نظرية هامشية

النظرية الهامشية أو النظرية الجانبية  هي فكرة أو وجهة نظر تختلف عن ما هو مقبول عند الباحثين الأكاديميين في مجالها. تشمل النظريات الهامشية نماذج ومقترحات من العلوم الهامشية، وكذلك أفكار مماثلة في مجالات أخرى من الدراسات الأكاديمية، مثل العلوم الإنسانية. يستخدم مصطلح نظرية هامشية بشكل شائع وبمعنى أضيق باعتباره مصطلح تحقيري، مرادفًا تقريبًا للعلوم الزائفة. يصعب بناء التعاريف الدقيقة التي تميز بين وجهات النظر الواسعة الانتشار والنظريات الهامشية الدراسات العلمية الزائفة بسبب مشكلة ترسيم الحدود بينها. كما يمكن أن تسبب بحصول مشكلات في التوازن أو بنشؤ التعادل الخاطئ عند تقديم نظريات هامشية على قدم المساواة مع النظريات المقبولة على نطاق واسع.

 تعريفات 
النظرية الهامشية هي أفكار تخرج بشكل كبير عن النظريات السائدة في مجالها. هي عادة ليست رأي الأغلبية ولا رأي لأقلية محترمة. جاسانوف، شيلا (1992). "ما يجب أن يعرفه القضاة عن سوسيولوجيا العلوم". Jurimetrics: 345-359.  المصطلح هو بشكل عام أقرب إلى المفهوم الشائع لتعبير فرضية، أو تخمين، أو فكرة غير مؤكدة - أكثر من قربها لمفهوم النظرية العلمية الراسخة. موريسون، ديفيد (2005). "فقط نظرية؟ تأطير قضية التطور / الخلق". متشكك انكوايرر. 29 (6): 35-41.   على الرغم من أن المصطلح يستخدم غالبًا في سياق العلوم الهامشية، فقد تمت مناقشة نظريات هامش في مجالات متنوعة من الدراسات العلمية، بما في ذلك نقد الكتاب المقدس، كولينز، ماثيو أ. (2011). "فحص استقبال وتأثير مخطوطات البحر الميت: بعض الاحتمالات للتحقيق في المستقبل". اكتشافات البحر الميت. 18 (2): 226-246. دوى : 10.1163 / 156851711X582541.  التاريخ، جوزيف، سايمون J. (2012). "يسوع في الهند؟ تجاوز الحدود الاجتماعية والدينية". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين. 80 (1): 161-199. دوى : 10.1093 / jaarel / lfr094.  Fritze، Ronald H. (2009). "على مخاطر وملذات مواجهة الكاذب الزائف". يتحدث تاريخيا. 10 (5): 2-5. دوى : 10.1353 / hsp.0.0067.  المالية، القانون،بلوستون، أندرو لافوت (25 سبتمبر 2014). "قانون السلطة القضائية §487 حالات على ارتفاع بعد" Amalfitano ". قانون مراجعة نيويورك.  صباغ، كارل (1985-1986). "علم النفس المرضي للطب الهامشي". متشكك انكوايرر. 10 (2): 154-164.  والسياسة. حتى أنها موجودة في مجالات الدراسة التي هي خارج التيار الرئيسي، مثل علم التشفير الخفي  وعلم التخاطر اللغوي. Stokes، Douglas M. (1999). "مراجعات الكتب العلمية - كريستين هاردي ؛ شبكات المعنى: جسر بين العقل والمادة ". مجلة الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية. 93 (4): 366–372. 

 مشكلة ترسيم الحدود 
تناول الجيولوجي ستيفن داتش مشكلة ترسيم الحدود من خلال تقسيم الأفكار العلمية إلى ثلاث فئات: الهامشية، الجانبية، والمركزية، والتصنيف يعتمد على مدى تمسكها بالمنهجية العلمية ومستوى قبولها. الهولندية، ستيفن الأول (1982). "ملاحظات على طبيعة العلوم الهامشية". مجلة التربية الجيولوجية. 30 (1): 6-13. دوى : 10.5408 / 0022-1368-30.1.6. ISSN   0022-1368.  قام مؤلفون لاحقًون بتوسيع هذه الفئات. بحسب دوشل، تعد النظرية الهامشية عبارة عن مزيج من الأفكار الجديدة المحقة والعلوم الزائفة. ويجب انتظار التحاليل لتحديد ما إذا كان سيتم تمريره إلى «نظرية جانبية» أو يجب رفضها بالكامل. 

 التكافؤ الخاطئ 
تلعب وسائل الإعلام دورًا في نشر وتعميم النظريات الهامشية. من أجل تبسيط المسائل المعقدة على متابعيها، تقوم وسائل الإعلام أحيانًا بتخفيف الموضوعات المعقدة إلى موقفين ثم يضعنوهما بإطار تنافسي بين فريقين، أحدهما ضعيف مهيء ليخسر النتيجة، لتظهر النظرية وكأنها مقبولة. يقول عالم الكتاب المقدس ماثيو كولينز أن هذا التبسيط يمكن أن يكون «مضللاً، خاصة عندما تكون النظرية الهامشية البعيدة المنال، فترفع باسم الحياد والإنصاف، إلى نفس مستوى المنافس الشرعي». أصبح هذا التكافؤ الخاطئ سلوك الوسائط المرئية والمسموعة والمقرؤة. عندما نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا يدعم بشدة الموقف العلمي السائد بشأن الجدل حول الثيومرسال (علاقة التطعيم الطبي بالتوحد)، هاريس، غاردينر ؛ أوكونور، أناهاد (2005-06-25). "بسبب مرض التوحد، إنه الآباء مقارنة بالأبحاث". نيويورك تايمز . استرجاع 2014-09-25.   أدان آخرون في وسائل الإعلام التايمز لتصويرها علاقة التوحد المزعوم باللقاح كنظرية هامشية، ووصفوا المقال بأنه «قطعة ناجحة».

كما تنشأ قضايا التكافؤ الخاطئ في التعليم، خاصة في سياق الخلاف بين الخلق والتطور. لقد فقدت مصداقية الخلق كنظرية هامشية تشبه اللاماركية أو كوزمولوجيا صدام العوالم لمؤلفه إيمانويل فيليكوفسكي. لأن دعاة الخلق يريدون من المدارس أن تقدم فقط البديل المفضل لديه، وليس مجموعة كاملة من وجهات نظر، فقد حاولوا تصوير البحث الأكاديمي حول القضية على أنها مقسمة بالتساوي بين نموذجين فقط. Edwords، فريدريك (1980). "لماذا لا يجب تدريس الخلق كعلم". إنشاء / تطور مجلة. 1 (1): 2-23.  ويكسلر، جاي دي (2006). "التصميم الذكي والتعديل الأول: الرد". مراجعة قانون جامعة واشنطن. 84 : 63-98. 

 المراجع 

تصنيف:نظرية هامشية
تصنيف:نظريات هامشية
تصنيف:نظرية المعرفة