هاني بن كلثوم

هاني ابن كلثوم هو هاني ابن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم،معجم البلدان لشهاب الدين الحموي، ج6 ص375، دار صادر سنة 1995م ويقال: ابن حبان الكناني، ويقال: الكندي الفلسطيني،مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور ج8 ص131 العابد. من فقهاء الشام، ورواة الحديث، ذكره ابن حبان في الثقات.تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لابن حجر العسقلاني ج11 ص22 مطبعة دار المعارف النظامية -الهند- ط1 سنة 1326 هـ. وعده البخاري في طبقة الشاميين.

 مكانته 
يعد هانئ ابن كلثوم من رواة الحديث، ومن فقهاء الشام، وقد ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء، حيث ذكر الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بالشام والجزيرة ثم قال: ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثانية ومنهم: عبد الله بن أبي زكريا وهاني بن كلثوم.طبقات الفقهاء للشيرازي ص74 فقهاء التابعين في الشام والجزيرة. إكمال تهذيب الكمال ج12 ص124 

قال ابن حجر العسقلاني: وقال رجاء بن أبي سلمة: كان عطاء الخراساني إذا ذكر بن محيريز وهاني بن كلثوم وغيرهم قال: قد كان في هؤلاء من هو أشد اجتهادا من هانئ بن كلثوم لكنه كان يفضلهم بحسن الخلق. وقال محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان كنا في غزاة فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك يقال له هانئ بن كلثوم فسلم على عبد الله بن زكريا وكان يعرف له حقه. وبعث الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى هانئ بن كلثوم يستخلفه على فلسطين: عربها وعجمها، فأبى، ومات في ولايته. فلما بلغته وفاته قال: أحتسب عند الله صحبة هانئ الجيش. وذكر نحو هذا ابن حجر العسقلاني عن ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور.

 روايته 
روى عن عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان وابن عمر ومحمود بن الربيع وحرقوص بن سعد وأبي مسلم الخليلي. قال ابن حجر العسقلاني: قال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن عمر ولا أظنه أدركه.تهذيب تهذيب الكمال لابن حجر العسقلاني ج11 ص22 مطبعة دار المعارف النظامية -الهند- ط1 سنة 1326 هـالجرح ج9 ص101.

قال أبو الدرداء: . قال هانئ بن كلثوم: . وحدث هانئ ابن كلثوم أيضا بهذا السند: .
وسئل يحيى الغساني عن اغتباطه بقتله، قال: هم الذين يقتلون في الفتنة. يقتلون أحدهم، فيرى أنه على هدى. لا يستغفر الله منه أبداً. وحدث هانئ بن كلثوم: .

 روى عنه 
روى عنه خالد بن دهقان وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي وعبد الله بن عوف القاري ومعقل بن عبد الله الكناني وغيرهم.

 من أقواله 
قال هانئ بن كلثوم: مثل المؤمن الفقير كمثل المريض عند الطبيب العلم بدائه، تطلع نفسه إلى أشياء يشتهيها، لو أصابها أكلها، كذلك يحمى الله المؤمن من الدنيا.

 انظر أيضا 
 فقهاء التابعين

 مراجع 

تصنيف:علماء مسلمون في القرن 1 هـ
تصنيف:فقهاء التابعين