العدد والمعدود

العدد في النحو العربي، هو اسمٌ نَكِرةٌ يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة وترتيبها. يُسمَّى المعدودُ أيضاً «تمييز العدد». تتغيّرُ أشكالُ كلماتِ الأعدادِ حسبَ جنسِ وتعريفِ المعدودِ أو تنكيره.كتاب التعريفات، لعلي الجرجاني؛ دار الكتب العلمية بيروت -لبنان، الطبعة الأولى 1403هـ -1983ممحمد أبو العباس (1996)، الإعراب الميسر، القاهرة- مصر: دار الطلائع، صفحة 109

 الكتابة والنطق 
تنقسم الأعداد من حيث دلالتها إلى أعدادٍ أصليةٍ وهي أعداد تدلُّ على كمٍّ أو تعدادٍ لأشياءَ؛ وأعدادٍ ترتيبيَّةٍ تدلُّ على رتبة الشيء وموضعه بالنسبة لغيره ويُشتَقُّ العددُ الترتيبيُّ المُفرد على وزنِ «فاعل». أما من حيث تقسيماتها الكميَّة، فتُصنَّف إلى أعدادٍ مفردة، وأعدادٍ مُركَّبة وألفاظ العقود.+الأعداد المُفردة (1 إلى 10)12345678910للعدد المذكر الأصليوَاحِدٌاثنَانثَلاثةٌأرْبَعةٌخَمْسَةٌسِتَّةٌسَبْعةٌثَمانيَةٌتِسْعةٌعَشْرةللعدد المؤنث الأصليواحدةٌاثنتانثلاثُأربعُخمسُستُسبعُثمانُتسعُعشرللعدد الجمعي الأصليكتاب النحو الوافي، ج. ٤، ص. ٢٢٣ للمذكر: آحَادٌ/أُحَادَ/مَوْحَدَ، للمؤنث:اللباب في علوم الكتاب، ج. ٤، ص. ٤٩٤ إِحَدٌثُنَاءَ/مَثْنَىثُلَاثَ/مَثْلَتَرُبَاعَ/مَرْبَعَخُمَاسَ/مَخْمَسَسُدَاسَ/مَسْدَسَسُبَاعَ/مَسْبَعَثُمَانَ/مَثْمَنَتُسَاعَ/مَتْسَعَعُشَارَ/مَعْشَرَللعدد المذكر الترتيبيأولثانٍثالثرابعخامسسادسسابعثامنتاسععاشرللعدد المؤنث الترتيبيأولىثانيةثالثةرابعةخامسةسادسةسابعةثامنةتاسعةعاشرةللعدد الجمعي الأصليأوائلثوانٍثوالثروابعخوامسسوادسسوابعثوامنتواسععواشر

+الأعداد المُركَّبة (11 - 19)111213141516171819للعدد المذكر الأصليأحدَ عشرَاثنا/اثني عشرَثَلاثةَ عشرَأرْبَعةَ عشرَخَمْسَةَ عشرَسِتَّةَ عشرَسَبْعةَ عشرَثَمانيَةَ عشرَتِسْعةَ عشرَللعدد المؤنث الأصليإحدى عشرةاثنتا/اثنتي عشرةثلاثَ عشرةَأربعَ عشرةخمسَ عشرةَستَ عشرةَسبعَ عشرةًثمانَ عشرةَتسعَ عشرةَ
+ألفاظُ العقودِ2030405060708090للمذكر والمؤنث الترتيبي والأصليعشرونثلاثونأربعونخمسونستونسبعونثمانونتسعون

+القسم الأخير من الأعداد المفردة (قُوى العشرةِ من 100 فما فوق)1001,0001,000,0001,000,000,0001,000,000,000,0001,000,000,000,000,000...للمذكر والمؤنث الترتيبي والأصليمئةألفمليونمليارتريليونقوادرليون...

