ألبرت مول

كان ألبرت مول  طبيب أعصاب، وعالم نفس، وباحثًا في علم الجنس، وأخصائي أخلاقيات. يُعد إلى جانب إيفان بلوخ وماغنوس هيرشفيلد من مؤسسي علم النفس الطبي وعلم الجنس. مع أن مول كان من رواد هذا المجال، فإن معاصريه مثل ماغنوس هيرشفيلد وسيغموند فرويد طغى أثرهم على إنجازاته، ويرجع ذلك أساسًا إلى المنافسة والمخاصمة الشديدة التي نشبت بينهم. فقد اتهم مول فرويد بالانحياز في انتقاء الحالات، في حين زعم فرويد أن مول لا يحتمل النقد البناء منذ لقائهما الأول.

كان مول يعتقد أن الطبيعة الجنسية للإنسان تتكون من جزئين منفصلين تمامًا: التحفيز الجنسي والجاذبية الجنسية.

 السيرة الذاتية 
وُلد مول في مدينة ليسا -التي كانت آنذاك جزءًا من بروسيا- لأسرة يهودية يعمل ربها في التجارة. التحق بمدرسة كاثوليكية في مدينة غلوغو في سيليزيا، قبل أن يدرس الطب في مدن بريسلاو، وفرايبورغ، ويينا، وبرلين. نال درجة الدكتوراه عام 1885، بعد أن أجرى بحثًا حول آثار تثبيت المفاصل فترات طويلة على الحيوانات المخبرية.

شاهد مول العروض الشهيرة لظواهر الهستيريا والتنويم المغناطيسي التي كان يقدمها جان-مارتان شاركو، أثناء جولة له في مستشفى لا سالبيترير في باريس. وافتتح عيادة خاصة لعلاج الأمراض العصبية بعد عودته إلى برلين عام 1887، حيث استخدم العلاج بالارتباط النفسي لمساعدة المرضى الذين يعانون اضطرابات عصبية أو سلوكيات جنسية شاذة.

كان مول من أوائل الأعضاء في الجمعية البرلينية لعلم النفس التجريبي، وأسس عام 1913 «الجمعية الدولية للأبحاث الجنسية». وقد خطط لعقد مؤتمر دولي حول هذا الموضوع، لكنه تأجل بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى.

نظم مول وترأس «المؤتمر الدولي لعلم الجنس» في برلين عام 1926، الذي استمر أسبوعًا كاملًا وكان أول مؤتمر علمي دولي يُعقد في ألمانيا منذ انتهاء الحرب. وأنشأ خلال عشرينيات القرن الماضي، معهدًا خاصًا لعلم النفس التطبيقي قدم فيه اختبارات نفسية وإرشادات مهنية.

عمل مول خبيرًا في المحاكم، خصوصًا في القضايا المتعلقة بالجرائم الجنسية. وكان يعتقد أن علماء النفس لا ينبغي أن يُستعان بهم بوصفهم خبراء قضائيين، بل يجب أن يُستشار أطباء نفسيون تلقوا تدريبًا في علم النفس، لأنهم وحدهم يمتلكون منظورًا طبيًا يُغني القضايا القانونية.

استمر مول في عمله حتى عام 1938، حين سحبت السلطات النازية رخصته الطبية بسبب أصوله اليهودية. توفي دون زواج بعد عام واحد فقط، في أيلول 1939.

 المنافسة 

 سيغموند فرويد 
أثار كتاب مول «الحياة الجنسية للطفل» -1908- غضب سيغموند فرويد بسبب نقده اللاذع للتحليل النفسي. فقد رأى مول أن تعريف فرويد للجنسية الطفولية يفتقر إلى الدقة والأساس العلمي الكافي. ظل غير مقتنع بدراسات فرويد السريرية، معتبرًا أن التمثيلات الرمزية التي استخدمها فرويد كانت مبنية فقط على افتراضاته الشخصية لا على أدلة تجريبية، من ثم فهي بلا قيمة علمية في تقييم متانة نظريته.

كان مول يعتقد أن فرويد يؤثر في ذاكرة مرضاه من خلال الإيحاء العلاجي، وأنه بالغ في تقدير دور الدوافع الجنسية في نشوء العصابات النفسية. وأضاف مول أنه جرب بنفسه أسلوب فرويد العلاجي لمعالجة مرضى يعانون العصاب، لكنه لم يجد للجنس دورًا محوريًا كما زعم فرويد.

