كليات المرأة

يهدف هذا النموذج التعليمي إلى تقليص الفجوات التاريخية في فرص التعليم، وتعزيز مشاركة النساء في مجالات القيادة، والعلوم، والبحث، والمجتمع، من خلال بيئة تعليمية داعمة تُبرز أصوات الطالبات وقدراتهن.

 التميز عند الانتهاء من المدرسة 
تقدم الكلية النسائية منهجًا أكاديميًا صارمًا وحصريًا أو أساسيًا للنساء، يركّز على التكوين العلمي، والبحث، وتنمية التفكير النقدي. أما مدارس البنات أو النساء—وخاصة في المرحلة الثانوية—فقد ركّزت تاريخيًا على النظم الاجتماعية، وآداب السلوك، والأنشطة الثقافية، إلى جانب الإعداد الأكاديمي.

في بعض الفترات، استُخدم مصطلح «مدرسة الإنهاء» لوصف بعض الكليات النسائية. وقد بدأت بعض هذه المؤسسات كمدارس إعداد اجتماعي، ثم تطورت لاحقًا إلى كليات فنون ليبرالية أكاديمية. مثال ذلك كلية فينش (المنحلة حاليًا). وبالمثل، تأسست مدرسة ميس بورتر الثانوية عام 1843 م كمدرسة لإعداد الشابات، ثم تحولت لاحقًا إلى مؤسسة تؤكد على المناهج الأكاديمية.Arenson, Karen W. (January 26, 1997). "Rodney O. Felder Dies at 69; Finch College's Last President". New York Times. Retrieved March 1, 2014. Finch was founded in 1900 as a two-year finishing school for women. Dr. Felder and others at the school maintained, however, that it had become as academically demanding as Barnard, Bryn Mawr and other colleges."Flashback Photo: Miss Porter's School Finishes Socialites, Scholars and a First Lady - New England Historical Society". New England Historical Society. February 15, 2015. Retrieved March 31, 2015.

في المقابل، قد تُوصَف بعض الكليات النسائية—التي لم تكن يومًا «مدارس إنهاء»—بهذا الوصف على نحوٍ خاطئ. وعلى مدى 114 عامًا من تاريخ كلية سويت براير النسائية، اعترض الطلبة والباحثون على هذا التصنيف، إلا أنه استمر، وربما أسهم في تراجع معدلات الالتحاق والمصاعب المالية التي كادت تؤدي إلى إغلاقها عام 2015 م.Resentment of term finishing school "Editorial". Forgotten Books. The Sweet Briar Magazine. 1915. Retrieved March 15, 2015. Do we not rather resent it when we hear the college where we have all worked just as hard as possible called 'only a finishing school ?' Of course, finishing schools are all right in themselves, but are we not something more ? Susan Svrluga (March 6, 2015). "Alumna: Sweet Briar College is no finishing school. It must not close". The Washington Post. Retrieved March 15, 2015.Characterization of Sweet Briar as finishing school George Thornton Fleming (1922). History of Pittsburgh and Environs: From Prehistoric Days to the Beginning of the American Revolution ... American historical society, Incorporated. pp. 316–.(noting daughter of Dr. Hay was a junior attending the "Sweet Briar, Va. Finishing School" in 1922.) Burlington Howard Ball (12 August 1996). Hugo L. Black : Cold Steel Warrior. Oxford University Press, USA. pp. 20–. ISBN 978-0-19-536018-9. "[Hugo Black was] a traditional southern sexist male who believed...that women should not go out of their way to read the classics. Instead they should go to finishing school and prepare themselves for the rewarding, nurturing role of wife and mother...[H]e wanted [his daughter Jo Jo] to go to Sweet Briar College because, according to him, scholarship should never play too big a role in a woman's life”. Peter Galuszka (March 4, 2015). "Why Sweet Briar Is Closing". Styleweekly. Retrieved March 6, 2015. Sweet Briar has offered strong academics, including engineering for its students, many of whom went on to top global jobs. It also had a reputation, admittedly dated, of being an Old South finishing school for affluent young women who enjoyed riding horses and the social whirl. Jane Stancill (March 5, 2015). "Sweet Briar Memories". Inside Higher Education. Retrieved March 7, 2015. Sweet Briar was, in a sense, a classic finishing school that had adapted to modern times. But even in the 1980s there were traditions that seemed quaint, odd or, frankly, rooted in a sexist society. Daniel Luzer (March 5, 2015). "Another Girl Down: Sweet Briar College Closes". Washington Monthly. Retrieved March 10, 2015. Sweet Briar discovered what most other women’s colleges have figured out: the finishing school model doesn’t work in the 21st century. Penelope Green (April 23, 2015). "The Independent Women of Sweet Briar". The New York Times. Retrieved April 23, 2015. [The 20th Century was] an era marked by conflicting cultures: one that was still defined by hostess houses, white gloves and the 'ring before spring' doctrine that cast women’s colleges as mere finishing schools, and one with a commitment to educating women for roles far from the home.