 إعراب المعدود 
إذا كان المعدود مُفرداً، فإما أن يكون إعرابهُ تمييزاً منصوباً أو مُضافاً إليه مجروراً. أما في حالِ ما إذا كان جمعاً، فيُعربُ مضافاً إليه مجروراً.
بقية الأعدادأعداد مفردةمفردجمعالحالة الإعرابيةمنصوبمجرورمجرورالإعرابتمييزمضاف إليهمضاف إليه

 تصنيف الأعداد وإعرابها 
حالات المعدودأعداد مفردةألفاظ العقودأعداد مركبةأعداد معطوفة1 و23 إلى 10 قوى 10مضاعفات 10 من 20 حتى 9011 و1213 إلى 1921 فما فوق، دون العقود والمفردةتذكير وتأنيث العددمطابقةمخالفةلا تتغيرلا تتغيرمطابقة الجزأينمخالفة الأول ومطابقة الثانييتبع العدد الأخيرإفراد وجمع العددإفراد وتثنيةجـــمـــعإفــــــــــرادإعراب المعدودمنعوتمــضــاف إلــيــه مــجــرورتـــمـيــــيــز مــــنــــصـــــوبملاحظةالعددان: «واحد» و«اثنان» يُؤَخَّرَانِ. أي أنهما يأتيان بعد المعدود وليس قبله مثل سائر الأعداد.يندرج تحت تصنيف الأعداد المُفردة كلمة «بضع».مُلحق بجمع المذكر السالم ويُعرب إعرابهجميع الأعداد المركبة مبنية على فتح الجزأين. ويندرج تحته «بضعةَ عشرَ» و«بضعَ عشرةَ»يندرج تحته استعمال «نيف».
+أمثلةالعددالأعداد المفردةالأعداد المركبةالأعداد المعطوفةمذكرمؤنثمذكرمؤنثمذكرمؤنث1لديّ كتابٌ واحدٌلديَّ ورقةٌ واحدةٌلديَّ أحَدَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ2لديَّ كتابان اثنانلديَّ ورقتان اثنتانلديَّ اثنا عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ3لديَّ ثلاثةُ كتبٍلديَّ ثلاثُ ورقاتٍلديَّ ثلاثةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ4لديَّ أربعةُ كُتبٍلديَّ أربعُ ورقاتٍلديَّ أربعةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ5لديَّ خمسةُ كُتبٍلديَّ خمسُ ورقاتٍلديَّ خمسةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ6لديَّ ستةُ كتُبٍلديَّ سِتُّ ورقاتٍلديَّ ستةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ7لديَّ سبعةُ كُتبٍلديَّ سبْعُ ورقاتٍلديَّ سبعةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ8لديَّ ثمانيةُ كتبٍلديَّ ثماني ورقاتٍلديَّ ثمانيةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ9لديَّ تسعةُ كُتبٍلديَّ تسعُ ورقاتٍلديَّ تسعةَ عَشَرَ كِتاباًلديَّلديَّلديَّ10لديَّ عشَرةُ كُتبٍلديَّ عشْرُ ورقاتٍ - - - -

 أعداد مفردة 
ثمّة 3 أقسام رئيسة للأعداد المُفردة:

 العددان 1 و2: يُطابقا المعدودَ تذكيراً وتأنيثاً.أي يُذّكّران مع المذكر، ويؤنثان مع المؤنثِ. مثل: «عندي كتاب واحدٌ» و«عندي كتابان اثنان».
 الأعداد من 3 إلى 10: تخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً.أي يُذّكّران مع المؤنثِ، ويؤنثان مع المذكر. مثل: «قرأتُ ثلاثَ صفحاتٍ» و«اشترك في تأليفِ هذا الكتابِ عَشَرة مؤلِّفين».
 قوى العشرة: لا تتغير في حال التذكير والتأنيث. مثل: «قطفت ثلاث مئة وردة».

