خلافة علي بن أبي طالب

خِلَافَةُ عَلي بنُ أَبِي طَالِب هي امتدادٌ للخلافة الراشدة عَقِبَ استشهاد ثالثِ خُلفاءِ المُسلمين عثمان بن عفان في يوم الجمعة الموافق لـــ 18 من شهر ذي الحجة سنة 35 هـ الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 688، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 69 على أيدي الخوارج. بايعهُ في اليوم التالي لقتلِ عُثمان كل من بقي من أصحاب الرسول محمد بن عبد الله في المدينة المنورة لإيمانهم بأحقيتهِ في الخلافة. ولم يكن أبو السبطين  أبو السبطين إشارة لعلي بن أبي طالب وأحد الألقاب التي كان يكنى بها. والسِّبطان في اللغة العربية من المثنيات المتلازمة التي يُشار بها إلى حفيدي الرسول محمد من ابنته فاطمة الزهراء (الحسن والحسين). ليقبل بالخلافة لولا خشيته على الدين وحرصهِ على درء الفتن وتوحيد صفوف المسلمين.يذكر بعض المؤرخون أن بيعة علي بن أبي طالب كانت قد بدأت في الوقت الذي وقعت فيه فتنة مقتل عثمان، ويشيع في كتبهم أيضا أن طلحة والزبير قد بايعاه مكرهين وهذا لا يقوم على سند صحيح. والصحيح أن الناس بعد أبي بكر وعمر وعثمان لم يجدوا بينهم من هو أحق بالخلافة من علي بن أبي طالب، وقد قبلها هو بعد إلحاح الصحابة الشديد عليه، خشيةً منه على الدين وخوفا من اشتعال الفتن بين المسلمين. وقد كان يقول: لولا الخشية على دين الله لم أجبهم.(فتح الباري بشرح البخاري - الجزء الثالث عشر) إسناده صحيح. انتقل علي إلى الكوفة ونقل عاصمة الخلافة إليها وحكم في حِقبةٍ عُرِفَت بعدم الاستقرار السياسي وبالأحداث والمواقف الصعبة والمعقدة التي احتاجت إلى الحِكمة والدراية الفقهية التي كان هو أهلا لها. استمرت مدة خلافته خمس سنوات (من السّنة الخامسة والثّلاثين للهجرة إلى العام الأربعين للهجرة).

 مصادر 
 خلفيَّة تاريخيَّة 
 تأسيس الدولة الإسلامية 

  100px|لاإطار|يمين
<p> محمد بن عبد الله  
<noinclude>
عَقِبَ هِجْرَةِ النبي محمد إلى المدينة، كتب دستوراً تاريخياً أوردته كتب السير القديمة واصطلح على تسميته بالكتاب أو الصحيفة كما جاء به ابن إسحاق وهو أول من أورد الوثيقة بتمامها ونقلها عنه ابن هشام.
وسمَّاها الباحثون المحدثون دستور المدينة. يهدفُ بالأساسِ إلى تنظيم العلاقة بين جميع الطوائف والجماعات داخل المدينة، وعلى رأسها المهاجرون والأنصار وقبائل يهود المدينة وأصحاب الأديان الأخرى.

 مبايعة علي بالخلافة 
 ظروف توليه للخلافة 
تولى علي بن أبي طالب خلافة المسلمين بعد مقتل عثمان بن عفان والذي كان قد نهى الصحابة عن القتال والدفاع عنه ، بويع عليٌّ بالخلافة في تلك الطروف الصعبة حفاظًا على وحدة المسلمين وعدم فرط عقدهم بغية عدم الانزلاق خلف الفتنة التي تسبب فيها قتلة عثمان .

 ظهور المعارضة السياسية 
بدأت المعارضة السياسية لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد توليه الخلافة سنة 35 هـ، عقب مقتل عثمان بن عفان. واجه علي انقسامًا سياسيًا داخل الأمة الإسلامية، إذ رفض بعض كبار الصحابة مبايعته بدعوى المطالبة بدم عثمان، مثل طلحة والزبير وعائشة، فكانت معركة الجمل أول مظاهر المعارضة المسلحة. ثم ظهرت معارضة أخرى من معاوية بن أبي سفيان في الشام، الذي رفض تسليم ولاية الشام وطالب بدم عثمان، فكانت معركة صفين. وبعد التحكيم بين علي ومعاوية، انشقت جماعة من جيش علي عُرفت بالخوارج، رفضت التحكيم ورفعت شعار "لا حكم إلا لله"، فقاتلهم في النهروان. اتخذت المعارضة ضد علي أشكالًا سياسية وعسكرية وإعلامية، وساهمت في إضعاف دولته. كانت دوافعها متشابكة بين الطموح السياسي والقبلية والمصالح الاقتصادية. انتهت تلك المعارضة باغتياله سنة 40 هـ على يد الخارجي عبد الرحمن بن ملجم.

