أبو محمد القاسم الأندلسي

أبو محمد القاسم بن أحمد بن الموفَّق بن جعفر اللورقي المرسي الأندلسي (575هـ/1179م - 661هـ/1263م)، يُلقَّب بعلم الدين. هو نحويٌّ وعالم بالفقه وأصوله والقراءات القرآنية ومُتَكلِّم، أندلسي من مدينة مرسية، يعدُّه المؤرِّخون من رجال المدرسة الأندلسية في النحو.

 حياته 

ولِدَ محمد القاسم الأندلسي في مدينة مرسية في الأندلس، وكانت ولادته في سنة 575 من التقويم الهجري، ونشأ في مرسية، ثُمَّ ظلَّ يتردَّد بين مسقط رأسه ومدينة بلنسية، وأخذ العلم في هاتين المدينتين. تلقَّى الأندلسي دروساً في النَّحو والفقه وأصول الفقه وعلم القراءات القرآنية، وبرع في كُلِّ هذه العلوم، إلا أنَّ معرفته العميقة امتدَّت إلى مجالات أخرى من ضمنها المنطق وعلم الكلام.عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 165 في بلنسية أخذ أبو محمد القاسم القراءات القرآنية وعلوم النحو عن أبي عبد الله محمد بن سعيد المرسي وأبي الحسن علي بن يوسف الداني، وفي مدينة بلنسية عن أبي عبد الله محمد بن أيوب الغافقي وأبي العباس محمد بن علي الأندلسي.ياقوت الحموي. إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب. تحقيق: إحسان عباس. دار الغرب الإسلامي - بيروت الطبعة الأولى - 1993. الجزء الأول، صفحة 2188-2189 تذكر الروايات أنَّه على الرغم من ذكائه إلا أنَّه كان يُعانِي نوعاً من الأمراض العقلية.عبد الكريم الأسعد، ص. 165 بعد تلقِّيه العلم في الأندلس بدأ أبو محمد القاسم رحلاته العلمية إلى عدد من الأقطار العربية، بدءاً من المغرب حيث التقى بالجزولي، ثُمَّ اتجه إلى مصر وأخذ علوم القرآن عن أبي الجود اللخمي، وانتقل بعدها إلى مدينة دمشق والتقى هناك بالكندي وحفظ منه كتاب سيبويه وأخذ عنه علوم القرآن وسمع منه كثيراً من كتب الأدب مثل «تاريخ الخطيب» و«الحجة» و«أدب الكاتب»، ثُمَّ غادر إلى بغداد وجلس في مجلس أبي البقاء العكبري وتتلمذ لديه وتعمَّق في علوم الحديث النبوي، وعاد إلى الشام مرةً أخرى ودخل مدينة حلب والتقى فيها بياقوت الحموي، ثُمَّ غادر صوبَ دمشق واستقرَّ هناك.ياقوت الحموي، ج. 1، ص. 2189 ظلَّ أبو محمد القاسم الأندلسي في مدينة دمشق حتى وافته المنيَّة في السابع من رجب سنة 661 من التقويم الهجري،عمر رضا كحالة. معجم المؤلفين. مكتبة المثنَّى - بيروت، دار إحياء التراث العربي. الجزء الثامن، ص. 94 وفي دمشق ذاع صيته والتفَّ حوله عدد من الطلاب.

 مؤلفاته 

 «شرح مقدِّمة الجُزُولي» (يُعرَف أيضًا بالجُزُولِيَّة).
 «شرح مُفَصَّل الزمخشري» (من عشر مجلَّدات، ويُسَمَّى الموصل).عمر رضا كحالة، ج. 8، ص. 94
 «شرح الشاطبيَّة» (كتاب في القراءات القرآنية، ويُسَّمى المفيد في شرح القصيد، ويشرح فيه قصيدة الشاطبي).
 قام بتأليف قصيدة ميمية يصِفُ فيها رحلته إلى المشرق، نُشِرت القصيدة في مجلة مجمع اللغة العربية في دمشق، في عددها الصادر في عام 1988، بتحقيق ياسين محمد السواس.قصيدة اللورقي في وصف رحلته من الأندلس إلى المشرق. على موقع Al-Kindi. تاريخ الوصول: 9 سبتمبر 2016 

 مراجع 

 انظر أيضًا 

تصنيف:أشخاص من مرسية
تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:مواليد 1179
تصنيف:مواليد 575 هـ
تصنيف:نحاة الأندلس
تصنيف:نحاة في القرن 6 هـ
تصنيف:نحاة المدرسة الأندلسية
تصنيف:نحاة في القرن 7 هـ
تصنيف:وفيات 1263
تصنيف:وفيات 661 هـ