قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية

#

هذه هي الشخصيات الكتابية التي تم تحديدها بشكل لا لبس فيه في المصادر المعاصرة وفقًا لإجماع العلماء. تم استبعاد الشخصيات التاريخية التي تم تحديدها في الآثار ذات الأصالة المشكوك فيها مثل نقش يوآش وختم باروخ بن نيريا، أو المذكورة في الوثائق القديمة ولكن غير المعاصرة، مثل التي عن داوود وبلعام.Identified in the نقش تل القاضي and the Deir Alla Inscription respectively.
 الكتاب المقدس العبري 
الكتاب المقدس العبري المعروف في اليهودية «بالتناخ» وفي المسيحية "بالعهد القديم"، هو مجموعة من الكتابات القديمة التي يعتبرها كل من اليهود والمسيحيين كتابات مقدسة. تروي قصة الشعب اليهودي وأجداده، بدءًا من قصة الخلق وتنتهي بقرب نهاية القرن الخامس قبل الميلاد.
على الرغم من أن أول ذكر لاسم «إسرائيل» في علم الآثار يعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد،Davies, Philip R., In Search of Ancient Israel: A Study in Biblical Origins, Bloomsbury T&T Clark, 2015, p. 48 المعلومات المعاصرة عن الأمة الإسرائيلية قبل القرن التاسع قبل الميلاد قليلة جدًا.Kelle, Brad E., Ancient Israel at War 853–586 BC, Osprey Publishing, 2007, pp. 8–9 في القرون التالية عدد ظهر صغير من الوثائق العبرية المحلية معظمها أختام ونقوش تذكر شخصيات الكتاب المقدس، ولكن معلومات أكثر شمولاً متاحة في النقوش الملكية من الممالك المجاورة، لا سيما بابل وآشور ومصر.
الاسمالمنصبالتاريخ (ق.م)For kings and rulers these dates refer to their reigns. Dates for Israelite and Judahite kings are according to the chronology of إدوين ثيلي.تصديق وملاحظاتالمصادر من الكتاب المقدسThe dagger symbol (†) indicates that all occurrences in the Bible (including the الأسفار القانونية الثانية books) have been cited.صورةبنهدد الثالثملك آرام دمشق885 – 865 2مل 13: 3
2مل 13: 24مركز|تصغير|149x149بك|الجزء الناجي من نقش زكورعمريملك إسرائيلمذكور مع ابنه أو خليفته المجهول في نقش ميشع.The Mesha Stele  at the Louvre. Translationby K. C. Hanson (adapted from Albright 1969:320–21). 1مل 16: 16
مي 6: 16مركز|تصغير|154x154بك|نقش ميشع 840 ق.مأخابملك إسرائيلتم تحديده في نقش كورخ مونوليث المعاصر لشلمنصر الثالثRainey, Anson F. "Stones for Bread: Archaeology versus History". Near Eastern Archaeology, Vol. 64, No. 3 (Sep., 2001), pp. 140–149  الذي يصف معركة قرقور ويذكر "2000 عربة، و10,000 جندي من آخاب الإسرائيلي" هزمهم شلمنصر.Lawson Younger, K. "Kurkh Monolith". In قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, Vol. II p. 2631مل 17
2أخ 18مركز|تصغير|221x221بك|نصب قورححزائيلملك آرام دمشقيسجل شلمنصر الثالث من آشور أنه هزم حزائيل في المعركة وأسر العديد من المركبات والخيول منه.The Black Obelisk at the British Museum. Translation adapted by K. C. Hanson from Luckenbill, Daniel David (1927). Ancient Records of Assyria and Babylonia. Vol. 1. Chicago: University of Chicago Press.   يعتقد معظم العلماء أن حزائيل هو الكاتب لنقش تل القاضي Hagelia, Hallvard (January 2004). "The First Dissertation of the Tel Dan Inscription". Scandinavian Journal of the Old Testament. Volume 18, Issue 1, p. 1361مل 19: 15
2مل 8: 8

عا 1: 4مركز|تصغير|100x100بك|نقش تل القاضيياهوملك إسرائيلمذكور في المسلة السوداء.1مل 19: 16
هو ش: 4مركز|تصغير|150x150بك|المسلة السوداء لشلمنصر الثالث بالمتحف البريطاني تعود للقرن التاسع قبل الميلاد.ميشعملك موآبهو كاتب نقش ميشع.The Mesha Stele  at the Louvre. Translationby K. C. Hanson (adapted from Albright 1969:320–21). 2مل 3: 4مركز|تصغير|154x154بك|نقش ميشع 840 ق.ميوآشملك إسرائيلمذكور في سجلات آداد نيراري الثالث من آشور على أنه "يوآش من السامرة"Tetley, M. Christine (2005). The reconstructed chronology of the Divided Kingdom. Eisenbrauns. p. 99. Bryce, Trevor (2009). The Routledge Handbook of The People and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Earky Bronze Age to the fall of the Persians Empire. Routledge. p. 342 2مل 13: 10
2أخ 25: 17مركز|تصغير|226x226بك|حجر بازلتي للملك الأشوري أداد نيراري الثالث من سابا. متحف الشرق القديم بإسطنبول، تركيارصينملك آرام دمشق754 –732أحد روافد تغلث فلاسر الثالث من آشور وآخر ملوك أرام دمشق.Grabbe, Lester L. (2007). Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? New York: T&T Clark. p. 134 وفقا للكتاب المقدس فقد تم إعدامه في نهاية المطاف من قبل تغلث فلاسر.2مل 16: 7 - 9
إش 7: 1منحيمملك إسرائيلتسجل حوليات تغلث فلاسرThe Annals of Tiglath-pileser. Livius.org. Translation into English by Leo Oppenheim. Quote: "I [Tiglath Pileser III] received tribute from... Menahem of Samaria...gold, silver, ...".  أن منحيم أشاد به كما هو مذكور في سفر الملوكOppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 2832مل 15: 14 - 23تغلث فلاسر الثالثملك اشورتُنسب إليه العديد من الكتابات، وقد ورد ذكره ضمن أمور أخرى في نقش كتبه براكاب ملك سمال.Oppenheim, A. L. and Rosenthal, F. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, pp. 282–284, 655 كما نفي سكان المدن التي احتلها في إسرائيل.2مل 15: 29
1أخ 5:6مركز|تصغير|105x105بك|تغلث فلاسر الثالثيوثامملك يهوذاتم تعريفه على أنه والد الملك آحاز على قطعة من الفخار المعاصر، مكتوبًا «لآحاز ابن يوثام ملك يهوذا».Deutsch, Robert. "First Impression: What We Learn from King Ahaz's Seal". Biblical Archaeology Review, July 1998, pp. 54–56, 62 2مل 15: 5
هو 1: 1

مي 1: 1

إش 1: 1فقحملك إسرائيلمذكور في حوليات تغلث فلاسر الثالث.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 2842مل 15: 25
إش 7: 1آحازملك يهوذامذكور في نقش معاصر لتغلث فلاسر الثالثGalil, G., The Chronology of the Kings of Israel and Judah, Brill, 1996, p. 67   الذي يسجل أنه تلقى تكريمًا من «يهوآحاز من يهوذا». كما تم تحديده في أختام ملكية تخص آحاز نفسه وابنه حزقيا.2مل 16
هو 1:1

