شيونغنو

شيونغنو (بالصينية: 匈奴، بينين: Xiongnu، ويد-جيلز: Hsiung-nu) هو اتحاد كونفدرالي قديم من شعوب الرحل التي كانت تسكن سهول شرق آسيا من القرن الثالث قبل الميلاد وحتى أواخر القرن الأول الميلادي وفقًا للمصادر الصينية القديمة. ذكرت المصادر الصينية أن مودو شانيوابن تومان شانيو، القائد الأعلى بعد عام 209 قبل الميلاد، أسس إمبراطورية شيونغنو. di Cosmo 2004: 186

أصبح الشيونغنو قوة مهيمنة على سهوب شمال شرق آسيا الوسطى في المنطقة التي عرفت فيما بعد باسم منغوليا، وذلك بعد أن هاجر أسيادهم السابقون، يويزي، إلى آسيا الوسطى خلال القرن الثاني قبل الميلاد. كما نشط الشيونغنو أيضا في مناطق سيبيريا ومنغوليا الداخلية وقانسو وشينجيانغ. كانت علاقاتهم مع السلالات الصينية المجاورة إلى الجنوب الشرقي معقدة، حيث شهدوا فترات متكررة من الصراعات والمكائد، وشهدوا فترات أخرى من تبادل المعاهدات والاتفاقيات التجارية وعلاقات الزواج.

هناك محاولات لتعريف الشيونغنو مع مجموعات ظهرت لاحقة في السهوب الأوراسية وهي تعتير مثيرة للجدل. عاش السكوثيون والسارماتيون متزامنين معهم في الغرب. كانت هوية الجوهر العرقي لشيونغنو موضع العديد من الفرضيات، إذ لم تحتفظ المصادر الصينية إلا بالقليل من الكلمات، خاصة العناوين والأسماء الشخصية. قد يكون اسم الشيونغنو مشابهاً لاسم الهون أو الهونا،  رغم ما يشوب الفكرة من جدل. Vaissière 2006 الروابط اللغوية الأخرى - جميعها مثيرة للجدل أيضا – التي اقترحها العلماء تشمل الإيرانية،  المنغولية،Tumen D., "Anthropology of Archaeological Populations from Northeast Asia  page 25, 27  التركية، Hucker 1975: 136 الأورالية،Di Cosmo, 2004, pg 166 الينيسية، Adas 2001: 88 أو متعددة الأعراق. Geng 2005

 التاريخ 

 الأسلاف 
كانت أراضي شيونغنو في وسط منغوليا وشرقها مأهولة سابقًا من قبل شعب القبر المسطح (الذي نشأ في شمال شرق آسيا القديمة)، واستمر وجودهم حتى القرن الثالث قبل الميلاد. تشير الدراسات الجينية إلى أن شعب القبر المسطح هم الأسلاف الأساسيون للشيونغنو، وأن الشيونغنو تشكلوا من اختلاط كبير ومعقد مع غرب أوراسيا.

خلال فترة حكم تشو الغربية (1045-771 قبل الميلاد)، نشبت صراعات متعددة مع القبائل البدوية في الشمال والشمال الغربي، المعروفة باسم شيانيون، أو غويفانغ، أو قبائل «رونغ» المختلفة، مثل شيرونغ، أو شانرونغ، أو كوانرونغ. ذُكر في السجلات أن هذه القبائل أزعجت أراضي تشو، ولكن تشو كانت تتوسع شمالًا آنذاك، وتتعدى على أراضيها التقليدية، خاصةً في وادي نهر وي. من الناحية الأثرية، توسعت تشو إلى الشمال والشمال الغربي على حساب ثقافة سيوا. أنهى شعب كوانرونغ تشو الغربية في 771 قبل الميلاد، ونهب عاصمة تشو هاوجينغ، وقتل آخر ملوك تشو الغربية «يو». ثم تُركت مهمة التعامل مع القبائل الشمالية إلى تابعهم، دولة تشين.

في الغرب، سبقت ثقافة بازيريك -القرن السادس إلى الثالث قبل الميلاد- نشوء شعب شيونغنو مباشرةً. وهي ثقافة سكيثية، أمكن التعرف عليها من خلال القطع الأثرية والمومياءات المُكتشفة، مثل عذراء الجليد السيبيرية، التي وجدت في الأرض المتجمدة السيبيرية، في جبال ألتاي وكازاخستان ومنغوليا القريبة. في الجنوب، تطورت ثقافة أوردوس في منطقة أوردوس لوب -منغوليا الداخلية، الصين- في العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر من القرن السادس إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ومن أصل عرقي لغوي غير معروف، يُعتقد أنها تمثل الامتداد الشرقي لأصحاب اللغات الهندو-أوروبية. هُجر شعب اليوجي بسبب توسع الشيونغنو في القرن الثاني قبل الميلاد، نحو وسط آسيا وجنوبها.

