قائمة كنائس حلب

تنتشرُ مجموعةٌ كبيرةٌ من الكنائس والكاتدرائيّات في مدينة حلب في سوريا، تتوزّع على الأحياء القديمة والحديثة التي يتركز فيها المسيحيون خارج سور المدينة القديمة،أحياء حلب المسيحيّة في العهد العثماني الأول  ويعود تاريخ غالبيّة الكنائس الحاليّة إلى القرنين التاسع عشر والعشرين. تتنوّع الانتماءات الطقسيّة لهذه الكنائس بين البيزنطيّة والسريانيّة والأرمنيّة والرومانية، كما تختلف أساليب عمارتها بين الشرقية القديمة والغربية الحديثة. يمتلك المسيحيون أكثر من 30 كنيسة في حلب، من بينها 8 كاتدرائيات، تتوزع بشكل رئيسي على 11 طائفة مختلفة هُم السريان الأرثوذكس والأرمن الإنجيليون والأرمن الكاثوليك والأرمن الأرثوذكس والسريان الكاثوليك والكلدان والموارنة والروم الأرثوذكس، والروم الكاثوليك، واللاتين والإنجيليون العرب. وقد كانت حلب قبل الحرب الأهلية السورية أكبر تجمّع للمسيحيين في سوريا والثالثة في الشرق الأوسط بعد القاهرة وبيروت،أوروبا: انتقاء اللاجئين السوريين على أساس الدين.. بلجيكا نموذجا  إذ شكّل المسيحيون 12% من إجمالي سكانها بمجموع 250,000 نسمة.

بدأت عمارة الكنائس في المدينة منذ القرن الخامس، لكن اندثار الكنائس الواقعة داخل سور المدينة نتيجة التدمير والاضطهاد، دفع السكان المسيحيين للانتقال إلى الأحياء الحديثة خارج السور أواخر القرن الرابع عشر، فأسسوا حيّاً خاصّاً بهم سُمِّيَ بالجديدة، وبَنَوا فيه بدايةً خمسَ كنائس، ثم توسّعوا في بناء كنائس وكاتدرائيات جديدة بعد رفع القيود على ذلك من قبل الدولة العثمانية في القرن 19، لتندلع بعدها اضطرابات طائفية في المدينة عرفت بقومة حلب عام 1850م، وفي أوائل القرن 20 نزحت أعداد كبيرة من الأرمن والسريان إلى حلب نتيجة الإبادة الجماعية التي عانت منها هذه الجماعات على يد حكومة تركيا الفتاة في الدولة العثمانية، وقد استمر تشييد كنائس جديدة طوال القرن العشرين وأوائل القرن الواحد والعشرين حتى اندلاع الحرب الأهلية السورية حيثُ تعرضت غالبية الكنائس إلى الدمار الكلي أو الجزئي حالها كحال سائر عمارة مدينة حلب.

 التاريخ 
300بك|تصغير|خط زمني للفروع الأساسية للكنائس المسيحية حسب العقيدة.
يعود تاريخ بناء الكنائس في حلب إلى القرن الخامس الميلادي، بعد تحوّل مُعظم سكّانها إلى المسيحية، حيث بلغَ عدد كنائسها حتّى الفتح العربي الإسلامي للمدينة عام 637 حوالي سبعين كنيسة، كان أهمّها الكاتدرائية البيزنطيّة العُظمى، بالإضافة لعدة كنائس كبيرة أُخرى تتبع السريان والموارنة والنساطرة والأرمن. بدأت هذه الكنائس تندثر بعد أن تدمّر مُعظمها إثر غزو المغول للشام، بالإضافة لتعرّضها للهدم خلال حكم السلاجقة والمماليك، بالإضافة إلى تحول بعضها إلى مساجد أو مدارس كالمدرسة الحلويّة، فلم يبقَ للمسيحين كنائس داخل المدينة القديمة وانتقلوا إلى خارج السُّور حيثُ أسّسوا حيًّا محصّنًا سُمّي بالجديدة، وبَنوا فيهِ مجمّعًا من أربع كنائس تشترك في فناءٍ عامّ وبوّابة مدخل وحيدة، اثنتان منها للأرمن، وواحدة للروم الأرثوذكس، وأُخرى للموارنة، بينما كانت هناك كنيسة خارج المجمّع تتبع السريان، وتطوّر المجمع لاحقًا ليشكْل مجموعة كنائس متقاطعة بشكل صليب عُرفت بحارة الصليبة.

تصغير|300بك|لافتات ثنائية اللغة في الشوارع تُشير إلى مواقع الكنائس في حي الجديدة التاريخي في حلب.

