قائمة الكنس في المغرب

تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
قائمة الكنس في المغرب هي قائمة معابد اليهود الواقعة داخل حدود المملكة المغربية، مع الإشارة إلى مدنها وأحيائها وحالتها الراهنة .كنس ومتاحف - شواهد على ثقافة يهودية في فاس المغربية (DW عربية). تمثل الكنس المغربية جزءاً من التراث الديني والثقافي المرتبط بتاريخ الجالية اليهودية في المملكة المغربية، وتتنوع طرزها المعمارية بين المغربي-الأندلسي والسفاردي مع فروق زمنية ومجالية.Musée du Judaïsme Marocain – الدار البيضاء (الموقع الرسمي للمتحف اليهودي المغربي).A Guide to Jewish Heritage in Morocco – Travel Exploration.

 نبذة 
يعود تاريخ وجود اليهود في المغرب إلى أكثر من ألفي سنة، إذ استقروا في مختلف مناطق المملكة، وشاركوا في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية. كان اليهود يشكلون جزءاً لا يتجزأ من المجتمع المغربي، خاصة في مدن مثل فاس، مراكش، الدار البيضاء، الصويرة، تطوان، طنجة، وأكادير. تميزت الجالية اليهودية المغربية بقدرتها على التعايش مع المجتمع المسلم، محافظين على هويتهم الدينية والثقافية، ومساهمين في التجارة والصناعة والفنون.دويتشه فيله العربية، "كنس ومتاحف - شواهد على ثقافة يهودية في فاس المغربية"، يُبرز تغطية كنسية وتراثية تصلح سياقاً عاماً لتعريف القوائم الموضوعية (DW عربية، 2014).Musée du Judaïsme Marocain (المتحف اليهودي المغربي)، الدار البيضاء: المواد التعريفية والمعروضات الدائمة حول التراث اليهودي المغربي والعمارة الدينية (الموقع الرسمي للمتحف).

تستعرض هذه القائمة معابد اليهود الواقعة داخل حدود المملكة المغربية، مع الإشارة إلى مدنها وأحيائها وحالتها الراهنة عندما تتوفر مصادر موثوقة لذلك. تمثل الكنس المغربية جزءاً من التراث الديني والثقافي المرتبط بتاريخ الجالية اليهودية في البلاد، وتتنوع طرزها المعمارية بين المغربي-الأندلسي والسفاردي مع فروق زمنية ومجالية. تراعي معايير الإدراج اعتماد المصادر المنشورة وحياد الصياغة، والاقتصار على البيانات المثبتة مثل الموقع والتسمية والحالة والترميم، دون استخدام عبارات تقييمية غير موثقة.Travel Exploration، "A Guide to Jewish Heritage in Morocco": دليل مسارات التراث اليهودي بالمغرب ومعايير تقديم المواقع تراثياً (دليل ثقافي/سياقي متخصص).

شهد القرن التاسع عشر تزايد أعداد اليهود في المغرب ليصلوا إلى نحو 250 ألفاً، قبل أن تقل أعدادهم بعد هجرة العديد منهم إلى إسرائيل وفرنسا وأمريكا، لتبقى اليوم أقلية تقدّر بحوالي خمسة آلاف شخص. ومع هذا التراجع، ظل التراث اليهودي المغربي حاضراً في شكل كنس، مقابر، وثائق، ومتاحف، يروي تاريخ هذه الجالية وأدوارها في المجتمع المغربي.

