السلام الروماني

تصغير|400x400بك|AR أنتونينياس of غورديان الثالث, struck أنطاكية 243-244 AD with Pax Augusta on the reverse
السلام الروماني وتعني (باللغة لاتينية «السلام الروماني» أو «الهيمنة الرومانية») وهي فترة طويلة من السلام والاستقرار النسبيين حدثت في الإمبراطورية الرومانية بين انضمام قيصر أغسطس، مؤسس الزعامة الرومانية، وموت ماركوس أوريليوس، آخر «الأباطرة الصالحين». منذ أن تم تطبيقه من قبل أغسطس مع نهاية الحرب الأخيرة للجمهورية الرومانية (Final War of the Roman Republic)، يطلق عليه أحيانا باكس أوغوستا. خلال هذه الفترة من حوالي 206 سنوات (27 ق.م إلى 180 م)، حققت الإمبراطورية الرومانية أكبر نطاق إقليمي، ووصل عدد سكانها إلى حد أقصى يصل إلى حوالي 70 مليون شخص - ثلث سكان العالم. وفقا لكاسيوس ديو، فإن عهد الديكتاتورية لـ"كومودوس"، الذي تلاه في وقت لاحق عام الأباطرة الخمسة وأزمة القرن الثالث، كان يشير إلى انحدار «من مملكة الذهب إلى واحدة من الحديد والصدأ».Dio Cassius 72.36.4, Loeb edition translated E. Cary 

 نظرة عامة 
يُعد «السلام الروماني» (Pax Romana)، الممتد بين عام 27 قبل الميلاد وعام 180 ميلادي، إحدى أطول فترات السلام استمراريةً في التاريخ. مع ذلك، أشار المؤرخ والتر غوفارت إلى أن «المجلد من كتاب Cambridge Ancient History الذي يغطي الأعوام 70–192 ميلاديًا يحمل عنوان «السلام الإمبراطوري»، غير أن السلام ليس ما يجده القارئ في صفحاته».

يرى آرثر م. إيكستاين، في المقابل، ضرورة تناول هذه المرحلة ضمن سياقها المقارن، أي بمقارنتها بالحروب المتكررة التي شهدها القرنان الثالث والرابع قبل الميلاد خلال عهد الجمهورية الرومانية.

يلفت إيكستاين كذلك إلى أن البواكير الأولى لما يُعرف بالسلام الروماني برزت في العصر الجمهوري، وأن امتداده الزمني تباين تبعًا لاختلاف الأقاليم الجغرافية. تحدد الكتب المدرسية عادةً الفترة الواقعة بين 31 قبل الميلاد و250 ميلادي بوصفها زمن «السلام الروماني» في حوض البحر المتوسط، غير أن ملامح السلام بدأت تتشكل في مساحات واسعة من المتوسط في تواريخ أسبق بكثير: في صقلية بعد عام 210 قبل الميلاد، وفي شبه الجزيرة الإيطالية بعد 200 قبل الميلاد، وفي وادي نهر بو بعد 190 قبل الميلاد، وفي معظم شبه الجزيرة الإيبيرية بعد 133 قبل الميلاد، وفي شمال أفريقيا بعد 100 قبل الميلاد، إضافةً إلى فترات أخذت تطول تدريجيًا في الشرق اليوناني.Cornell, Tim (1993). "The End of Roman Imperial Expansion." War and Society in the Roman World. (Eds. John Rich and Graham Shipley. London: Routledge), p. 156.

يرى توماس ف. مادِن أن اعتماد عام 27 قبل الميلاد نقطةَ بداية للسلام الروماني يستهدف تجاوز الحروب الأهلية التي شهدها القرن الأول قبل الميلاد، ويؤكد أن الجذور الفعلية لهذه المرحلة تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد، حين قضت روما على جميع خصومها العسكريين الجادّين وأرست سلامًا وازدهارًا غير مسبوقين في أراضي إمبراطوريتها.