نشأت في القرن الثامن عشر مدرسة للفنّ الأيقونيّ عُرفت بـ المدرسة الحلبيّة، أنتجت الكثير من الأيقونات المتنوّعة التي تتواجد في مُختلف كنائس بلاد الشام، خصوصًا كنائس حلب. وخلال فترة الحكم العثماني ازدادت ثروة وثقافة ونفوذ المسيحيين بفضل الحماية الأجنبية من الدول الأوربية، وازداد عدد المتحولين إلى الكاثوليكية في القرن التاسع عشر ليغدو نصف المجتمع المسيحي الحلبي تابعًا لكنيسة روما، فبدأت مُختلف الطوائف الكاثوليكية من روم وأرمن وموارنة في بناء كنائس جديدة ضخمة الأبعاد وبأسلوب غني بالزخارف، بعدَ إصدار قوانين الإصلاح العثمانية التي رفعت القيود على بناء الكنائس. ومع ازدياد قوّة المسيحيين ونفوذهم ونتيجة التوترات الطائفية في المدينة حصلت اضطرابات طائفية في عام 1850م نتج عنها أعمال سلب ونهب للكنائس والمنازل والممتلكات العائدة للمسيحيين ممّا أدى لمقتل المئات وتدمير ستة كنائس، بما في ذلك مطرانية الروم الكاثوليك.Masters, Bruce. "The 1850 Events in Aleppo: An Aftershock of Syria's Incorporation into the Capitalist World System." International Journal of Middle East Studies 22 (1990): 3–20. وقد قام التجار الأجانب بين أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20 بتشييد العديد من الكنائس والأديرة للرهبانيات الأجنبية مثل الفرنسيسكان والكبوشيين واليسوعيين، من أجل خدمة الجاليات الأجنبية والقنصليات الأوروبية في المدينة. وفي بدايات القرن العشرين نزحَت مجموعات كبيرة من الأرمن والسريان من قيليقية وطور عبدين في الأناضول إلى حلب هربًا من الإبادة الجماعية للأرمن والآشوريين، ووصلت جاليات من الروم الأرثوذكس من لواء الإسكندرون عندما أُلحقَ بتركيا عام 1939، إذ شكّل المسيحيون وقتها أكثر من ثُلث السكان في المدينة، فبدأت مُختلف هذه الطوائف ببناء كنائس جديدة في المدينة.Alepppo in One Hundred Years 1850– 1950, vol.2-page 3, 1994 Aleppo. Authors: Mohammad Fuad Ayntabi and Najwa Othman

وفي أوقات لاحقة من القرن العشرين وخلال التوسع العمراني في مدينة حلب، بدأ المسيحيون بالنزوح إلى الأحياء الجديدة، فبدؤوا في بناء كنائس وكاتدرائيات بأساليب عمرانية حديثة، وألحقوا بها الكثير من المدارس والجمعيات الدينية والمكتبات والمراكز الصحية والثقافية والخيرية، بالإضافة لإقامة الأضرحة والمزارات الدينية، وأكثر من نصب تذكاري للإبادة الجماعية للأرمن، كما رمّموا العديد من كنائسهم القديمة أو قاموا بتجديد مبانيها، بينما تخلّوا عن بعضها الآخر. وفي العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين، وبعد اندلاع معركة حلب خلال الحرب الأهلية السورية، عانت حوالي 20 كنيسة من الدمار الشديد خلال المعارك في حلب،Armenian Catholic Cathedral in Aleppo Bombed Hours Before Mass Armenian Evangelical Church in Aleppo damaged in rocket attack Picture taken on March 9, 2017 in Aleppo showing the damage around Saint George's Armenian Church  نتيجةً لاستهدافها بعشرات قذائف الهاون والصواريخ، وذلك في إطار القصف العشوائي واستهداف المنشآت المدنيّة والحيويّة، وأبرزها الكنيسة الإنجيلية الوطنية، والكنائس التاريخية الموجودة في حي الجديدة.Syrian orthodox Patriarchate of Antioch: Visit to the Old City of Aleppo The destruction at the Mar Assia Syrian Catholic Church of Aleppo  وثّقت الشبكة السورية لحقوق الإنسان 17 حالة لاستهداف أو تدمير الكنائس في محافظة حلب، من أصل 63 حالة في عموم سوريا. في بعض الأحيان، حوّلت أطراف الصراع المختلفة بما فيها الجيش السوري والمعارضة المسلحة والجماعات الأخرى الكنائس إلى ثكنات عسكرية، مما أدّى لاستهدافها. وحمّلت الشبكة فصائل المعارضة المسلحة المسؤولية عن تدمير 12 كنيسة في حلب، بينما حمّلت الحكومة المسؤولية عن تدمير 5.http://sn4hr.org/public_html/wp-content/pdf/arabic/Targeting_churches_in_Syria.pdf  حتّى يناير 2020، تمكّنت الحكومة السورية من خلال مشروع إعادة بناء حلب القديمة، من إعادة ترميم عدّة كنائس منها كاتدرائية مريم أم المعونات للأرمن الكاثوليك، وكاتدرائية الأربعين شهيد للأرمن الأرثوذكس، وكاتدرائية السيّدة للروم الكاثوليك.

