الدين في ألمانيا النازية

في عام 1933، أي قبل خمس سنوات من ضم النمسا إلى ألمانيا، كان في ألمانيا حوالي 67 ٪ من البروتستانت و33 ٪ من الكاثوليك، بينما كان عدد السكان اليهود أقل من 1٪.   تعداد مايو 1939، ست سنوات في عهد النازية Johnson, Eric (2000). Nazi terror: the Gestapo, Jews, and ordinary Germans New York: Basic Books, p. 10.  وبعد ضم معظم الكاثوليك النمساوين ومعظمهم من الكاثوليك تشيكوسلوفاكيا In 1930, Czechia had 8.3 million inhabitants: 78.5% Catholics, 10% Protestants (Hussites and Czech Brethren) and 7.8% irreligious or undeclared citizens.  في ألمانيا، يشير  أن 54٪ اعتبروا أنفسهم بروتستانت،  40 ٪ كاثوليك،  تم تعريفه بنسبة 3.5٪ على أنهم Gottgläubig ريتشارد جي إيفانز؛ The Third Reich at War; Penguin Press; New York 2009, p. 546 (أضاء «الإيمان بالله»)،  و 1.5٪ كـ «ملحدين».

تم حظر الأقليات الدينية الأصغر مثل شهود يهوه والعقيدة البهائية في ألمانيا، في حين تمت محاولة القضاء على اليهودية من خلال الإبادة الجماعية لأتباعها. جيش الخلاص، القديسين المسيحيين   والكنيسة السبتية اختفت جميعها من ألمانيا، في حين تم حظر المنجمين والمعالجين ومخبري الثروة والسحر. ومع ذلك، دعمت «حركة الإيمان الألماني» الوثنية الصغيرة النازيين.GCSE Bitesize: The Treatment of Religion ; BBC; online 13 July 2014

كان لدى الرتب النازية أشخاص من ميول دينية متنوعة. كانوا من أتباع المسيحية، لكنهم كانوا في كثير من الأحيان على خلاف مع البابا، الذي أعطى قشرة معادية للكاثوليكية للحزب. كانوا أيضًا معاداة للسامية واعتبروا الوثنية وغيرها من أشكال المعتقدات الدينية غير التقليدية على أنها بدعة.

ومع ذلك، كان هناك بعض التنوع في وجهات النظر الشخصية للقيادة النازية فيما يتعلق بمستقبل الدين في ألمانيا. ومن بين الراديكاليين المناهضين للكنيسة السكرتير الشخصي لهتلر مارتن بورمان والفيلسوف النازي الوثني ألفريد روزنبرغ والعلماني الوثني الرايخفوهرر إس إس هاينريش هيملر. بعض النازيين، مثل هانز كيرل، الذي شغل منصب وزير شؤون الكنيسة لهتلر، ضغطوا على «المسيحية الإيجابية»، وهي شكل نازي فريد رفض أصولها اليهودية والعهد القديم، وصورت المسيحية «الحقيقية» على أنها قتال ضد اليهود، مع يسوع يصور الآرية.