يبيّن تيم كورنيل أن السلام الروماني، بمعنى غياب الحروب الكبرى بين الدول، بدأ فعليًا في القرن الثاني قبل الميلاد، إذ انحسر طابع الحروب وتواترها خلال القرنين الأخيرين من عهد الجمهورية، بعد أن ظلّت شبه متواصلة في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، لتغدو متقطعة وتتخللها فترات سلم طويلة.

يَرِد أول تسجيل معروف لمصطلح «Pax Romana» في كتابات سينيكا الأصغر عام 55 ميلاديًا. اكتسب المفهوم لاحقًا تأثيرًا واسعًا، وأصبح موضوعًا لنظريات متعددة ومحاولات محاكاة في عصور تالية. يلاحظ أرنالدو موميليانو أن «السلام الروماني صيغة دعائية بسيطة، لكنه موضوع معقد للبحث».

 بداية السلام الروماني 
يرى معظم المؤرخين أن السلام الروماني بدأ عندما ألحق أوكتافيان، الذي عُرف لاحقًا باسم أوغسطس، الهزيمة بمارك أنطوني وكليوباترا في معركة أكتيوم في 2 سبتمبر 31 قبل الميلاد، ثم أصبح الحاكم الأوحد لروما. اتخذ أوغسطس لقب برينسيبس «المواطن الأول». نظرًا إلى غياب سابقة ناجحة لحكم فرد واحد، أنشأ هيئة ضمّت أبرز القادة العسكريين، وبرز بصفته الواجهة السياسية لهذا التكتل. جمع هؤلاء القادة في تحالف واحد، فأزال احتمال نشوب حرب أهلية جديدة.

لم يتحقق السلام الروماني مباشرةً رغم انتهاء الحروب الأهلية، إذ استمرت المواجهات في هسبانيا وفي جبال الألب. أغلق أوغسطس «أبواب يانوس»، وهو تقليد ديني يرمز إلى دخول روما حالة سلام، ثلاث مرات: الأولى عام 29 قبل الميلاد، والثانية عام 25 قبل الميلاد، أما الإغلاق الثالث فلا يرد بشأنه توثيق مباشر، غير أن دراسات حديثة ترجّح وقوعه عام 13 قبل الميلاد بالتزامن مع تدشين مذبح السلام (Ara Pacis).

روّج رسميًا لفكرة السلام خلال الاحتفالات المعروفة باسم Ludi Saeculares عام 17 قبل الميلاد، ثم أُعيد الإعلان عنها عام 13 قبل الميلاد عند عودة أوغسطس وأغريبا بعد إخضاع هسبانيا وجبال الألب. يُحتمل أن إدخال أمر تشييد مذبح السلام جاء ضمن هذا الإعلان الرسمي.

نظر الرومان إلى السلام لا بوصفه غيابًا للحرب، بل باعتباره حالة استثنائية تتحقق عندما يُهزم جميع الخصوم ويفقدون القدرة على المقاومة. واجه أوغسطس تحديًا تمثل في إقناع الرومان بأن الازدهار الممكن تحقيقه في غياب الحروب يفوق ما قد تدرّه الحروب المحفوفة بالمخاطر من ثروة ومجد، ونجح في ذلك عبر دعاية سياسية محكمة. اتبع الأباطرة اللاحقون نهجه، فنظموا أحيانًا احتفالات مهيبة لإغلاق أبواب يانوس، وسكّوا عملات تحمل صورة «السلام» على وجهها الخلفي، ورعوا أدبًا يمجّد مزايا السلام الروماني.

استمر معظم خلفاء أوغسطس في تبنّي سياسته العامة بعد وفاته عام 14 ميلاديًا. يُعرف آخر خمسة أباطرة في هذه المرحلة باسم «الأباطرة الخمسة الصالحين». شهدت التجارة الرومانية في حوض البحر المتوسط ازدهارًا ملحوظًا خلال فترة السلام الروماني. أبحر الرومان شرقًا للحصول على الحرير والأحجار الكريمة والعقيق والتوابل، وحققوا أرباحًا كبيرة من هذه المبادلات، مما رفع إيرادات الإمبراطورية بفضل النشاط التجاري في المتوسط.