 مفتاح 
تنتشر في حلب الكثير من الكنائس القديمة الأثرية أو المهجورة، ومجموعة من الأديرة والرهبانيات والإكليريكيات والمدارس المسيحية، لكن تتضمّن القائمة التالية فقط الكنائس والكاتدرائيات التي كانت نشطة خلال القرن الواحد والعشرين.

 مفتاح يشير اللون الرمادي إلى أن الكنيسة مقر أبرشية أو مطرانية أو مركز رئيسي لإحدى الطوائف. 

 الكنائس الأرثوذكسية المشرقية 

 الأرمن الأرثوذكس 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكاتدرائية الأربعين شهيد  1491 150بك شهداء سبسطية الأربعون.  بُنيت الكاتدرائية الحالية عام 1869 في موقع كنيسة قديمة بُنيت في أوائل القرن الخامس عشر فوق مقبرة قديمة للمسيحيين، ووُسّعت لمرّات عديدة أعوام 1491 و1499 و1616. بُنيَ بجوارها خان القدس (الهوكيدون) في القرن السابع عشر كبيت استراحة للحجّاج الأرمن الذاهبين إلى القدس. لم تمتلك الكنيسة جرسًا حتّى العام 1912، إذ بُنيَ برج كبير يحمل صفات  وُضعَ فيه الجرس، وبعد ذلك وُسِّعَت لمرّات العديدة في النصف الثاني من القرن العشرين، وأُعيد بناء الهيكل الداخلي بطابع أرمني عام 1965. وفي العام 1989 وُضعَ نصب تذكاري لضحايا الإبادة الجماعية للأرمن في الجهة الشمالية من باحة الكاتدرائية. تُعتبر مقرًا لمطرانية حلب للأرمن الأرثوذكس، وتحوي مجموعة من الأيقونات المرسومة في أرمينيا وإيطاليا وعددًا من أيقونات المدرسة الحلبيّة التي نشأت في القرن الثامن عشر. خلال الحرب الأهلية، أصيبت الكنيسة بأضرار طفيفة وانهارت الواجهة وأحد الأبنية الملحقة بها، وقد أعيد افتتاحها في آذار/مارس 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم وإعادة التأهيل التي شملت إصلاح الواجهة والأسقُف والباحات وإعادة افتتاح الباب الغربي الذي كان مغلقًا لأكثر من 200 عام. حي الجديدة كنيسة مريم العذراء  1535 (البناء الأول) - 1983 (البناء الثاني) 150 بك مريم العذراء بُنيت في البداية في القرن 15 بجوار كاتدرائية الأربعين شهيد في حي الجديدة، وأعاد مطران حلب ترميمها عام 1535. وفي القرن العشرين، توسّعت الكنيسة بعد ازدياد رعاياها من الأرمن الهاربين من المجازر في عنتاب. وبعد انتقال العديد من السكان الأرمن نحو الأحياء الحديثة شُيّدت كنيسة جديدة مكرسة للسيدة العذراء في حي الفيلات عام 1983، فتحولت الكنيسة القديمة إلى متحف يعرض العديد من المخطوطات الدينية القديمة والأدوات والكؤوس المُستعملة في الصّلاة المسيحيّة. بينما تحوي الكنيسة الجديدة أيقونة (العذراء وطفلها) التي رُسمت عام 1633، بالإضافة لنصب تذكاري لشهداء الأرمن، وتتبع لها مدرسة وجمعية ثقافيّة أرمنيّة.  حي الفيلاتكنيسة كريكور المنور1933150بك غريغوريوس المنور وقد تُعرف بكنيسة القديس غريغوريوس أو كنيسة سورب كريكور، بدأت أعمال بنائها في حي الميدان عام 1930 وكُرِّسَت بعد ثلاث سنوات. حي الميدان 
 كنيسة القديس يعقوب  1943 150بك القديس يعقوب النصيبيني.  هيَ كنيسة صغيرة بدأت أعمال بنائها عام 1934 على أرض تبرّع بها القنصل الإيطالي في حلب. كُرّست في 3 يونيو 1943، وأُعيد توسيعها عامي 1962 و 1989.حي السريان القديمكنيسة القديس كيفورك  1965 150بك القديس جرجس (الذي يُدعى كيفورك بالأرمنيّة). افتُتحت عام 1923 ككنيسة خشبية صغيرة تقع بجوار مخيمات النازحين الأرمن. وفي عام 1937 بدأت عمليات بناء كنيسة جديدة، دُشّنت عام 1965، وضمّت الكثير من الأيقونات التي رسمها فنّانون أرمن سوريوّن، كما بُنيَ فيها نصب تذكاري لضحايا مدينة مرعش خلال الإبادة الجماعية للأرمن.  خلال الحرب الأهلية السورية، قامت جماعات مسلحة بإحراق الكنيسة من الداخل في 29 أكتوبر 2012.Armenian Church Burned in Aleppo  حي الميدان 


