الرب الأعلى

الرب الأعلى، ثيوس هيبسيتوس( باليونانية Θεος ὕψιστος ، بالألمانية Theos Hypsistos) اسم على وزن (أفعل)، من الفعل علا، يعلو، علوًا. معناه: أنه له العلو ولا أحد يعلوه، هو الأعلى من كل أحد ومن كل شيء.وهو اسم لإله يمكن أن يتطابق مع زيوس الأعلى، لكن يمكن أن يطلق على اسم الإله اليهودي أو المسيحي. وعادةً ما يكون من الصعب إثبات أي هذه الآلهة المقصود باسم الرب الأعلى.F. Graf: Hypsistos, in: Der Neue Pauly (DNP), Brill Online, 2013, am 23. August 2013, http://referenceworks.brillonline.com/entries/der-neue-pauly/hypsistos-e520220

درس شتيفن ميتشل Stephen Mitchell عبادة الرب الأعلى، وجمع في كتالوج نحو 300 نقش، معظمها نصوص تقدُمات مقدمة إلى الرب الأعلى، أو زيوس الأعلى، أو الأعلى. وقد جمعت هذه النقوش من آسيا الصغرى وبالأخص من منطقة البنطس وليقيا وفريجيا، وتأرخ بين القرنين الثاني والرابع الميلاديينF. Graf: Hypsistos, in: Der Neue Pauly (DNP), Brill Online, 2013, am 23. August 2013, http://referenceworks.brillonline.com/entries/der-neue-pauly/hypsistos-e520220; S. Mitchell: Further thoughts on the cult of Theos Hypsistos, in: S. Mitchell – P. van Nuffelen (Hrsg.): One God. Pagan monotheism in the Roman Empire (Cambridge 2010), 167.

لا تظهر لُقى النقوش وجود عبادات موحدة لإله محدد، إنما عُبدت تحت اسم الرب الأعلى أو الأعلى آلهة مختلفة، فمن اليهودية عُبد يهوه تحت هذا الاسم ومن الوثنية زيوس بشكل أساسي (ومن هنا جاء الاسم زيوس الأعلى). وكذلك اسنخدم المسيحيون هذه التسمية لإلههم وإن بشكل نادر. إلى جانب ذلك وجدت مجموعات وفقت بين عناصر وثنية ويهوديةM. Stein: Die Verehrung des Theos Hypsistos: ein allumfassender pagan-jüdischer Synkretismus?, in: Epigraphica Anatolica (EA) Band 33, 2001, 124.

كان لدى الأعلاويون بيوت وأماكن صلاة كما أثبت شتيفن ميتشل من خلال الشواهد الأثرية وما كتب عنهم إبيفانيوس السلاميسي. هؤلاء الأتباع سكنوا في مناطق قريبة من جماعات يهودية وشاركوا اليهود في صلاوتهم في الكُنس، وجمع الجماعتان اليهودية والوثنية أقرارهم السبت، واقرارهم ببعض محرمات الطعام واستخدامهم القناديل في العبادة. وبذلك نشأت جماعة خاصة، يهودية وثنية تعبد الرب الأعلى، وهم وثنيون تعاطفوا مع الديانة اليهودية، وسموا عِباد الله Theosebeis إذ ألفوا بين عناصر من الديانتين وشكلوا جماعة بذاتها.M. Stein: Die Verehrung des Theos Hypsistos: ein allumfassender pagan-jüdischer Synkretismus?, in: Epigraphica Anatolica (EA) Band 33, 2001, 125.

 انظر أيضًا 
الأعلى (أسماء الله الحسنى)
 مراجع 

إبيفانيوس السلاميسي haer 80,1,2–2,4
غريغوريوس النزينزي or 18,5
غريغوريوس أسقف نيصص Eun. 38
كيرلس الأول (بابا الإسكندرية) ador. III1
 هوامش 

تصنيف:الله
تصنيف:ديانات توحيدية
تصنيف:مصطلحات دينية