تزامن السلام الروماني في العالم الغربي إلى حد بعيد مع «السلام الصيني» (Pax Sinica) في ظل أسرة هان في الشرق، فحفّز تاريخ أوراسيا خلال هاتين الحقبتين السفر والتجارة بعيدة المدى على نحو لافت.

 «السلام الإمبراطوري» ونماذجه المماثلة 
دفعت أهمية مفهوم «السلام الروماني» مؤرخين إلى ابتكار تسميات مشابهة لوصف أنظمة أخرى من «السلام النسبي» أُقيمت أو سُعي إليها أو قيل بوجودها تاريخيًا، ومن هذه التسميات:

 السلام الأمريكي
 السلام الآشوري
 السلام الذري
 السلام البريطاني
 السلام الأوروبي
 السلام الغوبتي (نسبة إلى إمبراطورية غوبتا)
 السلام الإسباني
 السلام الخزري
 السلام الكوشاني
 السلام المافيوي أو السلام المخدراتي
 السلام المغولي
 السلام العثماني
 السلام البورفيري (نسبة إلى بورفيريو دياز)
 السلام الصيني
 السلام السوفيتي
 السلام السوري
 السلام التوكوغاوي (نسبة إلى شوغونية توكوغاوا)

يُشار إلى المفهوم، بصورة أكثر عمومية، باسم pax imperia، ويُكتب أحيانًا خطأً (pax imperium)، ويعني «السلام الإمبراطوري» أو «السلام القائم على الهيمنة». يلاحظ ريمون آرون أن السلام الإمبراطوري، أي السلام المتحقق عبر الهيمنة، قد يتحول أحيانًا، وليس دائمًا، إلى سلام مدني داخلي. تطوّر السلام الإمبراطوري الذي فرضته الإمبراطورية الألمانية عام 1871 على كياناتها الداخلية مثل ساكسونيا تدريجيًا إلى الدولة الألمانية اللاحقة. تفكك، في المقابل، السلام الإمبراطوري لإمبراطورية الإسكندر الأكبر لأن المدن–الدول اليونانية حافظت على هويتها السياسية.

يبيّن آرون أن الحرب اليهودية–الرومانية الأولى خلال فترة السلام الروماني تكشف أن تداخل المؤسسات الإمبراطورية مع البنى المحلية لم يمحها بالكامل، وأن هذا التداخل ولّد توترات واضطرابات. يخلص إلى أن السلام الإمبراطوري يتحول إلى سلام مدني بقدر ما تُمحى ذاكرة الوحدات السياسية المستقلة السابقة، وبقدر ما يشعر الأفراد داخل المنطقة «المُسالِمة» بانتماء أقوى إلى الدولة الغالبة بدلًا من المجتمع المحلي التقليدي. ترك مفهوم السلام الروماني أثرًا بالغًا، فحاولت الإمبراطورية البيزنطية والغرب المسيحي استلهامه، حيث تطوّر إلى ما عُرف باسم «سلام الله» و«هدنة الله» (Pax Dei وTreuga Dei). من أبرز منظّري السلام الإمبراطوري في العصور الوسطى دانتي أليغييري، إذ تناولت أعماله في هذا المجال دراسات تحليلية مطلع القرن العشرين، من بينها كتاب «السلام الإمبراطوري: نموذج مثالي في التاريخ الأوروبي (1913)» لويليام ميتشل رامزي.

 انظر أيضًا 
 السلام الآشوري، فترة مشابهة في الإمبراطورية الآشورية الحديثة

 المراجع 

 روابط خارجية 

 United Nations of Roma Victrix History: Pax Romana
 Pax Romana Discussion group

تصنيف:فترات سلام
تصنيف:أغسطس (إمبراطور)
تصنيف:الامبراطورية الرومانية في القرن 1
تصنيف:الإمبراطورية الرومانية في القرن 1 ق م
تصنيف:الإمبراطورية الرومانية في القرن 2
تصنيف:تاريخ الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:عبارات سياسية لاتينية
تصنيف:علاقات دولية في القرن 1
تصنيف:علاقات دولية في القرن 1 ق م
تصنيف:علاقات دولية في القرن 2
تصنيف:علاقات دولية قديمة
تصنيف:علاقات روما القديمة الخارجية