 السريان الأرثوذكس 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكاتدرائية مار أفرام السرياني 1926150 بكالقديس أفرام السريانيبدأت أعمال بناء الكاتدرائية عام 1924، من أجل إقامة دور عبادة للسريان النازحون من ماردين وديار بكر، وبعد ذلك بعامين دُشّنت وافتتاحها بشكل رسمي. أُجريت أعمال لتوسيعها عام 1965، وأعاد المطران يوحنا إبراهيم ترميمها عام 1983، وقام بتوسيعها مرّة أُخرى وبناء مذابح ومدافن جديدة عام 1995، كما قام بإكساء جدرانها بالحجر المرمري. تعمل كمقرّ لمطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس.حي السليمانية كنيسة مار جرجس الشهيد 1953150 بكالقديس جرجسبَنى المهاجرون الرهاويون السريان إلى حلب كنيسة خشبيّة صغيرة في حي السريان القديم، وبدؤوا في حملة لجمع التبرّعات من أجل بناء كنيسة إسمنتيّة كبيرة، فبدأت أعنال البناء واستمرّت بين عامي 1932 و 1935، حيثُ صُمّمت على طراز كنيسة الرسولين بطرس وبولس الموجودة في مدينة الرها. أُقيمت حفلة تدشينيّة للكنيسة عام 1953، وأُعيد ترميمها عام 1983. تحوي على الكثير من الكتب والمخطوطات التاريخية والدينية المكتوبة باللغة السريانية، جلبها النازحون من مدينة الرها.حي السريان القديمكنيسة سيدة السريان 1994مريم العذراءبعد انتقال العديد من عائلات طائفة السريان الأرثوذكس إلى حي السريان الجديدة، تأسست الكنيسة في طابق أرضي لأحد الأبنية السكنية، في 15 أكتوبر 1994.حي السريان الجديدة كنيسة المنديل المقدسة 2002150 بكتمجيد منديل الرها بُنيت عام 2002 بالقرب من كنيسة مار جرجس الشهيد، بإشراف المطران غريغوريوس يوحنا إبراهيم. تحوي الكنيسة على نسخة اصلية من منديل السيد المسيح الذي كان موجودًا في مدينة الرها.حي السريان القديم

 الكنائس الأرثوذكسية (الروم الأرثوذكس) 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة رقاد السيدة العذراء  1500150 بك مريم العذراء  تاريخيًا، امتلك الروم الأرثوذكس كنيسة واحدة في الجزء الجنوبي الشرقي من مجمّع الكنائس في حي الجديدة بحلب، وكانت مكرّسة على اسم القديس جرجس. أُصيبت الكنيسة بأضرار وأُعيد ترميمها لمرّات عدّة، منها زلزال حلب عام 1882 الذي دمّرها جزئيًا، وأعمال العنف خلال قومة حلب، وأخيرًا الحرب الأهلية السورية حيث تعرّضت للقصف بقذائف الهاون 30 مرة ممّا أدّى لتدمير القبة والسطح، بدأت أعمال الترميم في 2018. وقد كانت الكنيسة مقرّاً لأبرشية حلب للروم الأرثوذكس حتى عام 2000. تحتوي على حامل أيقونات من خشب الأبنوس يضمّ مجموعة وفيرة من الأيقونات اليونانية والروسية، وعددًا كبيرًا من أيقونات المدرسة الحلبيّة، بما في ذلك أيقونة كبيرة للقديس سمعان العمودي.حي الجديدة كاتدرائية النبي إلياس  2000 150 بك النبي إيليا بعد ازدياد عدد السكان الروم الأرثوذكس وحاجتهم لكنيسة كبيرة في المدينة، اشترت الطائفة أرضًا في حي الفيلات وبدأت عام 1975 أعمال بناء الكاتدرائية بالإضافة لمدرسة وعدة مشاريع ومراكز تتبع الروم الأرثوذكس، وأصبحت مقرًّا لأبرشية حلب والإسكندرون للروم الأرثوذكس عند تكريسها في 17 ديسمبر 2000. تضمّ مركز خدمة اجتماعي وقد تحول خلال الحرب الأهلية إلى مركز لإغاثة وإيواء اللاجئين، واستطاعت تقديم المساعدة لحوالي 4 آلاف لاجئ نصفهم من المسلمين.حي الفيلات 