 إدارة شؤون الدولة 
 بيتُ المال 
 القضاء 
 المواجهة المسلحة الأولى بين المسلمين 
كانت المواجهة الأولى هي في معركة الجمل عندما تمرد طلحة والزبير على قيادة علي وخلافته واتخذو ثأر عثمان حجة ومعهم عائشة وكان عددهم 30الف وعدد جيش علي 20الف وكانت المعركة في البصرة وفي المعركة قُتل طلحة والزبير وخسر جيشهم 20 ألف وجيش علي خمس آلاف وبهذه المعركة تبينت قوى علي وسيطرته على الحكم

 موقعة الجمل 

 الصراع على مصر 
 وقعة صفين 

 حادثة التحكيم 
تصغير|يسار|دولة الخِلافة الراشدة بعد التحكيم بين عليّ ومُعاوية:

 ظهور الخوارج 
 فرقة الـمُحَكِّمَة الأولى 
 معركة النهروان 

 مقتل علي بن أبي طالب 

 طالع أيضاً 

 انتخاب علي للخلافة
 إمامة
 الخلفاء الراشدون
 أئمة الشيعة
 آل البيت
 قائد الغر المحجلين
 يعسوب الدين
 معركة النهروان
 معركة الجمل
 الخلاف السني الشيعي
 أيام الشيعة الإثناعشرية

 دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم
 رسالة علي بن أبي طالب إلى مالك الاشتر
 حديث الشيعة
 حادثة الكساء
 حديث المنزلة
 حديث الثقلين
 عيد الغدير
 مصحف علي

 معلومات 

 مراجع 

 كتب 
 التاريخ والسيرة 

 كتاب «تاريخ الطبري» (نسخة إلكترونية).
 كتاب «البداية والنهاية»لابن كثير الدمشقي(نسخة إلكترونية).
 كتاب «السيرة النبوية» لابن إسحاق (نسخة إلكترونية)
 كتاب «سيرة ابن هشام» (نسخة إلكترونية).
 كتاب «منهاج السنة النبوية» - لابن تيمية (نسخة إلكترونية).

 كتاب «السيرة النبوية » - د.علي محمد الصلابي (نسخة إلكترونية).
 كتاب «أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه شخصيته وعصره »-د.علي محمد الصلابي (نسخة إلكترونية).
 كتاب «التاريخ الإسلامي» لمحمود شاكر الحربستاني (نسخة إلكترونية).
 كتاب «خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه» لأحمد بن شعيب النسائي (نسخة إلكترونية)

 الحديث وشروحه 

كتب الصحاح الستة:
 «صحيح البخاري» (نسخة إلكترونية).
 «صحيح مسلم» (نسخة إلكترونية).
 «سنن النسائي» (نسخة إلكترونية).
 «سنن أبي داوود» (نسخة إلكترونية).
 «سنن الترمذي» (نسخة إلكترونية).

 «سنن ابن ماجه» (نسخة إلكترونية).
 كتاب «موطأ الإمام مالك» مالك بن أنس (نسخة إلكترونية).
 كتاب «فتح الباري بشرح صحيح البخاري»ت:شيبة الحمد (نسخة إلكترونية).
 كتاب «صحيح مسلم بشرح النووي» (نسخة إلكترونية).

 الجرح والتعديل 

 كتاب «الثقات»لابن حبان (نسخة إلكترونية).
 كتاب «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» الحافظ المزي (نسخة إلكترونية).
 كتاب «الكامل في ضعفاء الرجال»لأبي أحمد بن عدي الجرجاني (نسخة إلكترونية).

 كتاب «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل»لابن كثير الدمشقي (نسخة إلكترونية).
 كتاب «التاريخ الكبير»لمحمد بن إسماعيل البخاري (نسخة إلكترونية).
 كتاب «مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري» د. يحيي بن إبراهيم اليحيى. (نسخة إلكترونية).

 تراجم 

 كتاب «سير أعلام النبلاء»لشمس الدين الذهبي (نسخة إلكترونية).
 كتاب «سير السلف الصالحين» لإسماعيل بن محمد الأصبهاني. (نسخة إلكترونية).
 كتاب «أسد الغابة في معرفة الصحابة»لابن الأثير (نسخة إلكترونية).
 كتاب «شذرات الذهب في أخبار من ذهب» لابن العماد الحنبلي (نسخة إلكترونية).

تصنيف:حروب أهلية إسلامية
تصنيف:علي بن أبي طالب
تصنيف:نزاعات في القرن 7