 تاريخ اليهود في المغرب 
تصغير
يعود وجود اليهود في المغرب إلى أكثر من ألفي عام، بدءًا من الهجرات المبكرة عقب تدمير الهيكل اليهودي في فلسطين، وصولاً إلى موجات يهود الأندلس في القرن الخامس عشر. ازدهرت الجاليات اليهودية في المغرب، خاصة في المدن الكبرى مثل فاس، مراكش، الدار البيضاء، الصويرة، وأغادير. وفي القرن العشرين، بلغ عدد اليهود حوالي 250 ألف نسمة قبل موجات الهجرة الكبرى بعد تأسيس دولة إسرائيل عام 1948 .https://www.dw.com/ar/كنس-ومتاحف-شواهد-على-ثقافة-يهودية-في-فاس/a-17435241

 أهمية الكنس 
تُعد الكنس اليهودية أكثر من مجرد أماكن عبادة؛ فهي تمثل:

 مراكز دينية وثقافية.
 أماكن تعليمية لتدريس التوراة والتلمود.
 مستودعات للتراث المادي والرمزي، بما في ذلك المخطوطات، عقود الزواج، الوثائق التجارية، والرموز مثل نجمة داوود.
 دلائل على التعايش بين اليهود والمسلمين في المغرب عبر التاريخ.

 التوزع الجغرافي للكنس 
المغرب يضم العديد من الكنس اليهودية، موزعة على المدن الكبرى والصغيرة، حيث يمثل كل كنيس جزءًا من تاريخ اليهود المغاربة.

 الجدول التفصيلي للكنس 
الرقماسم الكنيسالمدينةسنة التأسيسحالة الترميمملاحظات1كنيس بيت إيلالدار البيضاء1918مُرمّمأكبر المجامع اليهودية بالمغرب 2كنيس صلاة الفاسيينفاسالقرن 17مُرمّم 2013كان يُعرف بـ"بيعة يهود فاس" 3كنيس ابن دنانفاسالقرن 17متحف منذ 1999يشمل مخطوط توراة على جلد الغزال https://www.hespress.com/كنيس-ابن-دنان-صرح-ديني-يحكي-تاريخ-وثقافة-يهود-الملاح-فاس-83415.html4كنيس مانصانوفاسالقرن 19بحاجة لترميمقريب من المقبرة اليهودية 5كنيس أمها بانيمفاسالقرن 19جيدقرب المقبرة اليهودية 6كنيس موشي ناحونطنجة1860مُرمّمجزء من التراث اليهودي في طنجة 7كنيس أون هابليمصفروغير محددجيدضمن المعابد الصغيرة بالمدينة8كنيس صلاة الأزمةمراكش1492جيدأسسه اليهود المطرودون من إسبانيا 9كنيس سيمون أتياسالصويرةأواخر القرن 19مُرمّمثاني أكبر معبد يهودي بالمغرب 10كنيس اسحاق بن وليدتطوان1889جيديحمل اسم أحد كبار أحبار اليهود 11كنيس رابي شالوم الزاويالرباطالقرن 19جيدآخر ما تبقى من المعابد بالرباط 12كنيس الجديدةالجديدةغير محددبحاجة لترميمواجهته منقوشة بنجم داوود 13كنيس كهالأصيلة1824مُرمّميشمل ميكفي حمام اليهود 14كنيس تاكديرتواحة أقاالقرن 19جاري الترميمجزء من مشروع استكشاف التراث اليهودي في الجنوب https://www.dw.com/ar/حفريات-تقتفي-آثار-الماضي-اليهودي-في-واحة-جنوب-المغرب/a-6486462315كنيس أكرض تمنارتإقليم طاطاغير محددمُرمّميضم وثائق ومخطوطات محفوظة 16كنيس الحاخام بينتوالصويرة1845مفتوح للحجّاجضريح الحاخام بينتو https://www.qantara.de/content/تراث-اليهود-في-المغرب-مدينة-الصويرة-رمز-لتعايش-المسلمين-واليهود17كنيس صلاة الكهلالصويرةغير محددمُرمّم 2017يحتوى على معرض للصور التاريخية 

