توجيه الطفل في الإسلام

توجيه الطفل في الإسلام أهتم الإسلام بالطفل واعتنى به عنايةً فائقةً، وباعتبار مرحلة الطفولة هي المرحلة الأساسية في بناء شخصية الطفل، فقد أوجب الإسلام على الآباء توجيه أبنائهم توجيهًا سليمًا صحيحًا، وجعل ذلك فرضًا عليهم، بل وقَد كَفَل الإسلام للطِّفل حقوقًا كثيرةً؛ تبدأُ العِنايةُ بالطِّفل قبلَ أنْ يدخُل إلى رَحِم أُمِّه، وحق الطفل في الإسلام لا يقتصر على الآباء لأبنائهم، فقد أولت الشريعة الإسلامية حقوقًا للأيتام، وحث المسلمون على رعايته وكفالته فقد قال النبي محمد  وأشار بالسبَّابة والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا،أخرجه البخاري رقم: 4892. وقد قال تعالى في سورة الإنسان: .سورة الإنسان: الآية 8.

 تربية الطفل في الإسلام 
حمَّل الإسلام الآباء أمانة تربية أطفال المسلمين وتأديبهم وتعليمهم، وقد حذر النبي محمد من تضييع هذه الأمانة، فقال: ،كتاب صحيح مسلم، رقم 142.كتاب صحيح البخاري، رقم 7151. وأكد أبو حامد الغزالي على أن ينشئ الطفل منذ الصغر على تربية أسلامية صحيحة، فالتربية بوجهة نظره حياة، وإذا انشئ الطفل تنشئة سليمة سيصبح سعيدًا في حياته كما أنه اكد على أهمية زرع الأخلاق عند الطفل منذ الصغر وبين على ان الأخلاق لا تغرس الا من قبل الوالدين فالمسؤولية تقع عليهم في زرع القيم الإسلامية وكيف انهم يجب ان يكونوا قدوة حسنة لاطفالهم. ولم يقف الإمام الغزالي فقط عند أهمية تربية الطفل بل اهتم باللعب عند الأطفال فيقول: .

فبين الغزالي مدى أهمية اللعب للطفل وكيف أنه وسيلة للترويح عن النفس وبين حال الطفل كيف يكون بدون لعب. وتطرق ابن خلدون إلى أهمية تعليم الطفل وبين أنه يجب على المعلم أن لا يصرف في العقاب فقال: . وأدرج ابن خلدون كيفية تعليم الطفل فأوجب على المعلم ان يراعي "التدرج من السهل إلى الصعب"، وأن يعتمد المعلم على تقديم خبرة الأشياء المحسوسة لا المجردة لأن الأطفال لا يفهمون الخبرات المجردة. وقد حث الإسلام على التربية من جوانب كثيرة، كالتربية الإيمانية، والتربية الخلقية، والتربية الجسمية، والتربية العقلية، والتربية النفسية، والتربية الاجتماعية وغيرها. ومن جوانب حث الإسلام على التربية الإيمانية للطفل قوله تعالى في سورة طه: ،سورة طه: 132. وفي حديث عن النبي محمد قال: .كتاب رياض الصالحين، رقم: 301.رواه أبو داود بإسناد حسن. ومن ما ورد عن فقد ورد أحاديث كثيرة عن النبي، وورد أثار عن الصحابة في تأديب الأطفال؛ وقد روي عن عبد اللَّه بن عبد الأسد ربيب النبي محمد قال: كنت غلامًا في حجر محمد، وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رَسُول اللَّهِ  . فما زالت تلك طعمتي بعد.حديث نبوي متفق عليه.كتاب رياض الصالحين، رقم: 298. ومن ناحية التربية الجسمية فقد ورد أثار عن عمر بن الخطاب  أنه قال: ،كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. وهذا ما فيه حث على التربية الجسمية للطفل، وإعداده إعدادًا بدنيًا. فلذلك يجب ان نحرص على تنشئة أطفالنا في بيئة إسلامية صحيحة.موسوعة التربية العلمية للطفل \تأليف هداية الله أحمد حشاش \دار السلام \ص33

 حقوق الطفل في الإسلام 
شرع الإسلام حقوقًا للطفل تَجب له على من وليه، ولم يكن الاهتمام بالطفولة والطفل في الإسلام وليد تأثر بفكرٍ اجتماعي سابق أو معاصر لظهور الإسلام، فقد سبق الدين الإسلامي اتفاقية حقوق الطفل بأكثر من ثلاثة عشر قرنًا، وجعل للطفل أهمية كبرى.
 حق الحياة: فقد جعل الإسلام للجنين في رحم أمه حق في الحياة، وشدد في النهي عن قتله، وأعد لمن قتله عذابًا أليمًا، فقد قال تعالى: .
 حق المساواة: بين الجنسين وقد نهى الإسلام في التفرقة بين الذكر والأنثى، وسوى بينهما فقد قال تعالى في سورة الشورى: ،سورة الشورى، آية 49. وأنكر الإسلام التمييز بينَ الذكر والأنثى وأمر بالعدل بينهم.
 حق الطفل في التربية والتعليم: جعل الإسلام من حقوق الطفل حق تربيته، وتعليمه، فقد قال تعالى: ،سورة التحريم: آية 6. قال علي بن أبي طالب: . ويقول ابن القيم الجوزية: .كتاب تحفة المولود بأحكام المولود.
 حق الطفل في الرَّضاعة الطبيعية: ومن حقوق الطفل المقررة في الشريعة الإسلامية الحق في الرَّضاعة الطبيعيَّة من أمه إن استطاعت أو مِن مرضعةٍ أخرى، .سورة البقرة: آية 233.
 حق الكسوة والإطعام: وكلفت الشريعة الأب في كسوة الطفل وإطعامه على قدر استطاعته.
 حق الطفل اليتيم في الرعاية: فقد أوَّل الدين الإسلامي للطفل اليتيم عنايةً خاصة، قال تعالى في سورة الإنسان: ، وقال تعالى في سورة البقرة: .سورة البقرة: الآية 220.

 انظر أيضًا 

 الطفل في الإسلام
 حقوق الطفل في الإسلام

 الرق في الإسلام
 وأد البنات

 ملاحظات 

 المراجع 

 المصادر 
كتاب تحفة المودود بأحكام المولود.

تصنيف:الطفل في الإسلام
تصنيف:حقوق الأطفال
تصنيف:علم التربية
تصنيف:كتابة تضافرية
تصنيف:مشاريع تعاونية