أناركية فردانية في فرنسا

أسست الأناركية (اللاسلطوية) الفردانية في فرنسا خطًا فكريًا ينطلق من النشاط والكتابات الرائدة لبيير جوزيف برودون وأنسيلم بيلغاريغ في منتصف القرن التاسع عشر. طُرحت في بداية القرن العشرين منشورات مثل لاندور ولانارشي، ووُجد كتاب وناشطون يؤمنون بمبادئها مثل إيميلي أرماند، وهان رينر، وهنري زيسلي، وألبيرت ليبرتاد وزو داكسا. ظهرت في السنوات التالية للحرب منشورات لينيك والكتاب الناشطين مثل تشارلز أوغست بونتمبس. ووُجد تعبير جديد لها في الأزمنة المعاصرة في كتابات الفيلسوف كثير الإنتاج ميشيل أونفراي.

تشير الأناركية الفردانية إلى العديد من التقاليد الفكرية داخل حركة الأناركية التي تؤكد على الفرد وعلى إرادته عن طريق محددات خارجية مثل مجموعات، أو مجتمع، أو أنظمة أيديولوجية."What do I mean by individualism? I mean by individualism the moral doctrine which, relying on no dogma, no tradition, no external determination, appeals only to the individual conscience."Mini-Manual of Individualism by Han Ryner "I do not admit anything except the existence of the individual, as a condition of his sovereignty. To say that the sovereignty of the individual is conditioned by Liberty is simply another way of saying that it is conditioned by itself.""Anarchism and the State" in Individual Liberty تميزت الأناركية الفردانية الفرنسية بمجموعة انتقائية من التيارات الفكرية والممارسات التي شملت الفكر الحر، ومذهب العري، والحب الحر، ومعاداة النزعة العسكرية وعدم الشرعية.

 التطورات الأولية 

 بيير جوزيف برودون 
كان بيير جوزيف برودون (1809- 1865) أول فيلسوف يطلق على نفسه اسم «أناركي»."Anarchism", راديو بي بي سي 4 program, In Our Time, Thursday December 7, 2006. Hosted by ميلفين براغ of the BBC, with John Keane, Professor of Politics at جامعة وستمنستر، Ruth Kinna, Senior Lecturer in Politics at جامعة لوفبرا, and بيتر مارشال, philosopher and historian.  يعتبر البعض برودون أناركيًا فردانيًا، بينما يعتبره البعض الآخر أناركيًا اجتماعيًا. يرفض بعض المعلقين ذلك، مشيرين إلى تفضيله المؤسسات في الصناعات الكبيرة بدلًا من السيطرة الأناركية.Bowen, James & Purkis, Jon. 2004. Changing Anarchism: Anarchist Theory and Practice in a Global Age. . p. 24Knowles, Rob. "Political Economy from below : Communitarian Anarchism as a Neglected Discourse in Histories of Economic Thought". History of Economics Review, No.31 Winter 2000.جورج وودكوك. Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements, Broadview Press, 2004, p. 20 مع ذلك، كان له تأثير بين الأناركيين الفردانيين الأمريكيين؛ في الأربعينيات والخمسينيات من القرن التاسع عشر، عرّف كل من تشارلز إيه. دانا،Dana, Charles A. Proudhon and his "Bank of the People"  (1848). وويليام بي. غرين الولايات المتحدة على أعمال برودون. عدّل غرين نظرية برودون للمقايضة لتتناسب مع الظروف الأمريكية وعرضها على بينجامين آر. تاكر.Tucker, Benjamin R., "On Picket Duty", Liberty (Not the Daughter but the Mother of Order) (1881–1908); 5 January 1889; 6, 10; APS Online pg. 1

عارض برودون صلاحيات الحكومة التي تحمي الرأسمالية والمصارف ومصالح الأراضي، وتراكم الممتلكات أو حيازتها (وأي شكل من أشكال الإكراه التي أدت إليها) والتي كان يعتقد أنها تشكل عائقًا للتنافس وتسبب تمركز الثروات. انحاز برودون إلى حق الأفراد بالاحتفاظ بمنتج عملهم على أنه ملكية خاصة لهم، ولكنه كان يعتقد أن أي ممتلكات غير هذه، هي ممتلكات غير شرعية. لذا وجد أن الممتلكات الخاصة ضرورية للحرية وأنها طريق للطغيان في آن واحد، وقد استنتج الأولى عندما نتجت عن العمل وكانت مطلوبة من أجل العمل، والأخيرة عندما نتجت عن الاستغلال وكانت سببًا له (الأرباح، والمصالح، والإيجار، والضرائب). أطلق عمومًا على الأولى مصطلح «الملكية» وعلى الأخيرة مصطلح «ممتلكات». بالنسبة للصناعات واسعة النطاق فقد دعم مؤسسات العمال لتحل محل العمل بالأجرة وعارض استملاك الأراضي.

أكد برودون أنه يجب على العمال أن يحتفظوا بكامل إنتاجهم، وأن الاحتكارات المطلقة للأرض والدين هي القوى التي تمنع ذلك. دعا إلى نظام اقتصادي سماه المقايضة يتضمن الملكية وتبادل الممتلكات الخاصة لكن دون أرباح.

رفض جوزيف ديجاك فلسفة برودون، وفضل الأناركية الشيوعية بدلًا منها، مؤكدًا في رسالة مباشرة لبرودون أن «ليس المنتج الذي صنعه العامل هو ما يحق له امتلاكه، ولكن ما يحق له هو إرضاء احتياجاته، مهما كانت طبيعتها». قال برودون بصفته فردانيًا لا شيوعيًا أناركيًا إن «الشيوعية...هي الإنكار الشديد للمجتمع بأساسه...»Proudhon, Pierre-Joseph. The Philosophy of Misery: The Evolution of Capitalism. BiblioBazaar, LLC (2006).  pp. 217 وصرح بأن «الممتلكات هي سرقة» مشيرًا إلى رفضه لحقوق ملكية الأرض التي تُمنح إلى شخص لا يستخدم هذه الأرض.

 المراجع 

تصنيف:اللاسلطوية في فرنسا
تصنيف:فردانية
تصنيف:لاسلطوية فردانية