تُظهر الدراسات التربوية أن البيئات التعليمية النسائية الخالصة غالبًا ما تُسهم في زيادة مشاركة الطالبات داخل القاعات الدراسية، وارتفاع نسب توليهن أدوارًا قيادية، وتحسن الثقة الأكاديمية.

 الأرقام المتناقصة 
مع اتساع فرص التعليم المختلط أمام النساء، تراجع عدد الكليات النسائية، رغم استمرار أهميتها التعليمية والاجتماعية. فبعد أن كان عددها يقارب 240 كلية في الولايات المتحدة قبل نحو خمسين عامًا، لم يتبقَّ اليوم سوى نحو 40 كلية.

وعبّرت إحدى المُدرِّسات في رادكليف—الكلية النسائية التي اندمجت مع جامعة هارفارد—عن ذلك بقولها: «تصبح كليات النساء غير ضرورية إذا أصبحت غير ذات صلة؛ وإذا حدث ذلك، فهو علامة على نجاحنا». لا يعني انخفاض العدد تراجع الأثر؛ إذ تُظهر بيانات حديثة أن خريجات الكليات النسائية يتمتعن بنسب أعلى من المشاركة في الدراسات العليا، والقيادة المجتمعية، ومجالات STEM مقارنة ببعض نظيراتهن في المؤسسات المختلطة.

 تاريخ التميز التعليمي الإيجابي للنساء 
يرتبط تاريخ التميز التعليمي الإيجابي للنساء ارتباطًا وثيقًا بتاريخ حرمان المرأة من التعليم العالي ثم نضالها التدريجي لنيل حقها في المعرفة الأكاديمية المتقدمة.

 البدايات المبكرة (القرن 17–18) 
ظهرت أولى الأفكار المنظمة حول تعليم المرأة على يد مفكرات مثل ماري أستيل في إنجلترا، التي أكدت أن النساء يمتلكن عقلًا منطقيًا لا يقل عن الرجال، وأن حرمانهن من التعليم هو حرمان اجتماعي لا مبرر له. في هذه المرحلة، اقتصر تعليم النساء على المهارات المنزلية، والآداب الاجتماعية، والدين.

 القرن التاسع عشر: من التعليم الاجتماعي إلى الأكاديمي 
شهد القرن التاسع عشر نقطة التحول الحاسمة، حيث ظهرت الأكاديميات والمعاهد النسائية في أوروبا والولايات المتحدة، ثم تطورت إلى كليات جامعية كاملة. جاء هذا التحول استجابةً لثلاثة عوامل رئيسية:

 استبعاد النساء من الجامعات الذكورية.
 الحاجة إلى إعداد معلمات مؤهلات.
 تنامي الحركات الإصلاحية وحقوق المرأة.

في هذه الفترة، تأسست كليات مثل ماونت هوليوك وبرين ماور، والتي اعتمدت مناهج تضاهي جامعات الرجال، مؤكدة أن الهدف ليس «تعويضًا اجتماعيًا» بل عدالة تعليمية.

 أوائل القرن العشرين: من المساواة إلى التمكين 
مع بدايات القرن العشرين، لم يعد التميز التعليمي الإيجابي يقتصر على إتاحة الفرصة، بل اتجه نحو تمكين النساء داخل الفضاء الأكاديمي، من خلال:

 تشجيع البحث العلمي.
 إعداد القيادات النسائية.
 إدماج النساء في التخصصات العلمية والطبية.

