بنو الحارث بن كعب (قبيلة)

بنو الحارث بن كعب أو بالحارث أو بلحارث:صفة جزيرة العرب – الهمداني – الصفحة 117.  قبيلة عربية قحطانية من أقدم قبائل العرب وأقواها وأعزها في الجاهلية والإسلام، وهي من قبائل مخلاف نجران التاريخي وهم أسياده وملوكه في الجاهلية والإسلام. منهم الشاعر والفارس يزيد بن عبد المدان الذي قدم على النبي محمد في وفد قبيلته مع خالد بن الوليد فأسلموا وذلك في السنة 10 هـ، ومنهم الشاعر والفارس عبد يغوث الحارثي، والوالي زياد بن عبيد الله الحارثي خال أبي العباس السفاح أول خلفاء الدولة العباسية، ومنهم المهاجر بن زياد الحارثي الذي قُتل في فتح تستر الفارسية في عهد الخلافة الراشدة وأخوه القائد الربيع بن زياد الحارثي، وغيرهم الكثير من الأعلام.

 ديارهم وفروعهم 
كان من بني الحارث هؤلاء، بنو الديان، وهم ملوك نجران، وكانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية إلى يزيد بن عبد المدان. وتعد قبيلة الحارث من جمرات العرب، قال أبو عبيدة بن المثنى: .الصحاح - الجوهري - ج٢ - الصفحة ٢١٦. 

 إسلام بني الحارث بن كعب 
بعث الرسول محمد خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب في نجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فإن استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الإسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا إليه. كانوا يتبارون في البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة يعظمونها، وكان قسم منهم قد عبدوا يغوث، وقسم قد اعتنقوا اليهودية.تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255، 256.الأصنام لابن الكلي ص 44.زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 35.شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 38، 39.سيرة ابن هشام على الروض الأنف ج 2 ص 347.طبقات ابن صاعد ص 43.نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23.صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.البلدان لليعقوبي ص 102. الصحاح للجوهري ج 1 ص 132

 النسب 
اختلف الإخباريون وأصحاب الأنساب في نسب الحارث بن كعب اختلافًا كبيرًا، فمنهم من جعلها من الأزد، وهو قول نقله ابن الكلبي، وقيل هم من مذحج، وفي ذلك قال ابن عبد البر: .الانباه علي قبائل الرواه - ابن عبد البر - ج١- الصفحة ١٠٨.  ومن الأقوال:
 القول الأول: الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مذحج وهو مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.جمهرة النسب - ابن حزم - الصفحة ٤١٦. 
 القول الثاني: الحارث بن كعب بن أبي حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.الفصوص - صاعد البغدادي - الصفحة ١٠٢. الديوان - حسان بن ثايت - ج1 - الصفحة 11. الأنساب - العوتبي الصحاري - الصفحة ٢٣٤. مروج الذهب - المسعودي - ج٢ - الصفحة ٢٠٤. 
 القول الثالث: الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.التاريخ - ابن خلدون - ج٢ - الصفحة ٢٨٩. نشوة الطرب - ابن سعيد - ج١ - الصفحة ٢٣٨. 

وفي الخلاف في نسب الحارث بن كعب أقوال، وقد نسبهم ابن الكلبي إلى الملك مزيقياء، ويقول:،الديوان - حسان بن ثابت - الصفحة ١١. وذكر العوتبي نحو ذلك بقوله:.الصحيفة القحطانية - ابن رزيق - ج٢ - الصفحة ١٦٨.

أما ابن حزم فنسبهم إلى أزد شنوءة، وفي ذلك يروي الحكمي وابن خلدون عن ابن حزم قالوا: .تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون - ج٥ - الصفحة ٢٢٧. تاريخ اليمن - الحكمي - ج١ - الصفحة ١٩٤.  وذهب بعض النسابة إلى أن بني الديان من شنوءة، قال محمد بن أبي بكر البري: .الجوهرة في نسب النبي - البري - ج٢ - الصفحة ٢٧. 

أما من نسبها إلى مذحج، فقال رضا كحالة: .معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٢٣١.  والنزاع في نسب الحارث بن كعب يرجح إلى أن منهم قوم من الأزد، وآخرين من مذحج.

 انظر ايضاً 

 التعامرة (قبيلة)

 مراجع 

تصنيف:قبائل الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:قبائل العراق
تصنيف:قبائل العرب في الجاهلية
تصنيف:قبائل جنوب السعودية
تصنيف:قبائل عمانية
تصنيف:قبائل قحطانية
تصنيف:قبائل قطرية
تصنيف:قحطانيون
تصنيف:قبائل الأردن
تصنيف:قبائل فلسطين
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:قبائل عربية قديمة
تصنيف:قبائل جزائرية
تصنيف:قبائل ليبيا
تصنيف:مذحج
تصنيف:قبائل سوريا
تصنيف:قبائل يمنية
تصنيف:قبائل السعودية