مي 1:1

, إش 1:1هوشعملك إسرائيلتم وضعه في السلطة من قبل تغلث فلاسر الثالث ملك آشور كما هو مسجل في حولياته التي وجدت في كالا.2مل 15: 30
2مل 18: 1شلمنصر الخامسملك اشورتم ذكره في العديد من سجلات القصر الملكي الموجودة في نمرود.Lipiński, Edward et al. (1995). Immigration and emigration within the ancient Near East. Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Leuven. pp. 36–41, 48.  تم العثور على نقش آخر يعتقد أنه له، لكن اسم المؤلف محفوظ جزئيًا فقط.Luckenbill, D. D. (April 1925). The First Inscription of Shalmaneser V. The American Journal of Semitic Languages and Literature, Vol. 41, No. 3. pp. 162–164. 2مل 17: 3
2مل 18: 9سرجون الثانيملك اشورحاصر مدينة السامرة واحتلها وأسر عدة آلاف كما هو مسجل في الكتاب المقدس وفي نقش في قصره الملكي."The Annals of Sargon ". Excerpted from "Great Inscription in the Palace of Khorsabad", tr. Julius Oppert, in Records of the Past, vol. 9. London: Samuel Bagster and Sons, 1877. pp. 3–20. ومع ذلك لا يظهر اسمه في الرواية الكتابية لهذا الحصار، ولكن فقط في إشارة إلى حصاره لأشدود.إش 20: 1مركز|تصغير|157x157px|سرجون الثانيالمتحف البريطاني|بديل=مردوخ أبلا إيدينا الثانيملك بابلورد اسمه في نقش لسرجون الثاني في قصره في خرنابات. يسمى أيضًا «بردوخ أبلا إيدينا» (اسمه بالأكادية: Marduk-apla-iddina).Birch, Samuel and Sayce, A. H. (1873). Records of the past: being English translations of the Ancient monuments of Egypt and western Asia. Society of Biblical Archaeology. p. 13.إش 39: 1 - 2
2مل 20: 12مركز|تصغير|177x177بك|لوح مردوخ أبلا إيدينا الثاني بمتحف الشرق الأدنى ببرلينأدرملكأمير أشور722تم تحديده على أنه قاتل والده سنحاريب في الكتاب المقدس وفي رسالة آشورية إلى أسرحدون (الحروف الآشورية والبابلية 1091)، حيث يطلق عليه اسم «أردا - موليسي».De Breucker, Geert, in The Oxford Handbook of Cuneiform Culture , edited by Karen Radner, Eleanor Robson, Oxford University Press, 2011, p. 643 Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (ed), Sennacherib at the Gates of Jerusalem , Brill, 2014, p. 45 إش 37: 38
2مل 17: 37حزقيالملك يهوذااحتفظ سنحاريب بوثيقة عن كيفية محاصرته «حزقيا اليهودي»، واصفا إياه بالذي «لم يستسلم لنيري» في عاصمته القدس.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, pp. 287–288 كما عثر على ختم يحمل اسم ولقب حزقيا مكتوبًا عليه «ينتمي إلى حزقيا بن آحاز ملك يهوذا».Cross, Frank Moore (March–April 1999). "King Hezekiah's Seal Bears Phoenician Imagery". Biblical Archaeology Review. 2مل 16: 20
أم 25: 1

هو 1: 1

مي 1: 1

إش 1: 1سنحاريبملك اشورمؤلف عدد من النقوش المكتشفة قرب نينوى.Reade, Julian (October 1975). "Sources for Sennacherib: The Prisms". Journal of Cuneiform Studies, Vol. 27, No. 4. pp. 189–196 2مل 13: 18
إش 36: 1تصغير|بديل=|مركز|160x160بك|جزء من مدخل قصر سنحاريب في نينوىطهارقةفرعون مصر وملك كورشيُدعى «طهارقة ملك كوش» في كتب الملوك وإشعياء.قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 1016   تذكره العديد من المصادر المعاصرة له وتم اكتشاف أجزاء من ثلاثة تماثيل تحمل اسمه في نينوى.Thomason, Allison Karmel (2004). "From Sennacherib's Bronzes to Taharqa's Feet: Conceptions of the Material World at Nineveh". Vol. 66. Papers of the 49th Rencontre Assriologique Internationale, Part One. pp. 151–162 إش 37: 9
2مل 19: 9مركز|تصغير|242x242بك|تمثال طهارقةمنسىملك يهوذاذكر في كتابات اسرحدون، الذي يدرجه كواحد من الملوك الذين أحضروا له الهدايا وساعدوه في غزو مصر.Thompson, R. Campbell (1931). The prisms of Esarhaddon and Ashurbanipal found at Nineveh. Oxford University Press. pp. 9, 25.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 2912مل 20: 21
إر 15: 4آسرحدونأمير أشوربقي اسمه في كتاباته الخاصة، وكذلك في كتابات ابنه أشوربانيبال.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, pp. 289–301إش 37: 38
عز 4:2مركز|تصغير|173x173بك|نقوش نهر الكلب لرمسيس واسرحدون ، في الصدرآشوربانيبالملك اشورعُرف بشكل عام بـ «آشوربانيبال العظيم والنبيل» المذكور في سفر عزرا.Lewis, D. M. and Boardman, John (1988). The Cambridge ancient history, Volume IV. Cambridge University Press. p. 149. قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 673   بقي اسمه في كتاباته الخاصة التي تصف حملاته العسكرية ضد عيلام وسوسة ودول أخرى.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, pp. 294–301Harper, P. O.; Aruz, J.; Tallon, F. (1992). The Royal City of Susa: Ancient Near Eastern Treasures in the Louvre. Metropolitan Museum of Art. p. 270. عز 4: 10مركز|تصغير|232x232بك|لوح يصور آشوربانيبال كملك وكاهن كبير، في المتحف البريطاني.نخاو الثانيفرعون مصرذكر في كتابات آشوربانيبال.Oppenheim, A. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 2972مل 23: 29
إر 46: 2مركز|تصغير|244x244بك|تمثال لنخاو الثاني وهو يركع في متحف بروكلننبوخذ نصر الثانيملك بابلمذكور في العديد من المصادر المعاصرة بما في ذلك نقش بوابة عشتار التي بناها."The Ishtar Gate", translation from "The Ishtar Gate, The Processional Way, The New Year Festival of Babylon". by Joachim Marzahn, Mainz am Rhein, Germany: Philipp von Zaubern, 1995.  (اسمه بالأكادية: Nabû-kudurri-uṣur).عز 26: 7
دا 1: 1 - 2

