أنس بن مدرك

أنس بن مدرك بن كعب الأكلبي (57 ق هـ - 37 هـ/ 567م - 657 م)، وقد يقال الخثعمي نسبةً للحلف القبلي فقط. أبو سفيان: شاعر و فارس عربي عظيم . كان سيد خثعم في الجاهلية وفارسها،المفصل في تاريخ العرب -  جواد علي - المجلد 18 - الصفحة 474.  شهد يوم فيف الريح و كان من القادة وهو قاتل السليك بن السلكة. الشعر والشعراء -  ابن قتيبة - الصفحة 356  .  وأدرك الإسلام فأسلم، الإصابة - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٢٧٩.  ثم أقام بالكوفة وانحاز إلى علي بن أبي طالب، فقتل في معركة صفين.شهداء صفين -  كريم بن باقر - الصفحة 36.  قيل عاش 154 عاما.المعمرون والوصاي  -  السجستاني - الصفحة 13.   

نسبه
أنس بن مدرك ابن كعيب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن العَتِيك بن حارثة بن عامر بن تَيْم الله - اللات - بن مُبَشِّر بن أَكْلَب بن ربيعة بن عِفْرس بن جلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار.جمهرة أنساب العرب  -  ابن حزم - الصفحة 391. الطبقات الكبرى  -  ابن سعد - المجلد 6 - الصفحة 281.  وفي شعره قال عن نسبه وبلاده:معجم البلدان  -  الحموي - المجلد 2 - الصفحة 21. أورد ياقوت اسمه أوس بن مدرك وهو خطأ نشأ عن تحريف و تصحيف الواو إلى نون، وإنما هي أنس، كما ذكر ابن سعد البغدادي وغيره على الصواب. ( انظر: خزانة الأدب  3 / 89). 

 أولاده 
أسماء بنت أنس بن مدرك: ابنته الكبرى، وهي إحدى زوجات خالد بن الوليد تزوجها سنة 616م الموافقة 6 قبل الهجرة،نسب - الزبير بن بكار - الصفحة 327.  وهي أم أولاده: عبد الله، والمهاجر، وعبد الرحمن.تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦١ - الصفحة ٢٦٣. 
 سلمى بنت أنس بن مدرك: زوجة عبد الله بن حنظلة.الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٥ - الصفحة ٦٥. 
 ذبلة بنت أنس بن مدرك: وهي زوجة عبد الشارق بن سفيان بن قمير بن عامر بن رابية بن جليحة بن خثعم.كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٢٢. 
 يقال له أبي سفيان، ويبدوا أنها كنية، حيث لم يذكر أو يشتهر له أبناء ذكور.

 في الجاهلية 
ومن أخباره في الجاهلية ما حكاه أبو عبيدة في الديباج:.الديباج -  أبو عبيدة - الصفحة 6.  وكان مقتل السليك نحو السنة 605 م الموافقة 17 ق هـ.معجم الشعراء -  الجبوري - الصفحة 347. 

ذكر الزبير بن بكار في النسب: .النسب -  الزبير بن بكار - الصفحة 285.  وكان يغير على مكة في مواسم الحج في الجاهلية، قال الزمخشري: .ربيع الأبرار -  الزمخشري - الصفحة 264. 

وشهد فيف الريح على قبائل خثعم: شهران، ناهس، وأكلب. العمدة في محاسن الشعر وآدابه - القيرواني - المجلد 2 - الصفحة 213.  قال أبو عبيدة: كان يوم فيف الريح عند مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أي سنة 610م الموافق 12 قبل الهجرة النبوية،وقيل كانت وقعة فيف الريح سنة 614م. ( انظر: بحوث المؤتمر العالمي  2/ 38).  وفي خبر ذلك اليوم قال جواد علي: .المفصل في تاريخ العرب -  جواد علي - المجلد 10 - الصفحة 25. 

 في الإسلام 
أدرك الإِسلام، ووفد إلى النبي  على رأس قبيلة خثعم في أواخر سنة عشرة هجرية، بعد أن أمر النبي جرير البجلي بهدم صنمهم المعظم ذو الخلصة وقتل عددًا من خثعم،نهاية الأرب في فنون الأدب - النويري - ج 18 - الصفحة 111.  وجاء في الطبقات الكبرى: .الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ٣٤٨.  وجاء في كتاب النبي محمد  لأبن مدرك وقبيلته خثعم في بيشة ما أورده صاحب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد قائلاً:.سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج ٦ - الصفحة ٣٣٠. 

ليس لأنس بن مدرك ذكر في الفتوح العربية الإسلامية، وإنما سكن الكوفة في خلافة علي بن أبي طالب وشهد معه حروبه، قال المرزباني: .من الضائع من معجم الشعراء للمرزباني - المزرباني - الصفحة 30.  وقتل في يوم صفين سنة 37 هـ في بلدة صفين بالقرب من مدينة الرقة السورية،موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي - الصفحة 385 .  وقتل معاه حفيدة لابنته المهاجر بن خالد بن الوليد.الاستيعاب - ابن عبد البر - ج ٤ - الصفحة ١٤٥٤. أسد الغابة - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ٤٢٣. 
 وفاته 
وشهد أنس بن مدركه صفين مع علي بن أبي طالب معركة صفين وقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين من الهجرة، وعمره نحو تسعون عامًا، ولا يصح أنه عَمَرَ 154 عامًا، وأتى هذا اللبس في قوله: ، ويقصد بها ابن مدرك أنه عاش نحو النهيدة وهي المئة عام، خمسين عامًا وعليها أربعا أي أربعون عامًا، ويجزم تلك الحقيقة أعمار بناته وأحفاده.أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٣ - الصفحة ٥٠٣. 
المصادر

 هوامش 

تصنيف:عرب في القرن 6
تصنيف:عسكريون عرب
تصنيف:فرسان العرب