 التاريخ المبكر 
ألّف مؤرخ سلالة الهان الغربية سيما تشيان سردًا مبكرًا ومفصلًا عن شعب شيونغنو في ليتشوان (سيرة) من سجلات المؤرخ الكبير (نحو 100 قبل الميلاد)، زعم فيها أن شعب شيونغنو ينحدر من شخص محدد يُدعى تشونوي من «سلالة اللورد شيا»، المسمى أيضًا يو العظيم. ورسم سيما تشيان أيضًا خطًا مميزًا بين شعب هواشيا المستوطن (هان) والبدو الرحل (شيونغنو)، ووصفهما بأنهما مجموعتان متضادتان، يمثلان الحضارة مقابل المجتمع غير المتحضر. ذكر سيما تشيان أيضًا الظهور المبكر لشعب شيونغنو شمال وايلد غوس غيت وقيادات داي قبل عام 265 قبل الميلاد، قبل حرب تشاو شيونغنو مباشرة، في حين يزعم عالم الصينيات إدوين بولي بلانك (1994) أن الإشارات إلى شعب شيونغنو قبل 241 قبل الميلاد تقصد شعب هو. في بعض الأحيان، مُيز شعب شيونغنو عن البدو الآخرين، تحديدًا شعب هو، لكن المصادر الصينية شملت شعب شيونغنو مع شعب هو. لم تكن روايات سيما تشيان متسقة: في الفصل «بيت تشاو الموروث»، رأى أن دونغهو هو تسمية شعب هو الصحيحة، ومع ذلك قال في مكان آخر إن شعب شيونغنو هو أيضًا من شعب هو.Shiji, "Hereditary House of Zhao" quote: "今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無彊兵之救，是亡社稷，柰何？" translation: "(King Wuling of Zhao to Lou Huan:) Now Zhongshan is at our heart and belly [note: Zhao surrounded Zhongshan, except on Zhongshan's north-eastern side], Yan to the north, Hu to the east, Forest Hu, Loufan، Qin، Han at our borders to the west. Yet we have no strong army to help us, surely we will lose our country. What is to be done?" Compare a parallel passage in Stratagems of the Warring States, "King Wuling spends his day in idleness", quote: "自常山以至代、上黨，東有燕、東胡之境，西有樓煩、秦、韓之邊，而無騎射之備。" Jennifer Dodgson's translation: "From Mount Chang to Dai and Shangdang, our lands border Yan and the Donghu in the east, and to the west we have the Loufan and shared borders with Qin and Han. Nevertheless, we have no mounted archers ready for action." 

كانت الصين القديمة على اتصال دائم بشعبي شيان يون وشيرونغ. في التأريخ الصيني اللاحق، اعتُقد أن مجموعات من تلك الشعوب هي الأسلاف المحتملة لشعب شيونغنو. حدثت مواجهات عسكرية متكررة بين الشعوب الرحّالة وشعب شانغ وخاصة شعب تشو، الذين غالبًا ما غزوا واستعبدوا البدو خلال توسعهم. وخلال حقبة الممالك المتحاربة، كانت الجيوش من ممالك تشين وتشاو ويان تتعدى على كثير من الأراضي البدوية التي سكنها شيونغنو وشعوب هو الأخرى.

زعم بولي بلانك أن شعب شيونغنو كان جزءًا من جماعة شيرونغ تُسمى ييكو، عاشت في شانباي وتأثرت بالصين، قبل أن تطردها سلالة تشين. أدت حملة تشين ضد شيونغنو إلى توسيع أراضي تشين على حساب شيونغنو. بعد توحيد سلالة تشين، شكل شعب شيونغنو تهديدًا للحدود الشمالية لتشين، إذ كانوا يهاجمون سلالة تشين في أوقات الكوارث الطبيعية.

 تشكيل الدولة 
كان تومان أول زعيم معروف للشيونغنو، وحكم بين 220 و209 قبل الميلاد. في 215 قبل الميلاد، أرسل الإمبراطور الصيني تشين شي هوانغ الجنرال منغ تيان في حملة عسكرية ضد الشيونغنو. هزم منغ تيان الشيونغنو وطردهم من منطقة أوردوس لوب، ما أجبر تومان والشيونغنو على الفرار شمالًا إلى هضبة منغوليا. في 210 قبل الميلاد، توفي منغ تيان، وفي 209 قبل الميلاد، أصبح ابن تومان، مودو، زعيم الشيونغنو.

من أجل حماية شيونغنو من تهديد سلالة تشين، وحّد مودو تشانيو شيونغنو في اتحاد كونفدرالي قوي. حوّل هذا شيونغنو إلى كيان سياسي أقوى، قادر على تشكيل جيوش أكبر وتحقيق تنسيق استراتيجي أفضل. سقطت سلالة تشين في 207 قبل الميلاد، وحلت محلها سلالة هان الغربية في 202 قبل الميلاد بعد فترة من الصراع الداخلي. كانت تلك الفترة من عدم الاستقرار الصيني وقت ازدهار لشيونغنو، الذين تبنوا تقنيات الزراعة التي استخدمها الهان، مثل استخدام العبيد للعمل الشاق، وعاشوا في منازل على طراز منازل الهان.

