اجتهاد (مصطلح)

الاجتهاد أو الكَدّ هو المُثَابِرة وبذل الوسع وللاجتهاد جملة من التعريفات والمعاني حسب المواضيع والمجالات التي تضمه.

 الاجتهاد لغة 

أصله من مادة جهد ومعجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس القزويني (ت: 395هـ)، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، ج:1، ص:486، (1399هـ - 1979م)  والجهد يحتمل عدة معاني حسب معاجم اللغة منها:

المشقةمختار الصحاح، زين الدين الرازي (ت: 666هـ) تحقيق يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا، ط: 5، (1420هـ / 1999م)، ج1، ص63. تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، أبو حيان الأندلسي (ت: 745هـ)، تحقيق سمير المجذوب، المكتب الإسلامي، ط: 1، (1403هـ - 1983م)، ص87. 

الطاقة: وقد جاء بهذا المعنى في الآية:تفسير البغوي، دار طيبة للنشر والتوزيع، ط: 4، (1417هـ - 1997م)، ج:4، ص:79. الآية 79 من سورة براءة 

المبالغة والجد في الشيءالقاموس الفقهي لغة واصطلاحا، سعدي أبو حبيب، دار الفكر. دمشق - سورية ط: 2، 1408 هـ = 1988 م، ص70.  ومنه قوله عز وجل الآية 53 من سورة المائدة (جهد أيمانهم)؛ أي: بالغوا في اليمين واجتهدوا فيهاالتكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية، الحسن الصغاني (ت: 650 هـ) مجموعة محققين، مطبعة دار الكتب، القاهرة، ج2،ص216

الإشراف والظهور: تاج العروس من جواهر القاموس، الزَّبيدي (ت: 1205هـ) مجموعة من المحققين، دار الهداية، ج7، ص536. ويقال: أجهد لك الطريق، وأجهد لك الحق؛ أي: برز وظهر ووضح.
 الاجتهاد في القانون 
الاجتهاد في القانون مجموعة الأحكام القضائيّة أو قرارات المحاكم التي يُستخرج منها قواعد عامّة لحلّ قضايا مشابهة ويقصد به غالباً الرأي الذي يتوصل إليه القاضي في مسألة قانونية والذي يقضي به. وعلى هذا يقال اجتهادات المحاكم بمعنى الآراء التي أخذت بها هذه المحاكم في أحكامها وللاجتهاد القضائي أهمية وأثر بالغين لا يكادان يقلان في أهميتهما عن دور التشريع نفسه. فالاجتهاد القضائي هو ما يمنح القانون طابعه العملي الحي، وهو الذي يوضح مداه وأبعاده. وقد تباينت مكانة الاجتهاد القضائي حسب التشريعات والأزمنة.

 القانون الروماني 

ظهر الاجتهاد القانوني لدى الرومان مع إحداث منصب البريتور سنة 367 ق. م ومع انتخابه كان يصدر منشورا يبين فيه برنامج عمله خلال حكمه، ونظرا لصرامة وضيق قواعد القانون المدني الروماني كان البريتور يطور احكام القانون من خلال وضع المبادئ والقواعد التي سيتبناها اثناء ممارسته لمنصبه القضائي في منشوره مما يمكنه من التعامل بمرونة مع القضايا المستجدة، ويحتفظ بما أصدره سلفه في المنصب، وهكذا صارت اجتهادات البريتور مصدرا للتشريع الروماني.

 القوانين الحديثة 
اختلفت نظرة التشريعات الحديثة بين من يرى أن الاجتهاد القضائي مصدر من مصادر التشريع وبين من يرى بأن دور القاضي يقتصر على تطبيق القانون فروبسبير يرى بأن كلمة الاجتهاد القضائي يجب أن تمحى من اللغة، ففي دولة لها دستور وتشريع، الاجتهاد القضائي هو التشريع نفسه.

 الاجتهاد القضائي كمصدر للتشريع 
وقد غلب هذا الطابع على الدول ذات النزعة الانجلوساكسونية كانجلترا والولايات المتحدة وأستراليا، ففي إنجلترا الاجتهاد الصادر عن إحدى المحاكم في قضية ما يعتبر سابقة ملزمة للمحكمة التي أصدرته والمحاكم التي تليها رتبة بالسير عليه في القضايا المماثلة

 الاجتهاد القضائي مصدر تفسيري 
معظم القوانين الحديثة تعتبر الاجتهاد القضائي مصدرا تفسيريا يعتمد عليه للاستئناس لاغير، وهذا الموقف تبناه رجال الثورة جراء التفسير الخاطئ لمبدأ فصل السلط، الذي لا يجيز للسلطة القضائية أن تتدخل في الشؤون التشريعية والتنفيذية، إلا أن الواقع العملي أبان عن قصور هذا الرأي إذ أن القاضي كثيراً ما ينحو إلى الاجتهاد حتى يصل إلى حل يطبق على النزاع ثم تتواتر هذه الأحكام ويأخذ بها غيره لحل الحالات المماثلة، فتنشأ بذلك القاعدة القانونية.

 الاجتهاد عند الأصوليين 

الاجتهاد بذل الوسع في النظر في الأدلة الشرعية لاستنباط الأحكام الشرعية وهو لا يجوز إلا من فقيهمعالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، محمد الجيزاني، دار ابن الجوزي، ط: 5، 1427 هـ، ص: 464.

 الاجتهاد في المسيحية 
الاجتهاد هو إحدى الفضائل السماوية السبعة عند المسيحيين وهو مقابل الكسل

 روابط خارجية 
تعريف الاجتهاد على موقع الألوكة

 مراجع 

تصنيف:سبع فضائل
تصنيف:فضيلة