المشاكل (أيرلندا)

كان الصراع في المقام الأول سياسيّاً وقوميّاً، تغذّيه الأحداث التاريخية، بالرّغم من أنّ الصراع لم يكن صراعاً دينيّاً إلّا أنّه قد كان له بعد عرقيّ أو طائفيّ. كانت القضية الرئيسيّة هي الوضع الدستوري لأيرلندا الشمالية، فقد أراد الاتّحاديّون/ الموالون الأولستريّون –الذين كانوا بمعظمهم من أتباع مذهب البروتستانت– أن تبقى إيرلندا الشماليّة داخل المملكة المتحدة، أمّا القوميون الإيرلنديون/ الجمهوريون، –ومعظمهم من الكاثوليك– فقد أرادوا أن تغادر أيرلندا الشمالية المملكة المتّحدة وتنضمّ إلى أيرلندا الموحّدة.

بدأ النزاع خلال حملة لإنهاء التمييز ضدّ الأقلّيّة الكاثوليكيّة/ القوميّة من قبل الحكومة وقوة الشرطة البروتستانتية/ الاتّحاديّة. حاولت السلطات قمع هذه الحملة الاحتجاجية، وتمّ اتّهامها باستخدام العنف لتفريق المتظاهرين، كما قوبلت هذه الحملات الاحتجاجيّة بالعنف أيضاً من الموالين الذين زعموا أنّها كانت جبهة جمهوريّة موحّدة. أدّى تصاعد العنف بين الطوائف، والنزاع بين الشباب القوميّ والشرطة، في شهر أغسطس/ آب من عام 1969 إلى أعمال شغب، انتشرت على أثرها القوّات البريطانيّة في المنطقة. رحّب بعض الكاثوليك في البداية بدخول الجيش كقوّة تميل لكونها أكثر حياديّة، لكن سرعان ما تغيّر هذا الواقع وتحوّل بنظرهم إلى جيشٍ عدائيّ ومنحاز. أدى ظهور المنظّمات شبه العسكريّة المسلّحة إلى نشوء حرب لاحقة استمرّت لثلاثة عقود.Richard English. The State: Historical and Political Dimensions, Charles Townshend, 1998, Routledge, p. 96; .Dominic Bryan. Orange Parades: The Politics of Ritual, Tradition and Control, Pluto Press (2000), p. 94; .

كان المشاركون الرئيسيون في المشاكل هم الجماعات الجمهوريّة شبه العسكريّة مثل الجيش الجمهوريّ الأيرلنديّ المؤقّت (IRA) وجيش التحرير الوطنيّ الأيرلنديّ (INLA)، والجماعات شبه العسكريّة الموالية مثل قوّة متطوّعي أولستر (UVF) ورابطة الدفاع عن أولستر (UDA) وقوّات أمن الدولة البريطانية – الجيش البريطاني وشرطة أولستر الملكية (RUC)؛ والنشطاء السياسيّين والسياسيّين. لعبت قوّات الأمن للجمهورية دورا صغيراً في النزاع أيضاً. نفذت الجماعات شبه العسكريّة الجمهوريّة حملة حرب عصابات ضدّ قوات الأمن البريطانية، فضلاً عن حملة قصف ضد البنية التحتيّة والأهداف التجارية والسياسيّة. استهدف الموالون الجمهوريّون/ القوميّون المجتمع الكاثوليكيّ بشكلٍ عام، في تصرّف زعموا أنّ دوافعه ثأريّة. كانت هناك في بعض الأحيان نوبات من العنف الطائفي المتبادل. تعهّدت قوّات الأمن البريطانية بالقيام بدور الشرطة وبمكافحة تمرّد الجمهوريين بالدرجة الأولى. كانت هناك بعض حالات التواطؤ بين قوات الأمن البريطانية والموالين لها. شملت المشاكل أيضًا العديد من أعمال الشغب والاحتجاجات الجماعيّة وأعمال العصيان المدني، وأدّت إلى عزل إيرلندا الشماليّة وخلق مناطق محظورة.

قُتل خلال النزاع أكثر من 3500 شخص، 52% منهم من المدنيّين و32% منهم أعضاء في قوّات الأمن البريطانيّة، أمّا الباقين فقد كانوا أعضاءً في التنظيمات شبه العسكريّة. حدثت منذ توقيع اتفاقية الجمعة العظيمة بعض أعمال العنف المتقطّع، بما في ذلك حملة من قبل الجمهوريّين المناهضين لوقف إطلاق النار.