2مل 24: 1 يهويا كينملك يهوذاتم أسره إلى بابل بعد أن استولى نبوخذنصر على القدس لأول مرة. تسجل نصوص من قصر نبوخذنصر الجنوبي الحصص المعطاة لـ «يهوياكين ملك اليهود».Wiseman, D. J. (1991). Nebuchadrezzar and Babylon. Oxford University Press. pp. 81–82. 2مل 25: 14
إر 52: 31أبريسفرعون مصريُعرف أيضًا باسم هوفراع؛ ذكر في العديد من النقوش المعاصرة بما في ذلك رؤوس أعمدة قصره.The palace of Apries, University College London, 2002 Petrie, W. M. Flinders & Walker, J. H. (1909). The palace of Apries (Memphis II). School of Archaeology in Egypt, University College. يتحدث هيرودوت عنه في «التواريخ الثانية: 161–171».Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke, and Narushige Shiode (2000). Digital Egypt for Universities. University College London. إر 44: 30مركز|تصغير|175x175بك|رأس الملك أبريس بمتحف اللوفرنبوزرادانقائد بابليتم ذكره في منشور في اسطنبول (رقم 7834) وجد في بابل حيث تم إدراجه كـ «رئيس الطباخين».Boardman, John. The Cambridge ancient history. Vol. III Part 2. p. 408. Lipschitz, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah Under Babylonian Rule. Eisenbrauns. p. 80إر 52: 12
2مل 25: 8سرسخيمرئيس خصي بابلمدرج اسمه في لوح بابلي.إر 39: 3أميل مردوخملك بابلتم العثور على اسمه (أميل مردوخ الأكادي) ولقبه في إناء في قصره،Barton, George A. (1917). Archæology and the Bible. American Sunday-school Union. p. 381. وعلى عدة ألواح مسمارية.Beaulieu, Paul-Alain (2003). The pantheon of Uruk during the neo-Babylonian period. Brill. pp. 151, 329. 2مل 25: 27
إر 52: 31مركز|تصغير|177x177بك|لوح عليه نقش لنبو شوما يناشد فيه مردوخ بالمتحف البريطانيكورش الكبيرملك بلاد فارسيظهر في العديد من النقوش القديمة، أبرزها أسطوانة قورش. ومذكور أيضا في مؤرخات هيرودوت.Translation by Irving Finkel, at the British Museum  إش 45: 1
دا 1: 21مركز|تصغير|150x150بك|أسطوانة قورشدارا الأولملك بلاد فارسمذكور في أسفار حجي وزكريا وعزرا.Berlin, Adele and Brettler, Marc Zvi (2004). The Jewish Study Bible. Oxford University Press. p. 1243. Stead, Michael R. and Raine, John W. (2009). The Intertextuality of Zechariah 1–8. Continuum International. p. 40.  وهو صاحب نقش بيستون، ومذكور أيضا في مؤرخات هيرودوت.حج 1: 1
عز 5: 6مركز|تصغير|150x150بك|نقش بيستونتتنايحاكم عابر-ناريمعروف من الوثائق البابلية المعاصرة.قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 674  Briant, Pierre (2002). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Eisenbrauns. p. 487.  حكم المنطقة الفارسية غرب نهر الفرات في عهد دارا الأول.عز 5: 3
عز 6: 13خشايارشا الأولملك بلاد فارسسمى أحشويروش في كتب عزرا وأستير.Fensham, Frank Charles (1982). The books of Ezra and Nehemiah. Eerdmans. p. 69.  خشايارشا معروف في علم الآثار من خلال عدد من الألواح والآثارBriant, Pierre (2006). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Eisenbrauns, 2006, p. 554.  ولا سيما «قصر بوابة كل الأمم» في برسيبوليس. وهو مذكور أيضا في مؤرخات هيرودوت.أس 1: 1
دا 9: 1

عز 4: 6مركز|تصغير|151x151بك|نقش خشارشيا بالمتحف الوطني الإيرانيسنبلطحاكم السامرةشخصية قيادية للمعارضة واجهها نحميا خلال إعادة بناء الجدران حول المعبد في القدس. سنبلط مذكور في برديات إلفنتين.Vanderkam, James C. (2001). An introduction to early Judaism. Wm. B. Eerdmans. p. 7. نح 2: 10
نح 13: 28مركز|تصغير|155x155بك|إحدى برديات إلفنتين ببروكلينيوحانانرئيس كهنة معبد اروشليمذكور في رسالة من برديات إلفنتين.Ginsburg, H. L. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 492نح 12: 22 - 23مركز|تصغير|163x163بك|إحدى برديات إلفنتين ببروكلين

 العهد الجديد 
إلى حد بعيد فإن أهم المصادر وأكثرها تفصيلاً للتاريخ اليهودي في القرن الأول هي أعمال المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس (37 - 100 م).Grabbe, Lester L., An Introduction to First Century Judaism: Jewish Religion and History in the Second Temple Period, A&C Black, 1996, p. 22  Millar, Fergus, The Roman Near East, 31 BC–AD 337, Harvard University Press, 1993, p. 70   تذكر مصادر أخرى مثل أسفار العهد الجديد العديد من الشخصيات السياسية البارزة وهي ضرورية لفهم الخلفية التاريخية لظهور المسيحية.Feldman, Louis H., Josephus, the Bible, and History, Brill, 1989, p. 18   يذكر يوسيفوس أيضًا يسوع وإعدام يوحنا المعمدانقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, Book XVIII Chr. 5 § 2 على الرغم من أنه لم يكن معاصرًا لأي منهما. وبعيدا عن يوسيفوس، تأتي معلومات حول بعض شخصيات العهد الجديد من المؤرخين الرومان مثل تاسيتوس وسويتونيوس ومن العملات والنقوش القديمة.

الشخصية المركزية في العهد الجديد هي يسوع الناصري. على الرغم من الجدل المستمر حول كتابة العديد من أسفاره إلا أن هناك إجماع بين العلماء المعاصرينDunn, James D. G. and Rogerson, John William (2003). Eerdmans commentary on the Bible]. Wm. B. Eerdmans Publishing. "Artaxerxes": p. 321 ; "Pauline epistles": p. 1274 قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 1973   على أن البعض على الأقل ممن كتبوا كانوا معاصرين ليسوع، مثل بولس الطرسوسي الذي رسائله تعتبر أجزاء منها لا جدال فيها. ومع ذلك خارج العهد الجديد لا يُعرف أي إشارات لكتّاب عاصروا يسوع، ما لم يُفترض وجود تاريخ مبكر جدًا لبعض الأناجيل غير القانونية مثل إنجيل توما. ومع ذلك توجد بعض كتابات القرن الأول الأصيلة والعديد من كتابات القرن الثاني التي ذكر فيها يسوع مما دفع العديد من العلماء إلى استنتاج أن تاريخية يسوع مثبتة جيدًا من خلال الموثوقية التاريخية.Levine, Amy-Jill ed., Allison, Dale C. Jr. ed., Crossan, John Dominic ed., The Historical Jesus in Context, Princeton University Press, 2008,  "Most scholars agree that Jesus was baptized by John, (...) engaged in healings and exorcisms, taught in parables, (...) and was crucified by Roman soldiers during the governorship of Pontius Pilate (26–36 CE)" Stanton, Graham, The Gospels and Jesus Oxford University Press, 2nd ed. 2002, p. 145. He writes: "Today nearly all historians, whether Christians or not, accept that Jesus existed and that the gospels contain plenty of valuable evidence which has to be weighed and assessed critically."Bockmuehl, Markus N. A., The Cambridge companion to Jesus, Cambridge University Press, 2001, p. 124  "The fact that Jesus existed, that he was crucified under Pontius Pilate (...) seems to be part of the bedrock of historical tradition. If nothing else, the non-Christian evidence can provide us with certainty on that score" 

