بنو لهب

لِهْب، من قبائل الأزد، من كهلان من سبأ: ذكرهم الهمداني في غور سراة دوس وغامد،صفة جزيرة العرب - الهمداني - الصفحة 70.  ولِهب لا يزالون في مساكنهم في الغور وبلادهم تنتشر على ضفاف وادي نيرا وجبل شدا الأسفل وقراما في محافظة المخواة، جنوب المملكة العربية السعودية.لمعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: بلاد غامد وزهران - علي بن صالح السلوك - الصفحة 196 - دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الطباعة الثانية؛ 1401. تعد هذه القبيلة اليوم من غامد، وهم في الجاهلية أعيف العرب، والعيافة التكهن وإصابة الظن.الأعلام - خير الدين الزركلي - الجزء 5 - الصفحة 244. 

كانت في بني لهْب رئاسة الأزد لزمن.تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الجزء 25 - الصفحة 17.  ممن اشتهر منهم «النعمان بن الرّازية اللِّهْبي»: صحابي،التاريخ الكبير - البخاري - الجزء 8 - الصفحة 75.  كان عريف الأزد وصاحب رايتهم في الجاهلية وزمن النبي محمد.الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر - الجزء 6 - الصفحة 350.  و«الحارث بن عمير الأزدي اللهبي»: صحابيّ، بعثه الرسول محمد إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطاً، وضرب عنقه صبراً، وعلى أثر مقتله كانت غزوة مؤتة.الأعلام - خير الدين الزركلي - الجزء 2 - الصفحة 156.  وأبو نخيلة اللهبي: صحابي، وفد إلى النبي، فكتب له النبي كتاباً.مكاتيب الرسول( - علي الأحمدي الميانجي - الجزء 3 - الصفحة563.  و«لهيب بن مالك اللهبي» وقيل اسمه الخطر بن مالك: صحابي، كان من أعلم كهان العرب،: الاستيعاب في معرفه الاصحاب - ابن عبد البر - الجزء - 3 - الصفحة 1341 .  وهو الذي تنبأ بانقطاع الكهانة وظهور الرسول بمكة حين سألوه عن سبب كثرة تساقط النيازك من السماء.تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس - حسين ديار البكري - الصفحة 30.  و«العائف اللِّهْبي»: تابعي، وهو الذي تكهن بمقتل عمر بن الخطاب قبل وقوعه.الروض الأنف – السهيلي – الجزء 2 - الصفحة 138. المفصل في تاريخ العرب – جواد علي – الجزء 12 - الصفحة 351. 

 النسب 
يجمع النسابون على نسبة لهب إلى الأزد، من الكهلانية. وفي سرد نسبهم أقوال، منها:
 لهب بن أحجن‌ بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول ابن الكلبي.نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 48. مختلف القبائل ومؤتلفها – البغدادي – ج 2 – الصفحة 29 . 
 لهب بن عامر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول ابن قتيبة.المعارف - ابن قتيبة - الصفحة 108. 
واختلف النسابة في النسب بعد قحطان، وفي ذلك قال البلاذري: .أنساب الأشراف - البلاذري - ج١ - الصفحة ٤.  قال هشام الكلبي كان أبي محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي يقولان: . وقال صاحب الطبقات الكبير:.الطبقات الكبير - ابن سعد - ج3 - الصفحة 320.  وقال المبرد:.نسب عدنان وقحطان - المبرد - الصفحة 18. 
 أقرب القبائل نسبًا لها 
أقرب القبائل نسباً لبني لهب في قول ابن الكلبي وابن حزم، هم: قبائل ثمالة وغامد وزهران، قال ابن حزم: .جمهرة أنساب العرب – أبن حزم – الصفحة 376.  قال ابن الكلبي: . وقال النويري: .نهاية الأرب في الأدب –النويري – ج 2 – الصفحة 313.  وقال المبارك بن يحيى الغساني: .مختصر جمهرة النسب - المبارك بن يحيى الغساني - ج 2 - الصفحة 67.  ويلي بني لهب في القرابة بني ثماله وهم من احجن بن كعب ثم يليلهم  بنو غامد وزهران بن كعب بن الحارث، ويطلق عليهم جميعاً أزد شنوءة.

 انظر أيضا 

 أزد
 أزد شنوءة

 مراجع 

تصنيف:قبائل أزدية
تصنيف:قبائل جنوب السعودية
تصنيف:قبائل يمنية
تصنيف:مجموعات عربية