تُعربُ الأعداد المفردة إعراب الاسم المفرد، عدا العدد 2 فيعربُ إعراب المثنى وعدا 8 يُعربُ العدد 8 للمُذكَّرِ إعرابَ الاسمِ المنقوص حيثُ تُحذَفُ ياؤه في الرفع والجر وتبقى في النصب باستثناء إذا كان مضافاً. مثل: جاء ثمانيةُ أطفالٍ، وجاءت ثماني طالباتٍ، نجح من التلاميذ ثمانيةٌ، حضرتْ من الطالبات ثمانٍ، وسلمتُ على ثمانٍ، وشاهدتُ من الطالبات ثمانياً.

 أعداد مركبة 
 العددان 11 و12: يُطابقا المعدودَ تذكيراً وتأنيثاً. مثل: عندي أحدَ عشرَ كتاباَ أو عندي أحدَ عشرَاً كتاباَ.
 الأعداد من 13 إلى 19: يُخالف الجزء الأول من العدد المركب المعدود، ويوافقه في الجزء الثاني، مثل: يضم الفصلُ أربع عشرة طالبةً، وفيه أربعة عشراً طالباً.

تُبنى الأعداد المركبة على فتحِ الجُزأين عدا الجزء الأول من العدد 12 فيعربُ إعراب المثنى.

 ألفاظ العقود 
وهي مُضاعفات العشرة من 20 حتى 90. (20، 30، 40، 50، 60، 70، 80، 90) لا تتغير عند التذكير والتأنيث. مثل: قرأت ثلاثين كتاباً. تُعربُ ألفاظ العقود إعرابَ جمعِ المُذكر السالم.

 أعداد معطوفة 
يُعرَبُ الجزءُ الأولُ من الأعداد المعطوفة إعراب العدد المفرد، والجزء الثاني معطوفاَ عليه.(أ/ مروان البواب، د/ حسان الطيان ) ،قواعد العدد والمعدود ،الكويت.(د/أحمد محتار ،د/مصطفى النحاس،د/محمد حماسة ) ،النحو الأساسي، الكويت.

 أعداد ترتيبية 
تُستعمل الأعداد الترتيبية نعتاً للدلالة على أن شيئاً جزءٌ من أعدادٍ معينةٍ، مثل: «زيدٌ رابعُ أربعةٍ» و«فاطمةُ سادسةُ ستٍ».أي أن زيداً واحد من بين أربعة، وأن فاطمةَ واحدةٌ من ست. يعود العدد المضاف إليه إلى حكمه الأول في مخالفة المعدود تأنيثاً وتذكيراً. كما يُستعمَلُ العدد الترتيبي للدلالة على أنه زادَ العددُ الذي قبله واحداً، مثل: «زيدٌ خامسُ أربعةٍ» و«فاطمةُ سادسةُ خمسٍ» أي أن زيداً هو الذي أكمل الأربعة، فترتيبه الخامس.

 كنايات العدد 
كنايات العدد هي ألفاظٌ أخرى تندرجُ تحتَ أحكامِ العددِ، مِنها:
 أحَد: مثل «أَحَدَ الرِّجَالِ» أو «إحْدَى النساءِ».
 بِضْع: للإشارة إلى عدد من 3 إلى 9.
 نَيْف: للإشارة إلى عدد من 1 إلى 9 وهو مُذكَّر دائماً.
 كَمْ: وتُسمَّى كم الخبرية. تكون دائمًا مفرداً أو جمعاً مجروراً بالإضافة أو مجروراً بـ (من). كم الخبرية تدل على كثرة العدد، ولا تحتاج إلى جواب. في أخر أسلوبها، توضعُ علامة تعجب.
 كَأَيِّن: تدل على كثرة العدد وتمييزها دائماً مجرور بـ«من».
 كَذَا: تُستعمل للكناية عن العدد المبهم، ويكون تمييزها دائماً مفرداً منصوباً:
 الصورة الأولى: مفردة، مثل: ذاكرت كذا صفحةً.
 الصورة الثانية: معطوفة، مثل: ذاكرت كذا وكذا صفحةً.
 الصورة الثالثة: مكررة، مثل: ذاكرت كذا كذا صفحةً.

