أوغسطين أسقف كانتربيري

أوغسطين أسقف كانتربري (ولد في الثلث الأول من القرن السادس / توفي 26 أيار / مايو 604) كان راهبًا بيندكتيًّا من إيطاليا البيزنطية وأصبح أولَ رئيس لأساقفة كانتربري في سنة 597. وهو يُعَد «رسول الإنجليز» ومؤسس الكنيسة الإنجليزية قبيل تجاوزها لسلطة بابا روما.Delaney Dictionary of Saints pp. 67–68

كان أوغسطين رئيسًا لدير في روما عندما اختاره البابا غريغوري الكبير في عام 595 لقيادة البعثة، التي عادة ما تُعرف باسم البعثة الغريغورية إلى بريطانيا؛ من أجل كثلكة الملك إيثيلبيرت ومملكة كينت من الوثنية الأنجلو ساكسونية. ربما اختيرت مملكة كينت لأن إيثيلبيرت كان قد تزوَّج الأميرة المسيحية بيرثا ابنة تشاريبيرت الأول ملك باريس، التي كان من المتوقع أن تمارس بعض التأثير على زوجها. قبل الوصول إلى كينت، فكَّر المبشرون في التراجع، ولكن غريغوري شجعهم وحثهم، وفي عام 597، هبط أوغسطين على جزيرة ثانيت وشرع نحو مدينة إيثيلبيرت الرئيسية  مدينة كانتربري.

تحول الملك إيثيلبيرت إلى المسيحية وسمح للمبشرين أن يُبشروا بحرية، ومنحهم الأراضي لتأسيس دير خارج أسوار المدينة. عُيِّن أوغسطين أسقفًّا، واعتنق الآلاف من رعايا الملك النصرانية، في قدَّاس المعمودية في يوم عيد الميلاد عام 597م. أرسل البابا غريغوري العديد من المبشرين في عام 601، مع الرسائل المشجِّعة والهدايا إلى الكنائس، على الرغم من أن المحاولات لإقناع الأساقفة الكلتيين أن يقدموا السلطة إلى أوغسطين باءت بالفشل. تم إنشاء الأساقفة الرومان في لندن وروتشستر في عام 604، تأسست مدرسة لتدريب الكهنة والمبشرين الأنجلوسكسونيين. قام أوغسطين أيضا بترتيب من أجل تعيين خليفته لورانس أسقف كانتربري. توفي رئيس الأساقفة ربما في عام 604 و لم يمر وقت طويل حتى تم تكريمه من التبجيل كقديس.

 خلفية عن البعثة 
بعد انسحاب الجحافل الرومانية من مقاطعة بريطانيا في عام 410 تُرك السكان للدفاع عن أنفسهم ضد هجمات ساكسون. قبل انسحاب الرومان، كانت بريطانيا قد اعتنقت المسيحية. أرسلت بريطانيا  ثلاث أساقفة إلى مجلس آرل في عام 314 كما ذهب أسقف غالي  إلى الجزيرة في عام 396 للمساعدة في تسوية المسائل التأديبية.Frend "Roman Britain" Cross Goes North pp. 80–81 المواد لا تزال تشهد على وجود متزايد للمسيحيين، على الأقل حتى حوالي عام 360.Frend "Roman Britain" Cross Goes North pp. 82–86 بعدما غادرت الفيالق الرومانية استقرت القبائل الوثنية في الأجزاء الجنوبية من الجزيرة بينما بقي غرب بريطانيا على المسيحية. هذه الكنيسة البريطانية الأم كانت بمعزل عن روما تحت تأثير المبشرين من أيرلنداHindley Brief History of the Anglo-Saxons pp. 3–9 وكانت تركز على الأديرة بدلا من الأسقفيات. وغير ذلك من الخصائص المميزة كحساب تاريخ عيد الفصح وأسلوب حلاقة الشعر والشعر الذي ارتداه رجال الدين.Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 78–93Yorke Conversion of Britain pp. 115–118 discusses the issue of the "Celtic Church" and what exactly it was. دليل على بقاء المسيحية في الجزء الشرقي من بريطانيا خلال هذا الوقت يتضمن بقاء ديانة القديس ألبان.Yorke Conversion of Britain p. 121 لا يوجد دليل على أن هؤلاء المسيحيين الأصليين حاولوا تحويل الأنجلو ساكسون إلى مسيحيتهم.Stenton Anglo-Saxon England p. 102Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 32–33 دمرت الغزوات معظم مخلفات الحضارة الرومانية في المناطق التي سيطر عليها الساكسون والقبائل ذات الصلة بهم، بما في ذلك الهياكل الاقتصادية والدينية.Kirby Earliest English Kings p. 23

