جيسيكا بنجامين

النشأة والتعليم 
ولدت جيسيكا بنجامين لعائلة يهودية Jewish Women's Archives: "Psychology in the United States" by Rhoda K. Unger] retrieved March 26, 2017 وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة ويسكونسن، ماديسون في عام 1967، وماجستيرها من جامعة فرانكفورت في ألمانيا الغربية، حيث درست علم النفس وعلم الاجتماع والفلسفة. حصلت جيسيكا بنجامين على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة نيويورك في عام 1978.Drew, Astrid. "Jessica Benjamin Papers". Rhode Island Archival and Manuscript Collections Online. Retrieved November 20, 2014. تلقت تدريبها النفسي النفسي من برنامج علم النفس لما بعد الدكتوراه في جامعة نيويورك في التحليل النفسي والعلاج النفسي، وشاركت في أبحاث ما بعد الدكتوراة في مرحلة الطفولة مع الدكتورة بياتريس بيبي في كلية ألبرت أينشتاين للطب.
 مساهمتها في المجال 
تُعتبر جيسيكا بنجامين واحدة من أهم المحللين النفسيين المؤثرين والأكثر تأثيرًا في العقود الأربعة الماضية. هي واحدة من مؤسسي التحليل النفسي العلائقي، وهي واحدة من أوائل من أدخلوا النسوية ودراسات النوع الاجتماعي في الفكر النفسي."The Bonds of Love, Revisited". Karnac Books. Karnac Books. Retrieved December 11, 2014.

شملت دراساتها المبكرة البنية الاجتماعية والنسوية، لكنها عرفت في الآونة الأخيرة بجهودها لشرح الجوانب الكلاسيكية للتحليل النفسي باستخدام العلاقات الموضوعية، والتحليل النفسي العلائقى، والفكر النسوي.Spring Workshop 2000: Jessica Benjamin, Ph.D., Dallas Society for Psychoanalytic Psychology (accessed September 8, 2008). قدمت مساهمات كبيرة لمفهوم الذاتية المشتركة في التحليل النفسي.Harriet Kimble Wrye, Review of Shadow of the Other, Dallas Psychoanalytic Center, reprinted from Journal of the American Psychoanalytic Association 47 (accessed September 8, 2008).
في عام 2015، حصلت جيسيكا بنجامين على جائزة هانز كيليان عن إنجازاتها في مجالات التحليل النفسي وعلم النفس النسوي ونظرية الاعتراف المتبادل بين الجنسين.
تصغير|الفائزة بالجائزة جيسيكا بنجامين، الرئيس التنفيذي وولفغانغ ميرتنز
 مراجع مُختارة 
 الكتب 
نشرت بنيامين أربعة كتب.
في كتاب «روابط الحب»: التحليل النفسي والنسوية ومشكلة الهيمنة (1988) قامت بنجامين بمراجعة رئيسية لنظريات فرويد لكل من التنمية البشرية والجنس. باستخدام البحوث المعاصرة في سن الطفولة والجنس، جادلت لأهمية الاعتراف والعلاقة البينية المشتركة. على هذه الخلفية، أظهرت كيفية أن علاقات الهيمنة تنطوي على اغتراب الاعتراف، وشكل من أشكال التقسيم بين الجنسين أطلقت عليه اسم القطبية. لقد جادلت بأننا نقبل ونديم علاقات الهيمنة ليس بسبب غريزة عدوانية متأصلة، ولكن صعوبة الاعتراف بالآخر. وتنظر إلى أن الهيمنة عملية نفسية معقدة توثق كلا الطرفين في روابط التواطؤ، وتدعم ذلك من خلال إظهار تأثيره على حياتنا الأسرية، ومؤسساتنا الاجتماعية، وخاصة علاقاتنا الجنسية، على الرغم من التزامنا الواعي بالمساواة والحرية. .The Bonds of Love by Jessica Benjamin, Pantheon Books (accessed September 8, 2008).