في آسيا والشرق الأوسط، ارتبط هذا التوجه غالبًا بمشاريع النهضة الوطنية والاستقلال، فكانت الجامعات النسائية وسيلة لرفع المستوى التعليمي والصحي والاجتماعي للمجتمع بأكمله.

 النصف الثاني من القرن العشرين: التعليم المختلط والتساؤل الوجودي 
بعد الحرب العالمية الثانية، ومع انتشار التعليم المختلط، بدأ يُطرح تساؤل حول جدوى الكليات النسائية. إلا أن التمييز الإيجابي استمر باعتباره:

 أداة مؤقتة لمعالجة عدم التكافؤ التاريخي.
 نموذجًا تربويًا بديلًا يركز على الثقة والقيادة.

 القرن الحادي والعشرون: التميز القائم على الأدلة 
اليوم، يُعاد تعريف التميز التعليمي الإيجابي للنساء بوصفه خيارًا تربويًا مدروسًا، تدعمه دراسات تُظهر أن خريجات الكليات النسائية:

 أكثر تمثيلًا في المناصب القيادية.
 أكثر توجهًا للدراسات العليا.
 أكثر مشاركة في تخصصات STEM مقارنة بنظيراتهن في التعليم المختلط.

وبذلك، لم يعد التميز التعليمي الإيجابي للنساء استثناءً أو تمييزًا معاكسًا، بل آلية تصحيح تاريخية تهدف إلى تحقيق تكافؤ الفرص والنتائج.

 قائمة بكليات النساء حول العالم 

 آسيا 

 الجامعة الآسيوية للنساء، شيتاغونغ، بنغلاديش (2008)
 كلية سان لورينزو الافتتاحية، مدينة ماكاتي، الفلبين (1959)
 كلية بيتون، أول كلية نسائية في جنوب آسيا (1879)
 جامعة دوكسونج للنساء، سيول، كوريا الجنوبية (1920)
 جامعة دونغدوك للنساء، سيول، كوريا الجنوبية (1950)
 جامعة إيهوا النسائية، سيول، كوريا الجنوبية (1886)
 كلية إندرابراستا للنساء، دلهي (1924)
 جامعة جناح، كراتشي، باكستان (1998)
 جامعة كيسن، اليابان (1988)
 كلية ليدي إيروين، نيودلهي (1932)
 كلية لاهور للبنات، باكستان (1922)
 ميراندا هاوس، نيودلهي (1948)
 كلية ميريام، مدينة كويزون، الفلبين (1926)
 جامعة الفلبين النسائية (1919)
 جامعة سيول النسائية، سيول (1961)
 جامعة سوكميونغ النسائية، سيول (1906)
 جامعة سونغشين للنساء، سيول (1936)
 جامعة سانت بول مانيلا (1912)
 كلية سانت سكولاستيكا، مانيلا (1906)
 كلية المرأة، أليغاره، الهند (1906)

 كندا 

 كلية بريشيا الجامعية: المؤسسة الجامعية الوحيدة المخصصة للنساء فقط في كندا، وتتبع جامعة ويسترن أونتاريو في لندن، أونتاريو.

 الشرق الأوسط 

 مملكة البحرين 

 الجامعة الملكية للمرأة

الإمارات العربية المتحدة

 كلية دبي للطالبات

 الكويت 

 كلية بوكس هيل الكويت
 كلية البنات (كلية منفصلة ضمن جامعة الكويت)

 المملكة العربية السعودية 
تضم معظم الجامعات الكبرى فرعين منفصلين للنساء والرجال، مثل:

 جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
 جامعة الملك سعود
 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
 جامعة الملك عبد العزيز
 جامعة الملك فيصل
 جامعة الأمير سلطان

المؤسسات المخصصة للإناث فقط:

 جامعة عفت
 جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن (أكبر جامعة نسائية في العالم من حيث عدد الطالبات)

 إيران 

 جامعة الزهراء، طهران

 السودان 

 جامعة الأحفاد للنساء

 المملكة المتحدة 
كانت ماري أستيل من أوائل المفكرات الإنجليزيات اللواتي دافعن عن حق المرأة في التعليم، ونشرت عام 1694 عملها الذي اقترحت فيه إنشاء كلية نسائية تتيح للنساء حياة فكرية كاملة.

