منظومة الإلبيري

منظومة الإلبيري أو تائية الإلبيري هي منظومة شعرية في الحث على طلب العلم و التحلي بالأخلاق الفاضلة، نظمها الشاعر إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي والمعروف بأبي إسحاق الإلبيري، المتوفًّى سنة 460 هـ.

اشتمل النظم على الكثير من الحكم والمواعظ والتذكير بالموت، وبيان حال الدنيا وأهمية العلم. وتحظى المنظومة بالعناية من قبل طلاب العلم، وحث الشيوخ الطلاب على حفظها.

يدور موضوع المنظومة حول مجموعة نصائح يقدمها الشاعر لابنه أبي بكر حيث يحدثه عن: ضياع العمر، والاقتراب من الموت، والانخداع بالدنيا، ويدعوه للأخذ من العلم النافع، ويقصد الشاعر بالعلم النافع العلم الشرعي، كما يدعوه أيضًا بالعمل بالعلم الذي تعلمه وذلك بقوله:

نص المنظومة:-
تَـفُـتُّ  فـؤادكَ الأيـامُ فَتَّاوتَنْحِتُ  جِسمَكَ الساعاتُ نَحتاوتَدْعُوكَ  المنونُ دُعاءَ صِدقٍألا يا صاحِ : أنتَ أريدُ ، أنتاأراكَ تُـحِبُ عِرساً ذات غَدرٍأبـتَّ طَـلاقـها الأكياسُ بَتَّاتـنامُ الدهرَ ويحكَ في غطيطٍبِـهـا حَـتى إذا مِتَّ انتبهتافـكـم ذا أنتَ مَخدوعٌ وحتىمَـتى لا ترعوِي عَنها وحَتىأبـا بـكـرٍ دَعَوْتُكَ لو أَجَبتاإلـى مـا فيه حَظُّكَ إن عَقَلْتاإلـى  عـلـمٍ تكونُ به إماماًمُـطاعاً  إن نَهَيتَ وإنْ أَمَرْتَاويجلو  ما بعينك مِنْ عَشَاهاويـهْـديكَ  السبيلَ إذا ضَلَلْتَاوتَـحملُ  مِنهُ في نادِيكَ تاجاًويـكسوكَ الجمالَ إذا اغتربتايَـنَـالُـكَ  نَفعُهُ ما دُمْتَ حَياويَـبـقى  ذُخْرُهُ لكَ إنْ ذَهَبتاهُوَ  العَضْبُ المُهنَّدُ ليسَ يَنبُوتُـصِيبُ بِهِ مَقاتلَ مَنْ ضَربتاوكَـنـزٌ لا تخافُ عليهِ لِصاًخَفيفُ الحملِ يُوجدُ حيثُ كنتايَـزيـدُ  بِـكَثرَةِ الإنفاق منهُويـنـقـصُ إن بهِ كفاً شَدَدْتافـلو قد ذُقْتَ من حلواه طَعماًلآثَـرْتَ  الـتـعلُّمَ واجتهدتاولـمْ يَشغلكَ عنهُ هَوىً مُطاعٌولا دُنـيـا بِـزُخْـرُفِها فُتِنتاولا  ألـهاكَ عنهُ أنيقُ رَوْضٍولا خِـدْرٌ بِـرَبْـرَبِـهِ كَلِفتافَـقوتُ الروحِ أرواحُ المعانيوليس  بأنْ طَعِمتَ وأن شَرِبْتافـواظِـبـهُ وخـذ بالجدِّ فيهِفـإنْ أعـطـاكَـهُ اللهُ أخذْتاوإنْ أُوتـيـتَ فِيهِ طَويلَ باعٍوقـال  الـناسُ إنَّكَ قد سبقتافـلا تـأمـنْ سُؤالَ اللهِ عنهُبتوبيخٍ : عَلِمتَ فهل عَمِلْتا ؟