برهان الدين ابن القيم

بُرْهَانُ الدِّينِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَرِيزِ بْنِ مَكِّيٍّ الزُّرْعِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ برهان الدين ابن القيم أو ابن القيم أو ابن قيم الجوزية (719 – محرم 767 هـ / 1319 – 1365م) هو عالم في النحو والفقه. مات في صفر بالمزة ودفن بدمشق.برهان الدين ابن القيم المكتبة الشاملة. وصل لهذا المسار في 19 مايو 2016 إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك المكتبة الوقفية. وصل لهذا المسار في 19 مايو 2016 

 كنيته ولقبه 
يُكَنَّى إبراهيم بن محمد بن أبي بكر:بـ(أبي إسحاق، أو ابن قيم الجوزية، أو ابن القيم)، وذلك أتّ جده (لأبا بكر بن أيوب) كان قيّما على المدرسة المعروفة الجوزية -نسبة إلى منشئها وواقفها: محي الدين بن الحافظ الجوزي - الموجود آنذاك بدمشق، فكان أبو بكر هذا يقوم على شئونها، حتى قيل له: قيم الجوزية، واشتهرت ذريته وحفدتهم بذلك، فصار الواحد منهم يدعى بابن قيم الجوزيو.

 مولده 
كثير من المراجع التي ترجمت له لم يؤرخ لمولده، وقد أُرّخ له في بعضها على اختلاف في ذلك، فذهب ابن حجر في (الدرر الكامنة)، وابن مكي في (السحب الوابلة) إلى أنه ولد سنة 712هـ، وهو كذلك في فهرس الخزانة التيمورية، وذكر عمر رضا كحالة أ،ه ولد سنة 719هـ، وهذا يناسب رواية الأكثرين في سنة وفاته، وأنها 767هـ، عن 48 سنة.

 أقوال العلماء فيه 
لقد كانت المراجع -حيال إبراهيم بن قيم الجوزية وجوانب حياته- بالغة الضّنّة، ولا تثريب عليها في ذلك، إذ أن المصادر الأساسية لم تمدّ إلاّ بالنزر اليسير من ذلك، فقد جاء في البداية والنهاية: أنه كان فاضلا في النحو والفقه، وفنون أخرى، على طريقة أبيه، وأنه كان مدرسا بالصدرية، والتدمرية وله تصدير بالجامع، وخطابه بجامع ابن صلحان، وذكر في الدرر الكامنة نحو ما تقدم، وقال: (حضر على أيوب الكحال، وابن الشحنة، واشتهر، وتقدم، وأفتى، ودرّس). وقال عنه في شذرات الذهب: (سمع من ابن الشحنة وغيره، واشتغل في أنواع العلوم وأفتى، ودرّس، وناظر). ونقال النعيمي عن ابن مفلح قوله -في طبقات الحنابلة-:(حضر على أيوب بن نعمة الله النابلسي -أي الكحال-، ومنصور بن سليمان البعلي، وسمع من ابن الشحنة، واشتغل في أنواع العلوم... إلى آخر ما تقدم عن الشذرات. وقال عنه صاحب معجم المؤلفين: (عالم في النحو والصرف).

 آثاره العلمية 
من أهم آثار إبراهيم بن قيم الجوزية، إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك، وله رسالة صغيرة مطبوعة اسمها: (اختبارات شيخ الإسلام ابن تيمية النميري)، جمع في هذه الرسالة 98 مسألة من مسائل قيل إن شيخ الإسلام ابن تيمية النميري انفرد بها خارقا بها الإجماع، فقام إبراهيم بن القيم بتتبع هذه المسائل وحصرها، ثم بيّن زيف الدعوى الموجهة ضد الشيخ، وأثبت أنه لم يعرف له مسألة خرق فيها الإجماع، ومن ادعى عليه ذلك فهو إما جاهل وإما كاذب. كما ذكر أنّ له كتابا اسمه: (اختلاف المذهبين) تعرض فيه للمسائل الخلافية بين أحمد والشافعي. وله تحقيق القول في سنة الجمعةكاتب جلبي كشف الظنون 153؛ كحالة معجم المؤلفين 88/ 1 

 مراجع 

تصنيف:حنابلة
تصنيف:سلفيون
تصنيف:أثريون
تصنيف:علماء دين سنة سوريون
تصنيف:مواليد 1319
تصنيف:مواليد 719 هـ
تصنيف:وفيات 1365
تصنيف:وفيات 767 هـ
تصنيف:شراح ألفية ابن مالك