 الكنس اليهودية في الصحراء والواحات 
تشير الحفريات الحديثة في واحات أقا وإقليم طاطا إلى وجود كنائس يهودية يعود تاريخها إلى أكثر من مائتي سنة، وتضم مخطوطات دينية وعقود تجارية وزواج، وأدوات منزلية. في السنوات الأخيرة، شهد المغرب مشاريع أثرية لاستكشاف التراث اليهودي في الواحات الجنوبية مثل أقا وتمنارت. هذه المشاريع هدفت إلى إنقاذ الكنائس اليهودية القديمة والمخطوطات الدينية والوثائق التاريخية، بعد تعرض العديد منها للنهب أو الخراب بسبب الإهمال أو الظروف الطبيعية.حيث تم اكتشاف مخطوطات دينية باللغة العبرية وعقود زواج ورسائل تجارية وأدوات منزلية قديمة في كنيس تاكديرت، وهو جزء من حي "الملاح" اليهودي الذي كان مركزاً للحياة اليهودية. كما أشرفت المهندسة المغربية سليمة ناجي على ترميم كنائس مثل أكرض تمنارت، مع الأخذ بعين الاعتبار الطبيعة الصحراوية لهذه المناطق.

الأنثروبولوجيا الإسرائيلية، ممثلة بعالمة الأنثروبولوجيا أوريت واكنين، أكدت أن الهدف من هذه الحفريات هو دراسة المجتمع اليهودي المغربي كجزء من النسيج المجتمعي المغربي وليس من زاوية دينية بحتة. وقد حظيت المشاريع الأثرية بتقدير السكان المسلمين المحليين الذين رأوا في ذلك جهداً للحفاظ على التراث المشترك.

 التراث الثقافي والرموز 

 التعايش التاريخي بين اليهود والمسلمين والأمازيغ في المغرب 
تاريخياً، شكّل اليهود والأمازيغ والمسلمون نسيجاً اجتماعياً مترابطاً في المدن والواحات المغربية، حيث عاشوا جنباً إلى جنب في إطار من التفاهم والاحترام المتبادل. استقر اليهود في المغرب منذ أكثر من ألفي عام، وتوزعوا بين المدن الكبرى مثل فاس ومراكش وصفرو وتطوان، وبين القرى الجبلية في الأطلس وسوس وتافيلالت، حيث شكّلوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج الاقتصادي والثقافي المحلي.H.Z. Hirschberg, *A History of the Jews in North Africa*, Leiden: Brill, 1974. مارس اليهود التجارة والحرف والصياغة والوساطة التجارية بين القبائل والحواضر، وكانوا يُعرفون بأمانتهم ومهارتهم في المهن الدقيقة كالخراطة وصناعة الفضة، خاصة في الأطلس الكبير وسوس. وفي المقابل، كان المسلمون يشاركونهم الأسواق والفضاءات العامة، ويتبادلون معهم السلع والخدمات والمعارف، مما جعل التعايش بين المجموعتين نمط حياة يومي أكثر منه مجرد حالة استثنائية.محمد كنبيب، *اليهود في المغرب: الأصول، الاندماج، الإقصاء*، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية الرباط، 1993. كما ارتبط اليهود بالأمازيغ بروابط لغوية وثقافية قوية، إذ كانت الدارجة والأمازيغية لغتين متداولتين في أوساطهم إلى جانب العبرية، وكان العديد من الأغاني والمواسم والطقوس الشعبية تتقاطع بين الجانبين، مثل استعمال «يد فاطمة» و«نجمة داوود» كرمزين للحماية والبركة داخل البيوت، مما يعكس تفاعلاً ثقافياً عميقاً بين الرمزين الإسلامي واليهودي في آن واحد.Claudia Mende, "Jewish Heritage in Essaouira – Coexistence and Memory", Qantara.de, 2018.  وتشير الشهادات الشفوية ومراسلات الجالية اليهودية إلى أن التعايش لم يكن مجرد تقاسم للمجال، بل شمل أيضاً أشكالاً من التضامن الاجتماعي والتبادل الاقتصادي والثقافي، إذ كان المسلمون يزورون جيرانهم اليهود في الأعياد، بينما شارك اليهود المغاربة في الاحتفالات الشعبية العامة كالخيالة والمواسم الزراعية.شهادات شفهية من مراسلات الجالية اليهودية والمصادر العرقية المحلية. ويرى بعض المؤرخين أن هذا النمط من العيش المشترك ساهم في صياغة نموذج فريد من "الإسلام المغربي المتسامح"، الذي حافظ على التعددية الدينية والثقافية ضمن وحدة المجتمع.د. محمد العلمي، «التعايش الديني في المغرب القديم»، مجلة الدراسات التاريخية، العدد 12، 2018. ويظل هذا التاريخ المشترك بين اليهود والمسلمين والأمازيغ جزءاً من الذاكرة الجماعية المغربية، التي تعكسها المعالم الدينية والكنس المنتشرة في مختلف جهات البلاد، باعتبارها شواهد حية على قرون من التفاعل والانسجام الحضاري.تصغير
 المتاحف 