كليات كانت نسائية وأصبحت مختلطة لاحقًا:

 سيدة مارجريت هول، أكسفورد (1979)
 سانت آن، أكسفورد (1979)
 سانت هيو، أكسفورد (1986)
 سومرفيل، أكسفورد (1994)
 سانت هيلدا، أكسفورد (2008)
 جيرتون، كامبريدج
 رويال هولواي، جامعة لندن (1965)
 سانت ماري، دورهام (2005)

كليات ما زالت نسائية:

 موراي إدواردز، كامبريدج (New Hall)
 نيونهام، كامبريدج
 لوسي كافنديش، كامبريدج

 الولايات المتحدة الأمريكية 

 التاريخ المبكر 
كانت كليات النساء في الولايات المتحدة تُتاحُ للمدارس الثانوية الخاصة التي تتزايد شعبيتها بين الفتيات, من أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر، والتي يُطلق عليها «الأكاديميات» و/أو «المعاهد الدينية». ووفقًا لما ذكرته إيرين هاروارث، وآخرون،Harwarth, Irene; DeBra, Elizabeth; Maline, Mindi (1997). Women's Colleges in the United States: History, Issues, and Challenges. National Institute on Postsecondary Education, Libraries, and Lifelong Learning, U.S. Dept. of Education. Retrieved 12 September 2013 – via Google Books. «تم تأسيس كليات النساء في منتصف وأواخر القرن التاسع عشر استجابة للحاجة إلى تعليم متقدم للنساء في وقت لم يتم قبولهن في معظم مؤسسات التعليم العالي.». في حين كان هناك عدد قليل من الكليات المختلطة (مثل كلية أوبرلين التي تأسست في عام 1833، وجامعة لورانس في عام 1847، وكلية أنطاكية في عام 1853، وكلية بيتس في عام 1855)Beecher, Catharine E (1851). True Remedy for the Wrongs of Women; with a history of an enterprise having that for its objective. Boston: Phillips, Samson & Co. ، كانت معظم الكليات والجامعات ذات المكانة العالية في ذلك الوقت حصريا للرجال.

تم تقسيم منتقدي معاهد الفتيات إلى مجموعتين تقريبًا. مجموعة الإصلاح، بما في ذلك إيما ويلارد، شعرت بأن المعاهد الدينية تتطلب الإصلاح من خلال «تعزيز تدريس المواد الأكاديمية الأساسية». ورأى آخرون أن المعاهد الدينية غير كافية، مما يشير إلى «تأسيس مؤسسة أكثر دواما - كلية نسائية - من بينها، كاثرين إي. بيتشر. في كتابها» علاج صحيح لأخطاء النساء«(1851)، [12] تشير بيشر إلى» عدم قدرة المعاهد الدينية على تقديم ما يكفي من الأوقاف الدائمة والمباني والمكتبات؛ شركة تتمثل مهمتها في استمرار المؤسسة على خطة معينة.Smith, Wolf and Morrison. Paths to Success: Factors Related to the Impact of Women’s Colleges. p. 263.]

ومن الشخصيات البارزة الأخرى ماري ليون (1797-1849)، مؤسس كلية ماونت هوليوك، التي تضم معاصريها سارة بيرس (Litchfield Female Academy، 1792)؛ كاثرين بيشر (مدرسة هارتفورد للإناث، 1823)؛ Zilpah P. Grant Banister (Ipswich Female Seminary، 1828)؛ جورج واشنطن Doane (قاعة سانت ماري، 1837 تسمى الآن أكاديمية Doane). قبل تأسيس Mount Holyoke ، ساهم ليون في تطوير كل من كلية هارتفورد للإناث ومدرسة إيبسويتش للإناث. كما شاركت في إنشاء كلية ويتون للإناث (الآن كلية ويتون، ماساتشوستس) في عام 1834Horowitz, Helen Lefkowitz (1993) [1984]. Alma Mater: Design and Experience in the Women's Colleges from Their Nineteenth-Century Beginnings to the 1930s. Alfred A. Knopf, NY (1984); University of Massachusetts Press. ISBN 0585083665. OCLC 43475535. Retrieved 2013-09-12 – via Google Books.

