تعليم مختلط

التعليم المختلَط هو تعليم الذكور والإناث في مدرسة واحدة من غير فَصل بينهم أو تمييز. في البلاد العربية يكاد التعليم المختلط يقتصر، اليوم، على الجامعات إلا في القليل النادر.موسوعة شبكة المعرفة الريفية

تصغير|يمين|لوحة التعليم المختلط للفنان تشارلز ألان وينتر، حوالي عام 1915
التعليم المختلط، المعروف أيضًا باسم التعليم المشترك بين الجنسين، هو نظام تعليمي يتم فيه تعليم الذكور والإناث معًا. في حين كان التعليم أحادي الجنس أكثر شيوعًا حتى القرن التاسع عشر، أصبح التعليم المختلط منذ ذلك الحين هو المعيار في العديد من الثقافات، لا سيما في الدول الغربية. لا يزال التعليم أحادي الجنس سائدًا في العديد من الدول الإسلامية. وقد كان المزايا النسبية لكلا النظامين موضوع نقاش.

يُعتقد أن أقدم مدرسة مختلطة في العالم هي مدرسة رئيس الأساقفة تينيسون الثانوية التابعة لكنيسة إنجلترا، كرويدون، التي تأسست عام 1714 في المملكة المتحدة، والتي قبلت الأولاد والبنات منذ افتتاحها فصاعدًا. وقد كانت هذه المدرسة دائمًا مدرسة نهارية فقط.
 التاريخ 
في الحضارات المبكرة، كان الناس يتلقون التعليم بشكل غير رسمي: في المقام الأول داخل الأسرة. ومع مرور الوقت، أصبح التعليم أكثر تنظيماً ورسمية. غالبًا ما كان للمرأة حقوق قليلة جدًا عندما بدأ التعليم يصبح جانبًا أكثر أهمية في الحضارة. ركزت جهود المجتمعات اليونانية والصينية القديمة بشكل أساسي على تعليم الذكور. في روما القديمة، امتد توفر التعليم تدريجيًا إلى النساء، لكن تم تدريسهن بشكل منفصل عن الرجال. استمر المسيحيون الأوائل والأوروبيون في العصور الوسطى في هذا الاتجاه، وسادت المدارس أحادية الجنس للطبقات المتميزة خلال فترة الإصلاح البروتستانتي. تضمنت الفترات المبكرة من هذا القرن العديد من المدارس الدينية، وقد تم إنشاء أولى المدارس العامة الكبرى في البلاد للذكور والإناث.

في تناقض حاد، في العالم الإسلامي، لعبت الإناث أدوارًا بارزة في التعليم منذ بداية التاريخ الإسلامي. حولت زوجة النبي، عائشة، منزلها إلى مركز تعليمي توافد عليه الجنسان لتلقي الدروس. كانت أم الدرداء في القرن السابع تدرس في حلقات الرجال والنساء على حد سواء، ثم أصبحت معلمة بارزة بنفسها، حتى أنها قامت بالتدريس في قبة الصخرة في القدس، وكان الخليفة عبد الملك بن مروان تلميذها.Suleman, Mehrunisha; Rajbee, Afaaf. "The Lost Female Scholars of Islam". Emel magazine. Emel magazine.كارلا باور، "تاريخ سري"، مجلة نيويورك تايمز، 25 فبراير 2007.أتو كويزون، جيراش داسواني، رفيق في الشتات والتوطين، الفصل 29. . وقد تلقى العديد من الفقهاء المسلمين التاريخيين البارزين تعليمهم على يد عالمات، بمن فيهم الإمام الشافعي الشهير على يد السيدة نفيسة.ابن كثير، البداية والنهاية، جزء العام 208. خصص كتاب الوفاء بأسماء النساء لعالمات الحديث وحدهن، ويغطي أكثر من 10,000 امرأة في التاريخ الإسلامي. كانت الحلقات المختلفة في العالم الإسلامي على مر القرون غالبًا مفتوحة لكلا الجنسين، وقصصهم واضحة في العديد من السجلات التاريخية. ومن الأمثلة على ذلك الشيخة أم الخير فاطمة بنت إبراهيم ومعاصرتها ست الوزراء اللتين قامتا بتعليم الرجال والنساء في مساجد بارزة في القرن الرابع عشر الميلادي. ومع ذلك، مع مرور القرون، لوحظت ظاهرة مثيرة للاهتمام - التضاؤل البطيء لدور المرأة في التعليم مع انتشار الإمبراطوريات وامتصاص الثقافات غير الإسلامية، مثل البيزنطيين والساسانيين وغيرهم، الذين كانت لثقافاتهم ما قبل الإسلام تاريخ طويل من الأبوية، وكانوا في بعض الأحيان مترددين في التكيف مع الأعراف الإسلامية الجديدة. ومع ذلك، كان دور المرأة في التعليم، ولا يزال، بارزًا بشكل لا يضاهى مقارنة بأي حضارة أخرى ما قبل الحداثة في تاريخ البشرية بفارق كبير.