 المتحف اليهودي المغربي بالدار البيضاء 
هو أول متحف من نوعه في العالم العربي، افتُتح عام 1997 للحفاظ على التراث اليهودي المغربي وحفظ ذاكرته.دويتشه فيله العربية، "كنس ومتاحف - شواهد على ثقافة يهودية في فاس المغربية"، 2014. يضم المتحف أكبر مجموعة أثرية وتاريخية عن يهود المغرب، تشمل مخطوطات دينية وأدوات طقسية وملابس تقليدية وقطع أثرية من مختلف العصور.المتحف اليهودي المغربي، الموقع الرسمي والمعروضات الدائمة. يديره منذ عام 2002 الباحثة المسلمة زهور رحيحيل كمثال فريد للتعايش الثقافي.Independent Arabia، "متحف التراث اليهودي في المغرب تديره باحثة مسلمة"، 15 مارس 2022.

يستقبل المتحف آلاف الزوار سنوياً من الباحثين والسياح، ويقدم برامج تعليمية وورش عمل حول الثقافة اليهودية المغربية.High Atlas Foundation، "Casablanca, the Spiritual Capital of Moroccan Judaism"، 12 يونيو 2025. يضم كذلك مكتبة متخصصة تحوي مئات الكتب والوثائق النادرة بالعربية والعبرية والفرنسية.المتحف اليهودي المغربي - كتالوج المعروضات والأرشيف.

 المتحف اليهودي بفاس 
يقع المتحف اليهودي بفاس في الملاح التاريخي للمدينة العتيقة، ويُشكل جزءاً من جهود إحياء التراث اليهودي بفاس. يضم المتحف مجموعات من المخطوطات العبرية والكتب الدينية والأدوات الطقسية التي تعكس الحياة التقليدية لليهود الفاسيين عبر القرون.تقارير ترميم المعابد اليهودية في فاس - مؤسسة التراث الثقافي اليهودي المغربي.

يعرض المتحف كذلك نماذج من الحرف اليدوية التي اشتهر بها اليهود الفاسيون، مثل صناعة الذهب والفضة والنسيج والجلود.دليل التراث اليهودي في فاس - مديرية التراث الثقافي المغربي. ويحفظ وثائق تاريخية نادرة مثل عقود زواج ووثائق تجارية ومراسلات عائلية.أرشيف التراث اليهودي المغربي - جامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس.

يستقبل المتحف الباحثين والطلاب المتخصصين ويقدم جولات إرشادية تعليمية للزوار حول الحياة اليهودية التقليدية في فاس، كما ينظم معارض مؤقتة ولقاءات فكرية دورية حول موضوعات التعايش الديني والثقافي.تقرير أنشطة متاحف التراث بفاس - وزارة الثقافة المغربية، 2023.

 الرموز الدينية والثقافية 

 نجمة داوود: منقوشة على الأبواب والجدران وفي بعض البيوت، أحيانًا مع "يد فاطمة" لحماية المنزل من الأرواح الشريرة .
 الميكفي: حمامات طقسية للتطهير، موجودة في كنيس كهال بأصيلة .
 البيما: منصة مرتفعة داخل الكنيس لقراءة التوراة .

