 19–21

تشير الأناجيل الإزائية الثلاثة إلى وجود عيد فصح واحد فقط خلال خدمة يسوع، ووقعَ تحديداً في نهاية خدمة يسوع عندما صُلِبَ. بينما يشير إنجيل يوحنا إلى وجود عيديّ فصح بشكل صريح، أحدهما في بداية خدمة يسوع والثاني في نهاية خدمة يسوع. هناك إشارة ثالثة إلى عيد الفصح يدعي الكثيرون أنه عيد فعلي ثالث، لكن هذا لا يمكن تأكيده، فمن المرجح أن تكون تلك الإشارة فقط تنبؤًا بالفصح الثاني. هذه الإشارة الثالثة إلى عيد الفصح في إنجيل يوحنا هي السبب الذي يجعل الكثيرين يقترحون أن مدّة خدمة يسوع كانت حوالي ثلاث سنوات. يقول العلماء الذين يدعمون تلك الفكرة إن إنجيل يوحنا يقدم ببساطة سردًا أكثر تفصيلاً.The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 ISBN 978-0-8054-4365-3 p. 141–143. Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey by Craig L. Blomberg 2009 ISBN 0-8054-4482-3 pp. 224–229.New Testament History by Richard L. Niswonger 1992  pp. 132–136.

في فترة خدمة يسوع، كان الحاكم اليهودي على الجليل وبيريا هو هيرودوس أنتيباس، الذي حصل على المنصب عند تقسيم الأراضي بعد وفاة هيرودس الأول في 4 قبل الميلاد.The people's New Testament commentary by M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004  p. 212.

 المراجع 

تصنيف:نظرة العهد الجديد لحياة المسيح
تصنيف:يسوع