 الكنائس الكاثوليكية 
 الأرمن الكاثوليك 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكاتدرائية مريم أم المعونات  1840 150بك مريم العذراء بناها أسقف الأرمن الكاثوليك في حلب بعد اعتراف الدولة العثمانية بالطائفة ومنحها الحق في بناء الكنائس، تعرّضت للنهب خلال قومة حلب عام 1850، وبدأت أعمال لتوسيعها عام 1963، وتضمّ نصبًا تذكاريًا لضحايا الإبادة الجماعية للأرمن. تُعتبر مقر مطرانية حلب للأرمن الكاثوليك منذ تكريسها. خلال الحرب الأهلية السورية تعرضت للتدمير بنسبة 65٪ في 9 يناير 2015.Armenian Catholic Cathedral in Aleppo Bombed Hours Before Mass  وقد أُعيد تدشينها بعد انتهاء أعمال الترميم في ديسمبر 2019.حيّ التلل كنيسة المخلّص – القديسة بربارة  1937 150 بك القديسة بربارة كانت في الأصل مصلّىً صغير لليسوعيين في المدينة، ثُمّ تأسّست الكنيسة الحاليّة في نفس موقعه عام 1937. بُنيت لها واجهة حجريّة بعد 6 سنوات، وأُعيدَ ترميمها عام 1999.حي السليمانيةكنيسة سيدة البشارة  1942  مريم العذراء (ذكرى البشارة) تأسّست في البداية باسم كنيسة سيدة الحبل بلا دنس حيثُ كُرّست لعقيدة الحبل بلا دنس التي يؤمن بها المسيحيون، وأُعيد بناؤها بشكل كامل في عام 2000. خلال الحرب الأهلية، تضررت بشدة بعد تعرّضها للقصف بقذائف الهاون في 3 ديسمبر 2015.حي الشيخ مقصود  كنيسة الثالوث الأقدس 1965 150 بك عقيدة الثالوث المسيحية  تأسْست في 13 يونيو 1965 في الذكرى الخمسين للإبادة الجماعية للأرمن من قبل النازحين الأرمن إلى حلب، حيث صُمِّمَ هيكلها ليُشبه هيكل كنيسة زفارتنوتس الموجودة في أرمينيا. أُعيد ترميمها عام 1990. تُعرف أيضًا بكنيسة سيدة الفرح أو كنيسة زفارتنوتس.  حي الميدانكنيسة الصليب المقدس  1993 150 بك ذكرى صلب يسوع كُرّست الكنيسة في 24 نيسان 1993، قام ببنائها المهندس المعماري الحلبي من أصول أرمنية سركيس بالمانوغيان.حي العزيزية 

 السريان الكاثوليك 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة مار آسيا الحكيم  1500 150 بك القديس آسيا الحكيمواحدة من الكنائس الخمس الأولى التي تأسست في حي الجديدة، وكانت المركز التاريخي للمسيحين السُّريان في حلب. بُنيت هذه الكنيسة منفصلةً عن مجمع الكنائس الأربع الأخرى وكُرّست بدايةً للسيدة العذراء. تنازعت الطائفتان الأرثوذكسية والكاثوليكية على ملكيتها بعد انقسامهما في القرن 18، واستطاعت الأخيرة دفع مبلغ من المال للسلطة للعثمانية من أجل السيطرة عليها. استمرت بالعمل كمقر للسريان الكاثوليك حتى تشييدهم كاتدرائية سيدة الانتقال عام 1970، فأضحت كنيسةً تاريخية وكرسوها على اسم القديس آسيا. تعرضت الكنيسة للضرر مرتين، الأولى خلال قومة حلب عام 1850 حيثُ أحرقها المتمردون بالكامل، والثانية خلال الحرب الأهلية السورية عندما دُمِّر الجرس الذي يعود تاريخه إلى عام 1881.  حي الجديدة 
  كنيسة مار أفرام السرياني 1960 150بك القديس أفرام السرياني  بعد نزوح العديد من العائلات السريانية من مدينة الرها إلى حلب عام 1919، قامت أبرشية السريان الكاثوليك ببناء مدرسة وكنيسة مؤقتة لتستقبلهم عام 1925. وبعد 33 سنة، وُضع حجر الأساس لبناء كنيسة جديدة، دُشّنت في 18 يونيو 1960 لإحياء ذكرى وفاة القديس أفرام السرياني. أُلحقَ بالكنيسة العديد من الأبنية السكنية المخصصة لرعاياها، بُنيَ القسم الأول منها عام 1996 والثاني عام 2002، كما تأسّس لها عام 1996 مركز للتعليم المسيحي ومقر للكشافة. حي السريان القديم
 كاتدرائية سيدة الانتقال  1970 150بك مريم العذراء  أصبحت المقر الجديد للأبرشية عند تكريسها خلال احتفال كبير في 22 مارس 1970، بنيت في أراضي طائفة السريان الكاثوليك في المقابر المسيحية القديمة بالمدينة. حي العزيزية 