 نظرة عامّة 

يشير مصطلح «المشاكل» إلى ثلاثة عقودٍ من النزاع بين القوميّين (الذي يعتبرون أنفسهم أنّهم كاثوليكيّين إيرلنديّين أو رومانيّين) والاتّحاديّين (الذين يعتبرون أنفسهم بشكلٍ عامّ بريطانيّين أو بروتستانت). تمّ استخدام مصطلح «المشاكل» بشكل مقترن مع حرب الممالك الثلاث، وتمّ استخدامه أيضاً لوصف فترة الثورة الأيرلنديّة في أوائل القرن العشرين، وتمّ تبنّي المصطلح في وقت لاحق للإشارة إلى تصاعد أعمال العنف في إيرلندا الشماليّة بعد عام 1969. اتّسم النزاع بالحملات المسلّحة للجمهوريّين الإيرلنديّين والمجموعات شبه العسكريّة التابعة للموالين الأوستريين، وقوّات الأمن التابعة للدّولة البريطانيّة (الجيش البريطانيّ ووقوّة شرطة أوليستر الملكية (RUC)) والتي أصبحت محور أطول حملة كبرى في تاريخ الجيش البريطانيّ. كان موقف الحكومة البريطانيّة متمثّلاً بوقوف قوّاتها على مسافة واحدة من كلّ أطراف النزاع، محاولةّ بذلك المحافظة على القانون والنظام في إيرلندا الشماليّة، والحفاظ أيضاً على حقّ شعب إيرلندا الشماليّة بتقرير مصيره بطريقة ديموقراطيّة.Peter Rose (2001), How the Troubles Came to Northern Ireland. p. 94. .Ryan Hackney and Amy Blackwell Hackney. The Everything Irish History & Heritage Book (2004). p. 200 يعتبر القوميّون قوّات الدولة قوّاتَ احتلالٍ أو قوّات منحازة في الصراع. ركّزت قوّات الأمن البريطانيّة على الجماعات شبه العسكريّة الجمهوريّة والناشطين الجمهوريّين، وأكّد تحقيق «بالاست» الذي قام به أمين مظالم الشرطة الإيرلنديّة أنّ بعض الضبّاط البريطانيّين قد تآمروا عدّة مرّات مع الجماعات شبه العسكريّة الموالية، وشاركوا في عمليّات القتل، وعرقلوا مسار الحلّ العادل أثناء التحقيق في جرائم القتل والتآمر. انتهت «المشاكل» في نهاية المطاف من خلال عمليّة سلميّة مضطّربة شملت إعلان وقف إطلاق النار من قبل معظم المنظّمات شبه العسكريّة، وسحب سلاح الجيش الجمهوري الإيرلندي، وإعادة تشكيل الشرطة، وانسحاب الجيش البريطاني بالمقابل من الشوارع ومن المناطق الحدوديّة الحسّاسة مثل أرمغ الجنوبيّة ومقاطعة فيرمانا، وذلك كما ورد في اتّفاقيّة بلفاست (المتعارف عليها باسم «اتفاق الجمعة العظيمة») التي وقّعت عليها الأطراف المعنيّة. نصّ أحد بنود الاتّفاق على بقاء إيرلندا الشماليّة داخل المملكة المتّحدة إلّا في حال صوّت أغلبية الناخبين في إيرلندا الشماليّة على خلاف ذلك. تمّ أيضاً –بموجب الاتّفاق– تشكيل سلطة تنفيذيّة في إيرلندا الشماليّة، وهي حكومة مطوّرة مشاركة في السلطة وتتألّف من أحزاب اتّحاديّة وقوميّة على حدّ سواء.

على الرغم من أنّ عدد المشاركين النشطين في الصراع كان صغيراً نسبيّاً إلّا أنّ «المشاكل» قد أثّرت على الحياة اليوميّة للكثيرين من سكّان إيرلندا الشماليّة، ووصل تأثيرها في بعض الأحيان إلى إنكلترا، وجمهوريّة إيرلندا، وإلى بعض أجزاء أوروبّا القارّيّة.The Ballast report  : "the Police Ombudsman has concluded that this was collusion by certain police officers with identified UVF informants".

