من الجماعة وخارج الجماعة

مطلح من الجماعة  في علم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي هي مجموعة اجتماعية يُعرف الشخص نفسه بأنه ينتمي (يتماهى) معها نفسيا كعضو. وعلى النقيض مصطلح خارج الجماعة  والذي يشير إلى فئة اجتماعية لا يتعارف (يتماهي) معها الفرد ولا ينتمي لها. وقد يجد الشخص أنه من المفيد له نفسيا أن ينظر إلى نفسه كجزء من جماعة وفقا لعرقه أو ثقافته أو جنسه أو عمره أو دينه. وقد تبين أن العضوية النفسية في المجموعة الاجتماعية يصاحبها عدد كبير من الظواهر.

انتشرت هذه المصطلحات من قبل هنري تاجفيل وزملائه خلال عمله في صياغة نظرية الهوية الاجتماعية. وقد تم تحديد أهمية هذا التصنيف باستخدام طريقة تسمى نموذج المجموعة الأدنى. ووجد تاجفل وزملاؤه أن الناس يمكن أن يشكلوا مجموعات ذاتية التفضيل في غضون دقائق، وأن هذه المجموعات يمكن أن تشكل حتى على أساس خصائص تبدو تافهة، مثل تفضيل لوحات معينة.

 الظواهر المرتبطة 
يرتبط التصنيف النفسي للأفراد إلى جماعتين داخلية وخارجية بمجموعة متنوعة من الظواهر. وقد حظيت الأمثلة التالية باهتمام أكاديمي كبير.

 تفضيل أفراد الجماعة 
يشير تفضيل أفراد الجماعة إلى أنه في ظل ظروف معينة، يُفضل الناس جماعتهم الداخلية ويشعرون بالانتماء إليها مقابل الجماعة الخارجية، أو أي شخص يُنظر إليه على أنه خارج جماعتهم. ويمكن التعبير عن ذلك في تقييم الفرد للآخرين، والتواصل، وتخصيص الموارد، والعديد من الطرق الأخرى. كما يتأثر إدراكنا لأفعال الآخرين بهذا التحيز. فقد يختلف إدراك الناس للفعل نفسه اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على ما إذا كان قد نُفذ من قبل عضو في المجموعة نفسها أو عضو في مجموعة أخرى. في الواقع، يميل الناس إلى تقييم أفعال أعضاء مجموعتهم أو فريقهم بشكل إيجابي أكثر بكثير من أفعال أعضاء المجموعات الأخرى. ويمكن توضيح هذه الظاهرة من خلال مثال بسيط يتمثل في تصنيف شخص ما بشكل عشوائي ضمن مجموعة جديدة منفصلة وغير ذات معنى موضوعي؛ فهذا وحده كافٍ لخلق تحيزات بين المجموعات، إذ يُفضل المُدرِك أعضاء جماعته. وقد جرى إثبات هذه الظاهرة في دراسة تجريبية أجراها مولينبيرغز وزملاؤه عام 2013. في هذه الدراسة، جرى تقسيم المشاركين عشوائيًا إلى فريقين، إذ شاهدوا مقاطع فيديو لأفراد من فرق متنافسة وأفراد من فريقهم يؤدون حركات يدوية. ثم طُلب إلى المشاركين تقييم سرعة حركات الأيدي. في المتوسط، قيم المشاركون أعضاء فرقهم بأنهم أسرع، على الرغم من أن سرعة حركات الأيدي كانت متطابقة تمامًا بين جميع المشاركين. وبالمثل، أجرى هاستورف وكانتريل دراسة رائدة عام 1954، حيث شاهد طلاب من جامعتي برينستون ودارتموث مباراة كرة قدم مثيرة للجدل بين فريقيهما. مع أنهم شاهدوا نفس الفيلم للمباراة، فإن رواياتهم لما حدث كانت مختلفة لدرجة أنه بدا كما لو أنهم شاهدوا مباراتين مختلفتين تمامًا.

 الآليات العصبية للتحيز لصالح الجماعة الداخلية والتحيز ضد الجماعات الخارجية 
قد يتساءل البعض عن سبب وجود التحيز لصالح الجماعة الداخلية، حتى في المجموعات المُشكلة عشوائيًا حيث لا يجمع أعضاء المجموعة أي شيء سوى انتمائهم إليها. تشير الأبحاث إلى عمليات اتخاذ القرار اللاواعية التي تحدث على المستوى العصبي، إذ يظهر التحيز لصالح الجماعة الداخلية والتحيز ضد الجماعات الخارجية في مراحل مبكرة جدًا من الإدراك. قد تبدأ هذه العملية فور النظر إلى وجه شخص ما. تشير الأبحاث إلى أن الأفراد أسرع وأدق في التعرف على وجوه أعضاء الجماعة الداخلية مقارنةً بأعضاء الجماعات الخارجية. مثلًا، سجل باحثون في دراسة للتعرف على الوجوه بين الأعراق نشاط إشارة مستوى الأكسجين في الدم (BOLD) لدى مشاركين من ذوي البشرة السوداء والبيضاء في أثناء مشاهدتهم ومحاولة تذكر صور لوجوه سوداء وبيضاء وأشياء غير مألوفة. وقد وجد الباحثون أن المشاركين في هذه الدراسة أظهروا نشاطًا أكبر في باحة الوجه المغزلي (FFA)، وهي منطقة في التلفيف المغزلي تقع في القشرة الصدغية السفلية للدماغ وترتبط بالتعرف على الأشياء والوجوه، عند مشاهدة وجوه من نفس العرق مقارنةً بوجوه من أعراق أخرى. ويعكس انخفاض النشاط في باحة الوجه المغزلي (FFA) قصورًا في ترميز أفراد المجموعة الخارجية على المستوى الفردي بدلًا من المستوى الفئوي، وهو ما يأتي على حساب ترميز المعلومات الفردية. ويشير هذا إلى أن الوجوه من خارج المجموعة أو غير المألوفة قد لا تكون «وجوهًا» بنفس قدر وجوه المجموعة الداخلية. أظهرت أبحاث سابقة أن التقليل من شأن أفراد المجموعة الخارجية وتجريدهم من إنسانيتهم يتفاقم عندما تتعطل عملية الترميز الأولي والمعالجة التكوينية لوجه من خارج المجموعة. ولا تقتصر عملية التشفير الأولية هذه على تجريد أفراد الجماعات الخارجية من إنسانيتهم، بل تُسهم أيضًا في تأثير التجانس، إذ يُنظر إلى أفراد الجماعات الخارجية أنهم أكثر تشابهًا من أفراد الجماعات الداخلية.