فـرأسُ الـعِلمِ تَقوى اللهِ حقاًولـيس  بأن يُقال : لقد رأستاوَضافي  ثوبِكَ الإحسانُ لا أنْتُـرى  ثَوبَ الإساءةِ قد لَبِستاإذا مـا لـم يُفِدْكَ العِلمُ خيراًفـخـيرٌ  منهُ أن لو قد جَهِلتاوإنْ ألـقَـاكَ فَهْمُكَ في مهاوٍفـلـيـتكَ  ثُمَّ ليتكَ ما فَهِمتاستجني  من ثمار العجزِ جَهلاًوتَصْغُرُ  في العيونِ إذا كَبِرتاوتُـفـقَدُ إن جهِلتَ وأنتَ باقٍوتُـوجَدُ  إن عَلِمْتَ وقدْ فُقِدتاوتَـذكـرُ قَولتي لكَ بعدَ حِينٍوتَـغـبِـطها إذا عَنها شُغِلتالَـسوفَ تَعَضُّ من نَدَمٍ عليهاومـا تـغني الندامةُ إن نَدِمتاإذا أبصرتَ صَحْبَكَ في سماءٍقـد  ارتفعوا عليك وقد سَفَلْتَافَـراجِعها ودَعْ عنك الهوينىفَـما بالبُطـءِ تُدرِكُ ما طَلَبتاولا تـحـفلْ بمالِكَ والهُ عنهُفـلـيـسَ المالُ إلاّ ما عَلِمتاوليسَ لِجاهلٍ في الناس مَعنىًولـو  مُـلكُ العراقِ لهُ تأّتَّىسـينطقُ عنكَ عِلمكَ في نديٍويُـكتبُ  عَنكَ يوما إنْ كتبتاومـا  يُـغنيكَ تشييدُ المبانيإذا بـالـجهل نَفْسَكَ قد هَدَمْتاجَعَلْتَ  المالَ فوقَ العِلمِ جهلاًلَـعَمْرُكَ في القضيةِ ما عَدَلْتَاوبـيـنهما بِنَصِّ الوَحيِ بونٌسَـتَـعلمُهُ  إذا ( طه ) قَرأتالـئـن  رفعَ الغنيُّ لواءَ مالٍلأنـت لـواء عِلْمِكَ قد رفعتاوإن جلسَ الغنيُّ على الحشايالأنتَ  على الكواكب قد جلستاوإن  ركـبَ الجِيادَ مُسَوَّماتٍلأنـت مـناهِجَ التقوى ركبتاوَمَـهما افتضَّ أبكار الغوانيفكمْ  بِكْرٍ منَ الِحكم افْتَضَضْتَاولـيـسَ يضرُّكَ الإقتارُ شيئاًإذا مـا أنـتَ ربَّكَ قدْ عَرَفْتَافـمـاذا  عِندهُ لكَ مِنْ جميلٍإذا  بِـفِـنـاءِ طـاعَتِه أنختافقابلْ  بالقبولِ صَحيْحَ نُصحيفإن  أعرضتَ عنه فقد خَسِرتاوإن  راعـيـتَـهُ قولاً وفِعلاًوتـاجـرْتَ الإلـه بهِ رَبِحْتَافـلـيـستْ هذِهِ الدنيا بِشيءٍتَـسُـوؤكَ حِـقْبَةً وتَسُرُّ وَقتاوغـايَـتُـها  إذا فكَّرْتَ فيهاكَـفَيئِكَ  أو كَحُلْمِكَ إن حَلَمْتاسُـجِنْتَ  بِها وأنتَ لها مُحِبٌفـكـيفَ  تُحِبُّ ما فيه سُجِنتاوتُطعِمُكَ  الطَّعامَ وعن قريبٍسـتَطْعَمُ  منك ما مِنها طَعِمْتاوتَـعـرى إنْ لبِستَ لها ثِياباًوتُـكـسى إنْ ملابسها خَلَعْتاوتـشـهـدُ كلَّ يومٍ دفنَ خِلٍكـأنـكَ لا تُـراد بِما شَهِدتاولـمْ  تُـخْلَق لِتَعْمُرَها ولكنلِـتَـعْـبُـرها