شقرون بن أبي جمعة الوهراني

أبو عبد الله محمد شقرون بن أبي العباس أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني الفاسي ، من علماء بداية القرن العاشر الهجري، السادس عشر ميلادي   بفاس.
 اسمه ونسبه و مولده 
عرف بشقرون لأنه كان أشقرا أحمر العينينمحمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 56. و هو لقبه الذي اشتهر به. ولد سنة 879 هـ 1474 م بوهرانمحمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 57.  و أبوه أبو العباس أحمد بن أبي جمعة الوهراني صاحب الفتوى الشهيرة لمسلمي الأندلس. جده أبو جمعة بن الإمام محمد بن عمر الهواري المغراوي المشهور دفين وهران. رحل إلى فاس صبيا مع أبيه و أقام بها إلى وفاته.

 شيوخه  
أبوه أحمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 921 هـ 1515 م):الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 68 ص 69. من كبار علماء وهران بوقته. أخذ عن الشيخ غانم ين يوسف الغمري و غيره. و هو صاحب الفتوى الشهيرة للموريسكيين بالأندلس و التي تجيز لهم التظاهر بالنصرانية و إخفاء الإسلام و أبوه أول شيوخه.محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 58.
 محمد بن غازي المكناسي (توفي سنة 910 هـ 1504 م ):نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م. ص 581. انتهت إليه رئاسة العلماء بفاس بوقته. كان فقيها عالما بالقراءات و العربية و الحساب . لازمه شقرون  و أخذ عنه و رثاه بقصيدة مشهورة حين توفي.محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 59.
أحمد بن محمد الدقون (توفي سنة 921 هـ 1515 م ):درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج1 ص 92. أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصنهاجي الغرناطي الأندلسي.  انتقل من غرناطة قبيل سقوطها إلى فاس و أقام بها إلى وفاته. أجاز لشقرون الرواية عنه بشعر منه :
أجاز لك الدقون يا نجل سيدي  ... أبي جمعة و الآل كل الذي روىدرة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج1 ص 93.
أبو عبد الله بن العباس التلمساني (توفي بعد سنة 920 هـ  1514 م):البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 259. أبو عبد الله محمد بن محمد  بن العباس العُبّادي التلمساني. من علماء تلمسان بوقته، أخذ عن علماء تلمسان وعن ابن غازي بفاس . لقيه  شقرون بفاس و أخذ عنه علوم ابن زكري التلمساني و غيره.محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 60.

 تلاميذه 
 لم يذكر المترجمون لشقرون الوهراني من أخذ عنه من تلاميذه. و ذكره ابن مريم في جملة شيوخ أحد علماء تلمسان و هو :
علي بن يحي السلكسيني التلمساني (توفي 972 هـ / 1565 م):البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 145 ص 146. أبو الحسن علي بن يحي السلكسيني الجاديري التلمساني. كان من كبار علماء تلمسان بوقته. إمام و خطيب جامع أجادير.  برع في الفقه و الفرائض و القراءات و الحساب.

 مكانته العلمية 
كان شقرون من العلماء الظاهرين بفاس. كان عالما بالفقه و برع في القراءات و علم الكلام.محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 62. و قد كان أيضا شاعرا مُجيدا. و كان واسع الآفاق و الاهتمامات مثل عادات المجتمع و آدابه. وآثاره و مصنفاته المختلفة المتنوعة تدل على غزارة  علمه و كثرة اطلاعه.

 مصنفاتهمحمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 62 ص 63 ص 64 ص 65.  
الجيش الكمين لقتال من يكفر عامة المسلمين.
تقريب النافع في الطرق العشر لنافع.
تقييد على مورد الظمآن.
فهرست لشيوخه.
قصيدة في رثاء ابن غازي.
المنظومة الشقرونية  (في المأكولات و المشروبات).

 أسرته 
أبوه :  أحمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 921 هـ 1515 م): من كبار علماء وهران بوقته.
عمه:الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 79.  محمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 920 هـ 1514 م):الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 55. كان نحويا و لغويا و برع في الفلك و الحساب.
جد أبيه:  محمد بن عمر الهواري الوهراني (توفي سنة 843 هـ 1439 م):البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 228. إمام وهران و عالمها المشهور.

 وفاته 
توفي بفاس و دفن بها سنة 929 هـ الموافق سنة 1523 م.البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 115.

 المصادر 
البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م.
محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م.
الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م.
نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م.
درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م.

 المراجع 

تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
تصنيف:مالكية