التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين كتاب من تأليف الإمام أبي المظفر شاهفور بن طاهر الإسفراييني (ت 471 هـ) الملقب بحجة المتكلمين.التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين.  حقق الكتاب وترجم للمؤلف وخرج أحاديثه وعلق حواشيه الإمام محمد زاهد الكوثري.

 موضوع الكتاب ومحتواه 
تناول فيه الإمام الإسفرايني مسائل تتعلق بتوحيد الله تعالى في أسمائه وصفاته، وأنها تشتمل على حكمة والتي تنحصر في المعرفة بما أوجب الله تعالى معرفته، والإحاطة بما أوجب عليه مجانبته، وهي إتيان الأوامر واجتناب النواهي، وأن الأنبياء جاءوا لتعريف الناس هذه الحكمة، حتى يكونوا على هدى من أمرهم، وعلى صراط مستقيم، وأنه ينبغي على الإنسان أن يتعرف على الشر مخافة الوقوع فيه، فقد قيل:

وهذا هو الذي جعل الإمام الإسفراييني يقوم بتقسيم كتابه إلى خمسة عشر بابا بيّن فيها أوصاف عقائد أهل الدين وفضائح أهل الزيغ والملحدين، وهي كالتالي:
 ـ الباب الأول: في بيان أول خلاف ظهر في الإسلام بعد وفاة رسول الله ، وما ظهر من الخلاف في أيام الصحابة أو قريبا منهم.
 ـ الباب الثاني: في بيان فرق الأمة على الجملة.
 ـ الباب الثالث: في تفصيل مقالات الروافض وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الرابع: في بيان مقالات الخوارج وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الخامس: في تفصيل مقالات القدرية الملقبة بالمعتزلة وبيان فضائحهم.
 ـ الباب السادس: في تفصيل مقالات المرجئة وبيان فضائحهم.
 ـ الباب السابع: في تفصيل مقالات النجارية وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الثامن: في تفصيل مقالات الضرارية وبيان فضائحهم.
 ـ الباب التاسع: في تفصيل مقالات البكرية وبيان فضائحهم.
 ـ الباب العاشر: في تفصيل مقالات الجهمية وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الحادي عشر: في تفصيل مقالات الكرامية وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الثاني عشر: في تفصيل مقالات المشبهة وبيان فضائحهم.
 ـ الباب الثالث عشر: في بيان فرق ينتسبون إلى دين الإسلام، ولا يعودن في جملة المسلمين، ولا يكونون من جملة الاثنتين والسبعين، وهم أكثر من عشرين فرقة.
 الباب الرابع عشر: في بيان مقالات أقوام من الملحدين كانوا قبل ظهور دولة الإسلام.
 الباب الخامس عشر: في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة وبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين.

 سبب التأليف 
ألّفه الإمام الإسفرايني بناء على طلب الوزير نظام الملك؛ حيث كلف أبا المظفر بتصنيف كتاب جامع شامل في عقائد أهل الأهواء وتمييز الفرقة الناجية، فألف كتابه هذا وقال في مقدمة كتابه: التبصير في الدين، لأبي المظفر الأسفراييني، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ص: 16.

ويشير أحد محققي الكتاب وهو د. مجيد خليفة، أن من الأسباب التي لاحظها من خلال مطالعته لهذا الكتاب:التبصير في الدين، لأبي المظفر الأسفراييني، تحقيق: الدكتور مجيد الخليفة، طبعة دار ابن حزم سنة 1429هـ ـ 2008م، ص: 78.
 1 ـ بيان زيف المقالات التي انتحلها البعض، وغروا بها العوام من خلال تزيينها للناس في المجتمع الإسلامي بصورة عامة، خاصة في بلاد خراسان وما وراء النهر، التي انتشرت فيها الأفكار والمعتقدات المنحرفة والغالية، من باب بيان الشر خشية الوقوع فيه، قال الإسفراييني:
 2 ـ الوقوف بوجه بعض الفرق من الكرامية والباطنية التي انتشرت بصورة واسعة في خراسان في القرن الرابع والخامس الهجري... قال أبو المظفر الإسفراييني عن الفرقة الأخيرة: 
 3 ـ بيان تأثير أفكار الأمم السابقة على الفرق التي ظهرت في خراسان بصورة خاصة، وقد شبه الأسفراييني الكرامية بالمجوس، فقال: 
 4 ـ تمييز الفرقة الناجية التي ذكرت في حديث الافتراق المشهور عن الفرق الأخرى، بل إن العنوان الذي حمله الكتاب يدل على ذلك، فقال بعد أن انتهى من استعراض الفرق الإسلامية: 
 5 ـ رغم أن الكتاب كان مخصصا لفرق المسلمين، فقد بين أبو المظفر الإسفراييني عقائد غير المسلمين بصورة مختصرة، فقال في باب خصصه لذلك: 
 6 ـ بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة، بموازاة الفرق التي ظهرت في الإسلام، وقد تضمت ذلك ثلاثة أمور:
 ـ أحدها: في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة.
 ـ الثاني: في بيان تحقيق النجاة لهم بالطرق التي ننبه عليها.
 ـ الثالث: في بيان فضائلهم.
وأهل السنة الذين يعنيهم المؤلف هنا هم الأشاعرة، وقد بينا سبب معتقده هذا في الفصل الذي تقدم.

 انظر أيضًا 
 مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين
 الفرق بين الفرق
 الملل والنحل
 الفصل في الملل والأهواء والنحل
 التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع
 العواصم من القواصم
 البرهان المؤيد

 المراجع 

 المصادر 
 مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية

 وصلات خارجية 




تصنيف:كتب الكوثري
تصنيف:كتب عقيدة أشعرية