أواصر المحبة، إعادة النظر عبارة عن طبعة تحتفل بتأثير عمل جيسيكا بنجامين من خلال خمسة عشر مقالة تنظر إلى تأثير الكتاب، وتقدم مداولات نظرية ومفاهيم حول موضوعات الكتاب الأصلية والتأمل في تأثير الكتاب بشكل شخصي ومهني، للأطباء والنسويات في جميع أنحاء العالم.
الكتاب الثاني لبنجامين، مثل المواضيع، حب الأشياء: مقالات عن الاعتراف والفوارق الجنسية (1995) طور نظرية التحليل النفسي للفضاء الداخلي، مراجعة نظرية فرويد «أوديب» لتشمل حاجة كلا الجنسين إلى دمج الاستقلال والاتصال. إنها تبني على أساس نظرية أوديب لفرويد، وتنقحها بشكل نقدي لتشمل نضال المرأة من أجل الاستقلال. وتجادل بأن النظريات الفرويدية التقليدية تؤدي حتمًا إلى إعادة العلاقات بين الرجل والمرأة التي تتسم بالهيمنة والخضوع، والتي يتجلى بشكل خاص في القطبية الثقافية لعقل الذكر وضعف الإناث.Like Subjects, Love Objects: Essays on Recognition and Sexual Difference by Jessica Benjamin, Yale University Press (accessed September 8, 2008).
ظلال أخرى: الذاتية المشتركة والجنس في التحليل النفسي (1997)، يمتد عمل بنجامين على الذاتية المشتركة، والحب والعدوان.

في عام 2017، نشرت بنجامين كتابها الرابع، ما بعد الفاعل والفعل إلى: نظرية الاعتراف، الذاتية المشتركة والثالث، وهو توسيع لنظريتها للاعتراف المتبادل والتحرر في تكامل «الفاعل والقيام به».
 مقالات 

 مقال بنجامين لعام 2004 «ما بعد الفعل والقيام به: وجهة نظر بينية للثالثة» هو مقال الدوري الرابع الأكثر استشهادًا في مجال التحليل النفسي."PEP Web". Retrieved December 11, 2014.
 بنجامين، ج. (2004). ما وراء الفاعل والقيام به: وجهة نظر بين القابلية للثالث. التحليل النفسي الربع سنوي، LXXIII.

 بنجامين، ج. (2005). من كثير إلى واحد: الاهتمام والطاقة واحتواء الجموع. حوارات التحليل النفسي، 15، 185 - 201.

 بنجامين، ج. (2009). منظور التحليل النفسي العلائقى على ضرورة الاعتراف بالفشل من أجل استعادة التسهيلات واحتواء سمات العلاقة المشتركة بين الجنسين (الثالثة المشتركة). International Journal of PsychoAnalyisis، 90، 441–450.

 بنجامين، ج. (2010). هل يمكننا التعرف على بعضنا البعض؟ ردا على دونا أورانج. الرابطة الدولية لعلم النفس النفساني النفسي، 5، 244-256.

 بنيامين، ج. (2010). أين الفجوة وما هو الفرق؟: وجهة النظر العلائقية بين الذكاء المتعدد والذوات المتعددة والتشريعات. التحليل النفسي المعاصر، 46، 112–119.

 بنجامين، ج. (2011). مواجهة الواقع معًا مناقشة: مع وضع الثقافة في الاعتبار: الثالثة الاجتماعية. دراسات في الجندر والجنس، 12، 27-36.

 روابط خارجية 

 https://library.brown.edu/collatoz/info.php?id=440/

 المصادر 

تصنيف:أخصائيات في علم النفس
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة نيويورك
تصنيف:النساء وعلم النفس
تصنيف:محللون نفسيون أمريكيون
تصنيف:محللون نفسيون يهود
تصنيف:نسويون أخصائيون في علم النفس