أحمد بن عبد القادر باعشن

أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني الحضرمي البكري الشافعي (المتوفى 1052 هـ): عالم دين مسلم اشتهر باسم «شهاب الدين باعشن». وهو فقيه وأديب ومحقق، نشأ في أسرة ذات سيادة ووجاهة علمية لها إسهامات كبيرة في الوادي. درس الفقه على المذهب الشافعي، والعقيدة على المذهب الأشعري.كما اتت في مخطوطته المسمى البيان والمزيد المشتمل على معاني التنزيه ص 72 ويعد من أفاضل علماء حضرموت في القرن الحادي عشر، ومن أهم أئمة وادي دوعن وعلمائها، شهدت دوعن في عصره نقلة علمية كبيرة، قال عنه المحبي: «إمام أهل العرفان في عصره وشيخ الأولياء في قطره».خلاصة ألاثر في أعيان القرن الحادي عشر ص 238 وتخرج على يديه مجموعة من أكابر العلماء، وألّف عدة شروحات ومصنفات ورسائل فقهية وأدبية.

ترجم له العديد من العلماء منهم: المؤرخ إسماعيل باشا البغدادي،هدية العرفين ، 1= 159 والفقيه الحنفي المؤرخ محمد بن فضل الله المحبي،خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر الجزء 1= 237 والفقيه اللغوي علوي بن طاهر الحداد،الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها ص 213 ومفتي حضرموت عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف.ادام قوت ص347

 نسبه وعشيرته 
ينحدر من أسرة علم وأدب لها مقامها الرفيع في المنطقة إذا يعدوا من طبقة مشايخ العلم والدين في المجتمع الحضرمي،الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها ص 217 للحبيب علوي الحداد ولهم رباط علمي أسسه جدهم صاحب الرباط علي بن إبراهيم المكنّى بأبي عشن.كتاب موسوعة الأعلام اليمنية لإبراهيم المقحفي ، في ترجمة آل باعشن ومكانتهم ينتمون إلى سلالة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.كما نقله الدكتور محمد أبو بكر باذيب ما نقله عن إقرار السيد أحمد بن حسن العطاس في نسبهم إلى أبي بكر الصديق في رسالته في أنساب بعض بيوت وقبائل الحضارمةجواهر تاريخ الأحقاف لباحنانكتاب الدر والياقوت في بيوتات عرب المهجر وحضرموت الجزء الثاني وقد ذكر  مفتي حضرموت عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف انهم من أشراف همدان في أرض خيوان. وقد نسبته حمير بأنه الرعيني ثم الحميري نسبًا وانهم كانوا ملوكًا لبنو اصبى بن دافع من همدان.

اسمه كاملا:

أحمد بن عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن الشيخ علي بن إبراهيم المكنّى بأبي عشن.كما اتى في مشجرة الرباط في دوعن

 مولده ونشأته 
ولد في قرية رباط باعشن في وادي دوعن بحضرموت في أواخر القرن العاشر الهجري. ونشأ نشأة صالحة فأسرته أسرة علمية ساهمت في إنشاء رباط علمي ساهم في تأدية رسائل العلوم الشرعية،معجم البلدان والقبائل اليمنية، لإبراهيم المقحفي عند ذكر تفسير الرباط وذكر من ضمنها رباط باعشن ص 669 وتعلم القرآن على يد والده عبد القادر بن عمر باعشن وحفظه، وقرأ عليه بعض المختصرات العلمية، وحفظ مراتب الشريعة، ثم درس الفقه على المذهب الشافعي على يد الشيخ عبد الله باعشن، ثم أكمل بقية تعليمه علي يد الشيخ عمر بن عيسى باركوة السمرقندي.

 مكانته العلمية 
كان من أعيان علماء دوعن وأفاضلها، اشتهر بحسن العبارة وغزارة الفهم وقوة البلاغة في كتاباته، وكان شديد الغضب إذا انتهكت حرمات الله وشديدا في تمحيص المسائل. كان في أكثر من موضع يقول بأن كلامه ينفي الوحدة والاتحاد، وينفي اعتقاد القدرية والجبرية ويرد عليهم بما يوافق الكتاب والسنة. وكان يأتيه طلاب العلم من مختلف مناطق حضرموت، كالشيخ علي بن عبد الله باراس، وكانوا يدرسون عنده ويستقرون في قريته ويعرضون له المسائل، ولا ينفكون عنه حتى يأمرهم بأن يرجعوا إلى أهاليهم أو يأمرهم بأن ينشروا الدعوة في مناطق يضعف فيها الوازع الديني.

قال المؤرخ المحبي عنه في ترجمته: «الشيخ أحمد بن عبد القادر بن عمر الدوعني الحضرمي خلاصة الخلّان ومأمن المخلصين وصفوة الصفوة من الصوفية المحققين وزبدة الزبدة من أهل التمكين إمام أهل العرفان في عصره…»خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ص 237

 تلاميذه 
تخرج على يديه العديد من العلماء المحققين، ومن أبرز من تعلم عنده:
 صاحب الراتب الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاسالجد الأكبر الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس – موقع الساعي 
 عبد الرحمن بن إبراهيم باعلوي الشهير بالمعلمادام قوت في ذكر بلدان حضرموت ص347
 عمر بن حسين بن عبد الرحمن بن الشيخ عليخلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2\250)
 علي بن عمر بن الشيخنفس المرجع السابق ص 348
 علي بن عبد الله باراسخلاصة الأثر للمحبي ص 238

 مؤلفاته 
لديه العديد من المؤلفات والشروحات من أبرزها:

 وفاته 
توفي في اليوم الثاني عشر من شهر شعبان سنة 1052 هـ الموافق للخامس من شهر نوفمبر سنة 1642 م في قريته ودفن في مقبرة تدعى سيدة.

 انظر أيضا 
 سعيد بن محمد باعشن
 محمد بن أبي بكر باعشن
 الرباط باعشن (دوعن)

 المراجع 

تصنيف:أبو بكر الصديق
تصنيف:أشاعرة
تصنيف:أعلام التصوف
تصنيف:أولياء صوفيون يمنيون
تصنيف:حضارم
تصنيف:شافعية
تصنيف:علماء دين سنة يمنيون
تصنيف:مجازون بالسند المتصل
تصنيف:وفيات 1052 هـ
تصنيف:وفيات 1642