 الوصول والجهود الأولى 
بديل=Map showing the kingdoms of Dyfed, Powys, and Gwynedd in the west central part of the island of Great Britain. Dumnonia is below those kingdoms. Mercia, Middle Anglia and East Anglia run across the middle of the island from west to east. Below those kingdoms are Wessex, Sussex and Kent, also from west to east. The northern kingdoms are Elmet, Deira, and Bernicia.|يمين|تصغير|409x409بك|خريطة الخطوط العامة لبعض الممالك البريطانية حوالي عام 600
بعد وقت قصير من وصوله، أسس أوغسطين دير القديسين بطرس وبولس، التي أصبحت فيما بعد دير القديس أوغسطين على أرض تبرع بها الملك.Blair Church in Anglo-Saxon Society pp. 61–62 هذا التأسيس غالبا ما يعتبر أول دير بينديكتين  خارج إيطاليا، وبتأسيسه، أدخل أوغسطين سيادة سانت بنديكت السادس عشر إلى إنجلترا، ولكن ليس هناك دليل على أن الدير اتبع حكم البينديكتين في وقت تأسيسها.Lawrence Medieval Monasticism p. 55 في رسالة غريغوري كتب إلى بطريرك الإسكندرية في عام 598، ادعى أن أكثر من عشرة آلاف من المسيحيين تم تعميدهم. عدد قد يكون مبالغا فيه ولكن ليس هناك من سبب للشك في أن التحويل كان شاملا. ومع ذلك، ربما كان هناك بعض المسيحيين بالفعل في كينت من قبل وصول أوغسطين كبقايا المسيحيين الذين يعيشون في بريطانيا في وقت لاحق من الإمبراطورية الرومانية. مع ذلك فهناك بعض الآثار الأدبية عن وجودهم.Frend "Roman Britain" Cross Goes North p. 79  أثر آخرلتحويل الملك من قبل بعثة أوغسطين هو انخفاض تأثير الفرنجة على الممالك الجنوبية من بريطانيا.Kirby Earliest English Kings p. 29

 عمل إضافي 
بديل=Stone statue of a crowned man holding a sceptre.|تصغير|تمثال إيثيلبيرت ملك كينت في كاتدرائية كانتربري.
في عام 604، أسس أوغسطين أسقفيتين أخرتان في بريطانيا. حيث تم تكريس اثنين من الرجال الذين أتوا إلى بريطانيا معه في عام 601 ، ميليتس كأسقف لندن و جوستوس كأسقف روتشستر.Hayward "St Justus" Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England pp. 267–268Lapidge "St Mellitus" Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England pp. 305–306 يقول بيدي أن القديس أوغسطين، مع مساعدة من الملك ساعد في تعافي كنيسة بنيت من قبل الرومان المسيحيين في كانتربري. ليس من الواضح إذا كان بيدي يقصد أن القديس أوغسطين أعاد بناء الكنيسة أو أن أوغسطين قام فقط بإعادة ترميم وتحويل مبنى للعبادة الوثنية. إلا أن الأدلة الأثرية تميل إلى التفسير الأخير; في عام 1973 تم اكتشاف بقايا بناء يعود العصر الروماني البريطاني  جنوب كاتدرائية كانتربري الحالية.Brooks Early History of the Church of Canterbury p. 50 المؤرخ  إيان وود يقول بوجود نقط اتصال جديدة بين أوغسطين والمسيحين الأصليين لأن الموضوعات التي تم تناولها في العمل لا تقتصر على التحول من الوثنية فقط، ولكن أيضا التعامل مع العلاقات بين أنماط مختلفة من المسيحية.Wood "Augustine and Aidan" L'Église et la Mission p. 170

 الموت والتراث 
بديل=Pile of stones marked with a tag reading "St. Augustine, Site of Grave, First Archbishop of Canterbury|يمين|تصغير|مقبرة أوغسطين في كانتربري
قبل وفاته، كرس أوغسطين  لورانس كانتربري خلفا له في الأسقفية ربما من أجل ضمان النقل المنظم.Hindley Brief History of the Anglo-Saxons p. 43 على الرغم من أنه في وقت موت أوغسطين، 26 مايو عام 604، كانت البعثة بالكاد تتجاوز كينت، تعهده قدم أسلوبا أكثر نشاطا للتبشيرية في الجزر البريطانية. على الرغم من وجود المسيحين في وقت سابق في أيرلندا وويلز، إلا ان الجهود قد بذلت لمحاولة تحويل السكسونيين الغزاة. تم إرسال أوغسطين من أجل تحويل أحفاد أولئك الغزاة، وأصبح له في نهاية المطاف تأثير حاسم في المسيحية في الجزر البريطانية.Collins Early Medieval Europe p. 185 الكثير من النجاح جاءت بسبب علاقة أوغسطين الوثيقة مع إيثلبيرت الذي أعطى الأساقفة الوقت لإثبات نفسه.Mayr-Harting Coming of Christianity p. 249 مثال أوغسطينأثر أيضا في الجهود التبشيرية العظيمة الأنجلوسكسونية للكنيسة.Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 265–266Wood "Mission of Augustine of Canterbury" Speculum p. 8

 انظر أيضا 
 يوستوس
 أديوداتوس الأول
 إيجين الأول

 ملحوظات 

 الاستشهادات 

 المراجع 




































 للمزيد من القراءة 




 روابط خارجية 
 Prosopography of Anglo-Saxon England

تصنيف:البعثة الغريغورية
تصنيف:أساقفة إنجليز في القرن 7
تصنيف:أساقفة بيزنطيون في القرن 6
تصنيف:إنجليز من أصل إيطالي
تصنيف:بيزنطيون في القرن 6
تصنيف:تاريخ كينت
تصنيف:رجال الدين المسيحي في القرن 7
تصنيف:رجال دين إنجليز في القرن 6
تصنيف:رجال دين إنجليز في القرن 7
تصنيف:رؤساء أساقفة في القرن 6
تصنيف:رؤساء أساقفة من كانتربيري
تصنيف:شخصيات في أعمال جيفري مونماوث
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون مسيحيون في القرن 7
تصنيف:مواليد القرن 6
تصنيف:مؤسسو مدارس وكليات إنجليزية
تصنيف:وفيات 604