 الحفظ والترميم 
عرفت الكنس اليهودية في المغرب مساراً متبايناً بين الازدهار التاريخي والإهمال الحديث، إذ تعرضت العديد من هذه المعابد للاندثار بعد موجات الهجرة الجماعية التي شهدها المغرب عقب عام 1948، حين غادر عشرات الآلاف من اليهود إلى إسرائيل وفرنسا وكندا. وبفعل هذا التحول الديموغرافي، أُغلقت كثير من الكنس، وتحوّل بعضها إلى مبانٍ مهجورة أو مخازن، في حين انهارت أخرى تحت تأثير الزمن والإهمال.

ومع بداية الألفية الثالثة، بدأت الدولة المغربية، في إطلاق مشاريع واسعة لإعادة تأهيل التراث اليهودي باعتباره مكوّناً أصيلاً من الهوية المغربية المتعددة.

كما أسهمت مؤسسات دولية في هذا الجهد، مثل منظمة اليونسكو التي صنفت عدداً من الأحياء اليهودية القديمة ضمن قائمة التراث العالمي، وساهمت في تمويل عمليات الصيانة والتوثيق الرقمي للمعابد. من جهتها، قدّمت ألمانيا دعماً مالياً وتقنياً لبرامج ترميم في فاس والصويرة، في إطار التعاون الثقافي الألماني المغربي الهادف إلى حفظ الذاكرة المشتركة.

 أثر الكنس على الثقافة المغربية 
ساهم اليهود في المغرب في:

 التجارة عبر الواحات والموانئ .
 الموسيقى، الأدب، والهندسة المعمارية.
 التعايش السلمي مع المسلمين عبر القرون، مما شكل جزءًا من الذاكرة الجماعية المغربية .

 الكنس اليهودية في المدن الكبرى 

 فاس 
تضم مدينة فاس عدة كنس تاريخية، أهمها:

 تصغير**كنيس ابن دنان**: يعود إلى القرن السابع عشر، شُيد على يد أحبار آل دنان، ويتميز بأرضيات زليج ملون، مصابيح زيتية، ومقاعد خشبية مزينة. خضع للترميم وإعادة الافتتاح كمتحف سنة 1999. الزوار اليهود من إسرائيل وأوروبا يتوافدون لزيارة الكنيس والتعرف على جذورهم.
 **كنيس صلاة الفاسيين (بيعة يهود فاس)**: أنشئ في القرن السابع عشر لاستقبال اليهود المطرودين من الأندلس، وتم ترميمه بدعم ألماني عام 2013 بمشاركة الطائفة اليهودية المغربية.في حي الملاح، الذي تأسس سنة 1267، كانت الطائفة اليهودية تعيش متجاورة مع المسلمين، ما يعكس التعايش الطويل بين الديانتين.

 الدار البيضاء 

 **معبد بيت إيل**: يعتبر أكبر المجمعات اليهودية في المغرب، ويعمل كمركز ديني واجتماعي لسكان المدينة اليهود.

 طنجة 

 **معبد موشي ناحون**: بُني سنة 1860، ويعتبر من أرقى المعابد اليهودية بالمدينة.

 صفرو 

 **معبد أون هابليم**: يقع على بعد 23 كلم من فاس، تاريخ بنائه غير محدد بدقة، لكنه يعكس الحياة الدينية اليهودية التقليدية.

 مراكش 
كنيس صلاة العزامة من أقدم وأشهر كنس المدينة، إذ أسسه اليهود السفارديون فور وصولهم إلى المغرب في نهاية القرن الخامس عشر.Salat Al Azama Synagogue, Marrakech. Safarway. 2025-10-11 يتميز الكنيس بطرازه المعماري الذي يمزج بين الزخرفة الأندلسية والمغربية، حيث تحيط به شرفات خشبية ونوافير داخل فناء مفتوح، كما يضم جناحاً مخصصاً للنساء في الطابق العلوي. ويحتوي اليوم على متحف صغير يوثّق تاريخ اليهود في مراكش، من خلال صور ووثائق ومخطوطات دينية نادرة.الكنيس اليهودي العزامة.. رمز للتعايش بالملاح مراكش. Hespress