فَجِدَّ لِما خُلِقتاو إن هُدمت فزدها انت هدماو حصن امر دينك ما استطعتولا  تحزن على ما فات منهاإذا  مـا أنت في أُخراكَ فُزتافـلـيـس بنافعٍ ما نِلتَ فيهامِنَ  الفاني ، إذا الباقي حُرِمتاولا  تضحك مع السفهاءِ لَهواًفإنكَ  سوفَ تبكي إن ضَحِكتاوكيفَ لك السُّرورُ وأنتَ رَهْنٌولا  تَـدري أَتُـفْدى أم غَلِقْتاوسَـلْ  من ربك التوفيق فيهاوأخلصْ  في السؤالِ إذا سألتا
ونـادِ  إذا سـجدتَ لهُ اعترافاًبـمـا ناداهُ ذو النُّون بنُ مَتّىولازِم  بـابَـهُ قـرعـاً عَسَاهُسـيـفـتحُ  بابَهُ لكَ إن قَرَعتاوأَكْـثِرْ ذكرَهُ في الأرضِ دَأباًلِـتُـذْكَرَ في السماءِ إذا ذَكَرتاولا تـقـل الـصِّبا فيه مجالٌوفـكـرْ  كـمْ صغيرٍ قد دفنتاوقُـلْ لي يا نَصيحُ لأنت أولىبِـنُصْحِكَ  لو بِعقلكَ قد نَظَرتاتُـقـطعني على التفريط لَوْماًوبـالـتفريط  دهركَ قد قطعتاوفـي  صِغري تُخَوِّفني المناياومـا  تجري بِبالك حين شِختاوكـنتَ مع الصِّبا أهدى سبيلاًفـمـا لك بعدَ شيبكَ قد نُكِستاوها  أنا لم أخُضْ بحرَ الخطاياكـمـا  قد خُضتَهُ حتى غَرِقتاولـم أشـربْ حُـمَـيا أم دَفرٍوأنـت  شـربتها حتى سَكِرتاولـم أحـلـلْ بـوادٍ فيه ظُلمٌوأنـت حـلـلتَ فيه وانهملتاولـم  أنـشـأْ بِعَصْرٍ فيه نَفعٌوأنـتَ نـشأتَ فيه وما انتفعتاوقـد  صـاحبتَ أعلاماً كِباراًولـم أرك اقتديت بمن صَحِبتاونـاداك  الـكِـتابُ فلم تُجِبهُونـهْـنهَكَ المشيبُ فما انتبهتالَـيَـقبحُ  بالفتى فِعل التصابيوأقـبـحُ  مـنهُ شيخٌ قد تفتىفـأنـت أحـقُّ بـالتفنيد مِنيولـو سكتَ المسيءُ لما نطقتاونَـفـسَـكَ ذُمّ لا تذممْ سِواهابِـعـيبٍ فهي أجدرُ مَنْ ذَممتافـلـو بكت الدِّما عيناك خوفاًلِـذنـبـكَ لم أقلْ لك قد أمِنتاومَـنْ لـكَ بالأمانِ وأنت عَبدٌأُمِـرتَ فما ائتمرت ولا أطعتاثَقُلتَ من الذنوبِ ولست تَخشىلِـجـهلكَ  أن تَخِفَّ إذا وُزِنتاوتُشفقُ للمُصرِ على المعاصيوتَـرحَمُهُ  ، ونفسكَ ما رحمتارجعتَ القهقرى وخَبطتَ عشوالعمركَ لو وصلتَ لما رَجعتا !ولـو وافـيتَ ربكَ دون ذنبٍونـاقـشكَ  الحِسابَ إذا هَلِكتاولـم يـظلمك في عملٍ ولكنعـسـيـرٌ أن تقوم بما حملتاولو  قد جئتَ يومَ الفَصْلِ فرداًوأبـصـرتَ المنازلَ فيه شتىلأعْـظـمـتَ الندامةَ فيه لهفاًعـلى ما في حياتك قد أضعتاتَـفِـرُّ  مـن الـهجيرِ وتتقيهفـهـلاَّ  عن جهنم قد فررتا ؟