 تجانس الجماعة 
يزيد تصنيف الأفراد في مجموعات اجتماعية من إدراك تشابه أفراد المجموعة. ومن نتائج ذلك تأثير تجانس الجماعات الخارجية، بينما يُنظر إلى أفراد الجماعة الداخلية على أنهم متنوعون، مثلًا: «هم متشابهون؛ نحن متنوعون». ويرجح حدوث ذلك خصوصًا فيما يتعلق بالصفات السلبية. وفي ظل ظروف معينة، قد يُنظر إلى أفراد الجماعة الداخلية أنهم متشابهون فيما يتعلق بالصفات الإيجابية. ويُسمى هذا التأثير بتجانس الجماعات الداخلية.

قد تُؤثر الجماعة الداخلية والجماعة الخارجية تأثيرًا كبيرًا في طريقة تفكير الفرد، وقد تُعيد صياغة آلية اكتشاف التهديدات لتُصبح مُوجهة لأفراد الجماعات الخارجية. ويُحلل الناس الواقع من خلال عدسات قد تُفسر التهديدات نفسها أنها متناقضة بناءً على المجموعة. ويمكن تعميم هذا المفهوم على العديد من سيناريوهات الحياة الواقعية المختلفة، وحتى الحروب. تمكن ملاحظة هذه التغيرات الجذرية في الأفكار بين المجموعات بشكل مماثل في النزعة الجماعية. وقد يكون التمييز بين المجموعة الداخلية والمجموعة الخارجية ضئيلًا للغاية، مثل اختيار المجموعات من طريق رمي العملة. مع ذلك، ومع أن هذه السمات قد تبدو غير بديهية، فإنها كانت متفوقة في التطور.

 الانتقاص من شأن الجماعات الأخرى 
يُعد التمييز بين الجماعات الداخلية والخارجية مسألة تفضيل للجماعة الداخلية وغياب تفضيل مماثل للجماعة الخارجية. ويُعرف الانتقاص من شأن الجماعات الأخرى بأنه ظاهرة يُنظر فيها إلى الجماعة الخارجية أنها تُشكل تهديدًا لأفراد الجماعة الداخلية. غالبًا ما تترافق هذه الظاهرة مع تفضيل الجماعة الداخلية، إذ تتطلب وجود انتماء لها. تشير بعض الأبحاث إلى أن الانتقاص من شأن الجماعات الأخرى يحدث عندما يُنظر إلى الجماعة الخارجية على أنها تُعيق أو تُعرقل أهداف الجماعة الداخلية. كما يُقال إن الانتقاص من شأن الجماعات الأخرى هو نتيجة طبيعية لعملية التصنيف.

 التأثير الاجتماعي 
أظهرت الدراسات أن الناس يتأثرون بتفاوت بأفراد جماعتهم الداخلية. أي أنه في ظل ظروف يكون فيها تصنيف الجماعات بارزًا نفسيًا، سيُغيّر الناس معتقداتهم بما يتماشى مع المعايير الاجتماعية لجماعتهم الداخلية.

 استقطاب الجماعات 
يشير هذا المصطلح عمومًا إلى ميل الجماعات إلى اتخاذ قرارات أكثر تطرفًا من الميول الأولية لأعضائها، مع ملاحظة وجود استقطاب نحو المعتقدات الأكثر مركزية. وقد ثبت أن هذا التأثير مرتبط بتصنيف نفسي بارز للجماعة الداخلية والخارجية.

 الدور المفترض في التطور البشري 
في علم النفس التطوري، يُنظر إلى تفضيل الجماعة الداخلية على أنه آلية متطورة جرى اختيارها لمزايا الانتماء إلى الائتلافات. وقد قيل إن خصائص مثل الجنس والإثنية هي سمات غير مرنة، بل وربما أساسية، لمثل هذه الأنظمة. ومع ذلك، توجد أدلة على أن عناصر التفضيل مرنة، إذ يمكن محوها بتغييرات في التصنيف الاجتماعي. ويُعرف هذا التغيير بإعادة التصنيف (الماهوية). وتشير إحدى الدراسات في مجال علم الوراثة السلوكي إلى وجود آليات بيولوجية قد تُفضل تعايش كل من الأنظمة المرنة والأساسية.

 مراجع 

 انظر أيضا 
 مفارقة التسامح

تصنيف:التحيز والتمييز
تصنيف:تحامل
تصنيف:تمييز
تصنيف:التثنية في المنطق
تصنيف:سلطوية
تصنيف:عمليات جماعية
تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع
تصنيف:هوية