جمال الدين بن إياز

جمال الدين أبو محمد الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله البغدادي (؟ - 681هـ)، يُعرف اختصاراً بابن إياز، هو نحويٌّ من بغداد، ومن أشهر نحاة عصره، يعدُّه المؤرخون من نحاة المدرسة البغدادية المتأخِّرين.

 سيرته 
اسمه الأصلي هو الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله، غير أنَّ الفيروزآبادي يجعله الحسين بن بدر بن أبان، وهو في هذا يُخالف السواد الأعظم من المؤرخين.مقدمة قواعد المطارحة في النحو لابن إياز البغدادي، تأليف: يس أبو الهيجاء، شريف عبد الكريم النجار، علي توفيق الحمد. دار الأمل للنشر والتوزيع - إربد. الطبعة الثانية - 2011. ص. 9. ISBN 978-9957-531-05-8 نشأَ ابن إياز في بغداد، وفيها تلقَّى تعليمه، وأخذ النَّحو عن علمائها، واشتغل بعد ذلك في الجامعة المستنصرية، ذاع صيته خلال هذه الفترة حتى تولَّى مشيخة النَّحو في الجامعة، وقال عنه أبو حيان التوحيدي: «ابن إياز أبو التعاليل»، ومدحه ابن مكتوم بقوله: «لم اطلع له على غوامض في النحو»، وقال الفيروزآبادي: «كان ذا حفظ حسن، ثقة فيما يكتب ويقول».الفيروزآبادي. البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة. دار سعد الدين - دمشق. الطبعة الأولى - 2000. ص. 122 انتهج ابن إياز التيار البغدادي في الموازنة بين آراء نحاة البصرة والكوفة دون تعصُّب لأحدهما.عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 140  أخذ ابن إياز النَّحو عن جماعةٍ من علماء عصره، منهم تاج الدين الأرموي، وسعد بن أحمد الجذامي قرأ عليه في بغداد ونقل ابن إياز بعضاً من آراءه في شرح الفصول، وأخذ عن رضي الدين الأربلي ونقل آراءه في المحصول وكتاب المطارحة، وأخذ عن ابن القبيطي وشمس الدين الجزري الذي قرأ عليه المقامات الزينية.محققو "قواعد المطارحة"، المقدمة، ص. 9-10 وبعد تولِّيه مشيخة النحو في الجامعة المستنصرية تتلمذ لديه كثير من الطلاب، نبغَ منهم ابن القواس وابن السباك الحنفي والحسن بن مطهر الحلي وقطب الدين الرومي وابن الفوطي وأبو عبد الله بن أبي قاسم.محققو "قواعد المطارحة"، المقدمة، ص. 10-11 كان ابن إياز حسيباً حسن الخُلُق كما يُروى عنه،أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 193. ISBN 977-02-4922-X متشيعاً في مذهبه الديني، وقد ترجَمَ له آغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة، وهو ما أكَّده جلال الدين السيوطي حيث قال: «كان نحوياً ببغداد شيعياً».محققو "قواعد المطارحة"، المقدمة، ص. 9 تُوفِّي ابن إياز في ليلة الخميس الثالث عشر من ذي الحجة من السنة 681 من الهجرة،عبد الكريم الأسعد، ص. 140 بينما يذكر الفيروزآبادي أنَّ وفاته كانت في 674.الفيروزآبادي، ص. 122

 مؤلفاته 
ألّف الكتب التالية:محققو "قواعد المطارحة"، المقدمة، ص. 11
 «قواعد المطارحة» (مطبوع).
 «المحصول في شرح الفصول» (مطبوع، وهو شرح لألفية ابن معطي).
 «الإسعاف في علم الخلاف» (مفقود، وهو كتاب في الخلاف النحوي).
 «المآخذ على المتبع» (مفقود، ينتقد فيه كتاب أبي البقاء العكبري "المتبع في شرح اللمع").
 «ايجاز التعريف في علم التصريف» أو «شرح تصريف ابن مالك» (مطبوع، يشرح فيه كتاب ابن مالك "الضروري في التصريف").خزانة التراث - فهرس شامل لعناوين المخطوطات وأماكنها وأرقام حفظها في مكتبات العالم. أصدره مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. مكتبة بستان المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع. ج. 22، ص. 850
 «كلام في إعراب أبيات مشكلة في شعر المتنبي» (مفقود، ذكره صلاح الدين الصفدي في الوفيات).

 مراجع 

تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى
تصنيف:نحاة في القرن 7 هـ
تصنيف:نحاة المدرسة البغدادية
تصنيف:نحاة عرب
تصنيف:وفيات 681 هـ