كنيس صلاة عطية الذي يعود إلى القرن السابع عشر داخل الملاح القديم.Yad Vashem. "Slat Attiya Synagogue in Marrakesh" يمتاز بتصميمه الداخلي البسيط المعتمد على الجص والخشب، وتزين جدرانه كتابات عبرية قديمة. وقد استُعمل قديماً كمدرسة لتعليم الأطفال مبادئ اللغة العبرية والصلوات اليومية، قبل أن يتحول اليوم إلى فضاء تراثي مفتوح أمام الزوار.

كنيس جامعة محمد السادس ، افتُتح سنة 2022 داخل حرم الجامعة متعددة التخصصات في مراكش، وهو أول كنيس من نوعه داخل مؤسسة جامعية مغربية."افتتاح أول كنيس يهودي داخل حرم جامعة محمد السادس بمراكش". i24news.tv. 2022-11-03.  ويهدف هذا الكنيس إلى خدمة الطلبة والباحثين من الجالية اليهودية، كما يُعد رمزاً لانفتاح المغرب الأكاديمي والثقافي على التعدد الديني.

أما في مدينة آسفي الساحلية، فيبرز الكنيس اليهودي التاريخي بحي القوس، وهو من أقدم كنس الساحل الأطلسي المغربي. وقد تمت إعادة ترميمه سنة 2021 بمبادرة من مجلس الجالية اليهودية وبدعم من بلدية آسفي، وتحول إلى مركز ثقافي يحتفي بالتراث اليهودي المحلي ويعزز قيم التسامح والتعايش.وكالة المغرب العربي للأنباء (MAP). "ترميم الكنيس اليهودي بآسفي.. ذاكرة تتجدد". 

 الصويرة 

 كنيس حاييم بينتو ، فقد أقيم تخليداً للحاخام الصوفي الشهير حاييم بن حنّو بن حاييم بينتو (1748–1845)، الذي يُعد من أبرز الشخصيات الدينية في تاريخ يهود المغرب.Haaretz. "The Annual Pilgrimage to Rabbi Haim Pinto’s Tomb in Morocco". 2022-09-18.  ويُعتبر الكنيس اليوم مزاراً دينياً رئيسياً لليهود المغاربة، حيث تُقام فيه سنوياً احتفالات ومواسم دينية لاستحضار إرث الحاخام وتعاليمه الروحية، ويتوافد عليه الحجاج من داخل المغرب وخارجه خلال موسم "الهيلولة".
 كنيس صلاة القهّال، الذي شُيّد في القرن السادس عشر الميلادي وكان يُعد مركزاً لتعليم التوراة والتلمود.معابد يهودية في جهة مراكش–آسفي. Archiqoo.com عُرف هذا الكنيس بواجهته المزخرفة بزخارف مغربية وكتابات عبرية قديمة على الأبواب الخشبية. وبعد أن تعرض للإهمال لسنوات طويلة، تمت إعادة ترميمه سنة 2018 بتمويل من مجلس الطائفة اليهودية ووزارة الثقافة المغربية، وتحول إلى مكتبة ومزار ثقافي مفتوح أمام الزوار.

 تطوان 

 **معبد إسحاق بن وليد**: شُيد سنة 1889، ويقع بحي الملاح بالمدينة القديمة، يحمل اسم أحد كبار أحبار اليهود.

 الرباط 

 **معبد رابي شالوم الزاوي**: يقع في حي الملاح، وكان يستقبل أزيد من 25 ألف يهودي، ويعد من أهم المعابد في العاصمة.

 الجديدة 

 **معبد الجديدة**: بالقرب من حوض سان سيبستيان، واجهته على شكل نجم داوود، وهو بحاجة للترميم.

 المراجع 

تصنيف:قوائم كنس حسب البلد
تصنيف:قوائم متعلقة بالمغرب
تصنيف:كنس في المغرب
تصنيف:قوائم مبان ومنشآت دينية في المغرب