بعد تشكيل الوحدة الداخلية، وسع مودو تشانيو إمبراطورية شيونغنو في الجهات الأربع. في الشمال، غزا عددًا من الشعوب البدوية، منها دينغلينغ في جنوب سيبيريا. وسحق قوة شعب دونغهو في شرق منغوليا ومنشوريا، إضافةً إلى شعب اليوجي في ممر هيكسي في قانسو، حيث صنع ابنه جيزهو كأسًا من جمجمة ملك شعب اليوجي. واستعاد مودو أيضًا الموطن الأصلي لشيونغنو على النهر الأصفر، الذي استولى عليه سابقًا جنرال تشين منغ تيان. تحت قيادة مودو، أصبح شيونغنو أقوياء بما يكفي لتهديد سلالة هان.

في 200 قبل الميلاد، حاصر مودو أول إمبراطور من سلالة هان، غاوزو، بجيش قوامه 320 ألف جندي في قلعة بيتينغ في بايندنغ -داتونغ، شانشي حاليًا. وبعد أن وافق غاوزو على جميع شروط مودو، مثل التنازل عن المقاطعات الشمالية للشيونغنو ودفع الضرائب السنوية، فُك الحصار. استطاع غاوزو العودة إلى عاصمته تشانغ آن -شي آن حاليًا، إلا أن مودو هدد الحدود الشمالية للهان بين حين وآخر، وأخيرًا في 198 قبل الميلاد، جرى التوصل إلى معاهدة سلام.

طرد الشيونغنو خلال توسعهم جارهم الغربي شعب اليوجي من ممر هيكسي في 176 قبل الميلاد، ما أدى إلى مقتل ملك شعب اليوجي وتأكيد وجودهم في المناطق الغربية.

بحلول وقت وفاة مودو في 174 قبل الميلاد، اعتُرف بالشيونغنو أنهم أبرز البدو على حدود إمبراطورية هان وفقًا لكتاب هان، الذي اقتُبس لاحقًا في كتاب مختارات متنوعة من يويانغ في القرن التاسع:«وفقًا لكتاب هان شو، أُرسل «وانغ وو» وآخرون بصفة مبعوثين لزيارة الشيونغنو. ووفقًا لعادات الشيونغنو، لا يُسمح لمبعوثي الهان بدخول بيوت اليورت إذا لم يخلعوا وسومهم، ويسمحوا بوشم وجوههم. خلع وانغ وو ورفاقه وسومهم، وخضعوا للوشم، وهكذا دخلوا. كان أهل شانيو ينظرون إليهم باحترام كبير». 

 مراجع 

 مصادر 
 Di Cosmo, Nicola. 2004. Ancient China and its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History. Cambridge University Press. (First paperback edition; original edition 2002)

 Vaissière, Étienne de la. 2006. Xiongnu. Encyclopædia Iranica online.

 {{استشهاد بكتاب |الأخير=Bailey |الأول=Harold W. |مؤلف-وصلة=Harold Walter Bailey |تاريخ=1985 |عنوان=Indo-Scythian Studies: being Khotanese Texts, VII |مسار=https://archive.org/details/EtymologyOfXiongnuNamesByTheLateH.w.Bailey |مكان= |ناشر=Cambridge University Press |صفحة= |isbn= |تاريخ الوصول=30 May 2015 }} (Reviewed here)

 Hucker, Charles O. 1975. China's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture. Stanford University Press. 
 Adas, Michael. 2001. Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History, American Historical Association/Temple University Press.
  Geng, Shi-min [耿世民]. 2005. 阿尔泰共同语、匈奴语探讨 ("On Altaic Common Language and Xiongnu Language"). 《语言与翻译（汉文版）》(Language and Translation''), 2005年 第02期. أورومتشي. . WorldCat id=123501525. Database citation page for this article

*
تصنيف:اتحادات كنفدرالية سابقة
تصنيف:انحلالات سنة 460
تصنيف:بلدان سابقة في تاريخ منغولي
تصنيف:تاريخ الصين
تصنيف:تاريخ منغوليا
تصنيف:تأسيسات القرن 3 ق م
تصنيف:دول سابقة في التاريخ الصيني
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 1
تصنيف:دول وأقاليم أسست في القرن 3 ق م
تصنيف:سلالة هان الحاكمة
تصنيف:شعوب الصين القديمة
تصنيف:علاقات مملكة هان الخارجية
تصنيف:لغات قديمة
تصنيف:مجموعات مترحلة في أوراسيا