أبو دنقور

أبو دنقور، قرية صبيا القديمة، وأحد المواقع الأثرية في منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية. كانت تحتل موقعًا في العصور الإسلامية المبكرة، أما الآن فهي قرية من قرى صبيا الحالية، وتبعد عن مركز المحافظة نحو 15 كم، ويسكنها عدد قليل من الناس.
الموقع
تقع قرية أبو دنقور على بعد نحو 15 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة صبيا الحالية، على يمين الطريق المسفلت المعروف محليًا بطريق السبخة، لكونه يتجه من صبيا غربًا إلى السبخة، ثم إلى البحر، ولا تزال الجهة المحيطة به مسكونة حتى الآن من قبل فئات من أهالي صبيا.
التاريخ
هذا الموقع هو الذي كانت تحتله مدينة صبيا المذكورة يقول الهمداني في صفة جزيرة العرب (أن صبيا قرية من قرى مخلاف حَكْمَ) وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (أن صبيا قرية من قرى مخلاف عثر) ومن تاريخ الفترة التي عاشها الهمداني هو القرن الثالث عشر وأواسط العقد الرابع من القرن الرابع عشر حيث أنه توفي عام 334 هـ وتاريخ الحموي 573 هـ وتوفي عام 626 هـ. كانا يقصدان في ذلك موقع صبيا الذي كان يسمى «أبوْ دَنْقُور» وليست صبيا في مكانها الآن. ثم أخذ موقعها في أبي دنقور في الانحدار والاضمحلال إلى أن تهدم بنيان المدينة٬ وتلاشى عمرانها حتى زالت نهائي من الوجود.

 الأسر التي حكمتها 
 أسرة الحكميين 
حكمت أسرة بني الحكم صبيا لفترة من الزمن وملوكه من ال عبد الجد أما قبيلة بني الحكم اليوم حضارتها هي المضايا وقراها.معجم القبائل العربية المتفقة اسماً المختلفة نسباً أو دياراً - عاتق بن غيث البلادي - الصفحة 47.

 أسرة بنو طرف 

هناك من يذكر ان اسرة بنو طرف حكمت صبيا، وبنو طرف ملوك مخلاف عثر موالين بنو مخزوم من قريش. وذكر ان سليمان بن طرف وحد مخلاف عثر وحكم. واختلفوا في نسبه وحقيقة تواجده حيث قيل أنه من بنو طرف موالي بنو مخزوم من قريش.فيصل الطميحي، المخلاف السليماني والعرش في منطقة جازان ؛ الوهم والحقيقة، دار النشر – الدار العربية للعلوم ناشرون، صفحة 16. وقيل أنه من قبيلة بنو حكم، من ذرية الصحابي عبدالجد الحكمي. وهناك من ينكر تواجده وينسب توحيد المخلاف إلى الأشراف السليمانيون من بني سليمان.

الآثار
لم يبق مما يدل على وجود المدينة سوى بعض التلال الأثرية التي تحتفظ بقليل من المظاهر الأثرية الدالة على المكان٬ وعلى قدم الاستيطان فيه. ومن تلك المظاهر وجود تلين أثريين في الموقع على يمين الطريق المتجه إلى الغرب٬ أحدهما وهو الأكبر تغطي جزءًا كبيرًا منه أعداد متناثرة من المزاوم (مفردها: مِزْوام)وهو العلف المتخذ من قصب الذرة٬ بحيث تصعب بل تستحيل رؤية ما تحت تلك المزاوم من آثار.
أما المواقع الباقية من التل وغير المغطاة بمزاوم العلف فتكسوها طبقة من كسر الفخار الملون وغير الملون. وإلى الجنوب من التل الكبير والتل الرئيس يوجد تل آخر له الصفات والملامح نفسها التي للتل الكبير من حيث كونه مغطى بطبقة من الكسر الفخارية الملونة وغير الملونة. أما المقبرة فتقع إلى الشرق من التل الكبير وتخلو تمامًا من وجود أي شواهد منقوشة في حدود ما يتبين من شواهدها الحجرية الظاهرة. وقد كشف سيل عارم لوادي صبيا عام 1421 هـ الموافق 2000م عن بئر قديمة بالقرب من التلين المذكورين لا يعرف بانيها٬ ويظن أنها تعود إلى عهود المدينة القديمة٬ ويبدو من جدرانها الخارجية أنها مطوية بإحكام بالحجر المجلوب من الجبال الشرقية لمحافظة صبيا، ويروي الأهالي قصصًا عن وجود آبار أخرى مطمورة تحت المزارع تعود إلى عهود أجدادهم الأقدمين الذين عمروا مدينة صبيا. وارتباط هذه المدينة بالأجداد واضح في تسمية أخرى للموقع غير تسمية أبو دنقوز وهي الجديين.مطقة جازان التطور التاريخي موسوعة المملكة العربية السعودية ، وكما تناثرت في الموقع كسر الفخار الصيني، والزجاج.الآثار التاريخية في منطقة جازان، محمد بن أحمد العقيلي، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، ط1، الرياض، 1399هـ/1979م، ص15.
 انظر ايضاً  
 صبيا 
 مركز السهي 
 وصلات خارجية  
 «صبيا» مدينة الجبال والأودية والشواطئ الساحرة.
المراجع

تصنيف:آثار جازان