 خلفيّة 
 1608–1791 

تمّ في عام 1609 منح المستوطنين الاسكتلنديّين والإنكليز المعروفين بعملهم بالزراعة أراضٍ صودرت من الإيرلنديّين الأصليّين في أولستر، إلى جانب هجرة البروتستانت إلى المناطق غير المزروعة في أولستر، وخاصّة في مقاطعتي أنتريم وداون، وهو ما أدّى إلى نشوء صراعٍ بين الكاثوليكيّين الأصليّين والمزارعين، والذي أدّى بدوره إلى صراعين دينيّين دمويّين اثنين، الأوّل معروف باسم حرب الإحدى عشر عام (أو الحرب الأهليّة الأيرلنديّة) (1641–1653) وعُرف الصراع الثاني باسم حرب ويلياميت (1689–1691)، وكلاهما انتهى بانتصار البروتستانت. Frank Wright. Ulster: Two Lands, One Soil, 1996, p. 17.

تم ضمان السيطرة الأنجليكانية على أيرلندا من خلال إقرار قوانين العقوبات التي تقيّد الحقوق الدينيّة والقانونيّة والسياسيّة لأيّ شخص (بما في ذلك الكاثوليك والبروتستانت المعارضين كأعضاء الكنيسة المشيخيّة) الذين لم يكونوا على وفاق مع الكنيسة الرسميّة للدولة «كنيسة أيرلندا الأنجليكانيّة». ازداد في الفترة التي بدأ فيها التخلّص التدريجي من قوانين العقوبات خلال الجزء الأخير من القرن الثامن عشر انتشار التنافسُ على الأرض، حيث تمّ في تلك الفترة رفع القيود المفروضة على إمكانيّة الكاثوليك الإيرلنديّين على الاستئجار. نشأت أيضاً توتّرات نتيجة للسماح للروم الكاثوليك بشراء الأراضي والدخول في صفقات تم حظرها عليهم سابقًا وهو ما أدى إلى ظهور منظّمة «بيب أو داي بويز Peep O'Day Boys» الزراعيّة البروتستانتية [50] وجمعيّة «المدافعين» الكاثوليكية، تسبّب ذلك في حدوث استقطاب بين الطوائف وإلى تقليص عدد الإصلاحيين البروتستانت، الذين كانوا –في غالبيّتهم– أكثر تقبّلاً للإصلاح الديموقراطي.

 المراجع 

تصنيف:الاضطرابات في أيرلندا الشمالية
تصنيف:السياسة الأيرلندية في عقد 1960
تصنيف:السياسة الأيرلندية في عقد 1970
تصنيف:السياسة الأيرلندية في عقد 1980
تصنيف:السياسة الأيرلندية في عقد 1990
تصنيف:العلاقات الأيرلندية البريطانية
تصنيف:أيرلندا الشمالية في 1969
تصنيف:أيرلندا الشمالية في القرن 20
تصنيف:أيرلندا الشمالية في عقد 1970
تصنيف:أيرلندا الشمالية في عقد 1980
تصنيف:أيرلندا الشمالية في عقد 1990
تصنيف:إرهاب في أيرلندا الشمالية
تصنيف:تاريخ المملكة المتحدة العسكري في القرن 20
تصنيف:تاريخ أيرلندا الشمالية
تصنيف:تاريخ أيرلندا الشمالية السياسي
تصنيف:تاريخ بلفاست
تصنيف:تمردات في المملكة المتحدة وأيرلندا
تصنيف:جمهوريانية أيرلندية
تصنيف:حركات تمرد في أوروبا
تصنيف:حروب المملكة المتحدة
تصنيف:حروب أهلية بسبب الدين
تصنيف:حروب أهلية بسبب العرقية
تصنيف:حروب أهلية بسبب تمرد انفصالي
تصنيف:حروب أيرلندا
تصنيف:حروب عصابات
تصنيف:حروب قذرة
تصنيف:سياسة أيرلندا الشمالية
تصنيف:نزاعات في 1969
تصنيف:نزاعات في عقد 1970
تصنيف:نزاعات في عقد 1980
تصنيف:نزاعات في عقد 1990