في القرن السادس عشر، في مجمع ترينت، عززت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إنشاء مدارس ابتدائية مجانية لأطفال جميع الطبقات. تم إنشاء مفهوم التعليم الابتدائي الشامل، بغض النظر عن الجنس."التعليم المختلط." (د.ت.): موسوعة فانك وواغنالز العالمية الجديدة. الويب. 23 أكتوبر 2012. بعد الإصلاح البروتستانتي، تم إدخال التعليم المختلط في أوروبا الغربية، عندما حثت بعض المجموعات البروتستانتية على تعليم الأولاد والبنات قراءة الكتاب المقدس. أصبحت هذه الممارسة شائعة جدًا في شمال إنجلترا واسكتلندا ونيو إنجلاند الاستعمارية، حيث كان الأطفال الصغار، ذكورًا وإناثًا، يلتحقون بمدارس السيدات. في أواخر القرن الثامن عشر، تم قبول الفتيات تدريجيًا في مدارس المدن. كانت جمعية الأصدقاء الدينية في إنجلترا، وكذلك في الولايات المتحدة، رائدة في التعليم المختلط كما فعلت في التعليم الشامل، وفي مستوطنات الكويكرز في المستعمرات البريطانية، كان الأولاد والبنات يلتحقون بالمدرسة معًا بشكل شائع. كانت المدارس الابتدائية العامة المجانية الجديدة، أو المدارس المشتركة، التي حلت محل المؤسسات الكنسية بعد الثورة الأمريكية، مختلطة دائمًا تقريبًا، وبحلول عام 1900 كانت معظم المدارس الثانوية العامة مختلطة أيضًا."التعليم المختلط". موسوعة بريتانيكا. موسوعة بريتانيكا أونلاين. شركة الموسوعة البريطانية، 2012. الويب. 23 أكتوبر 2012. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أصبح التعليم المختلط مقبولًا على نطاق أوسع بكثير. في بريطانيا العظمى وألمانيا والاتحاد السوفيتي، أصبح تعليم الفتيات والفتيان في نفس الفصول ممارسة معتمدة.==التاريخ==
في الحضارات المبكرة، كان الناس يتلقون التعليم بشكل غير رسمي: في المقام الأول داخل الأسرة. ومع مرور الوقت، أصبح التعليم أكثر تنظيماً ورسمية. غالبًا ما كان للمرأة حقوق قليلة جدًا عندما بدأ التعليم يصبح جانبًا أكثر أهمية في الحضارة. ركزت جهود المجتمعات اليونانية والصينية القديمة بشكل أساسي على تعليم الذكور. في روما القديمة، امتد توفر التعليم تدريجيًا إلى النساء، لكن تم تدريسهن بشكل منفصل عن الرجال. استمر المسيحيون الأوائل والأوروبيون في العصور الوسطى في هذا الاتجاه، وسادت المدارس أحادية الجنس للطبقات المتميزة خلال فترة الإصلاح البروتستانتي. تضمنت الفترات المبكرة من هذا القرن العديد من المدارس الدينية، وقد تم إنشاء أولى المدارس العامة الكبرى في البلاد للذكور والإناث.

