اذكر يوم السبت لتقدسه

اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ (بالعبرية: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ) هي الوصية الثالثة أو الرابعة (حسب اختلاف التفسير) من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى.Exodus 20:1-21, Deuteronomy 5:1-23, ‘’Ten Commandments,’’ New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1174-1175 الوصية حسب سفر الخروج وسفر التثنية: «اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. لاَ تَصْنَعْ عَمَلًا مَا أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَعَبْدُكَ وَأَمَتُكَ وَبَهِيمَتُكَ وَنَزِيلُكَ الَّذِي دَاخِلَ أَبْوَابِكَ. لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ. لِذلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ.»

علق القرآن على عبارة «وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ» في هذه الوصية فقال ، واللغوب هو النصب والتعب، قال قَتَادَةَ: 

 خلفية 
وفقا للرواية الكتابية عندما أمر الرب بني إسرائيل بالوصايا العشر على جبل سيناء التوراتي، أمروهم أن يتذكروا السبت ويقدسونه من خلال عدم القيام بأي عمل والسماح للأسرة بأكملها بالتوقف عن العمل.Exodus 20; Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043; Sabbath, The New Unger's Bible Dictionary, Moody Publishers, 1988, pp. 1095-1096 ويعتبر طقس يوم السبت اعترافًا بخلق الرب للخليقة والوضع الخاص الذي منحه الرب لليوم السابع خلال أسبوع الخلق.Exodus 20:11-12; Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043

 التفسير القديم 
تصور التوراة مفهوم السبت من حيث الراحة في اليوم السابع والسماح للأرض بالاستلقاء خلال كل عام سابع.Exodus 23:11-12; Leviticus 25:2-4; Sabbatical Year, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 p. 1043 ويُوصف الدافع بأنه يتجاوز علامة وتذكر راحة يهوه الأصلية خلال أسبوع الخلق،Exodus 31:17; Sabbath, The New Unger's Bible Dictionary, Moody Publishers, 1988, pp. 1095-1096 ويمتد إلى أن الخدم والعائلة والماشية قادرون على الراحة والانتعاش من عملهم.Exodus 23:12, Deuteronomy 5:14; Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043Leviticus 13; Commentary on Leviticus 13, The Hebrew Study Bible, Oxford University Press, 2004, pp. 234-238 تصف التوراة عقوبة عصيان الأمر بتقديس يوم السبت بأنه يعاقب عليه بالموت.Exodus 35:2; Numbers 15:32; Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043 ويُعتبر يوم الغفران «سبت السبت».Leviticus 16:31; Nosson Scherman, Yom Kippur, Mesorah Publications, 1989, p.57Leviticus 16; Commentary on Leviticus 16, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, 2004, pp. 243-247

 العهد الجديد 
تتكرر الضرورات الأخلاقية التي تعكس تسع من الوصايا العشر في العهد الجديد، لكن الوصية الخاصة بالسبت غائبة بشكل ملحوظ.Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament: Volume 1, Cook Communications, 1989, p. 392; Greg L. Bahnsen, Wayne G. Strickland, Douglas J. Moo, Willem A. Van Gemeren, Five Views of Law and Gospel, Zondervan, 1999, p. 81; John F. Walvoord, Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary: New Testament Edition, David C. Cook, 1983, p. 678; William Henry Branson, In Defense of the Faith, Herald, 1949, p. 122; Normal Geisler, Ron Rhodes, Conviction Without Compromise, Harvest House, 2008, p. 316Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043; Sabbath, The New Unger's Bible Dictionary, Moody Publishers, 1988, pp. 1095-1096 في العهد الجديد يقول يسوع بأن اليهود لا يفهمون الناموس الموسوي بتقديس السبت بشكل صحيح.Matthew 12:1-14; Sabbath, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1042-1043

 مراجع 

تصنيف:الأخلاق المسيحية في الكتاب المقدس
تصنيف:الأخلاق اليهودية
تصنيف:السبت
تصنيف:السبت اليهودي
تصنيف:الشريعة اليهودية والطقوس
تصنيف:سفر الخروج
تصنيف:عبارات كتابية
تصنيف:الوصايا العشر