طفل الزهرة

نشأ طفل الزهرة كمرادف للهيبيز، خاصة بين الشباب المثاليين الذين تجمعوا في سان فرانسيسكو والمنطقة المحيطة بها خلال صيف الحب في عام 1967. كان من عادة «أطفال الزهور» ارتداء وتوزيع الزهور أو الزهور الأوسمة لترمز إلى المثل العليا للانتماء العالمي والسلام والمحبة. التقطت وسائل الإعلام على المصطلح واستخدمته للإشارة بمعنى واسع إلى أي الهيبيز. كما ارتبط أطفال الزهرة بالحركة السياسية لسلسلة الزهور، التي نشأت في أفكار كتبها ألين جينسبيرج في عام 1965.
 الأصل 
تصغير|حدث الاحتجاج "احتلوا وول ستريت" في حديقة زوكوتي في نيويورك، في اليوم الثامن، 24 سبتمبر. تم حظر وول ستريت أمام الجمهور لأكثر من أسبوع.
 قوة الزهرة 
نشأ هذا المصطلح في منتصف الستينيات في أعقاب إصدار فيلم آلة الزمن للروائي هربرت جورج ويلز الذي يصور ازدهار الزهور، وأهل المجتمع المحلي في المستقبل في قصة تتميز بمواضيع مضادة للحرب. ناشطون سياسيون أمريكيون مثل ألن جينسبيرج وآبي هوفمان دافعوا عن تقديم الزهور كوسيلة للاحتجاج السلمي."Allen Ginsburg", American Masters, Public Broadcasting System, pbs.org, retrieved 30-04-2009"Guide to the Allen Ginsberg Papers: Biography/Administrative History" (PDF). The Online Archive of California. Stanford University. 1997. p. 3. Retrieved 2011-09-21.Tony Perry, "Poet Allen Ginsberg Dies at 70", Los Angeles Times, April 06, 1997 صور المتظاهرين الذين استخدموا الزهور في عام 1967 في البنتاغون، مثل صورة مارك ريبود لجان روز كاسم بعنوان «المواجهة النهائية: الزهرة والحربة» Curry, Andrew (April 2004). "Flower Child". Smithsonian Magazine.، ورسمت زهرة بوريتير في بوليتزر، زهرة الزهور، Bernie Boston, "Flower Power", The Washington Evening Star, October 21, 1967 جمعية الزهور مع حركة الثقافة المضادة في الستينيات. احتضنت الهيبيز الرمزية من خلال ارتداء الملابس مع الزهور المطرزة والألوان النابضة بالحياة، وارتداء الزهور في شعرهم، وتوزيع الزهور على الجمهور، وأصبحت تعرف باسم زهرة الأطفالRennay Craats, History of the 1960s, Weigl Publishers Inc., 2001, p.36 ISBN 1-930954-29-8

 سان فرانسيسكو 
كتب جون فيليبس من الماماس والباباس أغنية «سان فرانسيسكو (تأكد من ارتداء الزهور في شعرك)» لصديقه سكوت ماكينزي للترويج لمهرجان مونتيري بوب الذي ساعد فيلبيس في تنظيمه.Eddi Fiegel (2006). Dream a Little Dream of Me: The Life of 'Mama' Cass Elliot. pp. 225–226. ISBN 9780330487511. Retrieved 5 August 2013. في 13 مايو 1967، حثت كلمات الأغنية الزوار إلى سان فرانسيسكو على«ارتداء بعض الزهور في شعرك»، تماشيا مع فواتير المهرجان بأنها «ثلاثة أيام من الموسيقى، الحب، والزهور». حققت الأغنية نجاحًا كبيرًا، حيث وصلت إلى رقم 4 على الرسم الموسيقي في الولايات المتحدة، ورقم 1 في المملكة المتحدة ومعظم أوروبا، "U.K. Number Ones 1960-69". Rockmine Archives.Whitburn, Joel (2004). The Billboard Book of Top 40 Hits: Eighth Edition. Record Research. p. 415. وأصبحت نشيدًا غير رسميًا للهيبيز وقوة الزهور ومفهوم طفل الزهرة.McClellan, Dennis (August 21, 2012). "Scott McKenzie dies at 73". Los Angeles Times. Retrieved 13 January 2014.
تصغير|تجمع قوس قزح الروسي. نيجيتينو، أغسطس 2005
 صيف الحب 
بعد 14 يناير عام 1967، تم تنظيم هيومان بي من قِبل الفنان مايكل بوين (من بين أمور أخرى، طلبت إعلانات للمشاركين إحضار الزهور)، ما يقرب من 100.000 شاب من جميع أنحاء العالم توافدوا إلى منطقة هايت-آشبوري في سان فرانسيسكو، بيركلي، وغيرها من مدن منطقة الخليج خلال صيف الحب بحثًا عن أنظمة وخبرات قيم مختلفة.Gene Anthony (1980). "The Summer Of Love - Haight-Ashbury At Its Highest" (PDF). ISBN 0867194219. Archived from the original (PDF) on June 6, 2007."Archived copy". Archived from the original on 2003-03-01. Retrieved 2003-03-01. أصبح صيف الحب حدثًا فاصلاً في تطوير ثقافة الانتشار العالمي في ستينيات القرن الماضي عندما عاد أطفال الزهور المعادون حديثًا إلى منازلهم في نهاية الصيف، مع الأخذ بأساليب وأفكار وسلوكيات جديدة وتعريفهم في جميع المدن الكبرى في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية.
 التحليل الاجتماعي 
في كتابه، بروميثيوس رايزينج، اقترح الفيلسوف روبرت أنطون ويلسون أن أطفال الزهرة يمكن أن ينظر إليهم في مصطلحات جونغية كرمز اجتماعي جماعي يمثل مزاج الضعف الودود.Wilson, Robert Anton (1983). Prometheus Rising. Falcon Press. p. 55. ISBN 9781561840564. 'She/He is self-critical, shy, timid, easily led, "spineless," and always looking for somebody to Take Charge and Give Orders. The unearthly Angel, or in modern symbolism, the Flower Child'. في عام 1995، وسعت فرضية سخمت فكرة ويلسون إلى اتجاهات ثقافية شعبية أخرى مع حركات شبابية أخرى مقارنة مع الحالة المزاجية للضعف العدائي، والقوة الودية والقوة العدائية.Spence, Iain (2012). The Hare Hypothesis. Bast's Blend. ASIN B009E2YUJM.
 انظر أيضًا 
 ثورة القرنفل
 ثقافة الستينات المضادة
 هيبيز
 صيف الحب

 المصادر 

 قراءة متعمقة 
 https://web.archive.org/web/20060617232830/http://www.bartleby.com/61/2/F0200200.html
 https://www.etymonline.com/word/flower
 https://web.archive.org/web/20060518174829/http://www.scottmckenzie.iinet.net.au/mckenzie3.htm

تصنيف:الثقافة في كاليفورنيا
تصنيف:الموضة في عقد 1960
تصنيف:الموضة في عقد 1970
تصنيف:أزهار في الثقافة
تصنيف:ثقافة المخدرات
تصنيف:ثقافة أوريغن
تصنيف:ثقافة مضادة
تصنيف:ثقافة مضادة في عقد 1960
تصنيف:حركات هيبي
تصنيف:داعمو الحب الحر
تصنيف:موضة