أخوات المسامحة الدائمة

أخوات المسامحة الدائمة  وتسمى أيضاً بنظام المسامحة الدائمة هي منظمة احتجاجية وخيرية تعزف الموسيقى في الشوارع وترتدي ملابس الجنس المعاكس والصور الدينية للفت الانتباه إلى التعصب الجنسي والقضايا الساخرة المتعلقة بالجندر (النوع الاجتماعي) والأخلاق. في بدايتهم عام 1979، بدأت مجموعة صغيرة من الرجال المثليين في سان فرانسيسكو بارتداء ملابس الراهبات في مواقف واضحة مستخدمين معسكرات الخيم للفت الانتباه إلى المشاكل والصراعات الاجتماعية في مقاطعة كاسترو. تطورت الأخوات في أنحاء الولايات المتحدة وأستراليا وكندا وأوروبا وأمريكا الجنوبية وهم منظمون الآن بصفتهم شبكة دولية من الأنظمة، والتي هي في الغالب مؤسسات خيرية غير ربحية تجمع الأموال من أجل الإيدز والقضايا المتعلقة بمجتمع الميم ومنظمات خدمة المجتمع، وتشجع على ممارسة الجنس الآمن وتثقيف الآخرين حول التأثيرات الضارة لتعاطي المخدرات وغيرها من السلوكيات الخطرة. نُسب إلى الأخوات بين عامي (1979-2007) جمع أكثر من مليون دولار من أجل قضايا متنوعة أو 40 ألف دولار تقريباً كمتوسط سنوي في سان فرانسيسكو لوحدها حيث ما زال يتركز أكثر نشاطهم.May, Meredith (October 17, 2007). "Sisters of Perpetual Indulgence have history of charity, activism", The San Francisco Chronicle, p. A12. Retrieved on September 12, 2009.  الأعضاء الأوائل في المجموعة على الرغم من عدم إخفائهم لسماتهم الذكورية أو شعر الوجه فإن مؤرخة مجتمع المثليين في سان فرانسيسكو سوزان سترايكر صنفتهم على أنهم تجسيد لـ «كسر القواعد الجندرية».Stryker, p. 63. تغيرت مظاهرها مع مرور السنوات لكن فكرة الراهبة بقيت نفسها ولكنها دُمجت بمكياج مبالغ فيه لتأكيد التمرد على الدين وعلى الأدوار المبنية على أساس جنساني.

 النشأة 
ظهرت أخوات المسامحة الدائمة لأول مرة في شارع كاسترو في سان فرانسيسكو عام 1979. لم يكن أسلوبهم وظهورهم جديداً أو غير عادي في ذلك المكان أو الوقت.Leyand, p. 31–34. ابتداءً من ستينيات القرن العشرين بدأت مقاطعة كاسترو بالتغير كمقاطعة كاثوليكية إيرلندية للطبقة العاملة تمر بتراجع اقتصادي خطير. افتُتحت حانة للمثليين في شارع السوق وبشكل تدريجي بدأ الرجال المثليون يهاجرون إلى ذلك الحي. بحلول عام 1977 انتقل ما يقارب 100 ألف إلى 200 ألف شخص إلى سان فرانسيسكو من جميع أنحاء الولايات المتحدة ما أدى إلى تغيير الصورة الثقافية والسياسية للمدينة. خلقت هذه الهجرة مجتمعاً للمثليين في المدينة يتمتع بنفوذ سياسي كافي لانتخاب ممثل للمثليين في حكومة المدينة وهو هارفي ميلك. تشكّلت في سان فرانسيسكو في أواخر ستينيات القرن العشرين فرقتان مسرحيتان هما ذا كوكيتس وذي إنجلز أوف لايت وركّزتا نشاطاتهما الترفيهية على السخرية من الثقافة الشعبية عن طريق ارتداء ملابس الجنس المعاكس وتقبّل المخدرات والحرية الجنسية في ثقافة ستينيات القرن العشرين المضادة. قدمت فرقة ذا كوكيتس عروضاً بشكل منتظم في مسرح القصر في حي نورث بيتش في المدينة كجزء من سلسلة «البرامج الليلية» في جزء متأخر من الليل،Gold, Herbert (November 6, 1977), "A Walk on San Francisco's Gay Side", The New York Times, p. SM17. وأصبح لديها متابعون أشداء يلبسون أيضاً ملابس الجنس المعاكس في عروضهم وينسبون سبب ذلك إلى استعمال العقاقير الاستجمامي. كان أحد عروضهم البارزة هو تجديد قوي لحفل زفاف باتريشيا نيكسون -ابنة الرئيس نيكسون- وإدوارد إف. كوكس الذي حصل في عام 1971 إذ لعب دور كل من الشخصيتين رجال يرتدون ملابس نساء. لقّب المخرج جون ووترس فرقة ذا كوكيتس بـ «ملكات الملابس الهيبية الغريبة»، الذين كان أول عرض لهم خارج سان فرانسيسكو في عرض لمدينة نيويورك بحضور جمهور مليء بالشخصيات المشهورة تفاعلوا بارتباك تام مع أدائهم.Sistory, Sisters of Perpetual Indulgence website. Retrieved on September 12, 2009.  مع ازدياد نجاحهم ظهرت الاختلافات الفلسفية عن فرقة ذي إنجل أوف لايت الذين انطلقوا لتقديم العروض المجانية، ولكنهم بشكل مشابه استخدموا ارتداء ملابس الجنس المعاكس والمسرح للسخرية من المشاكل الجندرية والأخلاقية.de Strange, p. 49, 77.Leyland, p. 87.

 معرض صور 

 المراجع 

تصنيف:تأسيسات سنة 1979 في آيوا
تصنيف:تاريخ المثلية في 1979
تصنيف:أمريكيون نشطاء المجتمع
تصنيف:المثلية والكاثوليكية
تصنيف:تأسيسات سنة 1979 في كاليفورنيا
تصنيف:تاريخ إل جي بي تي في سان فرانسيسكو
تصنيف:ثقافة إل جي بي تي في سان فرانسيسكو
تصنيف:ثقافة سان فرانسيسكو
تصنيف:كتاب هجائيون أمريكيون
تصنيف:مثلية جنسية والكاثوليكية
تصنيف:معاداة الكاثوليكية في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات أسست في 1979
تصنيف:منظمات خدمية مقرها في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في كاليفورنيا
تصنيف:ناشطو مجتمع أمريكيون