أبو إسماعيل الأزدي

أبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري (نحو 110 هـ - 170 هـ / 728 - 787م): إخباري، راوية، ومؤرخ عربي قديم. وهو من طبقة سيف بن عمر، وأبو مخنف.تهذيب الكمال -المزي - ج 13 - الصفحة 219 . تهذيب الكمال -المزي - ج 13 - الصفحة 219 .  وكتابه فتوح الشام إلى جانب كتاب الجمل لسيف بن عمر، هما أقدم ما وصول إلينا في التاريخ، حيث فقد كتب محمد بن إسحاق وأبو معشر المدني وأبي مخنف وأمثالهم.الأعلام - الزركلي - ج 6 - الصفحة 221. 

ويقدم كتابه تفاصيل فتوح الشام، وقد حفظ عدداً كبيراً من الرسائل المتبادلة بين أبي بكر الصديق وقادته وعمر بن الخطاب وقادته، مما لم يرد في المصادر التاريخية الأخرى. وقد اعتمده ابن حبيش لفتوح الشام في مؤلفه، كما نقل أبو الربيع الكلاعي أكثر مادة فتح الشام في كتابه «الاكتفاء في مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء» من فتوح الشام لأبو إسماعيل،الاكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 314 . وكذلك نقل عنه ابن حجر كثيرًا في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة.الإصابة - ابن حجر - ج ٦ - الصفحة ٢١٩. 
 حياته 
لا يوجد في المصادر المتوفرة تاريخ محدد لسنة ولادة الأزدي، ولكن من خلال روايته يقدر سنة ولادته بين سنة 100 هـ – 110 هـ. وبدأ الأزدي طلب العلم حوالي سنة ثلاثين ومائة، لأنا نجده روی بالواسطة عن شيوخ توفوا قبل سنة 130 هـ. وتزوج الأزدي أخت صقعب بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم، وزوجته هي خالة أبو مخنف المؤرخ الشهير. فيرجح أنه كان أسنّ من أبو مخنف.معجم رواة الحديث الأماجد من علماء زهران وغامد - عبد العزيز الزهراني - ج8 - الصفحة 3912 وروى أبو إسماعيل عن نسيبه صقعب روايتين.فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 43 فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 190 وله من المؤلفات: فتوح الشام المشهور، وكتاب صفة الأنبياء الذي اخرج مصوراً على خرق الحرير في صندوق، ويروي الكتاب عنه خالد بن مصعب الثقفي وهو من مفقود التراث.الجرح والتعديل - الرازي - ج3 - الصفحة 347 

 شيوخه 
شيوخ الأزدي في كتابه معظمهم من الكوفة والبصرة، ومشايخه مشايخ سيف بن عمر وأبو مخنف فهو من أقرانهم، كما روى عن بعض الشاميون المجهولين. فكان معظم رجال الأزدي من أهل الكوفة بالرغم أن كتابه عن الشام، وأخذ عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي (ت 132 هـ) عدة روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 118 فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 152  ويحيى أدركه أبو مخنف أيضاً وروى عنه روايتان.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٤ - الصفحة ٥٠٤  وسمع يزيد بن يزيد بن جابر (ت 134 هـ) وروى عنه 11 رواية،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 61 وأخذ عن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (70 هـ - 154 هـ) عندما نزل الكوفة، وروى عنه عدة روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 17  وعبد الرحمن من شيوخ أبو مخنف أيضاً.مقتل الحسين (ع) - أبو مخنف الأزدي - الصفحة ٣٠٩ وروى عن مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ (تسع روايات) ومحمد بن يوسف من شيوخ أبو مخنف أيضاً.تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج1 - الصفحة 346 تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 285 وروى عن التابعي الحسن بن عبد الله العرني عدة روايات.فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 214 ونقل عن التابعي عطاء بن عجلان الحنفي عدة روايات.فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 226 

