الفصل في أيرلندا الشمالية

الفصل في أيرلندا الشمالية قضية قائمة في التاريخ السياسي والاجتماعي لأيرلندا الشمالية منذ زمن طويل. يَقسِم الفصل كتلتي التصويت الرئيسيتين في أيرلندا الشمالية - القوميين الأيرلنديين/الجمهوريين (خاصة الرومان الكاثوليك) والاتحاديين/الموالين (خاصة البروتستانت). غالبًا ما يُنظر إلى الفصل على أنه سبب «المشكلات» ونتيجة لها.

أدت مجموعة من الاختلافات السياسية والدينية والاجتماعية، إلى جانب خطر التوتر والعنف الطائفيَين، إلى العزل الذاتي على نحو واسع بين الطائفتين. يعيش الكاثوليك والبروتستانت حياتين مفصولتين إلى حد كبير، في حالة سماها البعض «أبارتايد مفروض ذاتيًا». "Self-imposed Apartheid", by ماري أوهارا, published in الغارديان on Wednesday 14 April 2004. Accessed on Sunday, 22 July 2007. 

 التعليم 
التعليم في أيرلندا الشمالية مفصول على نحو كبير. تضم معظم مدارس الدولة أغلبية بروتستانتية، ويرتاد معظم الأطفال الكاثوليك مدارس تديرها الكنيسة الكاثوليكية. بالإجمال، مازال 90% من الأطفال في أيرلندا الشمالية يذهبون إلى مدارس دينية مفصولة.Lord Baker of Dorking, Daily Hansard, 18 July 2006 : Column 1189 www.parliament.uk, retrieved 22 July 2007  والنتيجة، كما يصف أحد المعلقين، أن «الغالبية العظمى من أطفال أولستر يَمضون في حياتهم بين الرابعة والثامنة عشر عامًا دون إجراء محادثة جادة واحدة مع فرد من أفراد العقيدة المنافسة»."Stop this Drift into Educational Apartheid", by نيك كوهن. Published in الغارديان on Sunday 13 May 2007. Accessed on 22 July 2007.  يُنظر إلى التعليم المفصول بوصفه عاملًا رئيسيًا في الحفاظ على زواج الأقارب (الزواج ضمن المجموعة الواحدة).Michael P. Hornsby-Smith, Roman Catholics in England: Studies in Social Structure since the Second World War. Cambridge University Press, 1987.  سعت حركة التربية الاندماجية إلى عكس الاتجاه السائد من خلال إنشاء مدارس غير طائفية مثل مدرسة بورتاداون الاندماجية الابتدائية. ولكن ما زالت هذه المدارس الاستثناء الوحيد من الاتجاه العام الذي يتبع التعليم المفصول. أُنشئت المدارس الاندماجية في أيرلندا الشمالية من خلال الجهود الطوعية للآباء. لم تشارك الكنائس في تطوير التربية الاندماجية."Churches and Christian Ethos in Integrated Schools", Macaulay,T 2009   ولكن دعمت الكنيسة الكاثوليكية والطوائف البروتستانتية، إلى جانب مؤسسات الدولة، مشاريع المدارس العابرة اجتماعيًا مثل الرحلات الميدانية المشتركة والدروس التعليمية والمنتديات التي تسمح باجتماع الطلاب لمشاركة معتقداتهم وقيمهم وثقافاتهم.http://www.ark.ac.uk/publications/updates/update55.pdf  جادل الأكاديمي جون إتش وايت بقوله إن «العاملَين الأهم في تعزيز الفصل بين البروتستانت برمتهم والكاثوليك برمتهم هما زواج الأقارب والتعليم المفصول». John Whyte (1990) Interpreting Northern Ireland, Oxford: Clarendon Press, p. 48

 التوظيف 
تاريخيًا، كان التوظيف في الاقتصاد الأيرلندي الشمالي مفصولًا بشكل كبير لصالح البروتستانت، خاصة في المستويات العليا من القطاع العام، وفي بعض قطاعات الاقتصاد المهمة آنذاك، مثل بناء السفن والهندسة الثقيلة، والمجالات المهمة استراتيجيًا كالشرطة."Northern Ireland," Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 لذا كانت الهجرة للبحث عن العمل أكثر انتشارًا بين السكان الكاثوليك. ونتيجة لذلك، تحولت التركيبة السكانية لأيرلندا الشمالية لصالح غلبة تعداد البروتستانت الذين واصلوا صعودهم ذا المظهر المنيع في أواخر الخمسينات.

وصف المشاركون في استبيان جرى في عام 1987 أن 80% من القوى العاملة التي شملها الاستبيان تشغلها أغلبية من طائفة واحدة؛ و20% منها تشغلها طائفة واحدة بشكل ساحق، بلغت فيها نسبة الموظفين من طائفة واحدة 95-100% (كاثوليك أو بروتستانت). وكان الفصل أقل في المنظمات الكبرى، وانخفض بمرور السنوات.Claire Mitchell, Religion, Identity And Politics in Northern Ireland: Boundaries of Belonging and Belief, p. 63. Ashgate Publishing, Ltd, 2006. 

قدمت الحكومة البريطانية قوانين ولوائح كثيرة منذ منتصف تسعينيات القرن الماضي لحظر التمييز على أسس دينية، ومارست لجنة التوظيف العادل (اسمها الأصلي وكالة التوظيف العادل) صلاحيات قانونية للتحقيق في مزاعم الممارسات التمييزية للشركات والمنظمات في أيرلندا الشمالية. أثر الأمر على مستوى الفصل بشكل واسع. John Whyte, Interpreting Northern Ireland, p. 37. Clarendon Press, 1990. 

 الزواج 
بخلاف جمهورية أيرلندا ومعظم أجزاء بريطانيا العظمى، حيث الزاوج بين البروتستانت والكاثوليك ليس بغريب، من غير المألوف حدوث ذلك في أيرلندا الشمالية: من 1970 حتى التسعينيات، بلغت نسبة الزيجات العابرة اجتماعيًا 5% فقط. ظل هذا الرقم ثابتًا إلى حد كبير خلال المشاكل. ارتفع إلى ما بين 8 و12%، وفقًا لاستبيان لايف آند تايمز في أيرلندا الشمالية، في الأعوام 2003 و2004 و2005.ARK, If married or living as married...Is your husband/wife/partner the same religion as you? 2005 ARK, If married or living as married...Is your husband/wife/partner the same religion as you? 2004 ARK, If married or living as married...Is your husband/wife/partner the same religion as you? 2003  أصبحت المواقف إزاء الزواج الكاثوليكي البروتستانتي أكثر دعمًا في السنوات الأخيرة (خاصة بين أفراد الطبقة المتوسطة) وكان الأصغر سنًا أكثر استعدادًا للزواج من شخص مختلف دينيًا مقارنةً بالأكبر سنًا. تخفي البيانات تباينًا إقليميًا مهمًا عبر أيرلندا الشمالية.Valerie Morgan, Marie Smyth, Gillian Robinson and Grace Fraser (1996), Mixed Marriages in Northern Ireland, Coleraine: University of Ulster 

 المراجع 

تصنيف:الدين في أيرلندا الشمالية
تصنيف:تاريخ أيرلندا الشمالية السياسي
تصنيف:عزل عرقي
تصنيف:مجتمع أيرلندا الشمالية
تصنيف:الإعاقة في أيرلندا الشمالية