 الأناجيل 
الاسمالمنصبتصديق وملاحظاتمراجع الكتاب المقدسأوغسطس قيصرإمبراطور روماحكم بين 27 قبل الميلاد و 14 بعد الميلاد، وفي ذلك الوقت ولد يسوع، ترك وراءه ثروة من المباني والقطع النقدية والآثارAugustus (Roman Emperor) in the Encyclopædia Britannica ، بما في ذلك نقش جنائزي وُصف فيه حياته وإنجازاته.لو 2:1مركز|تصغير|150x150بك|تمثال لأوغسطس قيصرقيافارئيس كهنة إسرائيلفي عام 1990، وجد العمال صندوق رفات مصنوع من حجر جيري مزخرف أثناء رصف طريق في غابة السلام جنوب حي أبو الطور في القدس. صندوق الرفات يبدو أصيل ويحتوي على رفات بشرية. ونقش بالآرامية على الجانب مكتوب عليه "يوسف بن قيافا"، وبه كانت رفات رجل مسن يعتبر تابعا لرئيس الكهنة قيافا. في عام 2011 أعلن علماء الآثار من جامعة بار إيلان استرداد المقبرة المسروقة، وبها المكتوب بالنص: "مريم ابنة يشوع بن قيافا كاهن المعزية من بيت عمري". بناء على ذلك يمكن ربط قيافا بدور كهنوتي في المعزية، دور وضع من قبل الملك داود.يو 18:13

يو 11:49

لو 3: 2مركز|تصغير|160x160بك|صندوق رفات قيافا، متحف إسرائيل، القدسهيرودس أنتيباسرئيس ربع من الجليل وبيرياابن هيرودس الأول، مذكور اسمه في الآثارقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVII, Chr. 8, § 1 وحروب اليهودFlavius Josephus, Wars of the Jews, translated by William Whiston, Book 2, Chr. 6, Par. 3 . متى ويوسيفوس ذكرا أنه قتل يوحنا المعمدان.لو 3: 1

مت 14: 1مركز|تصغير|143x143بك|عملة لهيرودس أنتيباسهيرودس أرخيلاوسملك يهودا والسامرة ادومابن هيرودس الأول. وهو معروف من كتابات يوسيفوس ومن العملات المعاصرة.Kanael, Baruch Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance in The Biblical Archaeologist Vol. 26, No. 2 (May, 1963), p. 52 مت 2:22مركز|تصغير|148x148بك|عملة لهيرودس أرخيلاوسهيرودس الأولملك يهوداذكره صديقه المؤرخ نيكولاس الدمشقي.Toher, Mark, in Herod and Augustus: Papers Presented at the IJS Conference, 21st-23rd June 2005 (edited by Jacobson, David M. & Kokkinos, Nikos), Brill, 2009, p. 71  Nicolaus of Damascus, Autobiography,  translated by C.M.Hall, fragment 134  تم العثور على اسمه أيضًا على العملات اليهودية المعاصرة.مت 2: 1

لو 1: 5مركز|تصغير|150x150بك|عملة لهيرودس الأولهيرودياأميرة هيروديةزوجة هيرودس أنتيباس.قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVIII Chr. 5 § 4 وفقًا للأناجيل متى ومرقس ولوقا، هيروديا كانت متزوجة سابقًا من فيليب شقيق أنتيباس، المعروف بهيرودس فيلبس الثاني. ومع ذلك يكتب يوسيفوس أن زوجها الأول كان هيرودس الثاني. ينظر العديد من العلماء إلى هذا على أنه تناقض، لكن البعض اقترح أن هيرودس الثاني كان يسمى أيضًا فيليب.Hoehner, Harold W., Herod Antipas: A Contemporary of Jesus Christ, Zondervan, 1980, pp. 133–134مت 14: 3

مر 6:17يعقوب أخو يسوعأسقف من بيت المقدسشخصية قيادية من المسيحيين الأوائل في القدس ويعتبر بحسب التقليد مؤلف رسالة يعقوب. بابياس قال أنه كان ابن كليوباس، ويوسيفوس يسجل أنه أدين من قبل السنهدرين بقيادة رئيس الكهنة أنانوس ورجم حتى الموت في 62 م.Davids, P. H. in The Oxford Companion to the Bible, edited by Metzger, B. M. and Coogan, M. D., Oxford University Press, 1993, pp. 339–340 Chilton, B. D. (ed.), Evans, C. A. (ed.), Bauckam, R., James The Just and Christian Origins, Brill, 1999, pp. 4, 199 From the exposition of the oracles of the Lord. مر 6: 3متًّىمحصل الضرائببابياس قال: "متَّى ضع سويا أقوال الرب في اللغه العبرية وكل واحد فسرها بأفضل ما يستطيع".لو 6:15