أرادت النازية تحويل الوعي الذاتي للشعب الألماني - مواقفه وقيمه وذهنياته - إلى «مجتمع وطني» مطيع واحد. اعتقد النازيون أنه سيتعين عليهم بالتالي استبدال الولاءات الطبقية والدينية والإقليمية.Ian Kershaw; The Nazi Dictatorship: Problems and Perspectives of Interpretation; 4th Edn; Oxford University Press; New York; 2000; pp. 173–74 في إطار عملية جلايش شالتونج، حاول هتلر إنشاء كنيسة إنجيلية ألمانية موحدة من 28 كنيسة بروتستانتية موجودة في ألمانيا. فشلت الخطة وقاومتها الكنيسة المعترف بها. اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا أعقب الاستيلاء النازي على السلطة. تحرك هتلر بسرعة للقضاء على الكاثوليكية السياسية. في خضم مضايقة الكنيسة، تم توقيع معاهدة كونكورد الرايخ مع الفاتيكان عام 1933 ووعدت باحترام استقلالية الكنيسة. تجاهل هتلر بشكل روتيني كونكورد، وأغلق جميع المؤسسات الكاثوليكية التي لم تكن وظائفها دينية بحتة. تم استهداف رجال الدين والراهبات والقادة العلمانيين، مع الآلاف من الاعتقالات على مدى السنوات التي تلت ذلك. اتهمت الكنيسة النظام بـ «العداء الأساسي للمسيح وكنيسته». لكن المؤرخين يقاومون معادلة بسيطة للمعارضة النازية لليهودية والمسيحية. كانت النازية على استعداد واضح لاستخدام دعم المسيحيين الذين قبلوا أيديولوجيتها، ولم تكن المعارضة النازية لليهودية والمسيحية متشابهة تمامًا في أذهان النازيين.Antisemitism, Christian Ambivalence and the Holocaust, p.xx Indiana University Press يعتقد العديد من المؤرخين أن هتلر والنازيين قصدوا القضاء على المسيحية في ألمانيا بعد فوزهم في الحرب. Sharkey, Word for Word/The Case Against the Nazis; How Hitler's Forces Planned To Destroy German Christianity , The New York Times, 13 January 2002
 The Nazi Master Plan: The Persecution of the Christian Churches , Rutgers Journal of Law and Religion, Winter 2001, publishing evidence compiled by the O.S.S. for the Nuremberg war-crimes trials of 1945 and 1946
 روجر غريفين Fascism's relation to religion in Blamires, Cyprian, World fascism: a historical encyclopedia, Volume 1, p. 10, ABC-CLIO, 2006: “There is no doubt that in the long run Nazi leaders such as Hiltz and Himmler intended to eradicate Christianity just as ruthlessly as any other rival ideology, even if in the short term they had to be content to make compromises with it.”
 جورج موسه, Nazi culture: intellectual, cultural and social life in the Third Reich, p. 240, Univ of Wisconsin Press, 2003: "Had the Nazis won the war their ecclesiastical policies would have gone beyond those of the German Christians, to the utter destruction of both the Protestant and the Catholic Church."
 وليام شيرر, Rise and Fall of the Third Reich: A History of Nazi Germany, pp. 240, Simon and Schuster, 1990: “And even fewer paused to reflect that under the leadership of Rosenberg, Bormann and Himmler, who were backed by Hiltz, the Nazi regime intended eventually to destroy Christianity in Germany, if it could, and substitute the old paganism of the early tribal Germanic gods and the new paganism of the Nazi extremists.”
 Fischel, Jack R., Historical Dictionary of the Holocaust , p. 123, Scarecrow Press, 2010: “The objective was to either destroy Christianity and restore the German gods of antiquity or to turn Jesus into an Aryan.”
 Dill, Marshall, Germany: a modern history , p. 365, University of Michigan Press, 1970: “It seems no exaggeration to insist that the greatest challenge the Nazis had to face was their effort to eradicate Christianity in Germany or at least to subjugate it to their general world outlook.”
 Wheaton, Eliot Barculo The Nazi revolution, 1933–1935: prelude to calamity:with a background survey of the Weimar era, pp. 290, 363, Doubleday 1968: The Nazis sought "to eradicate Christianity in Germany root and branch."Bendersky, Joseph W., A concise history of Nazi Germany, p. 147, Rowman & Littlefield, 2007: “Consequently, it was Hitler’s long range goal to eliminate the churches once he had consolidated control over his European empire.” 

 خلفية 
المسيحية لها جذور قديمة بين الشعوب الجرمانية التي يرجع تاريخها إلى العمل التبشيري لكولومبوس والقديس بونيفاس في القرنين السادس والثامن. إصلاح بروتستانتي، الذي بدأه مارتن لوثر في عام 1517، السكان الألمان بين أغلبية الثلثين من البروتستانت وثلث الأقلية من الروم الكاثوليك. بقي الجنوب والغرب كاثوليكيًا بشكل رئيسي، بينما أصبح الشمال والشرق بروتستانتيًا بشكل رئيسي.Encyclopædia Britannica Online - Germany : Religion ; web 23 May 2013 تمتعت الكنيسة الكاثوليكية بدرجة من الامتياز في المنطقة البافارية وراينلاند وويستفاليا وكذلك أجزاء في جنوب غرب ألمانيا، بينما عانى الكاثوليك في الشمال البروتستانتي من بعض التمييز.United States Holocaust Memorial Museum, @ushmm.org See Churches in Nazi GermanyLewy, Gunther, The Catholic Church and Nazi Germany, 1964, First Da Capo Press, pp. 342–45
+ الإحصائيات الدينية لألمانيا، 1910-1939   عام  مجموع السكان  البروتستانت  الروم الكاثوليك  آخرون (بما في ذلك اليهود)  يهودي  1910 أ  64,926,000  39,991,000 (61.6٪)  23.821.000 (36.7٪)  1,113,000 (1.7٪)  615,000 (1.0٪)  1925 ب  62,411,000  40,015,000 (64.1٪)  20,193,000 (32.4٪)  2,203,000 (3.5٪)  564,000 (0.9٪)  1933 ب  65.218.000  40,865,000 (62.7٪)  21,172,000 (32.5٪)  3,181,000 (4.8٪)  500,000 (0.8٪)  1933 ب  65.218.000  43,696,060 (67.0٪)  21,521,940 (33.0٪)  - (<1٪)  - (<1٪)  1939 ب  69,314,000  42,103,000 (60.8٪)  23,024,000 (33.2٪)  4,188,000 (6.0٪)  222,000 (0.3٪)  1939 ج  79375.281  42,862,652 (54.0٪)  31,750,112 (40.0٪)  4,762,517 (6.0٪) د  -  أ. حدود الإمبراطورية الألمانية.  ب. حدود جمهورية فايمار، أي حدود الدولة الألمانية في 31 ديسمبر 1937.    ج. حدود ألمانيا النازية في مايو 1939. بيانات التعداد الرسمية.   د. بما في ذلك gottgläubig بنسبة 3.5٪ والأشخاص غير المتدينين 1.5٪ والأديان الأخرى بنسبة 1.0٪.  