 الروم الكاثوليك 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة القديس جاورجيوس 1839150بك القديس جرجستعتبر أوّل كنيسة للروم الكاثوليك تُبنى في المدينة. دُشّنت عام 1839 في حي الشرعسوس القديم، وبدأت أعمال لتوسيعها بعد عشرة أعوام في 1849. اندلعت النار داخلها خلال قومة حلب وأُعيد ترميمها عام 1852. بعد هجرة المسيحيين إلى الأحياء الحديثة في حلب في ستّينيّات القرن العشرين، نُقلت الكنيسة إلى حي السليمانية عام 1969، وأصبح المبنى القديم مزاراً للسيّاح. حي الجديدة كاتدرائية السيدة 1843150 بك مريم العذراء ثاني كنيسة للروم الكاثوليك تُبنى في حلب، حيث اشترى الأسقف المحلّي مجموعة من الدور القديمة من أجل هدمها وبناء الكاتدرائية مكانها، واستغرقت أعمال البناء عدة سنوات إلى حين تدشينها في آذار 1843. تعرّضت الكاتدرائية للهدم والتخريب مرّتين ممّا أدّى لتغيّر هيكلها الأصلي وهندستها المعمارية على مر السنوات، حيث كانت المرة الأولى خلال مذبحة المسيحيين في حلب عام 1850، والثانية خلال الحرب الأهلية السورية. وقد أُعيد ترميمها عام 2019. تعتبر مقر أبرشية حلب وسلوقية وقورش للروم الملكيين الكاثوليك. تتبع للأبرشية مجموعة من المدارس والمكتبات والمؤسسات الطبيّة والاجتماعية والخيريّة.حي الجديدةكنيسة القديس ديمتريوس1932150 بك القديس ديمتريوس دُشّنت عام 1932. شبّ حريق فيها نتيجة استهدافها بقذائف صاروخية خلال الحرب الأهلية، وأعادت الأبرشية ترميمها. تضمّ مركزًا لجمعية التعليم المسيحي بحلب، بالإضافة إلى مستوصف طبي.حي السليمانيةكنيسة الملاك ميخائيل1935150بكرئيس الملائكة ميخائيل اشترى مطران طائفة الروم الكاثوليك أرضًا في حي العزيزية، في موقع لكنيسة بيزنطية قديمة مزخرفة بالأشكال الهندسية والفسيفساء، وبدأ في جمع التبرعات من أجل بناء كنيسة لعائلات الطائفة النازحين من حي الجديدة إلى حيّ العزيزية عام 1850.حي العزيزيةكنيسة القديسة ماتيلدا1964150بك القديسة ماتيلدا قام الرهبان الساليزان في حلب بشراء معبد قديم قي مدرسة جورج سالم الصناعية التي أسستها مؤسسة جورج وماتيلد سالم عام 1948، وشرعوا بتحويله إلى كنيسة عام 1954، بإشراف مهندسين طليان.حي السبيلكنيسة القديسة تيريزا 1995150 بك تيريزا الأفيلاوية كانت أول كنيسة تُبنى في حي السريان الجديدة، وُضع حجر الأساس لها عام 1973، وبدأت أعمال البناء عام 1986. تقع الكنيسة على مساحة 800 م² تقريباً، لها قبة نصفيّة وأربع قبب محيطيّة صُمّمت على شكل صليب، ولها سمات بارزة من  البيزنطية والعمارة السورية المحلية. تحوي الكنيسة أربع أيقونات كبيرة الحجم رُسمت في اليونان، الأولى للسيد المسيح والثانية لمريم العذراء والثالثة للقديسة تيريزا والرابعة تصوّر حادثة تجلّي المسيح. حي السريان الجديدة