مت 9: 9فيلبسأسقف هيرابوليسيوم الأربعاء 27 يوليو 2011، أعلنت وكالة الأناضول التركية أن علماء الآثار قد اكتشفوا مقبرة يدعي قائد المشروع أنه قبر القديس فيلبس خلال الحفر في هيرابوليس بالقرب من المدينة التركية دنيزلي. قال عالم الآثار الإيطالي البروفيسور فرانشيسكو داندريا أن العلماء اكتشفوا القبر داخل كنيسة تم الكشف عنها حديثًا. وذكر أن تصميم القبر والكتابات على جدرانه يثبتان بشكل قاطع أنه ينتمي إلى رسول المسيح الشهيد.يو 12:21 يو 1: 43مركز|تصغير|150x150بك|ضريح فيلبس بهيرابولبس، تركياهيرودس فيلبس الثانيرئيس ربع ليطوريون واللجاةكتب يوسيفوس أنه شارك مملكة والده مع إخوته هيرودس أنتيباس وهيرودس أرخيلاوس.قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVII, Chr. 11 § 4 يظهر اسمه ولقبه على عملة معاصرة.Myers, E. A., The Ituraeans and the Roman Near East: Reassessing the Sources , Cambridge University Press 2010, p. 111 Freedman, D.N. (ed), Eerdmans Dictionary of the Bible , Wm. B. Eerdmans 2000, Philip the Tetrarch: p. 584, Nergal-Sharezer: p. 959 لو 3: 1مركز|تصغير|148x148بك|قطع نقدية عليها نقش نافر لوجه الملك هيرودس فيلبس الثانيبيلاطس البنطيالحاكم الروماني لمقاطعة "يهودا"أمر بإعدام يسوع. تم العثور على نقش حجري يذكر اسمه ولقبه: "بيلاطس البنطي حاكم يهودا"Taylor, Joan E., Pontius Pilate and the Imperial Cult in Roman Judaea in New Testament Studies, 52:564–565, Cambridge University Press 2006 Pilate Stone, translation by K. C. Hanson & Douglas E. Oakman ، أنظر إلى حجر بيلاطس. وذكره معاصره فيلون السكندري في تفويضه لغايوسمت 27: 2 
يو 19: 15-16  مركز|تصغير|150x150بك|حجر بيلاطسكيرينيوسحاكم سورياأجرى تعدادًا أثناء حكم سوريا كما أفاد لوقا ويوسيفوسقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVIII Chr. 1 § 1، وتأكد من خلال نقش قبر كوينتوس أميليوس سيكوندوس الذي خدم تحت إمرته.Levick, Barbara, The Government of the Roman Empire: A Sourcebook , 2nd ed. Routledge 2000, p. 75 لو 2: 2تومابابياس هيرابوليس قال أنه كان تلميذ يسوعيو 11:16
يو 14: 5تيبيريوسإمبراطور روماتم ذكره في العديد من النقوش وعلى العملات المعدنية الرومانية. وتم وصف بعض أعماله من قبل المؤرخ المعاصر فيليوس باتركولوس (توفي حوالي 31 م).Marcus Velleius Paterculus, Roman History, Book 2, Chr. 122 لو 3: 1مركز|تصغير|151x151بك|عملة تحمل وجه تيبيريوس وإسمهسالوميأميرة هيروديةابنة هيروديا. على الرغم من عدم ذكر اسمها في الأناجيل، ولكن يشار إليها باسم "ابنة هيروديا"، إلا أنها معروفة بشكل عام بسالومي ابنة هيروديا، المذكورة في آثار يوسيفوس.مت 14: 6
مر 6:22بطرسأسقف روماذكر في رسالة إغناطيوس الأنطاكي إلى الرومان وإلى سميرنانس، كما ذكر في قصاصات من شرح بابياس لأقوال الرب، وفي رسالة كليمنت الأول الأولى إلى أهل كورنثوس، الذي ذكر أيضا أن بطرس مات باعتباره شهيد.Letter to the Corinthians (Clement) The Epistle of Ignatius to the Romans The Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans مت 4:18-20

مت 16

 سفر أعمال الرسل والرسائل 
اسمعنوانتصديق وملاحظاتمراجع الكتاب المقدسصورةحنانيا بن نبيديوسرئيس كهنة إسرائيلتولى المنصب خلال 47 - 59م كما سجل يوسيفوسقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XX Chr. 5 § 2، وترأس محاكمة بولس.أع 23: 2 
أع 24: 1أنطونيوس فيلكسالقائم على السلطة في يهوداذكره المؤرخون: يوسيفوس،قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XX Chr. 7 وسويتونيوسGaius Suetonius Tranquillus, القياصرة الاثنى العشر, translated by J. C. Rolfe, Book V, par. 28  وتاسيتوسCornelius Tacitus, الحوليات, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book XII Chr. 54 ، سجن الرسول بولس حوالي عام 58 م قبل عامين من استبداله ببروكيوس فستوس.Cate, Robert L., One Untimely Born: The Life and Ministry of the Apostle Paul, Mercer University Press, 2006, p. 117, 120  أع 23: 24 
أع 25: 14 مركز|تصغير|146x146بك|ختم تم سكه بإسم أنطونيوس فيلكسأبولوسكلا من بولس وكليمنت الأول أكدا أنه كان مسيحيا في كورينث.1كو 3، 6حارث الرابعملك الأنباطوفقا لبولس، هو حاكم دمشق الذي حاول القبض عليه. وقد ذكره يوسيفوسقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVIII Chr. 5 § 1، تم العثور على اسمه في العديد من النقوش المعاصرةHealey, John F., Textbook of Syrian Semitic Inscriptions, Volume IV: Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period, Oxford University Press 2009, pp. 55–57, 77–79, etc.  وعلى عملات معدنية عديدة.Galil, Gershon & Weinfeld, Moshe, Studies in Historical Geography and Biblical Historiography: Presented to Zechariah Kallai (Supplements to Vetus Testamentum), Brill Academic Publishers 2000, p. 85 2كو 11: 32 تصغير|150x150بك|عملة برونزية نبطية منقوش عليها: "حارث الرابع ملك الأنباط"برنيسأميرة هيروديةابنة هيرودس أغريباس الأول. يبدو أنها كانت تتمتع بنفس القدر من القوة مع شقيقها هيرودس أغريباس الثاني (الذي أشاع أنها تربطها علاقة زنا المحارم، وفقًا ليوسيفوس) وتسمى في الواقع الملكة برنيس في مؤرخات تاسيتوس.Cornelius Tacitus, التواريخ, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book II, par. 2 أع 25: 23
أع 26: 30كلوديوس إمبراطور رومامثل الأباطرة الرومان الآخرين، تم العثور على اسمه على العديد من العملات المعدنيةBurgers, P., Coinage and State Expenditure: The Reign of Claudius AD 41–54  in Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Vol. 50, No. 1 (1st Qtr., 2001), pp. 96–114  والآثار، مثل البوابة الأكبر "بورتا ماجيوري" في روما.أعمال 11: 28
أع 18: 2مركز|تصغير|163x163بك|تمثال لوجه الإمبراطور كلوديوسدروسيلاأميرة هيروديةتزوجت من أنطونيوس فيليكس بحسب سفر أعمال الرسل وآثار يوسيفوس.Borgen, Peder, Early Christianity and Hellenistic Judaism, T&T Clark, 1998, p. 55  أعمال 24: 24غاليوحاكم آخاياالاسم الكامل لوسيوس جونيوس غاليو أنيانوس. يذكره سينيكا أخوه في رسائله.Lucius Annaeus Seneca, Letter 104 from Epistulae Morales ad Lucilium, translation by Richard M. Gummere  تم اكتشاف نقش في دلفي يرجع لتاريخ 52 م، يسجل رسالة من الإمبراطور كلوديوس، حيث كان يُسمى غاليو أيضًا باسم القنصل.Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus, Gallio Inscription , translation by K. C. Hanson (adapted from Conzelmann and Fitzmyer).أع 18: 12-17مركز|تصغير|158x158بك|النقش المكتشف في دلفي الذي يشير إلى غاليوغمالائيلحاخام السنهدريندعى "والد سيمون" بواسطة المؤرخ يوسيفوس في كتابه السيرة الذاتية.Flavius Josephus, The Life of Flavius Josephus, translated by William Whiston, paragraph 38.  وصف أيضا في التلمود بأنه عضو بارز في السنهدرين.Gamaliel I in the Jewish Encyclopedia أع 5: 34 
أع 22: 3هيرودس أغريباس الأولملك يهوداعلى الرغم من أن تم ذكره باسم "هيرودس" يواسطة لوقا،i.e. the author of the Gospel of Luke and the Acts of the Apostles. See Authorship of Luke–Acts. و"أغريباس" بواسطة يوسيفوسقائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, B. XVIII Chr. 6 § 1، الروايتان التي قدمها كلاهما عن وفاته متشابهة للغاية بحيث يتم قبولهما بشكل عام للإشارة إلى نفس الشخص.Geoffrey W. Bromiley International Standard Bible Encyclopedia: A–D. "Agrippa": p. 42; "Ben-Hadad III": p. 459 Bruce, F.F. The Book of Acts (revised), part of The New international commentary on the New Testament, Wm. B. Eerdmans, 1988  لذلك يطلق عليه العديد من العلماء المعاصرين هيرودس أغريباس (الأول).أع 12: 1
أع 12: 21مركز|تصغير|145x145بك|قطعة نقدية تظهر وجه الملك أغريباس الأولهيرودس أغريباس الثانيملك يهوداحكم جنبا إلى جنب مع أخته برنيس. كتب عنه يوسيفوس في الآثار، واسمه مكتوب على عملات يهودية معاصرة.Kanael, Baruch Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance in The Biblical Archaeologist Vol. 26, No. 2 (May, 1963), p. 52 أع 25: 23 
أع 26: 1يوحنا البطمسيذكر في قصاصات بابياس هيرابوليس ومعاصره إغناطيوس الأنطاكيSpurious Epistles of St. Ignatius of Antioch رؤ 1يهوذا الجليليزعيم ثورة يهودية. كلا من سفر أعمال الرسل ويوسيفوس يخبران عن تمرد حرض عليه خلال زمن إكتتاب كويرينيوس.Kinman, Brent, Jesus' Entry Into Jerusalem: In the Context of Lukan Theology and the Politics of His Days, BRILL, 1995, p. 18  أع 5: 37يهوذا أخو يسوعبابياس يعرفه ب"الرسول يهوذا"، قائلا انه كان ابن مريم زوجة كلوبا وشقيق يعقوب الباريه 1نيرونإمبراطور رومامذكور في العملات المعاصرة،Coinweek - NGC Ancients: Roman Coinage of Emperor Nero  على الرغم من أنه لم يُذكر اسمه في سفر رؤيا يوحنا لكن ذكر الرقم 666، اللاهوتيين عادة ما يدعمون التفسير الرقمي بأن 666 هو ما يعادل الاسم واللقب "نيرون" by Peter M. Head, Tyndale Bulletin 51 (2000), pp. 1–16 http://www.tyndale.cam.ac.uk/Tyndale/staff/Head/NTOxyPap.htm#_ftn39  باستخدام الأعداد العبرية من الجيماتريا، وكان يستخدم للتحدث سرا ضد الإمبراطور.رؤ 13: 18 
2تس 2: 3مركز|تصغير|191x191بك|تمثال لرأس الإمبراطور نيرونبولس الطرسوسيذكر بواسطة رسالتي إغناطيوس الأنطاكي إلى أهل رومية وأهل أفسس، ورسالة بوليكاربوس إلى أهل فيلبي، ورسالة كليمنت الأول إلى أهل كورنثوس والذي قال أيضًا أن بولس استشهد بعد أن بشَّر في الشرق وفي أقصى الغربSt Paul St. Polycarp The Epistle of Ignatius to the Ephesians غل 1 
1كو 1بوركيوس فستوسحاكم يهوداحل مكان أنطونيوس فيليكس، كما سجل يوسيفوس وسفر أعمال الرسل.قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, Book XX, Chr. 8, § 9Yamazaki-Ransom, K., The Roman Empire in Luke's Narrative, Continuum, 2010, p. 145  أع 24: 27
أع 26: 25