ولـسـت  تطيق أهونها عذاباًولـو كـنـتَ الحديد بها لذُبتافـلا  تـكـذبْ فإن الأمر جِدُّولـيس كما احتسبتَ ولا ظننتاأبـا بـكـرٍ كشفت أقل عيبيوأكـثـرهُ ومُـعـظمهُ سَترتافقل  ما شئت فيِّ من المخازيوضـاعِـفـها فإنك قد صَدقتاومـهـما عِبتني فلِفرْطِ عِلميبـبـاطـنـتي كأنك قد مدحتافـلا ترضَ المعايبِ فهي عارٌعـظـيمٌ  يورثُ الإنسان مقتاوتـهـوي  بالوجيه مِن الثرياوتُـبْـدِلُـهُ  مكان الفوق تحتاكـما الطاعات تنعلك الدراريوتـجـعلك القريبَ وإن بَعُدتاوتـنشر  عنك في الدنيا جميلاًفـتُـلـفى البَرَّ فيها حيثُ كُنتاوتـمـشي  في مناكبها كريماًوتـجني  الحمد مما قد غَرستاوأنـتَ الآن لـم تُعرف بِعابٍولا دنـسـتَ ثـوبكَ مُذْ نَشأتاولا سـابـقتَ في ميدان زورٍولا أوضـعْـتَ فيهِ ولا خببتافـإن لـم تَـنأ عَنْهُ نَشِبْتَ فيهومـن  لك بالخلاص إذا نَشِبتاودَنَّـسَ  مـا تَطهر منك حتىكـأنـك  قـبل ذلك ما طهرتاوصـرت أسيرَ ذَنْبِكَ في وَثاقٍوكـيفَ  لك الفكَاك وقد أُسِرتاوخفْ أبناء جِنسكَ واخشَ منهمكما تخشى الضراغِمَ والسَّبتنىوخـالـطـهم  وزايلهم حِذاراًوكـنْ كـالـسامري إذا لَمستاوإن  جَـهِلوا عليك فقل سلاماًلـعـلك  سوف تسلم إن فعَلتاومَـنْ  لك بالسلامةِ في زمانٍيـنـالُ العُصْمَ إلا إن عُصِمتاولا  تـلـبـثْ بحيٍّ فيه ضَيْمٌيُـمـيـتُ  القلبَ إلا إن كُبِلتاوغَـرِّبْ فـالـغريبُ له نَفاقٌوشـرِّقْ إن بِـرِيقكَ قد شرقتاولـو فـوقَ الأميرِ تَكُونُ فِيهاسُـمُـواً  وافـتخاراً كنت أنتاوإن  فـرقـتها وخرجتَ مِنهاإلـى دار الـسـلام فقد سَلِمتاوإن  كـرَّمـتها ونظرتَ منهابـإجـلالٍ فـنـفسكَ قد أهنتاجـمعت  لك النصائحَ فامتثلهاحياتك  ؛ فهي أفضل ما امتثلتاوطـولـتُ العتابَ وزِدتُ فيهِلأنـك فـي الـبطالةِ قد أطلتافـلا  تأخذ بتقصيري وسَهويوخـذْ  بوصيتي لك إن رَشَدتاوقـد  أردَفـتـهـا ستاً حِساناًوكـانـت  قـبلُ ذا مِئةٍ وستا

 شروح المنظومة 

تعددت شروح المنظومة في المساجد، وذلك على هيئة شروح صوتية، ويرجع ذلك لكون المنظومة سهلة المفردات، وتُأخذ في التعليم الشرعي كمقدمة قبل البدء في التعلم، وكما أنه يتواجد بعض الشروح المكتوبة للمنظومة.

 مراجع 

تصنيف:أدب عربي
تصنيف:القرن 11
تصنيف:قرن 5 هـ
تصنيف:منظومات
تصنيف:قصائد عربية