رأس الجالوت

رأس الجالوت (عبري: אש גלות) و (آرامي:ריש גלותא) وتلفط بالآرامية <<ريش جالوتا>> وهي لفظة بالآرامية تعني رأس الجالية، وعنها أخذ العرب لفظة رأس الجالوتبنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص384، هو اسم الحاكم على اليهود بعد خراب بيت المقدس.زين الدين ابن الوردي، تاريخ ابن الوردي، ط الأولى، دار الكتب العلميةـ بيروت، 1996، ج1 ص75

 التاريخ 
منذ أن استقر اليهود في بابل بعد سبي نبوخذنصر، كانوا يوكلون بأمرهم عميدا يرجعون إليه في أمورهم وينيطون به تنظيم شؤون جماعاتهم الغفيرة، وكان اليهود يطلقون على هذا العميد لقب رأس الجالوت، ومن مهامه الإشراف على أمور طائفته وسير إدارتها وتعيين قضاتها وتعيين مقدار الضرائب ورعاية الأيتام اليهودH.H. Ben-Sasson, A History of the Jewish people, Harvard University press, 1997, page422 وتحرير من سبي أو استعبد من اليهودابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ط الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419هـ، ج1 ص212 وتحسين العلاقات بين الجالية اليهودية والسلطة الحاكمة كما كانت من مهامه محاولة إرجاع النسل الملكي إلى العرش مرة أخرى.آندريه لومير، تاريخ الشعب العبري، ترجمة أنطوان الهاشم، عويدات للنشر والطباعة، بيروت، 2016، ص61

 منصب رأس الجالوت 
كانت التقاليد تقضي بأن يكون رأس الجالوت من آل الملك داود وأن ينتقل منصبه إلى الذكور من ذريته، وإذا مات بلا عقب انتقل منصبه إلى من فيه الكفاءة من أبناء أسرتهبنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص385، وكان يطلق عليه لقب أميرشاهين مكاريوس، تاريخ الإسرائيليين، دار ومكتبة بيبليون، بيروت، 2007، ص79، ويمتاز بالصلاحيات الملكية على أبناء الجالية اليهوديةThe New Standard Jewish Encyclopedia, 7th edition, Editor Geoffrey Wigoder, Facts on file Inc. New York, 1992, page 319، وله حظوة ومقام عند الملوكبنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص 330، وعلى جانب عظيم من الحكمة والفقه بأحكام التوراةبنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص 303، ويمتلك العقارات الواسعة والبساتين وأكثرها مما ورثه عن أجداده وله إيراد سنوي عظيم عدا الهدايا التي تتوارد عليه من البلدان القصية فهو على ذلك واسع الثروة.

 رأس الجالوت في ظل الخلافة الإسلامية 
وكان يسميه المسلمون «سيدنا ابن داود» لأن بيده وثيقة تثبت انتهاء نسبه إلى الملك داود.بنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص301 وقد ضمن الخلفاء الراشدون لليهود، الأمان والحرية الدينية ولم يلزموهم بأكثر من جزية يدفعونها إلى بيت المال. وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب تولى رئاسة الجالوت بستناي بن حنيناي سليل رؤساء الجالوت الأقدمين من آل داود، فأقره الخليفة في منصبه بكتاب عهد وجه إليه، فعادت لليهود حريتهم الدينية وانتظمت إدارتهم الداخلية (640 م.) ويروي مؤرخو اليهود أنه عندما مر أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب بمدينة فيروز شابور خرج لاستقباله مار إسحاق رأس مثيبة فومبديثة بجمع غفير من اليهود يبلغ تسعين ألفا، فأكرم أمير المؤمنين وفادته وأقره في منصبه، واستمرت الحالة على هذا المنوال طوال أيام حكم الدولة الأموية ولما تأسست الدولة العباسية أدرك اليهود عزا وبسطة في العيش في صدر الدولة العباسية، غير أن حالتهم ساءت كثيرا في خلافة المتوكل، إذ إنه أغلظ معاملة أهل الذمة وبعد فترة دامت مائة سنة، آل عرش الخلافة العباسية إلى المقتفي لأمر الله محمد. (531- 555/556 هـ. و 1136- 1160 م.) فقرر هذا الخليفة إعادة رئاسة الجالوت إلى سابق ما كانت عليه من رفعة ومقام فتنعمت الجالية اليهودية بالرفاهة والعلم والثراء في ظل الخلافة الوارف.بنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص 387-390
وتقضي التقاليد المرعية بين اليهود والمسلمين وسائر أبناء الرعية بالنهوض أمام رأس الجالوت وتحيته عند مروره بهم وعندما يخرج رأس الجالوت لمقابلة الخليفة يسير معه الفرسان من اليهود والمسلمين ويتقدم الموكب مناد ينادي بالناس: «اعملوا الطريق لسيدنا ابن داود» ويكون الرئيس ممتطياً صهوة جواده وعليه حلة من حرير مقصب، وعلى رأسه عمامة كبيرة تتدلى منها قطعة قماش مربوطة بسلسلة منقوش عليها شعار الخليفة. .بنيامين التطيلي، رحلة بنيامين، ط الأولى، المجمع الثقافي، أبوظبي، 2002، ص 301-302

 قائمة الأمراء 
ويرى الباحثون بأن منصب رأس الجالوت ظل عاملاً حتى نهاية عام 1400م وقائمة الأمراء حتى عام 1040م هي كالتالي:EXILARCH - JewishEncyclopedia.com 

 المصادر 

تصنيف:أدوار قيادية يهودية
تصنيف:ألقاب قيادية قومية أو عرقية
تصنيف:التاريخ اليهودي البابلي
تصنيف:الإمبراطورية الساسانية
تصنيف:رؤوس الجالوت
تصنيف:سلالة داود
تصنيف:سياسيون يهود
تصنيف:ملكية يهودية
تصنيف:مهن بائدة
تصنيف:مواضيع إسلامية يهودية
تصنيف:يهود عراقيون
تصنيف:اليهودية في الدولة العباسية