 شخصيات تم تحديدها بشكل مبدئي 
هذه شخصيات من الكتاب المقدس تم العثور على إشارات مبهمة لها ولكن محتملة في المصادر المعاصرة بناءً على مطابقة الأسماء وبيانات الاعتماد. ومع ذلك لا يمكن استبعاد إمكانية صدفة مطابقة الأسماء.

 العهد القديم 

 أخزيا/أمصيا املك يهوذا. يحتوي نقش تل القاضي وفقا لكثير من العلماء على قصة لملك سوري (ربما حزائيل)، يدعي أنه قتل «أخزيا» ابن ملك من بيت داود، الذي حكم في 850 - 849 قبل الميلاد. ومع ذلك هناك رأي بديل، حيث يؤرخ النقش بنصف قرن لاحق، ويرى أنه يجب إعادة ترميم الاسم ليكون «أمصيا»، الذي حكم في 796-767 قبل الميلاد.
 عسايا عبد الملك يوشيا المذكور في (2 ملوك 22:12). وجد ختم عليه النص «عسايا خادم الملك» ربما ينتمي إليه.Heltzer, Michael, THE SEAL OF ˓AŚAYĀHŪ. In قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, Vol. II p. 204
 أصليا بن مشلام كاتب في معبد القدس المذكور في (2مل 22: 3، 2أخ 34: 8). ختم مكتوب عليه «ينتمي إلى أصليا بن مشلام». من المرجح أن يكون له وفقا لعالم الآثار نامان أفيجاد.Avigad, Nahman, Corpus of West Semitic Stamp Seals, (p. 237 WSS 90), published by the Israel Academy of Sciences & Humanities
 عزريا، ابن حلقيا وجد عزرا المذكور في (1أخ 6: 13-14، 9:11، عز 7: 1). من المحتمل أن يكون الختم المكتوب عليه «عزريا بن حلقيا» ينتمي له بحسب تسفي شنايدر.<ref name="Six">Schneider, Tsvi, ''Six Biblical Signatures: Seals and seal impressions of six biblical personages recovered, Biblical Archaeology Review, July/August 1991</ref>
 بعليس، ملك عمون المذكور في (إر 40: 14). في عام 1984 تم الكشف عن ختم عموني، يعود تاريخه إلى 600 قبل الميلاد أثناء الحفر في تل العميري بالأردن، الذي جاء فيه: «ينتمي إلى ميلكومور، خادم بعلشة». من المحتمل أن يكون «بعلشة» هو البعل في التوراةGrabbe, Lester L., Can a 'History of Israel' Be Written?, Continuum International, 1997, pp. 80–82  ، ولكن من غير المعروف حاليًا ما إذا كان هناك ملك عموني واحد فقط يحمل هذا الاسم.
 داوود، أو بشكل أدق اسم بيته الملكي «بيت داوود»، مذكور في نقش تل القاضي.Mykytiuk, Lawrence J., Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200-539 B.C.E., Society of Biblical Literature, 2004, Baalis: p. 242 ; Jeroboam: p. 136  
 داريوس الثاني، من بلاد فارس المذكور في (نح 12: 22) باسم «داريوس الفارسي»، ذكره المؤرخ المعاصر كسينوفون من أثيناXenophon of Athens, Hellenica, Book 1, Chapter 2  في برديات إلفنتين ومصادر أخرى، وربما يكون المقصود هو داريوس الأول أو داريوس الثالث بحسب بعض العلماء.VanderKam, James C., From revelation to canon: studies in the Hebrew Bible and Second Temple literature, Volume 2000, Brill, 2002, p. 181  Freedman, David N., The Unity of the Hebrew Bible, University of Michigan Press, 1993, p. 93  
 جدليا بن أخيكام، والي يهوذا. عادة ما يتم تحديد المكتوب على الختم باسم «جدليا الذي على المنزل» بأنه جدليا ابن أخيكام.Wright, G. Ernest, Some Personal Seals of Judean Royal Officials  in The Biblical Archaeologist, Vol. 1, No. 2 (May, 1938), pp. 10–12 
 جدليا بن بشحور، الذي كان خصما لإرميا. أ الختم الذي حمل إسمه تم العثورعليه في مدينة داود.Unique biblical discovery at City of David excavation site , Israel Ministry of Foreign affairs; 18-Aug-2008. Retrieved 2009-11-16 
 جمريا بن شافان، ماتب مذكور في (إر 36: 10، 12). تم العثور على ختم يحمل النص «إلى جمريا بن شافان»، قد يكون هذا هو نفس الشخص «جمريا بن شافان الكاتب»Ogden, D. Kelly Bulla *2 "To Gemaryahu ben Shaphan", published by Brigham Young University. Dept. of Religious Education 
 جشم، المذكور في (نح 6: 1، 6) من المحتمل أن يكون هو نفسه جشم ملك قيدار، الموجود في نقشين في العلا وبيتوم (بالقرب من قناة السويس)Wright, G. Ernest Judean Lachish in The Biblical Archaeologist, Vol. 18, No. 1 (Feb., 1955), pp. 9–17 
 حلقيا، رئيس الكهنة في معبد القدس المذكور طوال الوقت في (2مل 22 :8-23: 24، 2أخ 34: 9، 35: 8، 1أخ 6:13، 9:11، عز 7: 1) المصادر عن حلقيا خارج الكتاب المقدس يوثقها الختم الفخاري الذي يذكر حلقيا كأبًا لعزريا، ومنقوش «حنان بن حلقيا الكاهن».Josette Elayi, New Light on the Identification of the Seal of Priest Hanan, son of Hilqiyahu (2 Kings 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, September–November 1992, 680–685.
 إشعياء، في فبراير 2018 أعلنت عالمة الآثار إيلات مزار أنها وفريقها قد اكتشفوا طابع ختم صغير منقوش عليه: «ينتمي إلى إشعياء نفي» (يمكن إعادة ترميمه وقراءته على أنه «ينتمي إلى إشعياء النبي») خلال حفريات أوفيل جنوب جبل معبد بيت المقدس.Mazar, Eilat. Is This the "Prophet Isaiah’s Signature?" Biblical Archaeology Review 44:2, March/April May/June 2018.  الختم الصغير تم العثور عليه «على بعد 10 أقدام فقط» من مكان اكتشاف ختم سليم يحمل النقش «ينتمي إلى الملك حزقيا من يهوذا» في عام 2015 من قبل نفس الفريق.In find of biblical proportions, seal of Prophet Isaiah said found in Jerusalem. By Amanda Borschel-Dan. The Times of Israel. 22 February 2018. Quote: "Chanced upon near a seal identified with King Hezekiah, a tiny clay piece may be the first-ever proof of the prophet, though a missing letter leaves room for doubt."  