 الموارنة 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة مار إلياس القديمةالقرن الخامس عشرالنبي إيلياتُعرف حاليًا باسم المطبعة المارونية، كانت أوّل كنيسة كاثوليكية في المدينة وواحدة من بين خمس كنائس في الجديدة ذكرها ديلا فالي. كانت الكنيسة تخدم كافّة المسحيين الكاثوليك في المدينة، واستخدمها مُختلف الرهبان الكاثوليك مثل اليسوعيين والفرنسيسكان. هُجرَت الكنيسة بعد بناء الكاتدرائية المارونية بدلًا عنها، فتحولت إلى دار للطباعة، لتحوي أول مطبعة في مدينة حلب، واختصّت في طباعة الكتب الدينية ثم تطورت لتطبع العديد من المنشورات الأدبية والشعرية والصحف والمجلات. حي الجديدةكاتدرائية القديس إلياس 1873150 بك النبي إيليا بُنيت عام 1873 على الطراز الإيطالي في ميدان فرحات، كبديل عن الكنيسة القديمة التي تحوّلت فيما بعد إلى مطبعة. جُدّدت قبّتها عام 1914، وبُنيَ لها برج كبير يحمل جرس وساعة، وكانت الساعة تدقّ معزوفة دينية كل خمسة عشر دقيقة. تعرّضت خلال الحرب الأهلية للقصف وتدمّرت أجزاء من قبتها نتيجة التفجيرات، بدأت أعمال ترميمها في عيد الميلاد بعد استعادة الجيش السوري للمدينة عام 2016. وأُعيدَ افتتاحها في 20 تموز/يوليو 2020. تعتبر مقر أبرشية حلب الكاثوليكية المارونية، وتضم تمثالًا تذكاريًا للمطران جرمانوس فرحات الذي كان لهُ فضل في تأسيسها، بالإضافة لمكتبة تحوي مخطوطات ومؤلفات قام المطران بكتابتها.ميدان فرحاتكنيسة سيدة مونليجون  1909 150 بك مريم العذراءيعود أصل تسميتها إلى قرية مونليجون الواقعة في إقليم أورن في فرنسا، حيث قام أحد الكهنة بتأسيس شركة القداس الأبدي التي ساعدت مطران الموارنة في حلب في بنائها عام 1908، وافتُتحت في 1 تشرين الأول 1909. أُعيد تدشينها عام 1998. خلال الحرب الأهلية السورية، تعرّضت الكنيسة لقصف بقذائف الهاون من قبل الجماعات المتمرّدة ممّا أدى لتدمير قاعة الصلاة والسقف الخشبي. حي الحميدية 

 الكلدان 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكاتدرائية القديس يوسف 1972150 بك يوسف النجارأسّست طائفة الكلدان الكاثوليك كنيسةً كبيرة مزخرفة في عام 1886 باسم القديسين بطرس وبولس في حي العزيزية، وأُلحقَ بها معبد ضخم، لكنها هُدمت بعد تشييد كنيسة جديدة لهم على اسم يوسف النجار في حي الفيلات عام 1972، لتكون مقراً جديداً لمطرانية الكلدان في المدينة.حي السليمانية 


 اللاتين 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة القديس فرنسيس الأسيزي   1937 150 بكالقديس فرنسيس الأسيزييطلق عليها اختصاراً كنيسة اللاتين، هي واحدة من أهم الكنائس الحديثة في مدينة حلب وأكبرها مساحةً. كُرّست تيمناً بالقديس فرنسيس الأسيسزي اللذي أسس الرهبنة الفرنسيسكانية، كان مقرها مقبرةً للطائفة الرومانية الكثوليكية. بدأ بناؤها في العام 1934، بعد انتقال الرعية اللاتينية في حلب من حي الشيباني إلى العزيزية، واستغرقت أعمال البناء حوالي ثلاث سنوات لتُدشّن بعد ذلك في 10 أكتوبر 1937. بنيت الكنيسة على طراز كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان وبنيت أبراجها الأمامية على الطراز الكلاسيكي لكنائس القرن السادس.  تُعتبر الكنيسة مقر النيابة الرسولية في حلب، ويقع بجانبها دير اللاتين الذي يقيم فيه الآباء الفرنسيسكان، ومتحف صغير للمخطوطات والكتب الدينية.حي العزيزيةكنيسة سيدة البشارة1997150 بك مريم العذراء (ذكرى البشارة) أسّستها النيابة الرسولية في حلب عام 1997، تضررت خلال الحرب الأهلية السورية وأُعيد افتتاحها عام 2018. تُقيم الكنيسة احتفالات وطقوس استثنائية في شهر أيار/مايو المخصّص لإكرام مريم العذراء، كما تقيم المرافق التابعة لها عدة أنشطة ودورات تعليمية دينية للأطفال والشباب برعاية مؤسسة رهبانية الكلمة المتجسد في الشرق الأوسط وأفريقيا اللاتينية.حي الميدان

