ديبوق

في الأساطير اليهودية الديبوق  و والتي تعني «الالتزام» أو «التشبث» أو «التقمص» هو الاستحواذ على الروح أو خلع النفس من شخص ميت. من المفترض أن يترك الديبوق جسم ذلك الشخص بعد السيطرة عليه لمرة واحدة لكن الأمر لا يكون سهلا عادة حيث يُلجأ في بعض الأحيان إلى عمليات وطُرق أخرى من أجل إبعاد الديبوق من قبيل عملية طرد الأرواح الشريرة.A Psychoanalytic History of the Jews, by Avner Falk, p.538, Fairleigh Dickinson Univ Press, 1996 "Dibbuk", Encyclopedia Judaica, by Gershom Scholem. 

 المفهوم 
الديبوق هو اختصار لجملة דיבוק מרוח רעה والتي تعني باللغة العربية «الانقسام من روح الشر». أما من الناحية الاصطلاحية فكلمة الديبوق تأتي من الكلمة العبرية דִּיבּוּק  وهي اسم مشتق من الفعل דָּבַק  الذي يعني «الالتزام» أو «التشبث» أو «التقمص».طالع A. Sáenz-Badillos & J. Elwolde, A History of the Hebrew Language, 1996, p. 187 on the qiṭṭūl pattern. 

 التاريخ 
ظهر مصطلح ديبوق لأول مرة في عدد من الكتابات في القرن السادس عشر،روح التلبس في اليهودية: حالات وسياقات من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر، تأليف مات جولديش، ص. 41، مطبعة جامعة ولاية واين، 2003 إلا أنه لم يلفت انتباه الدراسات الأكاديمية السائدة حتى مسرحية س. أنسكي لعام 1920 بعنوان الديبوق، التي ساهمت في شيوع المفهوم في الأوساط الأدبية. أما الحسابات السابقة عن التلبس (مثل تلك التي قدمها يوسيفوس)، فكانت تتعلق بالتلبس الشيطاني بدلاً من تلبس الأرواح.شجرة الأرواح: ميثولوجيا اليهودية، تأليف هوارد شوارتز، ص. 229–230، مطبعة جامعة أكسفورد، 2004  وقد دعت هذه الحسابات إلى اتباع الأرثوذكسية بين العامة كإجراء وقائي. يُعتبر فيلم  لعام 1937 الديبوق، المستند إلى المسرحية اليديشية لـ س. أنسكي، واحداً من كلاسيكيات السينما اليديشية.

يُذكر أن الحاخام يؤيل تيترلباوم، حاخام ساتمار بين عامي (1887–1979)، قد نصح شخصًا يُقال إنه كان ممسوسًا بالتشاور مع طبيب نفسي.

تقليديًا، كان الديبوق يميل إلى أن يكون من الأرواح الذكورية التي تتلبس النساء في ليلة زفافهن، وعادةً ما يحدث ذلك بطريقة جنسية من خلال دخول الروح إلى النساء عبر المهبل، وهو ما يظهر في مسرحية أنسكي.

في الأدبيات النفسية، تم وصف  بأنه متلازمة الهستيريا.

 في الثقافة الشعبية 

 في الأفلام 
تم تجسيد الديبوق في عشرات الأفلام الهوليودية وغير الهوليودية، فمثلا تطرق فيلم بوسشن الذي صدر عام 2012 مباللغة الماليالامية إلى موضوع تلبس الديبوق وتقمصه لأجساد البشر مع إشارة للتقاليد ولعلم الغيب في مثل هذه الأمور. في عام 1937 صدر فيلم بعنوان التقمص لمخرجه ميشال وازنيسكي، وقد اعتُبر حينها واحدا من الأفلام الكلاسيكية التي فسرت واقتحمت عالم الديبوق. في عام 2009م صدر فيلم هوليودي تحت عنوان الذين لم يولدوا بعد وقد تطرق للثقافة اليهودية بخصوص الديبوق. في عام 1975م صدر فيلم جديد بعنوان الحب والموت من بطولة وودي آلن الذي لعب دور ألين رفقة سونيا (ديان كيتون) التي تُعاني من تقمص الديبوق لجسدها. هناك أيضا فيلم رجل جاد والذي يتناول قصة زوجين يشكان في أن حاخاما ما قام باستضافتهم على العشاء من أجل تقمص جسديهما. هناك فيلم آخر بعنوان شيطان للمخرج مارسين مرونا والذي يتحدث عن قصة عروسة قام الديبوق باقتحام جسدها قبل ليلة زفافها.

 في التلفزيون 
تم التطرق لموضوع الديبوق في المسلسل التلفزيوني شاهد على الخوارق وتحديدا في الحلقة الرابعة من الموسم الثاني والتي صدرت تحت عنوان «مربع التقمص». ظهر الديبوق أيضا في الحلقة الثالثة من الموسم الثالث حيث ساعد بيلي شقيقته رايتشل على طرد ما كانت تتصور وتعتقد أنه تقمص للأشباح لطابقها السفلي. تم أيضا ذكر الديبوق في إحدى حلقات مسلسل راجراتس حيث يحكي الجد بوريس قصة مخيفة لمجموعة أطفال تنطوي على التقمص.

 المراجع 

تصنيف:كائنات أسطورية يهودية
تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة
تصنيف:أشباح
تصنيف:شياطين في اليهودية
تصنيف:صوفية يهودية
تصنيف:تراث شعبي يهودي
تصنيف:كلمات وعبارات عبرية
تصنيف:كلمات وعبارات يديشية