شالشيوت ليكيو

وترتبط شالشيوت ليكيو بالخصوبة وهي راعية الولادة.Read & González 2002: 140–142 كانت شالشيوت ليكيو محترمة للغاية في ثقافة الأزتيك في وقت الفتح الإسباني وكانت شخصية إلهية مهمة في عالم ما بعد الكلاسيكية الأزتيكية في وسط المكسيك.According to the 16th-century دومينيكانية and historian . "Universally revered" is quoted from his Book of the Gods and Rites, written 1574-1576 and published in English translation (Durán 1971: 261), as cited by Read & González 2002: 141. تنتمي شالشيوت ليكيو إلى مجموعة أكبر من آلهة المطر في الأزتك.Miller & Taube 1993: 60; Taube 1993: 32–35.

غالبًا ما ارتبطت شالشيوت ليكيو بالمياه الجوفية، على عكس تلالوك. في دين الأزتيك، تساعد هذه الربة تلالوك لحكم الجنة، وهي تجلب الخصوبة للمحاصيل ويُعتقد أنها تحمي النساء والأطفال.

ولها اسم آخر هو أكويو سيوتيسو واتي (Acuecucyoticihuati) هي في الميثولوجيا الأزتيكية ربة المحيط والمياه الجارية والأنهار المتلازمة دائما مع كالكيوتيكو وتشكل المظهر الآخر له، أي المظهر الأنثوي. وإليها يضرع نساء الأزتيك في عملهن.
 أساطير متعلقة 
وفقا للأساطير، أكلت شالشيوت ليكيو مرة واحدة الشمس والقمر. غالبًا ما ترتبط بالثعابين، مثل معظم آلهة المياه في الأزتيك. يُعتقد أن ارتباطها بالماء والخصوبة يدل على ارتباط الأزتيك بالرحم والماء.  وغالبًا ما لعبت دورًا مزدوجًا في أساطير الأزتك، كمانحة للحياة ومُحتملة للحياة. Miller & Taube 1993: 60

في أسطورة الخلق الأزتيكية ترأس شالشيوت ليكيو الشمس الرابعة، أو الخلق الرابع للعالم. ويعتقد أن شالشيوت ليكيو انتقمت من سوء معاملة تلالوك لها عن طريق إطلاق 52 عامًا من الأمطار، مما تسبب في فيضان عملاق تسبب في تدمير الشمس الرابعة. Taube 1993:34–35 قامت ببناء جسر يربط بين السماء والأرض، وقد سُمح لأولئك الذين كانوا في نعمة شالشيوت ليكيو بعبوره، في حين تم تحويل الآخرين إلى سمكة. بعد الفيضان، تطورت الشمس الخامسة، العالم الذي نحن فيه الآن. من المهم أن نلاحظ أن الأزتيك بدأوا أولاً في استخدام الذرة في عهدها، والتي أصبحت عنصرًا أساسيًا في النظام الغذائي والاقتصاد الأزتيكي. 

 مراجع 

تصنيف:أساطير ودين الأزتيك
تصنيف:إلهات أفاعي
تصنيف:إلهات البحر والنهر
تصنيف:إلهات الطفولة