 الكنائس البروتستانتية 
 الأرمن الإنجيليون 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعكنيسة عمانوئيل  1923 150 بك عمانوئيل، تسمية عبرية تعني "الله معنا".  كانت مقرًا لطائفة الأرمن الإنجيليين منذ تأسيسها في عام 1923. أُصيب سقف الكنيسة بأضرار جسيمة بعد تعرّضه للقصف في 17 يناير 2016.Children dead and Armenian Evangelical Church in Aleppo damaged in rocket attacks and bombings in Syria  أُعيد افتتاحها في 2 ديسمبر 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم وإعادة التأهيل.حي العزيزية كنيسة بيت إيل   1937 150 بك "بيت الله"  تأسست في البداية عام 1922 كقاعة خشبية صغيرة تقدم خدمات تعليمية ودينية من أجل استقبال النازحين الأرمن من مدينة مرعش، ثُمّ بدأت أعمال بناء كنيسة حجرية مكانها بين عامي 1932-1934، لتكون نموذجًا عن الكنيسة الأرمنية القديمة في مرعش. يتبع لها مركز للتعليم المسيحي ومدرسة أحد وعدّة لجان اجتماعية وتضمّ معهدًا موسيقيًّا ومستوصفًا طبّيًا خيريًّا.حي الجابرية  كنيسة الشهداء  14 مايو 1965 150 بك الشهداء المبشّرون بالمسيحية. شيّدها السينودس الإنجيلي في حي السليمانية، وكُرّست في 14 مايو 1965. تعرضت لأضرار طفيفة بعد قصفها بشكل متكرر خلال المعارك في المدينة عام 2013. حي السليمانية

 العرب الإنجيليون 

  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقعالكنيسة الإنجيلية العربية  1848 (البناء الأول) - 2019 (البناء الثاني) 150 بك  -مقر السنودس الإنجيلي الوطني في المدينة، تأسست في البداية عام 1848 باسم كنيسة الخندق في جادة الخندق بحي الجديدة، ثُمّ تدمّرت بالكامل عام 2012 بعد إقدام مجموعة مسلّحة على زرع متفجرات في مبناها ما أدّى لتدمير أساساتها وانهيار المبنى بالكامل. وبعد عودة الاستقرار للمدينة دشّنت الطائفة الإنجيلية مبنىً جديد في حي الفيلات عام 2019 كبديل للمبنى القديم المدمّر.حي الفيلاتكنيسة يسوع نور العالم1975150بكيسوع المسيح تُعرف بكنيسة الاتحاد المسيحي الإنجيلية، هيَ كنيسة صغيرة شيدتها الطائفة الإنجيلية في إحدى الأبنية السكنية بحي الفيلات، وابتدأ العمل والصلاة فيها رسميًا عام 1985.حي الفيلات


 الكنائس المشتركة 
  الاسم سنة الافتتاح صورة مكرسة لـ ملخصالموقع كنيسة مار يوسف  2002 150 بك يوسف النجار  افتُتحت عام 2002 كنيسةً جامعةً لمُختلف الطوائف المسيحية في حلب بمُشاركة رئيس المجلس البابوي لشؤون وحدة المسيحيين، وتخضع بصفة رئيسة لإشراف أبرشيّتي الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك في المدينة.حي الحمدانية 


 معرض الصور 

 انظر أيضًا 
 قائمة الكنائس في سوريا
 مسيحيو سوريا
 أرمن سوريا
 الآشوريون والسريان والكلدان في سوريا
 قومة حلب
 قائمة جوامع ومساجد حلب
 دير وارطان

 المراجع 

 روابط خارجية 
 الانتشار المسيحي في حلب أواخر العهد العثماني والتطورات في القرن المنصرم
 موقع القديسة تيريزا - الطوائف المسيحية في حلب:(الروم الكاثوليك - الأرمن الكاثوليك - الروم الأرثوذكس - السريان الأرثوذكس - الموارنة)
 تقرير لتقييم الأضرار في كنائس حي الجديدة في حلب خلال الحرب الأهلية السورية – L.I.S.A

تصنيف:قوائم مبان ومنشآت دينية في سوريا
تصنيف:كنائس حلب
تصنيف:قوائم كنائس حسب المدينة