وروى عن القاسم بن الوليد الهمداني (ت 141 هـ) 9 روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 244 والقاسم من شيوخ أبو مخنف أيضاً.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٤ - الصفحة ٥٤  وأخذ عن التابعي عبد الملك بن نوفل بن مساحق (7 روايات)، وابن نوفل من مشايخ أبو مخنف.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٤ - الصفحة ٢٠٨ كما أخذ عن التابعي المشهور هشام بن عروة (61 هـ - 146 هـ) 6 روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 238  وهشام من شيوخ سيف وغيره.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٥٠٣ تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٤٨٨ وسمع مجالد بن سعيد (ت 144 هـ) وروى عنه ثمان روايات، ومجالد من مشايخ سيف بن عمر وأبو مخنف.فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 19 

ونقل الأزدي عن الأجلح بن عبد الله (ت 145 هـالطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٦ - الصفحة ٣٥٠. ) 5 روايات، والأجلح من أشياخ أبو مخنفتاريخ الطبري - الطبري - ج ٥ - الصفحة ٧٣.  وسيف بن عمر.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٤٦٨.  وأخذ عن إسماعيل بن أبي خالد (146 هـ) مولى بجيلة وروى عنه ستة روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 56  وكان إسماعيل قصاص مشهور، وأخذ عنه في التاريخ أيضًا: محمد بن إسحاق،تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 576   وسيف بن عمر،تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٥٦٩ وأبو مخنف.شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٩ - الصفحة ٣١٠ وأخذ الأزدي عن أبي جناب يحيى بن أبي حية (150 هـالضعفاء الصغير - البخاري - الصفحة ١٢٤. ) 7 روايات،وأبي جناب من مشايخ سيف بن عمر وأبو مخنف أيضًا.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٥٢. وروى عن الإخباري أبو المثنى الشرقي بن القطامي الكلبي (ت 155 هـ) عدة روايات،فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 54 وأبو المثنى من مشايخ أبو مخنف أيضاً.فتوح البلدان - البلاذري - ج ٢ - الصفحة ٢٩٧ وروى عن المؤرخ المشهور أبو معشر المدني (80 هـ - 170 هـ) عدة روايات.فتوح الشام - الأزدي - الصفحة 246 

كما روى عن عبد الله بن العباس الجشمي وأبو جهضم الأزدي الأنصاري وأمثالهم من غير المشاهير. وكثير من شيوخه من الأزد فمصادره قبلية، وهو يثني على مواقف الأزد في الفتوح ويشيد بثباتها في اليرموك، ويزعم أنهم كانوا ثلث الجيش في اليرموك!

 كتابه فتوح الشام 
يقدم الكتاب تفاصيل عن فتوح الشام ويبدأ بوصف كيفية مشاورة أبو بكر الصديق لكبار الصحابة في عزمه على فتح الشام ويسجل آراء عدد منهم، ثم يعرض بتفصيل إلى استنفار الصديق للمسلمين وكيفية قدومهم إلى المدينة ويركز على قدوم أهل اليمن، ويصف كيفية توديع أهل المدينة للحملات المتعاقبة ووصايا الصديق لقادتها وردودهم عليه. ثم يعرض المعارك التي دارت في الشام دون أن يرتب ذلك على السنين وإن كانت بعضها متعاقبة، فهو قلما يهتم بتواريخ الأحداث وإن كان قد سجل بعضها في ثنايا الروايات.

وقد حفظ عدداً كبيراً من الرسائل المتبادلة بين الصديق وقادته ثم بين عمر بن الخطاب وقادته، وكثير من هذه الكتب والرسائل لم ترد في المصادر التاريخية الأخرى. ورغم أن الأزدي خصص كتابه لفتوح الشام فإنه ذكر أخباراً تتعلق بفتوح العراق مثل توجيه خالد بن الوليد إلى العراق ودوره في المعارك الأولى فيه ثم تحويله إلى جبهة الشام وما فتحه في طريقه إليها مفصلاً.

ورواه ابن خير الإشبيلي المتوفى سنة 575 هـ فقال في فهرسته: .الفهرست - الإشبيلي - الصفحة 205 
 المراجع 

تصنيف:أشخاص من البصرة
تصنيف:مؤرخون عرب
تصنيف:مؤرخون مسلمون