 التعريف بأل 
إذا كان العدد مُفرداً، فتجوز فيه ثلاثة أوجه.
+تعريف العدد بـ«ال»قسم العددموضع إدخال «ال»مثالملاحظةأعداد مفردةالمعدودجاء ثلاثةٌ الرجالِ - رأيتُ ألفَ الكتابالوجه الأول: الأفصحأعداد مفردةالعدد والمعدودجاء الثلاثةٌ الرجالِ - رأيتُ الألف الكتابِالوجه الثانيأعداد مفردةالعددجاء الثلاثةُ رجالٍ - رأيت الألف كتابٍالوجه الثالثأعداد مركبةالجزء الأول من العددجاء الثلاثةَ عشر رجلاًألفاظ العقودالعددجاء العشرون رجلاًأعداد معطوفةالمعطوف والمعطوف عليه من العددجاء الثلاثة والعشرون رجلاً

 القراءة 
تصح قراءة الأعداد المعطوفة من اليسار إلى اليمين ومن اليمين إلى اليسار. والقراءة الأفصح هي من اليمين إلى اليسار. على سبيل المثال: «جاء مئة وخمسةٌ وعشرون رجلاً» هي قراءة فصيحة، و«جاء خمسةٌ وعشرون ومئة رجلٍ» هي القراءة الأفصح. وإذا تأخر العدد عن المعدود جاز فيه التذكير والتأنيث.

 كنايات العدد بـ (كم) 
استفهاميةٌ ويسألُ بها عنِ العددِ وتحتاجُ إلى جوابٍ، وخبريةٌ ويخبرُ بها عن كثرةِ العددِ ولا تحتاج إلى جواب.

 كم الاستفهامية 
كم الاستفهامية هي التي يسأل بها عن عدد مبهم، وتحتاج إلى جواب. يُعرَبُ تمييزها مفرداً منصوباً، مثل: كم كتاباً قرأت؟ يُمكن أن تجرَّ كم الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر، وتكون عندئذٍ كسرةً مُقدّرة، إذن تمييزُ (كم) الاستفهاميةِ مفردٌ منصوبٌ وذلك إِذا لم يتقدمهًا حرفُ جرٍّ أو مضافٌ.
فإِذا تقدمَهَا حرفُ جرٍّ أو مضافٌ جازَ نصبُه أو جرُّه بـ (من) مقدرة. مثل:
 بكم درهمٍ اشتريتَ الكتاب؟
 كَمْ مَدينَةً شاهدتَ؟
 كَمْ مَصْنَعاً بالإقليم الجنوبي؟

 كم الخبرية 
تمييزُ (كم) الخبرية فيكونُ مفردًا، أو جمعًا مجرورًا بالإِضافة أو بـ (من). وللتفريق، فإنَّ الأمثلة الآتية هي أمثلة على كم الخبرية:
 كَمْ كتابٍ عنْدَكَ!
 كَمْ علومٍ درستَ!

 الصياغة على وزن (فاعل) 
 القاعدة 
 يُصَاغُ اسمُ العددِ المفردِ على وزنِ (فاعل) من (اثنين) إلى (عشرة) لإفادةِ الترتيبِ، ويُعدَل عن لفظِ (واحدٍ) إلى (أول) و(واحدة) إلى (أولى).
 إذا كان العدد مركبًا أو معطوفًا يصاغُ على وزن (فاعل) جزؤه الأول، ويبقى الجزء الثاني على وضعه، ويعدل في الصيغة المركبة عن (أحد) و(إحدى)، وفي الصيغة المعطوفة عن (واحد) و(واحدة) إلى: (الحادي) و(الحادية).
 إذا صيغَ وزنُ (فاعل) من العددِ المفردِ أو المركبِ أو المعطوفِ، فإنه يبقى موافقًا لمدلوله في التذكير والتأنيث، عدا ألفاظ العقود والمئة والألف فهي ثابتة على صورة واحدة.
 تعربُ صيغةُ (فاعلٍ) بالحركاتِ حسبَ حاجةِ الكلامِ، إلا المركبَ منها فإنه يبنى على فتح الجزأين، ويكون محله حسب موقعه في الجملة.منهاج النحو والصرف السعودي، الصف الثاني الثانوي، الفصل الدراسي الثاني، طبعة 1429 هـ