في تناقض حاد، في العالم الإسلامي، لعبت الإناث أدوارًا بارزة في التعليم منذ بداية التاريخ الإسلامي. حولت زوجة النبي، عائشة، منزلها إلى مركز تعليمي توافد عليه الجنسان لتلقي الدروس. كانت أم الدرداء في القرن السابع تدرس في حلقات الرجال والنساء على حد سواء، ثم أصبحت معلمة بارزة بنفسها، حتى أنها قامت بالتدريس في قبة الصخرة في القدس، وكان الخليفة عبد الملك بن مروان تلميذها. وقد تلقى العديد من الفقهاء المسلمين التاريخيين البارزين تعليمهم على يد عالمات، بمن فيهم الإمام الشافعي الشهير على يد السيدة نفيسة. خصص كتاب الوفاء بأسماء النساء لعالمات الحديث وحدهن، ويغطي أكثر من 10,000 امرأة في التاريخ الإسلامي. كانت الحلقات المختلفة في العالم الإسلامي على مر القرون غالبًا مفتوحة لكلا الجنسين، وقصصهم واضحة في العديد من السجلات التاريخية. ومن الأمثلة على ذلك الشيخة أم الخير فاطمة بنت إبراهيم ومعاصرتها ست الوزراء اللتين قامتا بتعليم الرجال والنساء في مساجد بارزة في القرن الرابع عشر الميلادي. ومع ذلك، مع مرور القرون، لوحظت ظاهرة مثيرة للاهتمام - التضاؤل البطيء لدور المرأة في التعليم مع انتشار الإمبراطوريات وامتصاص الثقافات غير الإسلامية، مثل البيزنطيين والساسانيين وغيرهم، الذين كانت لثقافاتهم ما قبل الإسلام تاريخ طويل من الأبوية، وكانوا في بعض الأحيان مترددين في التكيف مع الأعراف الإسلامية الجديدة. ومع ذلك، كان دور المرأة في التعليم، ولا يزال، بارزًا بشكل لا يضاهى مقارنة بأي حضارة أخرى ما قبل الحداثة في تاريخ البشرية بفارق كبير.

في القرن السادس عشر، في مجمع ترينت، عززت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إنشاء مدارس ابتدائية مجانية لأطفال جميع الطبقات. تم إنشاء مفهوم التعليم الابتدائي الشامل، بغض النظر عن الجنس. بعد الإصلاح البروتستانتي، تم إدخال التعليم المختلط في أوروبا الغربية، عندما حثت بعض المجموعات البروتستانتية على تعليم الأولاد والبنات قراءة الكتاب المقدس. أصبحت هذه الممارسة شائعة جدًا في شمال إنجلترا واسكتلندا ونيو إنجلاند الاستعمارية، حيث كان الأطفال الصغار، ذكورًا وإناثًا، يلتحقون بمدارس السيدات. في أواخر القرن الثامن عشر، تم قبول الفتيات تدريجيًا في مدارس المدن. كانت جمعية الأصدقاء الدينية في إنجلترا، وكذلك في الولايات المتحدة، رائدة في التعليم المختلط كما فعلت في التعليم الشامل، وفي مستوطنات الكويكرز في المستعمرات البريطانية، كان الأولاد والبنات يلتحقون بالمدرسة معًا بشكل شائع. كانت المدارس الابتدائية العامة المجانية الجديدة، أو المدارس المشتركة، التي حلت محل المؤسسات الكنسية بعد الثورة الأمريكية، مختلطة دائمًا تقريبًا، وبحلول عام 1900 كانت معظم المدارس الثانوية العامة مختلطة أيضًا. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أصبح التعليم المختلط مقبولًا على نطاق أوسع بكثير. في بريطانيا العظمى وألمانيا والاتحاد السوفيتي، أصبح تعليم الفتيات والفتيان في نفس الفصول ممارسة معتمدة.
 المصادر 

*
تصنيف:بيئة تعليمية
تصنيف:أنواع المدارس