على الرغم من أن اسم «إشعياء» في الأبجدية العبرية - بهلوية لا لبس فيه، التلف في الجزء الأيسر السفلي من الختم يسبب صعوبات في التأكد من كلمة «نبي» أو اسم عبري شائع «نافي»، مما يثير بعض الشكوك حول ما إذا كان هذا الختم ينتمي حقًا إلى النبي إشعياء."Isaiah’s Signature Uncovered in Jerusalem: Evidence of the prophet Isaiah?" By Megan Sauter. Bible History Daily. Biblical Archeology Society. 22 Feb 2018. Quote by Mazar: "Because the bulla has been slightly damaged at end of the word nvy, it is not known if it originally ended with the Hebrew letter aleph, which would have resulted in the Hebrew word for "prophet" and would have definitively identified the seal as the signature of the prophet Isaiah. The absence of this final letter, however, requires that we leave open the possibility that it could just be the name Navi. The name of Isaiah, however, is clear." 
 يهورام، ملك إسرائيل (852 - 841 قبل الميلاد) ربما ذكر في نقش تل القاضي. بحسب التفسير المعتاد فإن مؤلف النص ربما هو حزائيل ملك سوريا http://theosophical.wordpress.com/2011/07/15/biblical-archaeology-4-the-moabite-stone-a-k-a-mesha-stele/ ، يدعي أنه قتل كل من أخزيا من يهوذا و «[يهو]رام». ومع ذلك بعض العلماء الذين يعيدون ترميم قطع اللوح بشكل مختلف لا يرون «[...]رام» كإسم لملك إسرائيلي.
 يهوخل بن شلميا، خصم إرميا. قام علماء الآثار باستخراج ختم باسمه، لكن بعض العلماء يشككون في تاريخ الختم في زمن إرميا. وفقا لروبرت دويتش فإن الختم من أواخر القرن الثامن إلى أوائل القرن السابع قبل الميلاد، قبل وقت إرميا. 
 يرحمئيل، أمير مملكة يهوذا. تم العثور على ختم يحمل اسمه.Avigad, Nahman, Baruch the Scribe and Jerahmeel the King's Son  in The Biblical Archaeologist, Vol. 42, No. 2 (Spring, 1979), pp. 114–118 
 يربعام الثاني، ملك إسرائيل. من المحتمل أن يشير الختم الخاص بـ «شيما، خادم يربعام» إلى الملك يربعام الثانيBoardman, John, The Cambridge ancient history, Vol. 3 Part 1, p. 501  ، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أنه قد يكون يربعام الأول.
 إيزابل زوجة الملك اخآب ملك إسرائيل. تم العثور على ختم يحمل اسمها، لكن تحديد تاريخ إيزابل موضوع نقاش بين العلماء.Korpel, Marjo C.A., Scholars Debate “Jezebel” Seal, Biblical Archaeology Review 
 يوشيا ملك يهوذا. تم العثور على ثلاث أختام ربما كانت ملكًا لابنه ألياشيب.Albright, W. F. in قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية, p. 569
 نثنملك، أحد مسؤولي يوشيا الملك المذكور في (2مل 23: 11). تم العثور على ختم فخاري يرجع إلى منتصف القرن السابع أو بداية القرن السادس قبل الميلاد في مارس 2019 خلال الحفر والتنقيب في مدينة داود في منطقة القدس، يحمل النقش: «(ينتمي) إلى ناثان ملك، خادم الملك».Weiss, Bari.The Story Behind a 2,600-Year-Old Seal Who was Natan-Melech, the king’s servant?. New York Times. March 30, 2019 2,600-year old seal discovered in City of David. Jerusalem Post. April 1, 2019 
 نرجل شراصر ملك بابل، يعرف غالبا كمسؤول نبوخذ نصر الثاني المذكور في (إر 39: 3، 13). تم العثور على سجل لحربه مع سوريا على لوح من «نصوص الوقائع البابلية الجديدة».
 سرايا ابن نيريا. وشقيق باروخ. عرفه نامان أفيجاد بأنه صاحب ختم يحمل الاسم «إلى سراياهو / نيرياهو».The Chronicle Concerning Year Three of Neriglissar, translation adapted from A. K. Grayson & Jean-Jacques Glassner 
تصغير|ما تعرف بعتبة شبنا
 شبنا وكيل الملك حزقيا، بقي آخر حرفين فقط من اسم (هو) على ما تسمى بعتبة شبنا، ولكن اسم منصبه «أعلى منزل» الملك والتاريخ الذي يشير إليه أسلوب الكتابة جعلا العديد من العلماء يميلون لحديد الشخص المقصود على أنه شبنا.Deutsch, Robert, Tracking Down Shebnayahu, Servant of the King in Biblical Archaeology Review May/Jun 2009 
 شيشنق الأول فرعون مصر. المعروف أيضا باسم «شيشق» في العهد القديم، رواية غزو شيشق في السنة الخامسة لرحبعام (1مل 14: 25–28) يقال أنها تطابق نقش عثر عليه في الكرنك لحملة شيشنق العسكرية في فلسطين.Grabbe, Lester L., Israel in transition: from late Bronze II to Iron IIa (c. 1250–850 B.C.E.), Continuum International Publishing Group, 2010, p. 84   ومع ذلك فإن أقلية من العلماء ترفض هذا التحديد.Schreiber, N., The Cypro-Phoenician pottery of the Iron Age, Brill, 2003 p. 87  
 هدد عزر ملك حماة. جادل العديد من العلماء في أن هدد عزر المذكور في (2صم 8: 9، 1أخ 18: 9) اسمه متطابق مع ملك أخر في فلسطين معروف من نقوش موجودة في شمال سوريا.The History of King David in Light of New Epigraphic and Archeological Data, (link ), website of University of Haifa, citing publications by Gershon Galil from 2013-2014  ومع ذلك، اعترض آخرون على هذا التحديد بناءً على التحليل اللغوي والتاريخي غير المؤكد للملك الأخر.
 عزيا ملك يهوذا. قد تشير إليه كتابات تغلث فلاسر الثالث، لكن هذه الإشارة متنازع عليها.Haydn, Howell M. Azariah of Judah and Tiglath-Pileser III in Journal of Biblical Literature, Vol. 28, No. 2 (1909), pp. 182–199  هناك أيضا نقش يشير إلى عظامه، لكنه يعود إلى القرن الأول الميلادي.
 صدقيا بن حنانيا المذكور في (إر 36:12). تم العثور على ختم «صدقيا بن حنانيا»، تحديد الهوية مرجح لكنه غير مؤكدDay, John In search of pre-exilic Israel: proceedings of the Oxford Old Testament Seminar p. 376 