 الأمثلة 
أسماء العدد التي على وزن (فاعل) للمذكر أو (فاعلة) للمؤنث تُفيد الترتيب وتطابق مدلولها في التذكير والتأنيث، عدا ألفاظ العقود والمئة والألف فهي ثابتة على صورة واحدة.

 المجموعة أ 
 كان أخوكَ هوَ الأولَ بين أقرانِه.
 فازَ بالمرتبةِ الأولى والثانيةِ طبيبان مسلمان.
إن أسماء العدد تُصاغ على وزن (فاعل) من (اثنين) إلى (عشرة)، وأما (واحد) أو (واحدة) فيعدل عنهما إلى (أول) و(أولى).

 المجموعة ب 
 شَهِدَتِ السنةُ الثانيةُ غزوةَ بدرٍ الكُبْرى.
 في العامِ العاشرِ كانتْ حَجَّةُ الوداعِ.
جاءت الصيغة مفردة.

 المجموعة ج 
 أنفقتُ آخر ريالٍ معي وكانَ الحاديَ عشرَ.
 حللتُ المسألة الحاديةَ عشرةَ.
 نجحَ خالدٌ وكان ترتيبهُ الثانيَ عشرَ بين زملائِه.
 السورةُ الثانيةَ عشرةَ هي سورةُ يوسف.
 السورةُ الرابعةَ عشرةَ هي سورةُ إبراهيمَ.
 حفظتُ الجزءَ التاسعَ عشرَ من القرآنِ الكريمِ.
جاءت الصيغة مركبة، ويُعدَل في المركبة عن (أحد) و(إحدى) إلى: (الحادي) و(الحادية).

 المجموعة د 
 قرأتُ المقالةَ الحاديةَ والعشرين.
 إنَّ الكتابَ الحاديَ والعشرين نفيسٌ.
 هاجرَ الرسول محمد إلى المدينةِ في العام الثالثِ والخمسينَ من عمرهِ وتوفيَ في السنةِ الثالثةِ والستين.
جاءت الصيغة معطوفة، ويُعدَل في المعطوفة عن (واحد) و(واحدة) إلى: (الحادي) و(الحادية).

 الإعراب 
وهذه الصيغة تكون مُعربة بالحركات حسب موقعها في الجملة إذا كانت مفردة أو معطوفة، فلفظ (الثانية) في المثال الأول من المجموع (ب) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة، ولفظ (العاشر) في المثال الثاني من المجموعة (ب) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة، ولفظ (الحادية) في المثال الأول من المجموعة (د) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة، و(العشرين) اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، أما إذا كانت الصيغة مركبة فإن العدد يبنى على فتح الجزأين ويكون محله حسب موقعه في الجملة كما مرّ. لاحظ في كل الأمثلة أن المعدود يسبق العدد ولذا لا يحتاج العدد إلى تمييز.

 التوزيع الجغرافي 
وُجدت علامة جمع إلزامية لكل الأسماء في جميع أنحاء أوراسيا الغربية والشمالية، وفي معظم أجزاء إفريقيا. يقدم باقي العالم صورة غير متجانسة. علامة الجمع الاختيارية شائعة خصوصًا في جنوب شرق آسيا، وفي اللغات الأسترالية، ووُجد نقص كامل لعلامة الجمع في غينيا الجديدة وفي اللغات الأسترالية. إلى جانب الارتباطات المساحية، يبدو أنه يوجد أيضًا على الأقل ارتباط واحد مع التصنيف الصرفي للغات: تُفضل اللغات العازلة عدم وجود علامة جمع أو أن تكون غير إلزامية. يمكن رؤية ذلك خصوصًا في أفريقيا، حيث علامة الجمع اختيارية أو غير موجودة، خصوصًا في اللغات العازلة في غرب أفريقيا.

