أبو الحسن بن أبي الربيع

أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ابن أبي الربيع القرشي الأموي العثماني الإشبيلي السبتي (599هـ/1203م - 688هـ/1289م). هو نحويٌّ أندلسي من مدينة إشبيلية، يعدُّه المؤرِّخون من رجال المدرسة الأندلسية في النحو.

 حياته 
ولِدَ عبيد الله بن أحمد ابن أبي الربيع في مدينة إشبيلية في الأندلس، وكانت ولادته في سنة 599 من التقويم الهجري، ونشأ في إشبيلية وإليها يُنسَب، ويعود نسب عائلته إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان، وبعد أن استولى جيش الإفرنج على إشبيلية في 646 غادرها إلى مدينة سبتة، وفي سبتة استقرَّ وعمل في التدريس.عياد الثبيتي. دراسة عن البسيط في شرح الجمل للزجاجي. نُشرِت في مقدمة تحقيقه للكتاب المذكور. دار الغرب الإسلامي - بيروت. الطبعة الأولى - 1986. ص. 21-22 أخذ ابن أبي الربيع علوم اللغة عن النحوي أبي علي الشلوبين، ولكنه لم يجلس في مجلسه، وأعطاه الشلوبين رخصةً للتدريس والإقراء، وكان الطلاب يتوافدون عليه ويأخذ منهم مقابل خدماته، واشتهر من طلابه ما يقارب الأربعين طالباً.عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 171أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 208. ISBN 977-02-4922-X ولم يكن الشلوبين وحده من تتلمذ لديه ابن أبي الربيع، فيذكر برنامج (فهرست) أحد طلابه أنَّ هناك أحد عشر شيخاً غيره أخذ ابن أبي الربيع عنهم.عياد الثبيتي، ص. 27-37برنامج شيوخ ابن أبي الرَّبيع السَّبتي، على موقع مركز الأبحاث والدراسات وإحياء التراث. تاريخ الدخول: 10 سبتمبر 2016  يُعدُّ ابن أبي الربيع من أئمة النَّحو في زمانه، وعلى الرغم من توافد الكثير الطلاب إليه فقد كان فقيراً،عبد الكريم الأسعد، ص. 171عياد الثبيتي، ص. 42-47 وقام بتأليف عدد من الكتب والشروح في النحو، ولا يُعرف له مسألةٌ نحوية خالف فيها النحاة السابقين له. وإلى جانب اهتمامه الأوَّل بعلوم اللغة كان ابن أبي الربيع مُطَّلِعاً على علوم الفرائض والفقه وأصول الفقه والقراءات القرآنية وعلوم الحديث والسيرة النبوية والحساب.عياد الثبيتي، ص. 41-42 تُوفِّي أبو الحسن بن أبي الربيع في يوم الجمعة السادس عشر من شهر صفر سنة 688 من التقويم الهجري، ودُفِنَ في في المقبرة الكبرى في سفح جبل ميناء،عياد الثبيتي، ص. 69 بينما يذكر كارل بروكلمان رأياً مغايراً وهو أنَّه عاد إلى مسقط رأسه إشبيلية وتُوفِّي هناك.كارل بركلمان. تاريخ الأدب العربي. تحقيق: عبد الحليم النجار - رمضان عبد التواب. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الخامسة - 1977. الجزء الخامس، ص. 367

 مؤلفاته 
ألّف عددًا من الكتب والشروح:خير الدين الزركلي. الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. الجزء الرابع، ص. 191عياد الثبيتي، ص. 70-77
 «شرح كتاب سيبويه» (ويُسَمَّى «'تقييد كتاب سيبويه»).
 «الكافي في الإفصاح عن مسائل كتاب الإيضاح» (يشرح كتاب «الإيضاح» لأبي علي الفارسي، ويُسمَّى أيضًا «الكافي في الإفصاح عن نكت كتاب الإيضاح»، ويُعرَف اختصاراً «شرح الإيضاح للفارسي») وقد حققه ودرسه الدكتور فيصل الحفيان وصدر في (3 مجلدات)، عن مكتبة الرشد - الرياض (2001).
 «البسيط في شرح الجمل» (يشرح فيه كتاب الجمل للزجاجي، وهو أضخم أعماله ويُقسَّم إلى عشر مجلَّدات).
 «الشرح الأوسط على كتاب الجمل» (مختصر لعمله الرئيسي «البسيط في شرح الجمل»)
 «كان ماذا؟» (كتاب في النحو، يتِّخذ من مسألة السؤال الاستفهامي مدخلاً لعرض آرائه النحوية، ويرد فيه على مالك بن المرحل الذي أصر على صحة السؤال «كان ماذا؟»، بينما يرى أبو الحسن أنَّ هذه الجملة خاطئة، وبدأت بينهما مساجلات شديدة تخللها مهاجاة مقذعة، وهو ما دفع ابن أبي الربيع إلى تأليف هذا الكتاب).أحمد الطنطاوي، ص. 208
 «المُلخَّص في ضبط قوانين العربية»
 «القوانين النحوية»
 «تفسير القرآن الكريم» (آخر مؤلفاته)

 مراجع 

تصنيف:أشخاص من إشبيلية
تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى
تصنيف:مواليد 1203
تصنيف:مواليد 599 هـ
تصنيف:نحاة الأندلس
تصنيف:نحاة المدرسة الأندلسية
تصنيف:نحاة في القرن 7 هـ
تصنيف:وفيات 1289
تصنيف:وفيات 688 هـ