 تحالف كلية المرأة 

هي جمعية للكليات والجامعات النسائية (مع بعض المراقبين / المشاركين من المدارس الثانوية / الثانوية من جنس واحد) التي هي إما سنتين أو أربع سنوات، عامة وخاصة، مرتبطة بالدين والعلمانية. تأسست في عام 1972، في وقت أدت فيه «حركة الحقوق المدنية»، و «حركة حقوق المرأة»، و «العنوان التاسع»، بالإضافة إلى التغيرات الديموغرافية والتكنولوجية في الستينيات إلى إحداث تغيير اجتماعي واقتصادي سريع ومعقد في الولايات المتحدة الامريكانية. تضع هذه التغيرات المجتمعية ضغوطاً متزايدة من «عدم الشعبية» المدركة ووجهات النظر «القديمة الطراز» التي تضع مفهوم «التعليم المنفرد» لكل من النساء والرجال في أكثر دوامة هبوطية جذرية في تاريخها. بالإضافة إلى ذلك، فقد تغيرت طبيعة التعليم بشكل كبير حيث أن العديد من المدارس الثانوية السابقة لكل من الذكور (خاصة / مستقلة وعامة) إلى جانب الكليات، وكثير منها إما أجبرت على اتخاذ إجراءات رسمية أو انخفاض أرقام الحضور لتصبح مختلطة، وبالتالي تقدم العديد من النساء مزيد من الخيارات التعليمية. وفي الوقت نفسه، مع التغييرات المماثلة المفروضة على المؤسسات النسائية، أجبرت المدارس الثانوية العامة والخاصة مع الكليات / الجامعات، عدداً من أكبر عدد من مدارس البنات على التعليم أيضاً. وبحلول أواخر السبعينات، تجاوزت نسبة التحاق النساء بالجامعات عدد الرجال، واليوم تشكل النساء غالبية الطلاب الجامعيين (57٪ على المستوى الوطني) في الجامعات / الجامعات. تحصل النساء على درجات جامعية أفضل من تلك التي يحصل عليها الرجال، ومن المرجح أكثر من الرجال أن يكملوا دراستهم الجامعية.

خلال السنوات العديدة الماضية، شارك تحالف كلية المرأة في بحث حول فوائد المدرسة الثانوية للمرأة و / أو التعليم الجامعي في القرن الواحد والعشرين. بالاعتماد على نتائج البحوث التي أجريت من قبل المسح الوطني لمشاركة الطلاب (NSSE) وهاردويك داي على مستويات الرضا بين الطلاب و alumnae في الكليات النسائية والمؤسسات المختلطة، فضلا عن رابطة الكليات والجامعات الأمريكية، NAICU وغيرها يقدم الائتلاف قضية تعليم المرأة والمدارس الثانوية والكليات النسائية للطلاب المحتملين، والأسر، وصانعي السياسات والآراء، ووسائل الإعلام، وأصحاب العمل وعامة

 كليات وجامعات المرأة في أمريكا الشمالية 

 Agnes Scott College
 Alverno College
 كلية بارنارد
 جامعة باي باث
 Bennett College for Women
 Brenau University
 Brescia University College
 كلية برين ماور
 Carlow University


 The College of New Rochelle
 College of Saint Benedict
 College of Saint Elizabeth
 Columbia College
 Converse College
 Cottey College
 Douglass Residential College of جامعة روتجرز، (the State University of New Jersey)

 Judson College
 Lexington College

 Meredith College
 Midway University
 كلية ميلس
 Moore College of Art and Design
 كلية ماونت هوليوك
 Mount Mary College

 Notre Dame of Maryland University, (formerly College of Notre Dame of Maryland)
 Russell Sage College of The Sage Colleges
 St. Catherine University
 Saint Mary's College (Indiana)
 Salem College
 Scripps College
 Simmons College
 كلية سميث
 Spelman College

 Sweet Briar College

 University of Saint Joseph
 كلية أورسولين
 كلية ويليسلي
 Wesleyan College
 Wilson College
 The Women's College of the University of Denver

 مراجع 

 Hands off women's colleges, say Oxbridge students
 What are Girls Colleges made of? - Deepti Priya Mehrotra, boloji.com
 When women don't talk ... - Jaya Indiresan, The Hindu Business Line
 Women's College Leaders From Around the Globe Meet to Discuss "Women's Hopes and Dreams" 
 US News&World Report Rankings

تصنيف:المرأة والتعليم
تصنيف:جامعات وكليات نسائية