كان فرويد قد بدأ بتشويه سمعة مول بين زملائه حتى قبل صدور كتاب «الحياة الجنسية للطفل». كان مول طبيبًا بارزًا في برلين، في حين واجه فرويد وأتباعه عداءً من الوسط الطبي الذي نظر إلى التحليل النفسي بعين الريبة والاستهجان. شكك فرويد في مؤهلات مول وهاجم شخصيته، بل اتهمه بالسرقة الأدبية لأنه لم يشر إلى فرويد في نقده لمفهوم الجنسية الطفولية وتقنيات التحليل النفسي.

بعد زيارة قام بها مول إلى فرويد، كتب الأخير إلى كارل يونغ رسالة قال فيها: «باختصار، (مول) وحش، وليس طبيبًا  في الأساس. تركيبه العقلي والأخلاقي هو تركيب محام متلاعب، لقد لوث غرفتي كما يفعل الشيطان نفسه. الآن علينا أن نتوقع منه أقذر الهجمات».

 ماغنوس هيرشفيلد 
يُعد ألبرت مول وماغنوس هيرشفيلد من أبرز علماء الجنس وعلماء النفس الطبي في القرن العشرين. لم يتزوج أي منهما، ولم يُعرف عن أي منهما أن له أولادًا. وقد كانت أولى أعمالهما في علم الجنس تتناول موضوع المثلية الجنسية، وهنا تنتهي أوجه الشبه بينهما.

كان مول يرى نفسه عالمًا خالصًا من أي ميول سياسية، في حين كان هيرشفيلد يعتبر نفسه إنسانيًا علميًا أكثر من كونه طبيبًا. يُعد هيرشفيلد أول من ناصر علنًًا قضية المثليين جنسيًا. لم يكتب يومًا عن ميوله الشخصية، لكنه كان يُعرف عادة بأنه مثلي. أما مول، فقد ظل أعزب طوال حياته، وأشار إلى أن هيرشفيلد ذو «طبيعة إشكالية»، وكان يراه رقيق الطبع ومبالغًا في عاطفيته، وشكك في موضوعيته خاصة في القضايا المتعلقة بالانحرافات والجرائم الجنسية. أما هيرشفيلد، فقد رد باتهام مول بقصور الخبرة وعدم الكفاءة بوصفه شاهدًا خبيرًا في المحاكم.

هاجم مول هيرشفيلد بشراسة لاحقًا، في مسائل المثلية الجنسية. وهاجم موقف لجنة هيرشفيلد العلمية-الإنسانية من المثلية، واصفًا إياه بأنه «سم» لكل مثلي يسعى إلى «العلاج». ورأى أن اللجنة تثير التحريض وتستخدم العلم وسيلةً لتمجيد السلوك المنحرف. وبلغ به الأمر حد تهديد هيرشفيلد بنشر «أدلة» على طبيعته الإشكالية.
لكن لم ينشر مول هذه «الأدلة» في النهاية. كان هيرشفيلد قد انتقل إلى باريس بعد أن نفاه النازيون. في كانون الثاني 1934، أرسل مول رسالة إلى عميد كلية الطب في باريس وإلى وزير الخارجية الألماني، ادعى فيها أن سمعة هيرشفيلد بوصفه طبيبًا وعالمًا قد تلطخت بسبب ميوله السياسية وقناعاته الشخصية، ونعته بـ«الانتهازي المزدوج»، مدعيًا أنه كان يتظاهر بالولاء العسكري إلى أن انكشفت انتماءاته السياسية يوم الثورة في برلين. ومُنع هيرشفيلد نتيجة لذلك، من مزاولة الطب في فرنسا، وتوفي بعد عام في المنفى.

 مراجع 

 وصلات خارجية 

تصنيف:أشخاص من ليشنو
تصنيف:أشخاص من مقاطعة بوسن
تصنيف:أطباء نفسيون ألمان
تصنيف:تاريخ المثليين في ألمانيا
تصنيف:علم نفس خوارقي
تصنيف:علماء جنس ألمان
تصنيف:مواليد 1862
تصنيف:نقاد العلم المسيحي
تصنيف:نقاد ما وراء علم النفس
تصنيف:وفيات 1939