 العهد الجديد 

 «المصري»، الذي كان وفقًا لسفر الأعمال 21: 38 المحرض على التمرد، ذكره يوسيفوس على الرغم من أن هذا الذكر غير مؤكد.Vanderkam, James C., in The Continuum History of Apocalypticism  (edited by McGinn, Bernard J.; Collins, John J.; Stein, Stephen J.), Continuum, 2003, p. 133 Frankfurter, David, Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt , Brill, 1998, p. 206 
 يونا زوجة خوزي، تم اكتشاف مقبرة تحمل نقش «يونا حفيدة ثيوفيلوس رئيس الكهنة»D. Barag and D. Flusser, The Ossuary of Yehohanah Granddaughter of the High Priest Theophilus, Israel Exploration Journal, 36 (1986), 39–44.، من غير الواضح ما إذا كانت هي نفس يونا لأن اسم يونا كان خامس أكثر الأسماء شعبية في فلسطين اليهودية.Richard Bauckham, Gospel Women: Studies of the Named Women in the Gospels (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2002), 143
 سرجيوس بولس كان حاكم من قبرص (أع 13: 4-7) عندما زار بولس الرسول الجزيرة حوالي 46-48 م.Gill, David W. J. (ed.) & Gempf, Conrad (ed.), The Book of Acts in Its Graeco-Roman Setting  Wm. B. Eerdmans 1994, p. 282  على الرغم من أنه تم تحديد عدة أفراد بهذا الاسم، إلا أنه لا يمكن تحديد هوية شخص بعينة. أحدهم كوينتوس سرجيوس باولوس الذي كان حاكم قبرص ربما في عهد كلوديوس (41-54 م) وذلك متوافق مع وقت وسياق رواية لوقا.Bromiley, Geoffrey W. (ed.), The International Standard Bible Encyclopedia Vol. III: K–P  Wm. B. Eerdmans 1986, pp. 729–730 (entry Paulus, Sergius) 
 ليسانيوس، كان رئيس ربع على الأبلية حوالي 28 م (لو 3: 1). ولكن يوسيفوس يذكر فقط ليسانيوس من من الأبلية الذي أعدم في 36 قبل الميلاد، اعتبر بعض العلماء أن هذا خطأ من قبل لوقا. ومع ذلك ظهر نقشًا واحدًا من الأبلية تم تأريخه بشكل مبدأي من 14 إلى 29 م، يسجل وجود رئيس ربع لاحق يسمى ليسانيوس.Kerr, C. M., International Standard Bible Encyclopedia, Wm. B. Eerdmans 1939, entry Lysanias  Morris, Leon, Luke: an introduction and commentary  Wm. B. Eerdmans 1988, p. 28 
 ثوداس'''. يسبب المرجع الوحيد لثيوداس مشكلة في التسلسل الزمني. في سفر أعمال الرسل فإن غمالائيل (عضو في السنهدرين)، يدافع عن الرسل بالإشارة إلى ثيوداس (أع 5: 8-36). تكمن المشكلة في أن صعود ثيوداس هنا حدث قبل يهوذا الجليلي الذي يعود تاريخه إلى وقت اكتتاب كيرينيوس (6-7 م). يوسيفوس، من ناحية أخرى، قال أن ثيوداس كان 45 أو 46م، أي بعد حديث غمالائيل، وبعد فترة طويلة من يهوذا الجليلي.

 انظر أيضًا 

 تاريخ الكتاب المقدس
 يسوع التاريخي
 الوثوقية التاريخية ليسوع
 الموثوقية التاريخية للأناجيل

 ملاحظات 

 المراجع 

تصنيف:آثار آسيوية
تصنيف:التاريخ اليهودي البابلي
تصنيف:التاريخ اليهودي القديم
تصنيف:التاريخ اليهودي حسب الحقبة
تصنيف:تاريخ المسيحية
تصنيف:تاريخ بني إسرائيل
تصنيف:حضارات أثرية
تصنيف:شخصيات من العهد الجديد
تصنيف:شخصيات من العهد القديم
تصنيف:شخصيات من الكتاب العبري
تصنيف:علم الآثار
تصنيف:علم الآثار التجريبي
تصنيف:علم الآثار الروماني
تصنيف:علم الآثار الكتابي