 الاتجاهات الطائفية خلال الفترة النازية 
+ أرقام تغادر الكنيسة 1932-1944 In full thousand, rounded down. Numbers for Protestantism and Catholicism are approximates. Source: Granzow et al. 2006: 40, 207  عام  كاثوليكي  البروتستانت  مجموع  1932  52000  225000  277000  1933  34000  57000  91000  1934  27000  29000  56000  1935  34000  53000  87000  1936  46000  98000  144000  1937  104000  338000  442,000  1938  97000  343000  430.000  1939  95000  395,000  480,000  1940  52000  160,000  212000  1941  52000  195000  247000  1942  37000  105,000  142,000  1943  12000  35000  49000  1944  6000  17000  23000 
 تم تقسيم المسيحية في ألمانيا، منذ الإصلاح البروتستانتي في عام 1517، إلى الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية. كنتيجة محددة للإصلاح في ألمانيا، يتم تنظيم الطوائف البروتستانتية الكبيرة في Landeskirchen (تقريبًا: كنائس الدولة). الكلمة الألمانية للطائفة هي Konfession. للكنائس الكبيرة في ألمانيا (الكاثوليكية والإنجيلية، أي البروتستانتية) تقوم الحكومة الألمانية بتحصيل ضريبة الكنيسة، والتي تُمنح بعد ذلك لهذه الكنائس. لهذا السبب، تم تسجيل العضوية في الكنيسة الكاثوليكية أو الإنجيلية رسميًا.Steigmann-Gall, Richard (2003). The Holy Reich. Cambridge: Cambridge University Press, p. XV.  من الواضح أنهم كانوا بدوافع سياسية. لهذا السبب، يجادل المؤرخ ريتشارد شتيجمان جال بأن «عضوية الكنيسة الاسمية هي مقياس غير موثوق به للغاية للتقوى الفعلية في هذا السياق» Steigmann-Gall, Richard (2007). "Christianity and the Nazi Movement: A Response."   Journal of Contemporary History 42 (2): 205. ويجب أن يستند تحديد المعتقدات الدينية الفعلية لشخص ما على معايير أخرى. من المهم أن نضع هذا «الجانب الرسمي» في الاعتبار عند التحول إلى أسئلة مثل المعتقدات الدينية لأدولف هتلر أو جوزيف جوبلز. توقف كلا الرجلين عن حضور القداس الكاثوليكي أو الذهاب إلى الاعتراف قبل وقت طويل من عام 1933، لكن لم يغادر أي منهما الكنيسة رسميًا ولم يرفض أي منهما دفع ضرائب كنيسته.

ألقى المؤرخون نظرة على عدد الأشخاص الذين تركوا كنيستهم في ألمانيا خلال فترة 1933-1945. لم يكن هناك «انخفاض كبير في الممارسة الدينية وعضوية الكنيسة بين عامي 1933 و1939». يوجد خيار الإقلاع عن قوائم الكنيسة (Kirchenaustritt) في ألمانيا منذ عام 1873، عندما قدمه أوتو فون بسمارك كجزء من صراع ثقافي الذي تستهدفه الكاثوليكية.Granzow et al. 2006: 39 من أجل التكافؤ، أصبح هذا ممكنًا أيضًا للبروتستانت، وعلى مدار الأربعين عامًا التالية، كان معظمهم هم الذين استفادوا منه. توجد إحصائيات منذ عام 1884 للكنائس البروتستانتية ومنذ عام 1917 للكنيسة الكاثوليكية.

 ملاحظات ومراجع 

*
تصنيف:ميسيانية
تصنيف:Harv and Sfn template errors