 في لغات محددة 
 الإنجليزية 
اللغة الإنجليزية هي نموذجي لمعظم لغات العالم في التفريق بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع. تُنشأ صيغة الجمع لاسم ما عادةً من خلال إضافة اللاحقة -(e)s. تمتلك الأسماء صيغ جمع غير منتظمة، مثل «أنا-I » مقابل «نحن- we»، لأنها كلمات قديمة ومُستخدمة بشكل متكرر، وتعود إلى الوقت الذي كانت تمتلك فيه الإنجليزية نظام إعراب متطور جدًا. تُفرق الأفعال في اللغة الإنجليزية بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع في صيغة المضارع للشخص الثالث («He goes- هو يذهب»، مقابل « They go- هم يذهبون»). تتعامل اللغة الإنجليزية مع الصفر على أنه عدد بصيغة الجمع. تحتوي الإنجليزية القديمة أيضًا أعداد قواعدية ثنائية.

 الفنلندية 
تمتلك اللغة الفنلندية صيغة جمع لكل حالات الاسم تقريبًا (باستثناء حالة المرافق، التي هي في الأصل بصيغة الجمع فقط).
 talo – house- بيت
 talot – houses- بيوت
 taloissa – in the houses- في البيوت
من ناحية ثانية، عندما يُستخدم عدد ما، أو كلمة تُميز عدد (monta- many- عدّة)، تُستخدم النسخة المفردة من الحالة الجزئية.
 kolme taloa – three houses- ثلاثة بيوت
وعندما لا يُذكر عدد محدد، تُستخدم نسخة الجمع من الحالة الجزئية.
 Taloja
وفي حالة الملكية (الإضافة)
 talon ovi (the house's door) – باب البيت
 talojen ovet (the houses' doors)- أبواب البيت

 الفرنسية 
في اللغات الرومنسية الحديثة، تُصرّف الأسماء والصفات وأدوات التعريف والتنكير وفقًا للعدد (فقط في حالتي المفرد أو الجمع). تُصرّف الأفعال مع الأعداد وكذلك مع الشخص. تتعامل اللغة الفرنسية مع الصفر مثل تعاملها مع العدد المفرد، وليس الجمع. تُصرّف الفرنسية، في صيغتها المكتوبة، الأسماء مع العدد (مفرد أو جمع). من ناحية ثانية، أغلبية الأسماء(والصفات) في الخطابات، لا تُصرّف مع العدد. لاحقة الجمع النموذجية، -s أو -es، صامتة ولا تسبب تغييرًا في اللفظ. تظهر علامة العدد الملفوظة على الاسم في حالة حدوث وصل.

 تختلف بعض الجموع عن المفرد في اللفظ؛ على سبيل المثال، صيغ المفرد المذكر المنتهية بـ -al [al]، تُشكل أحيانًا المجاميع المذكرة منها بإضافة -aux [o].
 لا يمكن جمع أسماء العلم، حتى في الكتابة. (Les voitures- السيارات مثلًا، غير Les Peugeot 404 (سيارات بيجو 404)).
عادةً، أداة التعريف أو التنكير أو المُحدد، هي المؤشر الملفوظ الأول للعدد.

 انظر أيضا 
 أرقام عربية.
 جنس اسم.

 ملاحظات 

 مراجع 

 للاستزادة 
 جامع الدروس العربية، مصطفى الغلاييني، المكتبة العصرية، الطبعة الثالثة والعشرون، 1990، بيروت - لبنان
 كتاب الإعراب الميسر

 وصلات خارجية 
 كراسة قواعد العدد والمعدود، لمروان البواب وحسن الطيان.

تصنيف:أساليب نحوية
تصنيف:مصطلحات نحوية
تصنيف:العدد والمعدود