أبيون

أبيون بلستونيكس (؛ 30-20 قبل الميلاد - حوالي 45-48 بعد الميلاد)، Adler, et al. (Eds.) Jewish Encyclopedia (1906), retrieved from JewishEncyclopedia.com, "Apion." ويُطلق عليه أيضًا لقب المجتهد  "موخثوس"، كان نحوي مصري يونانيDavid Dawson, Allegorical Readers and Cultural Revision in Ancient Alexandria By David Dawson, (University of California Press, 1992), 117. وسفسطائي ومعلق على هوميروس. ولد في واحة سيوة وعاش في النصف الأول من القرن الأول الميلادي. يُكتب اسمه أحيانًا بالخطأ باللاتينية "Appion"، وبعض المصادر كـ سودا تلقبه ابن بلستونيكس Pleistoneices، لكن الأصح أن بلستونيكس Pleistoneices كان لقبه، وأنه كان ابن بوسيدونيوس Poseidonius.أولوس جيليوس, 'Attic Nights' Book V, XIV(1)Senec. Epist. 88Euseb. Praep. Evang. 10.10

 حياته 
تعلم في الإسكندرية على يد  و، الذي حببه بقصائد هوميروس.سودا (موسوعة), s. v. Ἀπίωνيوسيفوس فلافيوس, Against Apion 2.3, &c. عاش في روما ودرَّسَ البلاغة خلفًا لـ  حتى عهد كلوديوس.Hazel, John Who's who in the Roman World books.google.com. Accessed 2009-4-10. 

يعُرِفَ عنه معرفته الغزيرة و مهاراته الخطابية، والغرور.Gel. 5.14بلينيوس الأكبر, Natural History Praef. and 30.6يوسيفوس فلافيوس, Against Apion 2.12 فكان يقول أن كل من ذكره في أعماله سوف يُخلَّد، وأنه يضاهي أعظم فلاسفة اليونان القديمة، وأن للإسكندرية أن تفخر لأنه من مواطنيها. ورغم هذا لم يبق من أعماله شيء.

أطلق عليه تيبيريوس لقب cymbalum mundi "صنج العالم"، لثرثرته وتباهيه. وُصِفَ بأنه أنشط النحاة. وفقًا لـ سودا، كان لقبه موخثوس (μόχθος) "المجتهد"، لوصف اجتهاده في عمله ودراساته.

في زمن كاليجولا، سافر أبيون لليونان، واستقبل بحفاوة وكُرِّمَ باعتباره مترجم هوميروس. وفي نفس الفترة تقريباً، أي في عام 38 م، شكا الاسكندريون اليهود المقيمين في مدينتهم، وسعوا لتقليص حقوقهم وامتيازاتهم. فأرسلوا أبيون سفيرا بمطالبهم إلى كاليجولا، لمهارته الخطابية وكرهه الشديد لليهود. أرسل اليهود فيلو سفيرا لهم. يبدو أن أبيون قد سعى أيضًا لإثارة غضب الإمبراطور ضد اليهود بتذكيره برفضهم إقامة تماثيل له والقسم باسمه. غير أن نتائج هذه السفارة، وحياة أبيون بعدها، غير معروف لنا؛ ولكن وفقًا ليوسفيوس، يوسيفوس فلافيوس, Against Apion 2.14 فقد مات بسبب مرض أصيب به نتيجة لسلوكه.

 مؤلفاته 
كتب أبيون العديد من المؤلفات، ولكن لم يصل إلينا أي منها. القصة الشهيرة ، المذكورة في أعمال أولوس جيليوس ، Aulus Gellius. Attic Nights V.xiv هي من كتابه: Aegyptiaca/ Αἰγυπτιακά ("عجائب مصر"). وقد تم طباعة الأجزاء الباقية من أعماله في Etymologicum Gudianum ، تحرير ستورتز Sturz عام 1818.

 عن هوميروس، يُقال إنه لم يقدم أفضل مراجعة للقصائد فحسب، بل فسر أيضًا عباراته وكلماته في شكل قاموس (Λέξεις Ὁμηρικαί)، وتحقيقات تتعلق بحياة الشاعر ووطنه الأصلي. من المفترض أن أفضل جزء من كتابه Λέξεις Ὁμηρικαί مضمن في قاموس هوميروس لـ .Villoison, Proleg. ad Apollon. p. ix. &c. غالبًا ما يشير  وغيره من النحاة إلى مؤلفات أبيون عن هوميروس.
 عمل عن مصر (Αἰγυπτιακά) من خمسة كتب، وحظى بتقدير كبير في العصور القديمة، لاحتوائه وصف لروائع مصر. كما حوى أيضًا العديد من النقد لليهود.Euseb. Praep. Evang. 10.10بلينيوس الأكبر, Natural History 37.19
 عمل في مدح الإسكندر الأكبر.Gel. 6.8
 تاريخ دول منفصلة. (Ἱστορία κατὰ ἔθνος، Suda sv Ἀπίων.)
 عن الشرِه أبيسيوس.Athen. 7.294, xv. p. 680
 عن لغة الرومان (Περὶ τῆς ‛Ρωμαίων διακτκτου).
 De metallica disciplina.Plin. Elench. lib. xxxv
 أندروكلس والأسد والدولفين بقرب ديكايرشيا (بوتسوولي).

 مقتطفات 
في سودا نجد إشارات إلى أبيون باعتباره كاتبًا للمقتطفات التالية (s. vv. Ἀγύρτης, σπιλάδες, σφάραγον, and τρίγληνα)، لكن لا يعرف تحديدا أهو أبيون النحوي أم شخص آخر.

 ملحوظات 

 مراجع 

 Cynthia Damon, "'The Mind of an Ass and the Impudence of a Dog:' A Scholar Gone Bad," in Ineke Sluiter and Ralph M. Rosen (eds), Kakos: Badness and Anti-value in Classical Antiquity (Leiden/Boston: Brill, 2008) (Mnemosyne: Supplements. History and Archaeology of Classical Antiquity, 307),

 روابط خارجية 

 الموسوعة اليهودية عن أبيون
 يوسيفوس ضد أبيون بقلم الدكتور هنري أبرامسون

تصنيف:مصريون في القرن 1
تصنيف:اليهود واليهودية في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:لغويون يونانيون قدماء
تصنيف:وفيات عقد 40
تصنيف:مواليد عقد 20 ق م