ظهور محمد بن الحسن المهدي

ظهور محمد بن الحسن المهدي هو اعتقاد شيعي خاصة الشيعة الاثنا عشرية متعلق بعلم آخر الزمان، وهو أن الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن المهدي سيعود في وقت غير محدد ويقيم دولة الإسلام والسلام والعدالة. وستكون هذه نهاية الغيبة الكبرى، منذ أن «اختفى» عام 941 م.

 معنى الظهور 

الظهور لغة بمعنى بروز الشيء وخروجه من حيز الاستتار.الخليل بن أحمد الفراهيدي، العين، ج4، ص64. ويعني أن الشيء يظهر بعد أن كانمستترا. والمستفاد من مفردة الظهور أنّها توحي عن شدّة الاظهار للمستتر.

 شخصية محمد بن الحسن المهدي 
يعتقد الشيعة الاثنا العشرية أنه المتمم لسلسلة الأئمة، فهو الإمام الثاني عشر والأخير الذي سيأتي . ويُعتقد أن الإمام الحادي عشر الحسن العسكري أنجب طفلا وهو محمد وظل يحاول إخفاءه عن الناس إلا المقربين منه فقط خوفا على الطفل من سطوة الدولة العباسية والذي «اختفى» منذ عام 941 م. يشكك في هذه الرواية بعض المؤرخين الذين يعتقدون أن الحسن العسكري مات دون أن يُنجب أي طفل.

 مراحل الظهور حسب الاعتقاد الشيعي 

 مرجلة القيام 

 روى زرارة عن محمد الباقر أنه قال: «إنّ للقائم غيبة قبل ظهوره».الطوسي، الغيبة، ص332.

 عن جعفر الصادق قال: «إذا أراد الله إظهار أمره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بأمر الله تعالى».الطوسي، الغيبة، ص187.

 الظهور 

 روي عن علي بن الحسين أنّه قال: «إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد».لشيخ الصدوق، الخصال، ج2، ص542.
 عن جعفر الصادق أنّه قال: «يَقُومُ الْقَائِمُ ولَيْسَ لأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ عَهْدٌ ولا عَقْدٌ ولا بَيْعَةٌ».الطوسي، الغيبة، ص191.

 يُنسب للنبي محمد أنّه قال: «لا تقوم الساعة حتى يقوم قائم للحق منا».عيون أخبار الرضا، ج2، ص59.
 عن محمد الباقر: «إِقذامَ قائِمُنَا وضعَ اللَّهُ يدهُ على رُءُوسِ العبادِ فجمعَ بها عُقُولَهُمْ وكملتْ به أَحلامُهُمْ».الكليني، ج1، ص25.
 بعض الروايات عبّرت عن ظهور المهدي بالخروج كالحديث المنسوب لجعفر الصادق: «خروج القائم من المحتوم».الطوسي، الغيبة، ص454.

 مرحلة حكم المهدي 

 يُنسب للنبي محمد أنّه قال: «لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود».السيد

البروجردي، جامع أحاديث الشيعة ج 25 - ص 49.

 وراوية أخرى: «أبشركم بالمهدي، رجل من قريش من عترتي، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطا، وعدلا كما ملئت جورا وظلما، ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، ويقسم المال صحاحا».ينابيع المودة، 431.
 وأيضًا : «يبعثُ اللّه من عترتي أهل بيتى رَجُلاً... يُحبّه ساكنُ السماء وساكنُ الأرض».إحقاق الحق، ج19، ص663.

 زمن الظهور 

لم يُذكر موعد أو زمن الخروج أو الظهور، مما روي عن جعفر الصادق أنّه قال: «كذب الموقتون ما وقتنا فيما مضى ولا نوقت فيما يستقبل».الشيخ الطوسي، الغيبة، ص426. وعليه لا يمكن ضرب موعد محدد لظهوره، وعن محمد الباقر حينما سئل عن تاريخ ظهوره قال: «كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب الوقاتون».الشيخ الطوسي، الغيبة، ص425. وحذر أئمة الشيعة من الانجرار وراء من يدعي معرفة زمن ظهره، فقد روي عن جعفر الصادق أنّه قال: «من وقت لك من الناس شيئا فلا تهابن أن تكذبه فلسنا نوقت لأحد وقتا».الشيخ الطوسي، الغيبة، ص426

 انظر أيضًا 

 نهاية الزمان
 علائم الظهور

 المراجع 

تصنيف:علم آخر الزمان عند الشيعة
تصنيف:أئمة الشيعة
تصنيف:معتقدات شيعية
تصنيف:مهدية